[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 / P  }8 u+ @) Q- k; \! r% ~
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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& u" g0 r, c" x7 b  V' C5 t　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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# E- c" ?2 f" j9 @/ \0 b1 Q2 U6 a, ?　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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* J3 d8 j  P* @　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 + j+ L5 }8 _1 j( ?9 G

) |0 f6 a3 c5 ^1 {* F2 p  L3 e　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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, V- B! L! b9 p- X' G+ S　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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  z9 }4 O9 ^; W3 z　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & {; G, t& C" o: F7 l( E
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 % A$ W7 P' s0 o+ l
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 5 N: c1 z5 \$ [; w

! Y8 J9 t/ U( ^1 b3 }' A% ~　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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$ E( p, L0 _0 s% @- v1 q% ]　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! c: x/ U  L$ j. u$ t  w
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 . z0 f- \6 x2 }+ v; Y
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ; s3 A, e( k: H: i( x* B
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。; e& E4 Q0 e% |
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 % S4 g% M" h- ^

" c# b( ~. g) d2 h0 ~2 [/ r+ m　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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3 z: W4 E0 h$ A6 `; ]/ ?4 }　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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# `0 k  P5 {  s　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 / F8 I9 g- [; F

4 L7 ^5 T) @! B　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) \4 X" H, w# d$ q
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　9 c0 v" b! f* k$ y# b7 v
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 - d1 x  d3 |4 @& ~& X+ C

; w& ~1 `$ M  j+ I) N5 j/ F　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
7 G; l# T% u" [# J0 P) x苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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- c# f4 h% H! S$ y　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 $ @) g2 J6 h) q2 @2 w
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - x$ B& M! K8 K7 T  v& {
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　' u3 D. |+ |$ V+ l1 Y' V2 Q4 j6 w

# }& O  Q+ h  }3 X; L" s　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 3 @5 G7 O( B* l9 v, r1 }

# J  Z1 s* Y3 c　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 + [/ D, c6 ]* }* B! b
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 0 v# v/ q, d4 l0 F4 g

3 j' G: e: \& F: q　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 ^9 z" Y+ Q/ }1 J! G
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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, N* [/ y7 i2 [2 V* J! z7 L3 }　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 3 t; ~7 |* _3 b' G

# W$ N! N8 A9 r3 j# U5 {. n# U　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　4 S  a9 s- ^: S- s/ Y! g
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　- a4 C/ p! V0 i. Q9 Z; F2 `

8 |3 h: L" y# a) y2 ]3 ?6 q) {　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 f6 x0 L9 d# E' _$ ?( ?
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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+ r4 v, c9 @5 C$ }9 ~% |( |　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 & u: Y& @) N3 M
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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# _% {0 Y" E2 W9 _* N3 `# w! }　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 * [$ p$ h7 l! B7 O: Y( l

' @: m  N6 l6 @  N　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , Z0 B+ x" S+ g; Z* o/ z
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 & u- ?; J! `* ^. ]7 M
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　1 _: B  F6 m9 I2 g( J

$ ^/ D  R; `: k7 Z' y　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。   f' o! J- G+ B6 Q
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 i8 Z& h* b- [/ p: y9 s( U" F% y

4 W" E: D& t  w, Y　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . U3 D& ~, C) i9 D0 Q1 d
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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' c* d8 X/ b7 ~( l　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 Q& i: O- }, i% {
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。   H6 P. y. l0 ~% a' F8 r6 [7 F

8 |& D. ~2 z! w) y) X5 k" \　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7 \7 g7 l# i# M1 ~$ z0 h* ^
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 . u  O5 w" w; P5 {

0 G5 |1 j) x4 E% \! S$ l3 X8 [　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 k. ^. i4 y& H9 e

" @: i" }, Y2 h7 k　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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: G( q) v8 v5 G2 `" _　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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2 M+ r2 P7 |) ~: L+ {7 S　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。   J* |; `" M( W9 |8 ?: ^
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 5 H5 E; G# Y8 \: G8 B

+ @( p( p! g7 e4 j8 l　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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; ^0 ?( ^1 ?" q: K　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / G4 v1 I7 g7 Y; U1 a% i* }
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 5 Y* S0 \  X$ }! ?1 d' c

' u5 m; O. V7 u6 R) N, Q7 c: x9 K( y　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 E0 m+ `1 |$ ^+ i6 B) }　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & ^$ A+ x+ e0 {& M; E; I( Y

  Q5 B  H1 r4 b0 @6 f' R" \4 |　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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7 e  y, s; ]* i& g8 G　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ' P+ i2 ]  H9 l  @" Y, H
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　; |+ w0 }% H2 R5 h8 c

" \8 e2 w) D! ?7 I4 M7 f$ j　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　" p* I) M! _/ R: ?: n7 X

+ N$ W# \/ M2 q# y　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! K7 n0 D1 L$ ]' |+ S1 F  _% I

2 g  q1 u" ~6 @# s　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 5 }; r4 n2 a2 ]

% r. B2 {. U& z# K! S! e7 l( k　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 o5 v2 q2 E2 E. ?. h　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 V) W! [9 `2 ^* y- ^, q0 m" P　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。   T% u, ^* o7 D
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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7 C  e; A0 o1 ^, l* _2 X　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　* S3 v' b' H& D  k# `: g4 ?/ C

# S9 ]6 V  G9 I: r% n' `& W　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 # Q) O$ L" `& y0 s. [
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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2 K, o4 c/ j* h) E　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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6 W6 M2 C2 M+ `! i) p9 t　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : l  y# i' d. P" v- A/ ]& Q" N
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 g* P- ?: D4 L0 j. c0 ]9 D6 k7 V
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' @+ D& s& R6 F7 [% Z- A8 ]4 w  r
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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/ ?( a- P- l+ i: I2 c* v2 j& V　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　& h' O9 `. T# M4 q' s& k$ v6 D& T) v- Z
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* D6 i- |: l$ W  r( {4 V$ U' x　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 N6 y6 s: R1 N) ?  ^; n

! [1 O  y2 \5 Y9 [　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 - v! B8 F, a! A: t4 V" D$ y
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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( R$ \6 d: Z& j7 v& D　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / B" a* e& G; c" k/ ]
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 d  t) g1 f  S) _. f' {
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 $ Y, C! F/ ~3 a0 \/ N% x
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 # }5 v2 j# [5 F. F% V
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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, r& B7 _  U0 P  n6 S　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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4 e0 D* \9 p% `" U1 P5 c　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 I7 L4 Z; r8 f- q2 J0 n+ A9 o! j
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2 d$ K5 \! h, k! |/ J, r! K

1 f4 R, G3 i+ n! q/ i1 d3 B( J　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 . X; q# R2 z# u9 C4 }+ c+ W

: H/ Q! T# N# x　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & u1 W6 W: O+ e. r: m4 E9 I. b

$ S9 z1 @/ i# T2 F; k  a6 o# n" Z　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ! f& r  E9 Z) U$ c, R# e8 c
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　5 z- s4 `3 k5 Z% ?
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' s  W; u1 {2 N0 X5 `3 E
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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0 F: w$ v8 w/ r　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 7 y. O5 C  h1 L0 m  W

% k% U" ]+ H4 l　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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$ w  B8 j5 d7 ?3 x　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' h/ Q7 F( M0 B! G6 N( K+ u
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。   V( F! e* l% y. {" x
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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8 s7 n1 H1 @% i. K4 a% N9 f) ?3 P　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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" w9 j; @0 s, K　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & J* D$ S- _3 H8 Z. d: N- e: l

- V7 q3 U' ]: V; q　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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  d6 |$ F. J8 A8 h1 U　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 6 j& `" Q/ \& ?# z/ l8 ^
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ |5 u- K) n4 C3 ?" G% \: n; g, G
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & m& {* j- T# {1 T5 Z8 I) |

) D* _$ B6 f/ @3 ^" [8 |, d& C　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 , C1 U9 v, ^/ Z1 j4 `1 {: W" Z: b

( R7 z1 S7 a5 e% i4 L+ f! y　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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) z3 H. ?# a' f4 ~4 p" b　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - k; o) S. z6 g2 {- \2 X  E, y
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . ]6 e  m9 c! ]; }! h1 n8 g

  ~3 S# |- e5 a8 G' F/ I% U$ u　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' y. Y% D, s/ r% X$ s$ s$ I% j
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * y3 |7 T7 K; u. W3 R
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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& h: T0 r/ c# G" z　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . C" x$ W- {5 [
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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6 O$ i% H9 W& Y　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ X; I6 [0 h# ]3 w. Z

) `& q+ V; _& @$ f　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 ~: [7 l+ |$ _  E/ i4 k1 E

$ s, E4 t* ~. h' R7 [5 ]　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　+ v% S% ?! x8 q$ W: R( c! |
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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$ K% @4 I' g! |　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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* y: m' t3 D1 c5 L/ X, P3 i6 V) I　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　& i$ J5 O1 _! p& {

5 O# B9 i2 |) N% u9 \) ~9 l5 \) S　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 % @7 L8 h, @2 ^9 r

: `4 N  h1 b8 n' M1 Z3 s* f7 i　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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# q! Y, C5 g% ~( t2 H- ?　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ w: Z# U+ B9 m( u( q

& c( f# h' \4 d' c8 x* L　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 & x. N. z: K8 {& X1 A" J+ |3 V- p% U0 t" R

; }) u3 y- _! {1 I3 F% b　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 2 G) t3 b' C- ~+ S

0 m' h+ p! t( R" ^" Q4 l　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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, _9 x+ W7 D1 b5 @) w　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　8 X1 S8 @0 F: v0 w$ m. x" w
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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! K4 U5 c3 M  E8 d! i1 S$ Q6 \　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 4 C  F! o8 Y! ?! Y! z0 `: [
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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: |4 f. Z3 s: q) B8 b/ N. p另外,有d好似有問題: w- h8 G) N4 p
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
* P$ i0 n) @0 ]' ?  H3 ]! r, B5 m有好多人都做到呢點( I! N$ D4 e. k! Q: H, e
自己做錯野,走去同人講我原諒你
5 P* F3 _5 {8 v9 B9 R% Q5 j真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳