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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ) d! F$ W( R& [
6 P2 v: P+ H* x/ Z m% f) k0 z2 o 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 & z: z- L& n8 O" O; Q/ n" h
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ B T7 [% H& V" Q- N6 a" P
9 M" f9 r! f- y) W) f 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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, s2 |% {* T0 s1 Q' X* V3 p4 ? 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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) z& [& U- h N; [/ S$ ]6 n 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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9 J; e7 b, Y" p& [2 A3 ^5 E 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 4 m3 K3 [) h/ w! r; T" o$ s( \
8 h3 p/ C, ~( N2 \9 b* Q5 z6 D! Z 九、修行是点滴的工夫。
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- k# w7 _4 h* G6 @, b 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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' y* n6 g Z) n3 P8 u; Q 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 : Q2 s* h5 N e$ K! O! ^, T
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 $ Z# D0 Y8 g0 R) ]2 A* m* |* D
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 U8 G/ o4 V! P8 @+ z; H- a
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 & Y+ e3 n, ?" l- [5 H
1 r% l" B8 I& I8 V; B- C 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
. M( q: O* D# ]) g' z( m' s; K8 n修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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`* N* C! w# ]9 p 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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' r8 P5 Q4 v9 u+ m 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 " y2 Y; K! R' D4 k. Z
2 e# N9 Q: d' v2 y' k T7 A 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * ?$ Y. o1 y& b: \: F
4 q+ \5 i$ G; f# p 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + M8 Q0 a% F; z7 S! o" @
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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' w% X! i- W$ j) X3 |, y 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛7 s! n8 c% }; Y- M" p- \! Z
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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$ w2 F4 S4 b$ @1 l 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 # F; U6 E! u3 Q6 V
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 : o7 G& J& M, O, u d" n; W3 G7 p7 P
& X5 U* }- G" E' W( f 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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, Z. F! R6 `# Y# P- I$ m( h 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 - ^( a5 I) B* b* m$ D9 \. T
i' w s3 l9 \, h; K) N6 N8 } 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 . u: U1 H4 M2 I5 M
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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9 _ f% b% i# ^' d" @# D5 R% Y: v 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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7 d& ?3 {0 R- H' k5 @ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % s2 g! ~# g: a( x5 F/ X n
8 L f) ~+ h& q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . A, j6 c& @4 Y, m. \, V& I% P
g: v2 C) Q4 K2 Y4 V 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 3 h, Z7 [+ j; z# ^/ {! c- E6 ]7 b; S0 r
6 F) N% q3 N* B* C 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 u" ^2 M: j6 a( V+ t
, P5 G2 F* D; G0 V# s! P* T# D 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 G" B- j4 @6 ^1 ]) a+ M7 ?- V2 v1 S. `: m
$ ] I5 H: X$ i 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ( \3 ^% x, P; G u0 \6 n- O) X
% X$ ]; x' s; P 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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! f: Q r: l1 D1 Y 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
7 ~7 Q- J" z4 E% s4 Y, l( A! x9 n# \, b! y. q, b
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ' Q6 M2 m' v' H/ v& Q3 p" R- r
: [4 o9 z7 W I9 V+ F' d 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , J& [. L% e7 V/ b6 S
* D- y, K- m6 m" S! N 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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& V2 {! c9 k2 _& F$ R' B 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - d0 K6 C7 Q2 N
7 o. r1 M& M0 }5 s$ B! } 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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7 q5 t+ L% Z$ a. o5 `( }# @( j 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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! b% k% L5 o7 @0 Y 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 L6 x7 q H- R 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & g" R$ c. y7 I1 D& }
1 i8 G: o/ s, Q2 }/ ?1 r 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 8 S4 N. S2 j' s4 u$ L5 ~
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 0 q ~; X l1 h( c7 A1 t. }) L
+ n% H4 K6 n$ ?! l 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ; Q) u# K+ U U* T8 i' _ Y. @
, L% E( g# @9 s6 \" {3 L0 [$ Y2 h: W 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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% B) I! q9 E- x, F' g. r 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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8 Z3 J& I3 F; ]' b' E 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : ~$ b5 N: P7 }9 b' H+ C/ ]0 [9 E0 n
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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, h/ X) u, |& e" f- r- y* Y 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - r' E1 y$ P& A8 }
1 r- B/ k( E# v( E4 i: y9 ] 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 W( l6 X( i% X) ~! R2 L3 P" l0 E
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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4 Q+ S( x0 I% c! j 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 1 g1 l& ~- `9 o- j$ G8 s
5 k- ^/ S! N; W8 [ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 4 e: ]* v- m% h7 `: n4 |
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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" G U1 J* S! `0 y 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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8 ~, I7 k+ K4 a& h! \ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, J7 H1 G: E2 ~ B, | 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . u2 G! s4 P1 I0 ~3 O! t2 `
) S# Y6 N# b! ?) n8 M 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3 D$ F) h- d0 u3 w P6 }$ o: A
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 9 o) y0 W! F- |8 |7 [
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 0 g- U7 _5 K2 Z0 s4 K0 K
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ) w, }# J6 j8 }* q
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ' t( e) H& _3 z9 Y5 ~+ ]
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 9 E& U7 d% k; E$ P, k8 k
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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6 `8 h# n+ D' x- F; P% p$ c9 P 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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5 g+ r$ ]0 U. j- n9 w 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 % T- d, ~" y8 W/ g1 t) S
3 w4 I6 G9 O. Y 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % W+ q/ `8 N/ r W; o/ x! d
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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! {4 ~- O) E& K0 R0 Z7 z 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' X3 N9 R6 J/ D; y$ G6 x$ e
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 x0 `& M! a4 x3 r/ x7 r
9 ~, F' ? u5 F0 a! ` 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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( P, C: K& [9 D1 s 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 , W2 r9 _8 S5 L0 t Q1 R" J6 i" e% p
8 U. ~. {) v2 L5 { 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * r* R% N8 D N. ]# R' k
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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5 j; W0 h$ y# G% @ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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) a' Z; x" U& x; b# {4 l1 A- t 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 z; ]; k8 s9 I! R% `" C
3 X5 g0 D$ Y6 \* z$ I2 f m 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : |; u" Q# T$ g. X0 V' X
" E& [3 s) w" K8 ]/ H, J 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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; h" M) ?, Q- ~& B3 k 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / T3 ^% m) v A0 a
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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9 q( H5 {' N; ^8 C3 c+ ] G: A% t0 X 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 s# d7 h9 O2 c; s: ~
% F$ q. B9 Z e+ q% U& K y/ E# j 一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ d x5 S6 U1 h% d 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 1 k0 G* x& _' f9 Q0 g
& s+ Z. G# ?5 \" \/ h) e 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . Y# c+ K( w/ d z, Y
0 v9 W: B& o, d, i1 g 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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8 }1 r$ R) t( K$ ?: p K3 } 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , ?5 B: X8 x7 s" Q8 e1 k
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 P7 [2 ^/ Y1 K
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 $ x; k) l$ I8 L) R; V. j
) e7 Y% h/ W7 Y% m9 i0 }5 C 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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. d# S8 W* P+ P( i& l- y Y 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 V# @( P" Y V( {2 [' v6 G
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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7 p# y0 p$ }9 ?. Q6 E 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 4 ^$ {* h; d3 X, U: t7 b
' n6 q3 d. b; Q2 u, ^# G. N 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 1 M- e4 h9 T6 s
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 Q# s- f3 Q9 g) V
1 F) ^! s" `+ s3 T 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % c& H# ?- ~- e. y0 n
, y5 h# a: x. y+ [" Y2 A 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
) C; @/ e1 [3 P4 ]4 c0 u
' V8 u7 V: a/ K$ m* z; r: A/ x7 O! d) P 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) g; |! O9 l' [4 o% s
0 m! ]* R1 C# b+ ^2 k" } 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 % o0 X$ z9 I) g9 r
$ ?7 C8 A, k% [ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 6 B# ^: } a9 Z' Q/ B
7 m/ ?$ Z: f7 d1 w. ` 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 2 O1 N8 b) P# z: d& \6 u: R
9 e/ I X& _ Q6 S# x0 j) B 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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* t7 X- J6 s8 I" D( ?1 L 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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* [2 [7 H4 L; p' [5 r 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # x" T4 f& R8 `5 `- V
% s0 o V i& |, A" v 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 7 R9 ~1 `. ~. W) L: {
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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0 b5 m% r3 H" o6 v Y6 r ~3 v 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
, C2 D; Z9 S4 {+ \
" x# ^8 {, U6 Q 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * W: }8 }3 ^% R0 X+ |" ^" G
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 o$ e5 K- Z z3 @) [& m5 @ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , H: _* _: W7 s, u$ x" L* N
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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/ j; P v0 a2 P$ m; i5 w 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 ^; i1 H# ]3 T) K
. L) ~6 N/ C9 z! D: R 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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d5 @$ ~4 H. T+ H4 d 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 : [; G: B+ D* W
- U0 m6 d6 Y2 h0 b$ Z 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。/ C; z+ U' h% {
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 $ x% s. y# s8 U/ A7 A5 b
7 K/ P3 B/ b4 j/ i+ v- m 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 $ q& R& g! \7 A* M
1 [8 q, E8 f7 l) e% `* n, K3 J 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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* [! D' C' g' a% J i6 B+ G- w 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 y% N# p4 S Z, u
$ ^/ P6 k7 f7 A' Q& t' Y 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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, y0 H- V0 _3 g& p( v 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & {& d' M3 M0 J/ v: z! _
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 2 p$ B3 L6 ~# i8 R' h8 O
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ # _6 L- Z" l9 \" Z
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 $ r5 G0 z6 g# I3 {: K. g
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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: P' E! c% L4 R+ j+ s2 F% O 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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J) e7 P( W; K* T 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / d/ C' L6 A _$ ~/ N5 I% c
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 P! q# P* [: W. e9 D
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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8 h/ H+ M- ^$ `% [* \ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' v+ W0 C) u3 P
% b- h) G+ Q7 c j% u* G6 f 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 4 d# ]2 v% Y& g" b6 G/ r3 q d
$ X2 U8 N% b2 \; j/ d t 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 r" s+ s- h$ ]8 j0 C5 R& m
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 " S. O( E+ H( @7 e0 t* F
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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) r/ j/ S$ [& C/ z% t6 z) M! \' o- l 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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6 u& u6 a6 R* M. a( ] 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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