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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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) ^) t8 H. ?* {7 \" g. u 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
7 X0 h& r; x4 v3 a
$ ^3 C6 f( X t7 \ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & B, l, V1 @3 i6 z% e7 S
6 G; ?$ T: Y: n 四、好好的管教你自己，不要管别人。 / o7 U% v5 {; y7 w8 y, k# l
4 z- O L4 L! _, ~ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 8 P5 D( L% _5 w+ S, y
; ~ g @! W$ F. ^3 T" [ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ & k7 |4 |, ~4 d/ i* q/ x
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 & Y7 O5 @; J4 |- H s U0 z3 G- D# Y
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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! Q( L# D; B h: ?& A: B0 } 九、修行是点滴的工夫。 3 f: F0 c0 i! s' i
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . ^; D6 h9 r0 D: u4 j4 d
) \2 J, @0 p; q6 S; C8 i- c 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 % g/ E x- `+ |% t; c3 ^% G
' s- Z( x/ N4 c$ z- a' x 十二、你随时要认命，因为你是人。 ' x9 C$ w+ G) X7 y% B, |
( D, y* l3 d8 s" X0 [ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 P& B" ?; I( o! P$ q& X/ y3 _
; A' l; R! G |* K4 K 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ) e9 K0 s& n7 @/ r" }3 t
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 1 Z; D9 \, h5 p1 C
3 t* P u$ q' m" `) Q6 L/ g& B
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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( F7 }. i/ b8 c4 z$ { 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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5 p8 X% z8 A1 ]" G! C 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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7 _% _& Z0 Y0 M6 N 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. s. V7 l) c8 k5 j: s3 x( U2 q5 w 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 % k2 c7 f9 e B; H% w+ }6 S" C
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + k% h9 P4 |% ^% Y# M
6 q I2 X" g$ V4 `; s1 C 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能3 W* x9 c) P4 z( r; _
修行。 , n, j! {9 `) A# a; H7 O$ i; x
$ I/ ^: ~1 t4 c2 b. N9 R 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! x b7 L+ x+ I+ C
, `8 j& ~( m q) m9 ?. \: F4 }+ F- D 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 U3 g4 v, a" X3 ~3 M. \9 s
! S- V/ W, Z9 h7 B; p# O
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ O6 I/ \4 v/ ?1 c
/ n# D& k& j7 a6 v7 f2 \ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' y! U6 S* c* ]- n* R+ W
& I; ]6 B1 n9 A: r% n 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 . J1 L8 g; \/ M/ l; F4 b( B
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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+ [3 e; [: z* N0 T' h' T3 F! K6 t 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : x( l! E2 C( O8 R; O
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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5 n3 X: b1 W) u9 d- l$ Z 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛 b0 M" v' i- K0 F. Q. N# G; K
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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X/ G( R% a1 ^- x( A3 U 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; o% |/ c* E( D) X
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 2 J; q& p/ Q- A2 p) _& L" M' v
~5 N5 Q0 g, T' [5 ]. `4 ? 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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( J3 u$ |2 k Q2 l; h. V& K 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 : ~/ f# g5 N# `. q
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 1 {' o1 I2 U2 g8 X- Y) |
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 0 N0 {1 n& k, l _; G" M/ B
0 F& V) w+ O$ W! Q9 _4 K! N1 P1 m
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 _# }7 e; o! z, r& g. _
6 p1 ] _+ }0 W! E3 ~4 L+ B8 p 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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, E7 @: d( I, e+ K 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 r7 F$ m; z$ w* d, J; s! A
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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( U$ p# I, v+ d a# I5 a 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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4 m: x3 F" ^$ d$ k) H0 q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ! R4 c. M+ `. \
f2 y4 P) ]% ~+ W# s 四八、能说不能行，不是真智慧。 $ a2 x- a) a; N0 I; p% p A: @1 d8 ~
( I$ W' P7 N. R7 R. X3 r; O; _
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
2 b" p: Z, s, F5 c- T* U6 b& f" W8 w' a n0 z- Z
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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1 I5 L/ s ~9 e1 U 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
4 g* ]: Y1 m% ]# e) R4 K
$ R/ F, o, |* N6 @& H 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
* U8 ?( s9 q e. |% @# _* @ ^ b2 R. I+ y2 a4 \
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 & B7 y+ a9 M4 ]! Q; Q% B5 h
& }* Z% ^& v7 ` 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / v) I4 b# V3 U1 b$ B
1 j4 Y# b/ v1 P( x
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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( G0 p8 Q) g/ J* r/ M( b8 i" x 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ! v' ^! b D2 b# J4 ^
6 z6 c1 Z* M$ ^) b: E- ~ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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/ ]. W3 @- ^' V2 o/ ^ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) w. c! l- _2 v$ P0 b
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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0 _3 A& j/ F5 i* v8 M _ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 |% o3 d( O3 }
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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0 h6 p* `1 u/ w: w6 b$ [. I# j 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & ?' @, R# M) H1 H, I- G1 j. j
0 M- i, Y4 k' b8 b1 Z7 B+ | 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 - p( f; }! t, L/ j/ o
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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8 J* L! i; A/ l- O. w5 v 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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5 j) |$ W' R( m 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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0 k2 O9 i3 }6 u( k# v 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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; u0 Y9 E% |* Y7 p4 ]( l 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: E# ]3 X5 U4 [' W" a: f 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; v5 m$ P7 P' A) ^! J& }' G( s
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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$ ?/ E9 Y) B4 |4 {, V/ P( E 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * A6 Q" P5 K4 f4 q# t7 M
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 2 C$ L" S" y& _, _' z& e
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 V- }+ c; w+ v
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / v0 e0 o$ R* A/ k; E T
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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8 D5 k+ q/ ~! e& C6 C 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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4 J9 `9 f/ l3 L8 } 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5 n; d. f1 \8 \
% H' j3 \' j) t+ D3 L 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ' p% u/ w6 E5 z
) u! n8 n. Q o g4 j 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ' z3 y; h- @" c) O) {: O1 u( a
8 _( T& u7 V$ }4 W 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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0 h4 u! f3 B0 P) w3 @# ~/ m 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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. _. x: t; j1 S- I+ |5 q 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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9 A! v- u" a7 Y" j8 d4 t; ]( X( Z. l2 _ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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0 ?1 R/ X3 I: x$ B& z5 y# j( }+ d 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 0 w% L. w( c s& h" P
6 z+ X$ }$ m2 ? 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ( i7 v- x$ ~( k6 @
# l* U, j+ o7 E F# r6 k4 Y 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , f# C: H, c' k* ?
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 3 o. _) N# X. p7 i, n% S' ]1 {
8 C* V! o5 }, h. e5 B+ ], z; h3 r6 K" s 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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" e0 b4 t/ a1 B3 o# }: M; d 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! Y$ K8 f& c% t2 [7 l0 S4 a2 I# v
6 R# ^ O5 \9 Z- d 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 f Y k5 S7 x- j; b/ ?# ?
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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3 _* G! M! ]7 p1 U8 Z: B) q 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & x0 c( F- @3 ]
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 h& y% E6 `5 ~" W9 P0 f0 @/ O
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ " o% W* c7 X! D+ }7 z. \6 t
7 t) X9 c, D' m: l 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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9 j5 V' d& U5 t 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 N9 M' G8 W7 P
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , Y$ j* l h& L& ?# T: K; c9 ~
, k: a1 d0 f5 Z2 W1 X 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / \% Z, d% G2 X# z. I: O" }
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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) X& A# o' |8 i9 W1 ? 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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# `/ ]1 J ?9 V6 O6 G& s7 j 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 & b8 [5 h. \, R/ c
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ) ?) }3 j% j3 g8 w5 p
- _. p5 x2 R/ O0 ]! H( }2 | 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ , s( j4 V5 E- s2 a" Y2 [
0 X' O( Y" Y6 Y# I& ^5 v5 { 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 N6 h" \: Q/ Q( g1 v
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% o1 P6 N6 Z. b/ o) | 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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% c* p! g3 r$ j: i9 T( Z 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。' m! t$ k) `+ [5 ], G+ M
3 }" i( U" b4 O 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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3 W0 z# V( Q# r; D2 n 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 . Z9 B: r0 t9 Z$ E
4 J* m; @, m* a+ p4 H, O 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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: d! s3 S1 [1 l; p. J# D4 O 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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9 Z% I+ S! N8 {$ E8 ?7 Q 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 0 C6 i! F6 u( ~" ~+ u
7 ~+ B8 s m/ g& g' G8 _6 y 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 * p+ T3 i9 N' G( }+ ]
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 0 ^ u! \& T2 {* m0 {
7 o+ a! w# r* G8 g' Q& P+ | }
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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2 o3 m6 ~2 O) \% b6 X1 l3 [ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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+ c2 D. ^ H* z+ ^0 j1 w 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ) N4 s9 L+ h6 L9 z. O& ~5 C$ z* B
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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0 Y0 P- y3 q+ A& P 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : `! j7 ~. x* v5 h4 j
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * P* V! e6 `9 G) r( l6 Y
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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. ~3 z" n; F/ m! P 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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/ E1 H0 {3 z; N 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 : g1 o& J# A, p2 q
7 k% G: F5 X3 R" ^ v- ` 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , {4 _0 ^$ m. ?# @/ K( d% D# D) H+ E
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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* P8 m- j% G4 c: ^3 T' A. w2 ` 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ; G8 ~, t! W9 O/ ^
; z% m! H, L; B+ l6 v1 j, W4 ` 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) }5 P5 f' `2 j) y
: T3 C8 ` D& v# ]8 ~0 {7 f, L 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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& q: ]' s1 K9 Q# s# r2 m( L, g 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 R" ]/ V: R- I I3 X
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 U4 u* t" c/ a
% Q( I2 c( v& M! ^8 y! Q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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& ]. V/ P6 J5 z3 c" C 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * M& U# P7 c2 p( d- p
* P4 D6 i' J( g! s+ o- C: L$ F" f6 o 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 S' W) y( Q0 q8 W0 N
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 / ?/ a! Z& K' K
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 g7 G/ E3 u! Y2 x% n, L
% b" E# R7 N2 {+ k( y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 4 [) ^+ f3 _: y$ [
9 k0 _. i `1 m$ W 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 {) W6 k3 }) v2 m; a1 w( Q6 Q
( v8 X% W0 p3 o6 ]' B 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 3 x1 r: r6 o i( K
# f E' |. B1 _" c6 j9 e 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 q! ~$ X; @/ y& y- r2 f0 o
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 [8 u8 ]9 v# V5 d1 M9 a+ _
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + J$ a; b+ Q0 W. z) e4 H
4 d8 z/ w7 w; o; m 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ c; I( d* X6 c) N5 Y4 j, N
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 ^ D& p7 c( V1 w" ^5 D/ a+ [ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ r8 z) s; H ^( d
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 / B n, w8 W6 W3 P
1 a* U& {% _: t) ]4 |0 m; Y 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 5 `; A& K# t0 n2 C& r
# Z6 u3 T: G! l9 C9 f% [ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 C9 w! N. [+ ?
5 c: a( d) j3 z/ H; z 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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1 n& r5 N5 n' u1 X4 O 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% h" G( |& v4 U. ]3 L
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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8 Q& ?+ [5 h6 l7 t2 N& }2 P 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 5 H% ?# j* N. Q, M& o5 D
5 O' r' D" n0 U4 S 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( n& z9 W9 K" K! P. U
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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4 V u8 s/ ` J9 g( W# b# n 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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