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magic

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發表於 2006-8-6 11:36 AM | 只看該作者

吐蕃與「吐播」

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。" j  O+ t/ C/ q7 y* a$ C" w' U; l
9 _; M  N6 i  {# W3 o5 u5 t
最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。, L8 j6 }+ g, e2 q' @! W

* f6 Y( I) a! Q/ }; V其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。* |. e0 W: }+ ]
) u8 H& Z5 [2 E$ s/ }6 w! ^
在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
% i* C2 ]; N+ C5 I$ ?6 o0 o1 |5 e' Y7 V. s4 i! @: ?7 {
這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
  b3 W8 G' T# z7 p$ h# p' E( b
/ U& J1 p6 ~% ^: X4 C加拿大多倫多星島日報% b+ e% t) \% O; v5 c4 j3 ?
2006年7月24日
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發表於 2006-8-6 02:49 PM | 只看該作者
THZ.....明白了
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slwong3

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發表於 2006-8-6 03:10 PM | 只看該作者
oooh5 I8 l$ ?, M* e) H% P1 E8 v$ s
really good explanation on the newspaper...8 I) B8 c" d% n1 M3 {- F6 h6 t
4 m0 g" V7 T# g
thank you man
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BarristerSpring

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發表於 2006-8-6 04:03 PM | 只看該作者
明白明白......very good essay
% H8 ]6 R4 u+ vthx man
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pigcat

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發表於 2006-8-6 04:54 PM | 只看該作者
但係呢段野都係得個講字
民主定民粹?
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magic

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發表於 2006-8-13 12:51 AM | 只看該作者
Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:% M8 Z: h  p* U
但係呢段野都係得個講字
.....摶貼的....
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magic

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發表於 2006-8-14 01:26 AM | 只看該作者

「倚」──千餘年的古語

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
" W, @! z& I1 Q5 J% c/ G明白明白......very good essay
4 L4 P/ N, a, H9 i2 uthx man
6 Q. d6 R  _# H; q3 G! `
thx....又再轉../ `- K: e/ T% V0 r! f6 c' J4 D( a" p6 Y
.......................................................1 {* P" l3 Q! L  ?8 E
「倚」──千餘年的古語7 s6 P/ r; \9 u# L; M1 y

0 x8 \4 |) X0 a- f9 T9 S
2 k4 k: Q9 p" I6 B* L! m 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。# M5 |/ @( K$ j' D
" B0 }6 u6 S$ [
「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
8 P& a/ z- D3 z: @. D
$ G5 d3 X. p& P3 a5 ~  s讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
  U' f/ `1 T( t) C2 X3 c- K4 L; f( S0 [/ ?  }0 U5 o
讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
9 t3 i( m1 \$ a# }
) Q. p' |  X" Q然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
0 d4 {4 W  R8 r9 a' T8 ~* w& ^: h  f; o* ]" Q3 X5 W
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
- q' t) e$ j2 S) R6 n4 {, m8 b9 @+ u" [7 K9 {
加拿大多倫多星島日報
4 h7 v* r% O7 D/ c8 m! M' R2006年7月25日
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magic

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發表於 2006-8-21 03:13 AM | 只看該作者
Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:" q. w4 _3 t, D; \! c
明白明白......very good essay
! M3 N# A9 @& m/ othx man
3 O9 v& h0 s4 _, J  R: z: ~% U- T0 B
「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
0 i; A$ @' n4 p( b' T1 v( Y# g" {# I* C
對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。: K" H* t  q+ U- ?
2 J0 ?, D5 x" N1 @
「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。) s" L) O8 N1 n5 P6 j# U) Q
8 K6 t4 d2 V) Z0 U" _, R( s
於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」! f/ e* n" |2 x0 b3 s, ~
2 |/ H  A+ C$ k  q
此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
2 D: Y3 f+ }+ t( u+ E& P6 F& \) d: ]6 g5 k$ D% z
蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
: @1 I6 @* @5 F2 g4 D* I  f6 J) r, W8 F1 w5 w$ W
加拿大多倫多星島日報8 {# ?/ z7 h  d: `' S) B2 R
2006年8月9日
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