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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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$ q  z9 u5 ^2 b. M0 \何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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/ W! ~- ?! Q2 ?( l8 x以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。2 ~, G- X) p, u& F
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。: F! D0 }5 U3 U& r5 n; T' g7 p! @

$ s% F. K5 ^- i* v0 S他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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: [, R# d9 |7 M為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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- Z( S+ x! l; x/ A) F4 `7 g1 K$ Q傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。3 T. [# x& m# q

  G. `$ q& Q3 x! l8 F% R$ @# D加拿大多倫多星島日報2 P5 W. I7 b5 ~. Z, {% `  D: {
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲. `2 k+ K% E- @* c/ z# S5 m5 ?
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
' P* p! n' X& Z. [. MTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲+ w5 V* T5 L+ [, t) ^4 x
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
* I% N4 l+ B0 S* d7 l* i" y/ k! u/ `韋文‧談佛舊文隨刊
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8 e# {. ^. B, x. x" D7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; U$ K! ?2 l" O4 d6 \, T

; m$ f) B, U# P  \3 S        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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& {0 C. [& C  b, l+ `4 P, `  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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: e' ^, s9 m7 c, [$ P1 G$ }5 l  咦?9 u- _  O# C: l6 _
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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8 p# k1 j) ^  W( z9 U  |: }! k  當然不是。+ r+ Y/ k/ _# h( i& x

. ]+ @! n. C$ ]4 q: ]  原來人的心念一直被七情六慾束縛。3 J1 c  J' m6 O5 Z% f
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。6 C1 ?2 n) \9 [" Q1 z. Q3 ]

3 M- y' S: L1 ^! \       能修行成功者,都要靠自己。1 ?& U6 Z- }- ^" t  m

8 @$ g$ J0 Z1 ?, Q       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。& ]- x5 K/ X! B" I7 V+ [

$ c6 Z8 e+ ~5 h% I; l5 g[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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