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點先可以做一個受歡迎嘅人???

點先可以做一個受歡迎嘅人?
Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:
. m% t  J7 Q) v$ Z( v& ~) u. t+ X% A點先可以做一個受歡迎嘅人?
# u/ c& |* l( z2 m6 x: l. X  H6 c
識我 lor
http://www.xvideos.com/video451827/rio_filter-074_babe_filter-037_and_squirt
Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:4 ?: v5 N# a7 n2 ~" k% o

2 M% y  G$ m0 {4 {* j; l識我 lor
' K5 i5 n: {4 |2 X: B/ Y* B5 `
甘都可以成為理由....哈
我覺得一個性格開朗0 z* b* B% ^4 q* D* E5 v" a
又唔黑人憎既人已經可以受歡迎$ b1 X* Q$ p9 }+ W+ t& j- v; z

; V$ w7 i3 ], T+ \- a. T4 D當然..要好受歡迎仲有有某種魅力
5 m; T  q3 O, C0 M6 E咩魅力我講唔出啦
民主定民粹?
呢個問題好難答佢...
% k1 B8 W0 j! N# [" j5 v9 [* `* ~正所謂個人喜好唔同
有錢,有地位,有知名度~
Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
/ o4 |8 u' [( b/ n/ }8 [有錢,有地位,有知名度~
9 k! `) I) t1 y( _9 J- s: c
咁唔係你個人受歡迎,而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
+ w/ D& D5 F: x" P. R  G+ n1 d點先可以做一個受歡迎嘅人?
& c/ c  Y3 }& B5 F7 P
對人好、肯幫人,知錯能改,唔好做d乞人憎野,有量度。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:
3 P( g) |1 A' D" U5 J" E! d
+ S8 H% T, o5 n2 f: b' [7 Y& m4 k咁唔係你個人受歡迎,而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。
4 W3 n* i3 R% O; N+ L

$ V! u) c# B+ L2 U: n# l* w5 C% l$ }' `% Q, d' v; S
咁又係。
引用一位世界名人的文章給你參考。6 J# @0 W7 X1 r+ [$ O( T
0 b# X9 G! ^9 i! V$ u
如何使人際關係不複雜,答案只有四個字,「用情用理」。也就是說,要妥善運用慈悲和智慧,來處理我們的人際關係。
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- n$ r& y! i0 r& h! Z慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化,是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
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我們對人多一份關懷,便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理,和他講理講不通,但是,用「情」--親情、愛情,或是用朋友的關係,問題就解決了。9 L+ @7 ]) ^2 h/ }+ [/ l

4 o8 r! w  g3 h0 ^* m# B4 w( Q  X中國人是極富人情味的民族,向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係,讓人感到很溫暖、很親切。不過,如果只用「情」,而忽略了「理」,我們可能會顛倒是非、黑白不分。
- H" f7 C( R  M情理缺一不可   A, w0 m5 |7 v8 j$ J! [% u

) X6 Q( C7 k; J  [因此,對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係,我們可以用「情」來處理;但是,對於社會的關係,則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說,處理私人的事,可以用「情」;處理公共事務,就必須用「理」。
4 |# f2 Y  O. v& G
; [8 s% Y: q4 d9 l- S0 t用「情」可以使我們的環境和諧;用「理」可以使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。
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很有理性的人,凡事都講究公平合理,所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說:「怎麼搞的,這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多!」
) X" u1 @$ _& i/ `, N ( k  U. J0 w% y% R) W5 V
其實,這是因為缺少慈悲心的關係。要知道,面對人時,是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理,同時和我有關係的人,也會覺得很愉快。
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慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後,一種非常清淨的感情。「用情」,會夾雜個人的感情,相反地,用「慈悲」就不會。
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從不同角度體諒人 6 r1 T: }3 x" I

/ i4 m0 g8 P; D( V  當我們周圍出現不合理的現象,或有人做出不合理的行為時,依「理」來說,這些行為都已瀕臨法網的臨界點,很可能會為他們帶來法律責任,如果從慈悲的立場來看,他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境,或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們,並用不同方法來幫助他們,這就叫做慈悲。 0 G( d. H- h$ v$ u4 D  j
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  對於別人的問題,要慈悲,但不是一味地說「好、好、好」;對於自己的問題,應該用智慧來化解、指導和改革,這叫做修行。   r+ _2 w+ |# N" [* x9 r# k8 x, T
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  我們常常會遇到一些困擾自己的問題,這些問題往往是自己製造出來的,也可能是環境給我們的。在這種情形下,怨恨自己或指責他人都沒有用,若能以宗教的觀點,例如佛法的因果觀來化解較好,否則,我們很可能會一輩子忿恨難消,苦惱不已。 ) z/ D- w! i* v
& \0 n9 @- p% _2 X0 @3 z
  人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,我們的人生一定是幸福安定的。
網上身份誰不『機密』?
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