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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 * w! i, J6 ~ a3 q; {3 c- |9 j
{; d r: ]" e5 a) q; U' X 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - X& h2 L2 _4 V" ^ Z- s! @
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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; z- [4 z* B; l0 l0 {: A 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ % ^9 V" L4 F' X1 Z: j" C
2 t0 \) m" k+ I; e W! u7 p 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + l9 c9 z* L( r$ R2 r
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , r) a' O1 u* I$ A6 ~8 S
+ z& g' N% L% W 九、修行是点滴的工夫。
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' ~$ M. p' S$ m5 Q1 S# e/ C 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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& R M5 v6 A" D6 }. E 十二、你随时要认命，因为你是人。 5 D l& i# j8 k( r4 `! P
0 L3 N; O& P- j0 y( }; m; v6 Q$ o 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 # ^# ~% b3 {1 A1 y. [% \: [; G
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 @6 i& L7 v1 z- b! m
8 C' l% A# k7 v" P! w" s
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 k$ I' O, A! _% y a. ~2 ^
6 H2 o; `3 Y# ]6 B( j V) t3 A
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ' f- L; b" ^ T3 h {* c
; r$ l: N" K7 j, z 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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+ F2 p: Y% y$ p0 q" S( o5 r0 q 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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$ `5 d/ U; s5 U1 x* {0 H9 w4 H 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
/ [6 T! t( S8 o8 @ c修行。 4 }. w( Y2 W4 H
) L3 }* {$ i1 ~8 O/ p8 B0 U2 u 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 & j1 f7 g/ s3 ?; U2 K {( ^* y
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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- G: r5 ^6 K3 V; P4 n 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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; K6 e0 p+ T! t d 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % `; s* w" I3 {
$ s0 g P/ H& o9 o0 P9 A* X 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 a6 y) H8 h# X- O% K U
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . f; W0 v- Q4 D6 ]( Q p0 ?
0 k1 o6 ^* J) Y- v$ } 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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% D2 t' V# N* g+ N 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛6 y/ Z- \+ {/ i$ u6 C0 Q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 R d) f; B c- B* ?$ h! J$ ~
! l& K; D9 _' d1 u! B. Q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 l7 U, ?; Q$ | 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 B- x, ^2 r: p9 B+ E9 k K/ t* m
. ?0 I- ?! `: ^. O& j 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7 K8 \/ H: Q2 N% X) r$ s/ U
4 j6 y6 B: U; k# \% I3 [* E/ j 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ Y1 b/ L+ Q% [
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / y: W; _9 B( h" ?3 g5 m% j0 C; @$ Y
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . ?7 a; P; p* H: x& c G
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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$ o- z3 ^5 {8 P1 T, |- u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / ?1 h5 X5 O/ p# n- G7 e: @# B) B* v% p
7 `0 u6 j' l$ q4 o) R 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 m1 @( L& V6 t5 H* _* y7 W
- N2 h0 ]6 h$ ~) A; W5 H( o+ E/ | 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % B1 ]- R( G* q: Y$ \
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四八、能说不能行，不是真智慧。 % t* g: @2 h- `, I M* W2 l
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % }+ Z2 m$ u5 e& a- J
( t% K' S6 U! a! \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ! e: W- J+ e$ k; ~
K( F0 d; ]1 S6 N& r' {3 ?
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 G* d- K+ J% u1 }/ s/ Q
% t5 p( B. r$ u 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 - _4 F: M+ [. p) ~& B9 e
9 r: V1 S6 J( ?6 i& j 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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& H2 {* P8 L1 O 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' z( v- ^% y/ I/ h& Z: H. v
9 Y) c: h2 T' i5 T1 ]5 k. ^2 R 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , B- _8 B, }' f" r5 k# F
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & b' O/ Z( [: U
$ U' G& `1 c. Y0 p, d 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) G6 g6 ~" U7 b d 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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. @& t1 C& ^2 N 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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8 c+ Q+ L% b9 V 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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/ F2 W0 |5 q: F8 A 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 W5 x4 b1 c7 ]9 y- w) g8 Z
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( [ V# p& s! X5 O& S
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 P1 c) _+ O. |* }9 o7 G# {
& i$ |* U* \$ ? 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 : T. ^% ~, T7 V8 S8 k
J* @: x/ ?1 s! h8 _; W 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 " I/ U" }, ^/ w% s% C6 `+ S
: P- `9 P- P3 g: ? 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 $ D9 D# B0 G' C- E
8 P9 b- l8 o& l2 t' X 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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" j2 u9 u# @$ ]8 ~% [ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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* [* L" r7 r p5 Q$ o M+ ^ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ q/ f+ U5 c$ X& u
8 A% \3 A) W( Z( N! Y" b 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 w( {8 B; E% ?* S1 d
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 5 V: |% { o3 {! F) l
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / i. I# W4 Q( _9 W# X! ?' J
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 f, G6 Z! M7 }& p
0 ^, R+ X/ A0 S% b6 } 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 9 T) f4 ^( \1 S
* ^' m! q- x" R) `- x 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 f" _5 Y. v5 e, J
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ( Z# y) C( k+ c2 v3 E$ s
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 9 P p8 X/ _! u+ p; W# ?7 e
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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2 r0 R) |! j4 t6 O5 a 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " j& o2 }2 U g3 a& [
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 g5 H& p1 d: o3 \6 X5 e* R
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ' N9 ]! m- C. ^+ C
8 U. b0 h' D5 J: k; g* R8 j 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 5 l: T1 ^0 I7 M; Q8 c3 J: y
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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5 r J$ N$ H- A, Q, F 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ! i! s/ ?$ e- J, H8 b$ ^
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 # _$ N, q5 }3 I6 V" o0 Q) [$ v8 r
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 3 ?- O6 R3 N) D$ i3 {, v; _
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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2 O8 q+ J, \1 b D1 A7 J6 F! t7 G 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 u+ C0 Q7 W, m
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 O8 O, d+ O7 ~0 b. [( N: b 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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0 E' s9 d/ u0 i3 q* k) l; I. C& w 一０九、慈悲是你最好的武器。 0 v7 j( t/ v4 r- I" p
# J) Z* w/ Q( T 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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9 F$ g# R, @! h8 }+ F0 E 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 & R; `$ O: L, Q" ?9 [
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * w% ~7 B7 \ o4 n X4 H' O" V
8 Z) @1 S& L2 z% z9 a" H 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # _, @3 ], M4 `0 B
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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' X! R1 ?; s* r) z4 O. E 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 + g8 S9 [* |8 X& [; y% U, [
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " e' v& J* E6 r9 [
; t ?5 f9 }9 ^2 t+ N 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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$ Q% P( R* A; l3 S' Q% ~( D 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + N9 k3 z3 `* R4 n9 c% {
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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3 j% Y( u1 c2 ? 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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9 J) G4 Q3 t+ X$ A1 u 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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- W1 M' r1 g# s8 c( e0 x N: U 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ( ~* f6 ~0 r3 K5 j/ T0 v
1 {( z V- \, u$ R% v! a7 F* {1 ? 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ; g4 V. m8 W3 @0 ]; r* v( l
0 E# h: R2 p9 ^/ U2 b8 z 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 8 s$ E; j0 C, F$ ]% n
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7 P5 u: K6 j2 K7 a& r1 S6 j
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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6 c8 N" k0 L% e9 H& \& k 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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1 m& G+ d: K2 w3 E9 e( ? 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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/ v) M$ m, `: d$ ]" ]$ r, M 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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8 v2 \5 O& R5 W! J E' u& X 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 6 x3 e! N e. y. l% j% w- }' [& w% i6 r
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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3 }1 A4 w! S! Q* m1 t 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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3 C* R1 K5 o- ]6 ~2 J: l* u8 X+ b 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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}$ l' U% z- m$ h 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 x: c$ `* b# Z" W
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 6 H+ F3 ~& F1 K( R7 G
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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- h8 T+ u0 ]! s. J 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 E+ |& @- y+ B% O# x W( R' b
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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- f6 `3 V2 y! w1 y 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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, f; u2 Q( n, e0 ^2 n 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) r" l9 h( k7 |$ f3 D/ |8 V
- _' n& X$ K5 q+ P 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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( ?! V# S' Z( }. K8 S" H7 T- ?& d 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 & I$ I# w3 r: ?8 ?/ k
. _5 ]* B5 w: G! o. C4 t) [ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 Y$ u0 J) F) C! I+ r; x' ^
& ~9 F* F7 b( L- [9 e; q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # r6 T/ S+ Q& U, ` a- {8 u# |7 }
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 7 |3 O. v; @2 U" p+ F* O+ @
/ f% }. u( U$ M: @# ^, R 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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" q/ U9 J3 P/ K2 z Y8 k! r7 b+ ` 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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2 l- x) M* V1 C ]: _! _ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * }/ p+ W }. X& x4 N/ V
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % |- Z+ w( ?$ C9 o' k, ?
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 2 p4 ?3 b* H, t' S2 Z% L
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 0 r/ P- `8 g& M
4 e* p$ J# v# @' k6 [$ {7 W" Z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 q0 U, |3 t! V+ r7 {' I
. p7 k8 u- \9 i' g0 [! T4 F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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2 m) K9 k7 o- e& J/ j, @0 P" O 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ) c* r: I9 [: S2 q5 U' b
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 3 s/ Y- m' s9 Z: p" G0 [6 {
& m" D$ m" i8 `6 ]' a, R' b) P+ N, c 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 J; d9 |" V7 O, [. o& Q
8 g& Q, E2 }/ A6 u- e" c2 h 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 z) L& K) `+ b. P1 x2 Q0 X
0 V1 N0 W0 ]' t: @# F 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ) I4 X8 Z1 P" g8 `( ^- ?: _
4 V _! q! k$ B1 ^ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % X5 r( H9 i8 l0 w9 M
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 a+ V8 I" @, q( |3 z# a5 I/ V
. I4 f: v) U& w- { 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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3 |4 Z m( I" |4 v# ? 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 B% b! I3 E& ?, f2 E 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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8 v% \. g8 x, X! t0 k) B 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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2 X5 C, C2 i" L$ P3 q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 Z1 O7 i/ m( U8 s" \* ^
7 P0 Y. `, z2 G8 Q" x* x& f 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 f( j, U I0 D
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & P* ~+ ~: n+ ?1 J& K4 v" B% ~) X
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 . P3 k$ S$ |9 w3 V$ C& v! z
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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