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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 A3 A: e& p+ W/ L3 v8 p K$ V+ a$ O0 p
8 U4 p5 e! C1 }- m1 t9 V' R 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 R) K1 o& e& t8 e
. ]# Y$ Q2 ^1 ^; E/ `0 R6 n* T9 q9 l
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 2 k) Q; S5 o; |% F D
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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; M% p. N" H* |7 G9 a, R0 b0 b8 T 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ # w% G& c, L @; L0 _% m; [! H/ Y
V+ a Z7 u- I& j
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
2 Z+ ~- H/ b0 s% H. c! t( t7 n& @1 S: Y) U* P
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 S% {2 D9 P$ G6 m% @, v& ~
$ v& i/ `2 A$ c( x, @6 | 九、修行是点滴的工夫。
: g* R* P" s h/ v; M3 A4 v. [+ G3 z v# a H
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 - l$ ~( R4 c$ z) c4 Z; q1 d2 k! n
" J" @7 h* @- l% X" Y( n" J% u) w! Y9 c 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 $ A" t9 V1 P: }1 f. E
( Q- K5 Y d2 \5 l 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5 b Q7 |1 d6 {2 S" e$ [
) C, `! l* ~. _. | ^ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 & n+ Q0 k, `: i$ U f& T' L8 s. k" p
0 T5 E" m U' J1 v: L H 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 V- d4 d. \5 l0 C/ ~7 ]; ^" _
. A8 R! M) D+ t7 [5 I 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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) C }3 n; O4 V4 }$ u! w 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
( Q# G+ l8 E. Z% W. m* V# l! T/ ?: Z& M- w' s% n1 k8 C
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 + {# [# C4 O" K
$ O( E, M# C% `# R' O( Y- @
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 1 y9 [0 m" Q8 {! J. |
# k- S; |% J- k1 y7 ? 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
: O) B- `0 R$ B0 ~- `, e修行。
& n V) h. E: F+ g0 f
& M# [ l* a- I7 {( G 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
- c s" `) z7 o+ h: } `
! H* f+ r% I+ ^8 h2 J4 `# h) o- _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
5 |6 ^/ R1 S8 r) e* i$ n- \5 E9 P2 ]
/ w+ t+ s. C8 k0 K4 H6 { 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 9 D& Y( N1 P. Q5 V4 t- m
. c& `, ] q8 y& C 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 " t: s0 k3 d! F: B- A, s6 h5 ]
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 0 [/ ?3 R! P, ?' j
0 A/ A. t6 h3 _ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5 ?# Z; d- V r3 n2 |+ g; j+ O. E
6 }1 e. s6 c) ], l1 i$ r3 _- ^6 Y 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ + b0 g4 e/ C3 v) n2 f; n
3 z, k9 M/ i9 q9 \8 V( u
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2 G3 l( a) f. O: V) ~% V/ Z% p. [ v) E* A; a' @4 \3 m& v
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛" D9 v4 k4 D' V. V
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6 G. y& A: A; I
. }, m# g e* Z+ q) B1 I. ^- e4 y 三四、修行就是修正自己错误的观念。 / O* {2 R% K% j7 b3 e0 X6 p
# i& p$ [0 i* q! E5 e2 R2 G' ~: F 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
4 j! b1 \- n, W3 ~& R" {( ~+ i, @% O* Z* u7 s
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( ^$ M' L0 S/ H L
9 Z. ^9 m, f: Z, I) n 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8 L6 q5 Q9 E+ |2 P9 z$ p+ }
2 |( c) {$ g9 y6 }
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 8 ^4 p5 L7 V7 R# ~- F" W
* o# s, ~* B$ O9 d/ R! J) D
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
7 E( {" N. U+ O ~1 W }
& w# k$ q8 u& o 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 & {. z. r3 _5 v/ R5 U
* U; a: P1 ~; S' Y/ f2 S" b 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
* m1 b% q4 n/ W% |( A a2 P! L$ @. ^$ t
8 U3 P3 H8 h, i( g5 D 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
& ]3 _0 A/ R8 m: u/ v; q* e0 ]
/ M2 @9 r: E+ i: b 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8 Q/ I3 d1 q$ J$ C" _
7 J; q, Y4 _! q* c' o0 m6 J 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5 a* }" |+ v! }/ w9 ~6 v
0 T3 V5 k! I8 b. v 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ! J0 i& v9 @# g# ?1 s
0 |- [0 k+ T! n# i/ d2 o& Q
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 [5 `- H6 t. [( | F
* a, H, k; f9 K. v* L
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
+ b5 Y, T3 w1 ~+ L# D# j. g1 O- E
! Z- o- U' a' j+ Z, s' K; ] 四八、能说不能行，不是真智慧。 3 O/ r" {9 a; Y/ t' C
; B' H3 e! T% G& w 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % {- J# k( K6 n# D
% v* f9 r6 b- r5 l 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 1 r z f# b! B6 l0 s$ V2 N% ]
1 i0 o' G3 x1 [3 A# O
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # O5 {2 T, \ B6 U$ Q3 t
) V2 d. E6 d( |; I O1 c
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 b! t' p! W `+ R
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , ~1 _) b( p7 t4 S$ w- t/ t
5 p/ g, X* @% O6 S6 A3 E a& C- m
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 - c+ P" U' E+ y1 K! Y+ F
" @0 N/ I0 m s& a. U4 ~ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ . H3 N( D, y5 a# {: z; S! `8 k/ @
6 Q- ^9 \$ ]0 Q6 \ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 L% N. U% ^/ f7 N
2 V% J( v3 G9 j1 z
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 Z8 ?5 |+ l, Y
' g/ m/ b! c1 {# l% m' L) M
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
# e3 Y9 E# X& W8 ^" I/ X; p
- U" b8 s3 O7 i9 g; }& y' o. W$ s 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
6 D' L6 e! |1 n+ r) P
0 n, Q0 X8 K; G0 a+ S1 _0 t$ m! d 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6 w& Y) K. @# c0 k$ r6 @; q
- A1 c( V. Y3 p" K0 q3 n 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6 M; ]/ m' s( G4 m- Z* u- w8 j( _6 B
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 |8 t `- H5 y' ]! |' ]: L- F 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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. m7 f# T! e" F- P/ ^ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
% Y4 a6 K- _ J
7 y/ A3 }8 q& I3 n 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
. u+ t2 ~( I8 }2 N; g2 a% s9 m5 V+ d
5 x- m0 {! ]1 |* N3 v1 F6 w5 r 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & k$ C2 o0 _. Z! [7 `
( N; G( F3 q; M4 P8 C# I+ a
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 / J* A% S5 c6 r; ]% a8 O
! [# t& V/ M0 N; P 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 % v8 h; }- i" j8 ^
1 T3 \+ C/ L& o- C0 r" X+ p 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
0 v5 M8 t0 z f1 l. }& I# X. \
2 v; z' h) i R/ h$ |, R 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 % l; H6 Z. v. E+ z
# h0 N5 L! Q$ [1 E: q3 u' u 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 h; e- ~% R; P% g1 q
9 F8 C* K' G1 {5 g0 N1 C
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
2 v0 A) [. u; W3 B D2 }1 X) N. Q( U
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : V/ v# z1 }" k8 ]& e
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : U/ m" R' O/ o' [8 F0 A
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , J! Y3 s: |" L0 N# X4 c
3 e8 y) A w8 _, `1 { 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 " s# b: _+ Q; x3 Q3 |
$ ~' T- K/ ^% p0 ~( T j6 z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ' ? v9 y* r* m: g) M2 D
; T+ _, B1 R" C. ~# r% h 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& P% q! F2 a5 y 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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1 f; H! L8 e! ]% m 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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' H! C1 o! D, O 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) x* y2 \( g1 o
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 9 S4 {2 d; ^2 T4 w- x9 S& z+ L
8 j# V5 m& b, \: V: R+ \1 A) h* ` 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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$ d6 B5 k$ i* l 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 + m% G' l6 H" Q
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! ^8 H( r9 U9 ^* V1 W# P
: H- l% w- @) | 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 - O8 g4 C: p5 y2 W8 k& p
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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3 `" q0 [$ V: L 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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7 G$ B/ e' p7 u; `% \2 \6 E 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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+ W* O4 C( c1 q6 ~ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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6 V3 ^7 k7 i" S, q$ e 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ! a) A4 ~* [3 f8 z: Z
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + L; n: Y( w' Q* i; H
. i0 l! O9 l" @2 m; ?! J 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 " Y8 L4 h+ E. L6 C
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 b* {! [5 T# ?- [2 t9 d% T5 |7 O
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 s, z2 t; e% t+ D
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , N/ b" G- v1 f. o+ ]
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
9 v( X" g2 J& z+ @- h0 b: k" P: k% u+ s5 e$ J+ v% N5 J
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
& W: N8 o& t9 {) Z
$ O! o4 o8 K$ u6 U2 O* a 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) { _9 \9 ^- p+ o
' y8 A& |; i3 ~; O" U 一０九、慈悲是你最好的武器。
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9 |! L+ a% M9 K, ] K 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 3 v; m7 l% P: V* q; a# I
$ }7 _, {6 [- H" P* y8 e3 H N: j2 K 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / D' H" D8 f" E Y1 y( v4 ~
* z* Q% W: h5 O) j0 `! u 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # t T: W# N: c. Z# q1 G _; ~0 i
+ i3 ^7 H: U3 @, c' D 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
" i# u( i) f6 V3 l, I. I, `: a
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ( H+ u8 R, m* Z U7 q8 I# T
* |7 P8 v" c# U. L5 ^6 C 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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6 \- }3 u! f" O+ V$ [% s 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) v& @3 g7 `+ V3 N6 W9 h
/ i% J2 ?1 D G8 A [ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * b0 ~& M. n; G% P
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4 p7 Q. A. }( V }1 Z; g* U! `! y5 j" h) U* k9 R+ W8 l1 \
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 @3 D2 @( J2 \) [# U
% M/ G( {( W' Y( _: r5 d" ~ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
- S' w6 h$ Q. |. M5 f& { ^; g
+ F! I1 }; b4 k2 [8 M; x$ k 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ! A; x9 D/ V' a* q2 \9 H( r
7 k' {+ P+ n9 B5 Z$ Y: H+ E' u9 y4 B
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
4 \& `& ~% {2 G# M7 {8 z% `* q
0 `, Q" h; K+ _" J( o8 l4 J 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 w" O4 { m8 N1 `
% Z7 _! D$ m$ l# U3 u
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
4 ?9 M- I( C' H- K( P5 H5 Q- T6 _( b9 ^1 Q* d
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
5 F' A8 f% x: D& v. Q: h+ J
: A' X8 o6 H* H 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % Q q7 B+ J$ V
5 e! S# K: S, [# d! A6 J
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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3 h, z( Z) i) `" I/ d1 W 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 N0 G* ~( a" a: T# b" ~+ ], ~
' r: e5 @0 h# o+ c$ r# H 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
* X% I7 b8 I/ @
6 h$ u7 I6 M( Z4 x 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 . R% d! L% k+ e
3 C* n$ Q% Z9 J9 X+ ], c 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , D. T; R2 n3 R: V# `7 e9 g5 W% g S
5 d$ O8 O# Z( r/ U/ e
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * z! {. N0 I# ~6 p9 {" B
% h! T; ?3 a; g' i3 @. f0 } 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ; o% `. Z3 o0 `4 {/ L! v6 M
/ j# \0 N( Z7 y% b 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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# @9 Y, F6 T. {; x 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 ]9 Z5 h0 {9 K
4 [9 ~3 ~: o6 L) b* v 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 p) J' ?: H6 k+ }) u; S
2 W! a$ |- }/ E, ^6 h 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / b# u U& u4 k$ O6 x( p
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 : C- V# k( I" ~" I: L! N5 W
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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$ J3 \# a9 k- h Z3 B5 N2 X 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 8 j% O+ d. ^% }
6 r! y# i2 k" h$ o: r9 C: D5 @: f- e 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 % C& g, {5 d' k& S! l" E
6 M! U) Z! Y0 g# y, H 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ M: w" D. l$ i3 P. f2 ]; G
! |' X. ~3 [6 E5 X 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 - D! C; x4 @! f
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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3 B3 ?$ v6 o- L, ]/ e- X 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 # N& w1 R) s: [' f; T+ D
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ' V2 _' @+ s S" p* n6 ?9 Y) d
: }+ d" [& e+ W0 d8 e' L 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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$ w) H# i+ q1 U4 r, C 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 " _% G; e/ r( _$ z' P
* l' V' ~- w' p% s% ]! ] 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 & \& W0 A u: i9 j4 h* X
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; z6 l) r% ]# ?, w: v
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 : b3 }8 j0 S; i8 ?
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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2 h' z8 N2 J$ x0 W! G9 B7 N+ G. c 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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1 n8 J, R5 y( `; e, y7 ^4 z7 b 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 P8 |0 p5 z& b1 k8 J" y; s
, Z0 \# _; O- N" f 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # L; d5 X. j$ z. _) a
$ e- n. l4 H6 e7 ^ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 1 D$ K y: s# Q I. L) z2 I
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # z% i; ^, P& v' R" z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 : j- k) D( \! Z/ N/ G5 u
3 m- s- P0 q h, M) k7 N5 d0 H" K 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 z K$ _+ _% s: ?/ ?9 U2 L/ r
7 k0 q" q6 m ~, l8 J5 K 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ - }: z! }8 k( k- { P6 u3 i s/ O" G
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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5 g, Y& D; g5 i! B5 Z2 `6 ^ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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1 f2 ?9 p/ X) X* a 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ! Z, v) ~ i0 `. g1 M) N0 k4 Y' O
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) ~* O4 r+ [$ }
: F. ~9 N7 a' X1 \7 ? s 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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