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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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0 E# {: ^" V0 Z 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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4 l7 [! u) E) J1 A 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 + Q8 e" f$ E4 `' e* Y8 p
5 d H5 d; x6 V/ |5 m 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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* R# f5 @* M. l6 p# p 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ( b4 ?# P4 {- [' a$ J
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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- L" P2 g' s2 G2 k8 L 九、修行是点滴的工夫。 ; y) `3 b8 v3 E! [+ `/ m
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ d0 l+ j! W6 H+ T& p/ ~
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ' E1 R( y1 _! [* E( |
& ^% r/ ?' e0 d2 e2 h 十二、你随时要认命，因为你是人。 - m* j' i4 y+ g/ C" Q
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 " U* Y+ v1 h1 I
4 E9 k& M2 |' H. K7 r0 G5 T 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 # g) ~! M+ B$ _/ m' y U
( G* s3 q" |) }- H. x 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* R! A) ]- a3 C! F4 ~ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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+ I5 H) G& F2 I5 t: |; ?3 f1 p 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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4 Y, G9 k: O5 u% \! v 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( _. g& c! w4 G( c- s2 }% J2 A
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # g6 u8 d0 s. _$ q [8 F
$ p4 O+ b3 D) z4 G) ?9 G% J 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 D5 w+ r" J1 g
( I7 D @- n5 V3 q( o 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能) @4 ]7 `& C+ ~& L: E
修行。 & W5 W5 U4 G/ @- D+ C9 k7 H
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : P, p/ l! q/ x$ Z" z2 \
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。) Y5 |+ k6 ^- g; i7 Y9 w; C( O0 H! y
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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/ Z# F8 o2 F: @2 B! R: m8 i 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * A& Q7 K3 _" \* N3 b' g
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ |% _5 r5 y- A5 {& ~ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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; }5 ?6 C2 M/ J" @- \ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 : |2 b$ S: ?1 T
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
* V# w, S5 R& k/ X1 X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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, y$ l" q$ Z' R. e2 p. C3 ` 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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, h2 D( G2 x" d4 i 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % e" ^) H6 o6 U/ j, }0 ?
! t; V: W0 |: k, ^ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 z: k6 ?6 T* d$ Z! W
# H$ p s( H5 K/ Z" f$ _' X1 C
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . h! Z0 U9 K- f0 j: b( {( e" V- V
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, Q: Q H; j! g4 V( i 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
8 y* x9 k# Z! R1 t b0 X' Y, F9 S8 a. E' g6 ?) r
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8 L( u( F" n4 X/ Y, D# y! {) Q/ m# |/ }# Z9 U, d* Z, ]
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; N( w' [9 q7 H" h B5 ]
% F7 |; V# n7 T4 f( F" H% L; _ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) P) |: X8 H$ A0 H' }1 C4 {
# Z7 I& v& q6 |; \" P1 i 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
) l3 ~/ y1 ^! G5 e- D7 F0 @- e2 f0 ^- r! V3 r( g/ N
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . Y3 [) U N' t) J
+ D) |- A8 y! q) | 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 6 ?3 i" C1 O2 P/ k
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四八、能说不能行，不是真智慧。 & l0 P' ~2 t/ o* w" e1 J& Z
T5 w: ^/ c0 k! l! i8 W 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 9 `- Q0 P( j F
5 s* C* P0 `# b4 l) i1 ^ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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. }4 o# I- a& _% E7 R8 H: Q 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : n9 w- b' W' @! y n# C N9 A$ R
2 f( u& n4 ^- S3 K 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ! x# t- k& Q' e) n8 g; W, b
) J! k& [- y# F9 H) A( d( c 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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3 {: o8 t: }" D 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 1 H) H2 n2 h) h& ^) |
N" o$ w9 `6 C 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 U4 d9 x1 |/ Q* `* p
' v" _* c+ s% R% `# z( n. i5 h 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 h: Y n- J3 Q" F% a" k! }$ W
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 5 T( [4 E2 L7 b9 R d% t! }" {
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 6 j1 h8 z2 Y6 p8 }* h
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 }% x2 B1 B" |- Y8 o6 p/ `$ h
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 . B# G8 ]6 X7 c8 F8 Q9 ^& k/ @
# }2 s& N3 K& a& N 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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) z$ O0 g! Z& O/ h6 S$ R 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - u2 ~0 M% V& X. l+ V+ Z' k- q
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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+ x% T+ m+ D- s' D+ Q- p/ e 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : [4 Y/ ^; v; d9 @
' P; }( ~5 t) U& |1 L' { j) p- | 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; _6 ] L5 G7 P6 K3 I( W
6 B6 D" O0 d: S+ w% ^% p 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 o7 _* `8 I; n) ]! A( I$ t' H
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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' _, \0 V* H$ i x8 }$ \1 X3 G 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 " {7 o! A! n) s. \- }* m9 R- _2 b
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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8 X$ {: o' j! L. Q& U3 T 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 - m6 V' ]+ r% \
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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0 W5 C& T1 o+ ~, ` 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + i6 h3 {4 x, J
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 6 l1 v( [% V8 f. X9 c& t
7 e* p) j8 [. s: i1 s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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4 e& p4 S5 ?$ ?6 n! `( A# x1 n 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 6 o9 |$ o1 U, j7 g1 j
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 3 N8 B0 i; r1 M1 O* l
/ I- E; p) U6 k7 u 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 5 j' p' x) s9 J/ ?7 z2 O
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 z+ [+ w" D. |
) ?, ?: B! N) S0 S 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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, ?/ u) r0 v/ v- r% H 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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, t6 b& }) i, s6 `0 _# g 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 I. o, ~7 O: ]: Y
: j. T# J$ @2 X, K, q' e' }7 m 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 0 M- q3 k1 t) K! Z; D( L7 g
- T0 r; y; g$ p# A 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 - L) D; w2 N; W4 N7 Y, o5 R( P( Y
* v9 y( x* H1 e 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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' }+ v& e! o! }, L/ N 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! `1 j r/ q) ?
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 @ P/ I! N& p" C# E a& `, i
' u6 e7 o2 k/ [+ F$ z
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
) M- d' T% d1 L: _* M r
- A C" s$ S$ |0 P- e; d; p 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
0 U3 Z2 \& C" ~& P7 F' \3 N" m
( O! {6 L- L$ T) T 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 - f+ [: q7 C8 U$ K
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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+ U: S2 [) J( [9 b; c2 B. L+ \ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 3 p; S4 i5 `7 {: ?& a
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一０九、慈悲是你最好的武器。 7 w. F! L5 H) C$ c8 s9 O
# F' n) K7 s, m3 r( U8 @ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 * k5 S, Y1 G) Y
7 m. F! ~: y0 Q. I! A 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / J4 g) G3 `3 I% ?. A. W
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 6 q* Q) |* m/ @' R; z/ o( W6 N
# p8 _+ \9 y' O: G8 X/ [$ L/ ] 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 & D2 [. X }; E/ U3 ~. j
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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+ G7 w9 g% x& p! c' d0 I- s 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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2 n' E: O' P& O 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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" [7 C7 q7 P1 |+ |1 a% G; C: M 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
T; W* w+ z h9 e# S {+ ?. k* n" T8 z. X% _; k) |
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ' s: E) u. W1 ^" q9 N
0 ]/ s3 U/ F# w1 |, B0 c& g. p 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 H1 R1 I3 y0 D% v" j
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
' ^ V- z8 X. j. N' V
* _; r b% E% L2 p: p9 a+ a* I) } 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 2 K- G2 \0 y, P. t$ n5 j
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 [) _0 z3 R. T% \; L( Q
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 : F/ H- M( H- X# v" k
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! x, E+ t' h: C. C* f: Q5 E1 ]
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) L f3 w! F! @2 `4 e' h
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " m8 p O4 Y" y8 j
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! v$ K8 G7 T! d! V. N
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 / r. t6 P6 u6 D
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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) G7 a- D3 u- q. e( _ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 c3 i: _8 D1 g! T M& w' L0 m
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ' h/ \7 H+ M. M4 V
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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& m( m$ f: E4 ~ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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1 |/ J6 k7 a2 r2 e7 ?; y$ a 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % Z/ C9 r; E5 W7 }0 g- V2 O
, ~( s, J0 m4 a% \3 t' r 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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& h5 f0 n1 P& O6 | 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , C- }; Q( x$ i7 ]" J2 k8 f
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- O0 S8 c2 U @0 v; w' v% K 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # s' h4 A3 P+ k, k) S# N! I
3 ]* s2 i& a9 K5 s7 n1 U 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " `+ \/ a+ Z( v" v* `
4 e( d( |- N: t3 O: c) S 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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9 t6 l- p6 ?' t1 Y0 P 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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: `1 k( l. [8 c/ a3 A1 c 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / }8 B3 K* q# a. t# h# ~
3 T: s2 Q- A- f( `* G 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 0 c1 z$ ^6 U: ^" D, Y
1 r) U; P0 i9 j _, V 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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* U2 N6 p* p W6 \4 O 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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3 x R G1 b$ ~$ q 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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# m& i* ^8 D0 Z/ ]" b! x8 T' x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + S5 P. ]% a8 P4 O! S' L
1 }- h3 [( P; h) b# q$ F 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 # n" ^8 b$ d0 c+ j
0 y) E: ^+ @: m' b3 X5 o" t- J 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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2 I Q9 |5 m4 `" o0 ~9 v" m 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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! M" l# z( d# \* g3 A 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % `% L- t% H% z* p% [
$ K9 F! S) i7 z5 ?+ w* C 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 0 c' E% H) w. U9 S, l
& \- a6 M! `+ d 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 0 x+ c! I* e' \9 y6 B1 i2 ]4 ^
5 `1 |, R4 j: v# r8 u5 G6 A 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 1 U. Y, y) r! p( Y
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 , v6 G5 @7 @- I% U) E
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ) [0 b# o- B( Y/ }* ^0 s+ W
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! s) j/ z; o3 }
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。5 E( ]' Q2 f4 x/ B% d8 h
8 i3 ^- q" K3 e0 D7 ?* y6 k 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 0 F4 S. z# E! N" ?9 M
& r! Q) o' _# v' V 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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7 f' F% T' f8 [0 o: j' ^, t# ` 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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6 \. g& I |, c; O$ r6 I 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 : E" p, }5 |' a' ?
( \' ?" ?( W5 p3 ^! u! [& C3 x 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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