何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 3 F9 y; f2 X' }+ T
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。+ ?( P( ^3 M; ?4 z

  ?* U# e. `2 {9 i/ U, k以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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4 B' A! p, g8 i1 U5 i5 M7 L此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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2 _1 l8 W- V" t# C) Q他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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2 C% l' ]0 U- ^他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」+ W! a$ r8 o5 m7 |/ |3 i

4 m) V* g/ R- U為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。) o! m  n6 @( O0 _

( M; a  U  j* A( t# v* K1 I這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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4 S  |  M$ n: z9 H8 t6 ]傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。' A1 S3 n. [' f2 f1 G
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加拿大多倫多星島日報0 v  w  Y; y3 Q; k" y; X
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲# T2 W% t5 P% u* C
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:/ A* I8 h$ H! c: y& p* W& b
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲! ?7 z& V4 r+ V% V7 z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」  M' i1 m8 r+ g
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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; k2 J# _0 j0 T/ ^3 S8 s       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。) {% {+ l6 E1 Z0 ]
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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; ^, p" F/ u2 m- F# B; O　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？! D1 L6 ?: C- ~0 g9 S8 w

6 r* E& {1 p6 g' X; E: Q　　當然不是。+ X( E2 Z- y9 O. |2 Z( ?+ k
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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/ j$ Y4 Y1 N" W* d2 p6 ]: x        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？8 ~! S0 h+ d5 [5 s3 ^$ I" W0 F

" ^, ]$ \0 Y& l* e1 R5 a7 O4 z　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。$ N  f- @) O3 x" N% }3 J: Q
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       能修行成功者，都要靠自己。7 v% Q& i0 @0 f( X- a

: t* Q' g' J+ Q$ N6 j7 o! [6 m       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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