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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 9 Z0 o: [* _7 c) D/ _0 G+ j
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 & \3 Z6 g$ x6 ?- u' U
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 q+ X0 O' [$ v3 {; U) y9 N U3 ]
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ' b6 w# ^, e( U
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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* P7 [- P! [: p& y7 m: h- v 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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2 [; R: j m2 z8 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 % u( [- W: E3 w
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九、修行是点滴的工夫。 4 h1 q' x2 D9 {6 |
2 n; ?( {' E) d: @' A0 s' x 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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- N7 h. ?$ r4 |8 Q' U 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 9 g. i7 |1 C' A+ }" b
5 X* l( ]% Y6 \ 十二、你随时要认命，因为你是人。 4 C C, [& W* B
7 [' @& c( i9 @+ T, a! _: ~8 c 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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6 U9 u7 w( ?0 X4 c7 R$ h, X5 f6 ~ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , F/ b; M6 l4 w# Z0 I2 B4 z. F' Z/ T
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , k) e& ?+ x4 L& h3 E
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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7 o1 @; f# j6 H/ ] 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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6 U, F8 T5 L- a& o: ?* B' i- O0 l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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4 C4 a& h- M- f3 l# V; ~ 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! |" c# S* t0 _# y
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ) { e, G1 C# n, k6 ~+ p7 P1 I
. j7 D& b; L* V! D# r7 b/ c 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 6 O/ l. p8 X* i' H1 Y0 |4 l$ t
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" j" J. F7 H$ ]) n% h修行。 : w8 J( q8 Z- N7 r& ]& D- \8 v' f; D
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # m3 K7 Y2 S% c6 ?3 k
- y. ?- H( L! H# S( c 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。) c n5 g k7 i" {
- U9 E1 Z, z0 W4 w, S 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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; l& {; {! D3 g+ g" H 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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1 r; U' n5 p3 C" [+ i 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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3 Y! C- z7 p" t/ Z* c/ E 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ a; u% r: [8 o" c1 `/ D苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 $ Q/ i/ {* [9 c* g+ }, X* c
1 K9 D% [. S. a' h! `! @) w1 B 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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" z5 k4 N5 A( N: u2 M 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! D0 ~3 v5 y: o8 g8 d8 F, y
" h1 o" @3 i+ N( F$ p* W" y. o( P 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
" u* x/ t/ c: L9 A% @) t$ l9 z) x' p& m: s- o
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . ?1 u. K. |1 B; w; a4 I5 ?
% a! Q: d( g2 k8 @9 D0 N 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 $ q0 e1 D( o ] j( C, f
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - D* u9 }; Z7 ~% k" U/ d
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 6 ]# q" A: ] R
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + ~; A$ {# w! B w/ x. c! @4 n
+ D, w* \4 c9 Z) Q& U9 q. J) ]
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 _& X2 s* E5 j' J3 T q
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % c0 w1 l* D1 `/ O; r7 V
# _9 n; z- A: }& |: Q 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . ]8 R! z, E9 j" ^( x7 b9 O( H" O7 B
. V* a: X- A3 F+ U! W 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + b. `, V; t% a% F& [
7 f8 G0 z! J) C* z$ h8 F$ a 四八、能说不能行，不是真智慧。 6 n" |" L" b, c) I/ D8 I
' \+ Q! L9 A6 E! e4 l: l+ t' k+ A 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 9 {" \; V7 P9 H0 y# t) H
% C/ V+ a. z! F( [- R( J& y5 n 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 6 B8 ], T$ K& F8 t% i S
5 r& g" C% V0 v( |0 ` 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ; Z. L; X" B' N1 k$ G; Z3 o
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ * y( J0 N& Y/ x4 x X. i; k9 C4 H
8 K5 i1 G" s4 H* ?0 B N 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 8 A* ?0 n3 W! F( |
6 D6 I* k8 i, }6 k 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 V) ?$ V( ]' k* ^. L: C- F
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ; I$ W: C* ]+ ?4 V2 ^
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 2 M. |6 `. P2 j8 ^: B. ]
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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* ~3 e/ O# I8 ?; i1 L2 @" m1 Y 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 j" s% a9 w" m9 V' X+ j+ y
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + g0 ]7 H3 u0 J; z. X) o# K
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) {" l) v4 d. p" K9 q6 E2 Y9 u% ~
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ' ]) l4 U" o- T0 H2 W
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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' b6 d1 j; P3 n7 r, K, h 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! ]* {6 K# t, s" y
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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4 p, V% b4 b6 x2 V k 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % `- N: o. r# l& l+ M' r
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 t. |' R! f+ G+ A5 e7 ]6 `
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 3 q7 G/ C0 i, B8 U" w
; i3 p( F3 h/ x, W: K 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " A% K* ?2 j7 T# @4 w
/ k! N2 F0 H. k! j. L8 X6 ~' T 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 & b5 t" M! }4 \5 G' m1 C a
( \6 Y9 J7 E6 e 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 , Z+ W" r: q8 t! G; `2 g" K4 e$ ]
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 . h, s, t. m+ c9 y- Y$ d( a
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 , z- a. d( J3 N R! k/ u. m' g, w& ?
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ - U" h1 A. c! N; ], i+ h
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ) ~- v2 v% ^9 x) R
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & Z3 r" h+ C" L- ~& A" E d
, {! Y, p, k2 u4 w2 V' m, H 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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6 p% I$ C! r: P( s$ _2 N 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ % @* ?: b% ?5 V) X
! i8 v& e1 }5 B; w2 o7 C, ]7 B 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # w$ G% s" G0 { V* Q- m
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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' M3 o+ j1 u) A 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 z5 ?. Y0 q$ B& \
- i* N1 d3 r) b0 i, a1 Z" f/ Y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 ~( k2 x2 l8 c5 G1 O, |" \, f
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # E- n5 X8 o; l$ M7 i: n S
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 2 x5 ?# d* ^: [2 K+ k
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ; `: B2 w4 ?* f
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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: P1 o; |: M# r c* K, }+ P 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- t% D# e2 Q; o' |, ?9 a3 V 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 2 e4 w5 }- b" J& s; i4 ]
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + b+ _2 b/ \5 W1 k, y& H) T
6 E! b7 z% R1 v1 e+ L9 x* t 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 U& H! F( Y0 `! @! \2 g- D# A1 u
4 E9 O) b! o; t9 U5 s- A* j$ l 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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9 S8 Q) n& A4 F: I" y. y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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* k$ J7 V) ]9 b) Z 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " q1 B% o R5 [
: W, x9 p; I" g1 R! O 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 b. D8 N/ P) x/ R( w0 E3 R
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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$ p' ?# r/ I" [/ { 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 : c3 I$ S$ E9 |! D7 A
& E( u) G# l1 z1 v: ^ 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 1 }3 u/ D& h L% j. }+ u
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 d m" k& M' X2 x6 Z5 U4 X6 M; q
Y2 N Z+ J6 J! Q" s4 n 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 & u$ \" O$ ? o- h! _6 J) J* b. ^7 a
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一一三、学佛就是在学做人而已。 0 r6 c, _8 M1 f/ I
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 L& F1 X: ~9 s2 I. ?
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 q5 t* B" X# u
: N# {2 |# M3 b( L1 e. T# A" @ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。) a1 c+ L& p+ Y( \' p2 o* B
. u0 A2 m" a& P2 U- m/ p 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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* w Z1 u' ]- }4 T: _, B 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / H: ~5 t+ a1 k0 j! R( c+ x' `
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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6 n2 j; l" O. r. z, B Q 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ ~! G |, {) |
$ C7 A& |- J- Q3 ~! N; | 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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( l) Y7 E G) `) s1 |; Q$ V 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 : D5 [- k M7 u! v4 J% z' J
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
7 D9 E4 y" V0 T# |3 A4 c6 A
0 V6 Q, C) a+ M* X6 u4 B 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
. Y, W' m( E I% F0 r1 F
; M2 z, ^5 ?3 {' [) g& m$ k 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * g9 ^1 ?; i' Y
! e/ c* v0 |; a 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6 f Q% U* i1 i/ k2 t; y* z P6 k/ O8 g" q
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
) y# e: ^) R* Y* L( T
* x* @7 v- P# S0 ~. R8 o- S. `) `+ n 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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3 a/ k* Y( h8 M# ]2 E 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 + i+ e) V3 Z) Q' o9 k1 x0 l
) V3 `7 F' |9 h1 D9 f 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
. M! c$ }% i; R3 t* ?" Y
& L/ |9 l; { e; n* a% |2 s 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) C. G) j ^/ @/ j$ Y
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 P$ j2 |0 z* [3 D0 V; ^
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ' Q+ c, B- i, Q3 b
% Y" Y* x+ h+ j" ]& o( |) _" R7 R 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 " G& t% W5 k6 ]$ G
" b |7 O$ k: F0 _% ^ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 % l) z5 `$ f Z; ^+ _4 z: b
( d6 g! S7 v) U, R. @ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 ]7 m8 N' B+ B2 h
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 `' f x0 ]4 N E$ c" O
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( ~, _9 N7 H9 L# z$ M
% p; p4 o( E: e* B- k 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ; q3 U: x2 u: y0 O: P. \, N
# \3 @) O4 |' \3 e; H: m 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 : @' M# v6 i. e& g# w! z
9 g! k+ ]9 v! x" q$ ] 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ; i6 L! n+ H! e+ L
0 J: d% _. ~" D3 N 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 : T F1 ?& o7 w8 \
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( k2 i$ e8 L- Z8 ?
4 I; J# y6 g" G1 I6 T% T 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) E2 y6 E9 Q" ~9 \$ o' e* Q 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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9 b& G8 d5 l1 ?/ X! ^, D8 F7 W( } 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ' _2 w, E0 P: C6 ~$ w3 P6 ^
5 v% }5 o) n" }7 H* X 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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. ~4 Y" E8 P5 |: ]2 b4 {" w 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 j, r4 U* @+ ]- U3 {) s) M
; E9 ]& Y) a* t! R5 y1 Q1 A 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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, Z' N. X4 i+ {2 P 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 S+ y3 L8 R3 B: i
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 $ P4 w$ ^; ^- d! Y, o; A
5 M+ Y' ^: Q! a0 o/ U5 D: z/ Q 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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& d4 U; E( _* q: S7 ~& p' B 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 }: b; {1 z G& g2 z) r& F
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 h( m2 Z( h4 W! S6 a* A- e
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 3 v/ S/ p. g# ~! f; L; Q
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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3 k( \" s1 Q0 x; V 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - f3 |5 y) l5 s! N
4 ~8 b' t: c6 t0 g/ b; a 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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9 U9 `+ ?" D: G* X/ G2 a4 b 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 [, A( _* Z$ f* P9 `
( n3 ^! Z3 W, e3 |5 q( H- P 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 i2 _: u- E8 K _ m
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 B }- m8 B+ R; j% B4 \
; }* w/ x3 Z; [, V 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 6 L0 C2 A5 l0 O4 X# f- N7 D+ c% z8 w
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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! p, X2 v% L; Q% L( V, W 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 6 O9 Q8 e) f0 B/ S# E
J; M& o* y' B% k2 b3 ? 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。. f% o/ h8 i# f( r
7 T F7 Z0 t. s u4 m0 d 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ; c2 l' n% g$ c/ s
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ P k0 P$ N9 ], Q; r W
$ u/ q* ~1 L3 M* H 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : Y& V7 G* |5 u6 ~& g
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 & s3 E/ J& @: ]/ a
; k! ^+ x, i1 Q3 ]4 k: s 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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