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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
1 g/ M" P6 A2 j# }- l又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在' R) o3 o6 G6 ]0 s% U" [* Y2 a
地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,5 s2 R: ]. `* ?) p* r" _
有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。# K, G% z. n* ^+ J6 l \
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上/ {/ E2 c- E' s d& J
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達
; I9 B9 S* E0 S$ A; k婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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5 K: D% b% N/ ?- h4 r( {9 ] 「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝6 ]! z8 q$ ~! R+ `% B; _
釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡
: J3 H" n. J' h1 L& v, e: }戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此$ m9 }9 D& U8 T: P8 Q
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
R |* G, H' p- F中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,
) P7 L8 y* \ D$ L( I* K說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道& l1 n! ]& R9 a: p1 g
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不- q6 D) z5 f# ]7 ]( n6 A
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:8 b& m W- \: I4 F& V+ _$ d7 ?
「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若5 n$ ^) b# U1 P4 C& u& j% ^
說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿, T# I) T S8 w2 p Z1 R$ m6 t; L/ I
修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
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- _+ c" r; B( t# O- D8 n i 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
v, O0 }# l _6 Q; y( a6 H p* y悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅- E5 g- @, |( E; \3 a
鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七
' t5 \6 H; E% K0 A& y次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
* z P1 O4 H5 i. k% e R7 r時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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