何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 0 t" c/ H4 Z9 Y6 N
, g: q, m; \( s! E4 H( v
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
0 u: ^: L" T3 @! {
7 v4 {/ S0 E* C, _! b% L以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
1 S6 R8 L: S5 ~; a& Y0 a( Q5 {" m4 a
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
5 ^) f) D+ K" B  k3 O3 q3 B6 I" _$ ^
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
: G3 q& A9 C& l0 K& [  P+ I
: b  C  J* P% J, e; D8 |3 I, J( b他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」+ W' ^3 |7 k- r- D+ D
7 |: g( c+ x6 I: X. r
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。8 H0 g' l: R8 x8 Q
/ {* }. w6 U- x/ m0 \
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。% W6 }% w8 Y; ^$ `

1 w( Q! |- r) A傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
0 l( R0 F4 I) F( X: G
% @; D  z% E: m8 s6 J( w! q加拿大多倫多星島日報/ j7 I3 A! `  t+ ~
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲( S. A  @# r7 E: n
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
3 _2 x$ l: \. d7 w; v" NTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲! D$ m. U! o# i) ]
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

' V$ h8 e. W- X) M8 s0 y( E9 l% L7 w. D  C
............." L/ f7 t- D3 ~* p" H# W( s
轉貼:::) v( x) N/ K1 ~# O3 f+ q7 b$ x$ ^
韋文‧談佛舊文隨刊6 \$ h, B8 V8 y0 }# H; L
) N  v* ^/ a& P7 f
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
7 |% r% T7 a% n/ O/ |- t$ t4 }# j6 c6 ?9 [' W) N; a' X
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。$ A9 ]) _  M* f
, j; B) J  h: k# Q
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。* X9 Z' {, D1 \& }3 o. ?

6 j; Z8 e  R5 x6 h. y" O" k2 s　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
7 P7 O( ~3 x- ^5 @4 Y$ b
. D: }3 A: E  |  _3 V　　咦？: j. S( E  Z  Y5 u6 {- W
0 E  K0 i/ C8 G- e, x9 P( q
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？* ^: r7 ]7 y: T( z+ ]. ~* [
3 V/ D8 Y) |0 ?; N
　　當然不是。  I2 L% Y) I( w& y( P8 @

& z4 M! ]0 Y  p. L! t1 {/ l　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。) J: ]: I  N& n5 [; ~
3 P4 \  @, H. Z$ G4 l* K
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
) ?+ I) x6 t- m. k3 X2 h
; U% V. V5 o8 E( i　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
% u' J  g, N7 T( a$ T. s. D1 B$ }4 J' K0 W
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
  W2 ]* S8 g, O2 F
% x6 }6 S+ @7 U       能修行成功者，都要靠自己。1 V: i  Q$ c$ ]8 o2 s% z, u4 j9 _! A0 \
, O2 \, ~' l5 E& x2 ~% p
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
" _8 t# _* g; A
* n* K+ G, w" \/ m[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]