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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 4 S& N0 g0 G3 ]. b8 ^* C* x
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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! }3 c8 n/ m1 K, R- y" c 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 , j- H5 p7 l' t
/ {9 L; m# e1 @5 K) n9 M" ^: `3 | 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 p7 {4 R. n0 Z, ~
6 H h1 E4 n* ~2 P! v 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 9 r& {4 J8 w9 v* U y2 h; q' V l
. N) A6 ~( ]% Q7 i) d$ f 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 9 G0 `; ]; x( Q q
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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$ q8 f, r z2 @& y3 d$ r 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 3 L/ {! A, Z# ?8 S b1 J
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十二、你随时要认命，因为你是人。 - C. B0 ~% y# u* R. ?3 M
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 \4 a5 A. P) s+ e2 n# m7 A2 V
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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) ]4 {9 V. j7 d; u( ?3 p% u1 t) F 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( w, d# U8 h- V
3 |+ K# C. |4 A2 i* F% O! C 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 # F& {' N0 _: C. Z- n0 S L7 M+ {
$ ~+ f. q) [" z6 V; H7 b 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * n! u$ D( A8 H0 W- }& j: k! K
$ n- H8 C% E# ]/ a- I) s6 Q0 z! Q 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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$ A% g! |: ?$ B 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 E0 h, u6 A. E. X" s
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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( M1 R) }3 [$ @2 q+ J 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: o6 l$ Z! h- p. k% | y! Q
修行。 6 j5 J$ V" p" d6 Z$ ?
2 L/ Z; g. l0 n ^4 N6 o/ ^7 b 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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# G3 k1 J( C: i9 m. e& s4 n 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : u+ h }6 x) F9 R
8 D* b$ I9 n' ` |$ ~" A 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 n" R+ A7 o: n% ~. u# _! u
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 " p0 ~0 V- }* Y# t4 {! }+ S, G1 ^
! n2 r! W4 `$ c0 i/ u$ _ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % E; A$ H5 p6 P* R& [
1 ?8 S( U% n; W3 Q# u# K 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛9 T# a* N9 {$ s2 W3 T$ Y, Z. x" x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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+ S2 c% G& w4 j8 { 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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$ g: F; L. J$ k8 ?. J 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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% S$ H; k$ {/ b& Y 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 O M- ]! E4 p, X
0 y% v% d; N: o7 D; R' X* s- O/ _ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 , R& k% V( m# t: b! n0 N
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 - d& W6 O* j/ J* K) ?
3 t4 }: V ]( S8 q. g 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
) G% E( A$ y3 N5 U& _' x# Y) H0 s& `% A3 p. q/ [* A4 \. V9 J* u4 ]
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 & J- @; s6 U3 T: C4 L+ S) q6 @
6 T g( D8 v7 ^# L; | 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 8 Q$ ^/ C) E6 e" v- j3 B; q
4 k C! V$ W& U8 C 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 1 G& i, {' @5 t1 {
5 ^6 o, Z" R) c; v 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 + G5 m( s- e2 |/ b" E3 h. i( p
$ [1 J3 I7 t2 I# R" {
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # y' Q8 V% x7 Z" E1 |( y5 u
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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8 h9 u. l; Z7 N3 { 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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! F! {$ q# Q; S: u, y 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
0 I1 }9 d; [0 S/ \9 Z/ C) Q9 y. y/ O( f: a- w
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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! D. [1 ^ @6 Q3 s8 S 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 K t+ g: @; V* [9 m7 Z# ~/ R$ h
8 O3 w7 }/ \8 m# P' J 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
4 u& I2 W v. }! e$ Z' `8 o: e, e8 F" v4 X b4 I
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ; A/ ~ C J4 z$ m3 E
; ]# ^& j1 U+ U5 I 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ e+ I0 s/ T7 A8 `) W
3 b$ F$ a5 P9 r) B/ H
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & t9 N! u! a! H# j
" a/ c+ ^% b' M) `* A 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 G1 s$ G P/ `, e! E* P" H# F2 C
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " S7 d: ^- L/ r
) t# q4 t" r8 h! Y. G& {. g 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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, e/ c6 D7 r- L( a- X( }# C1 L" I8 X 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4 p& I* ]" I4 E
+ W$ G5 v* G( Z3 J 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " e/ W: K& O: z) c( P1 s* P4 A
- Z) R, d" J: h% R7 e8 j% B$ C8 b 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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# y& m' [" Q/ x2 p. c( c: W4 C/ k% v 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' V6 g/ _, J8 A' F" K2 w
0 l ?1 C- k) i( P2 n 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 1 Y& Y# v& z' p9 D5 x! U3 V# z
1 @# U4 t! t: Z$ l! N0 @
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 r, J3 d$ d1 I" p3 U+ F0 C0 ]9 h) G 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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5 i+ O4 L7 H; Z 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( m. ]4 L" r% W
+ C* Z+ P7 T( ~4 Q# k 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 {2 ?8 \7 R8 g
/ w0 c# h4 c: T; k2 R( q: B/ r 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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! E/ `- |, r5 h 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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, O( U! N% P+ Z9 @6 n: u 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - k& g5 t) t& Y8 A9 T) e
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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4 N% I8 L6 S$ g! X 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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]- P( f0 |# \8 C1 Y% ?. S w8 _ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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. K0 T; L- @+ j) b5 r% k' ]- s! ? 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 } h# b) Z, d' \
& V) G% J# L6 v 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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9 |. X; D8 r* n6 c" o6 S3 Y3 `0 s, T- c 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " {; T" n0 X, `5 Q: P
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3 Q* h, G; F: n$ n) S7 N5 G( C
" [! Y* T: O$ k+ K$ k* H; n 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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* _* Y) m0 k5 `' J% A1 e 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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" o2 |) ?' r) T3 \ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 % T$ g2 x0 \9 k
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 " x% a( k2 R& v1 ? P; y2 T" O
& t7 y. x0 |- L0 ~- a 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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( ~# m4 C% h% s 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . E' c* W+ }; o$ _# j
9 E6 g* z) q" w" S, b# h 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % N/ \0 _6 q" j
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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+ q% s2 I& I% a5 A' x/ i2 J) K% E 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 C( [9 X5 J/ F# J& a 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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1 C( e) l5 Y0 A; T, P5 n9 G 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 . b2 F; H8 o- ?5 O
7 v; z9 d5 X$ C" s' m! d6 p 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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9 [# B& O. r0 U9 T5 y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
4 S" I& Z% B# K
2 |3 j8 ?+ r: L& ]2 a 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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7 D; f, T1 ~- V+ V/ ?3 L2 u# J' P 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
( v- v3 E3 D" h4 o& N& `5 W) L" u
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
9 J% q. L# }! i# {4 g: a0 \* d3 P; T. X' C' N1 w: }
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
& K S, k r5 {/ W. E9 l! A7 l" C; @ f4 E1 @9 w
一０九、慈悲是你最好的武器。 * o. a; G: o2 S
3 o) p6 y h" i2 n+ F4 L 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
M* p1 p- y) T$ v
, p$ W W# P# u9 d% Z 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 Q" t2 b N; d) o
9 k* i* K' o% T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 8 S6 s/ u, S) ?6 N( o; \
: V, ]* S) l$ Y3 q3 z G 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , y9 c' g5 p! _$ h6 T6 h {
# V A! M( z: J
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
& e6 e, _, C1 O4 M8 e
( R# [# z& R( A4 M9 a; e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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8 ? \! d0 j( }0 h; [ u 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " Z r6 j* X, ?" }& @) M! ?
, o7 P c: A( g2 x' D7 @ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 ]' s% I9 r+ G+ p/ h9 U# {3 h
# N3 C5 S$ a3 D' L6 ]9 H$ P0 ?; @ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2 J/ `5 P2 w* S
6 W- R; M$ _8 L, V 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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8 L" Y }4 m: u1 p% B 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , V; Q# U- G7 C* r$ b
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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1 p. Q, f( G; h5 k ?: d 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / S5 P& t5 K! q7 o; k: Y; f& w
0 _* f' B9 o. X7 N9 P8 B 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ^' {- h' b& x& n
" L, k, `; o8 Z1 u0 _& K- E 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % U9 \' l2 T6 a, B5 g
- G# m0 U5 m$ N% c 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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0 q! }5 o! z4 ]' ]6 l0 O 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 " n6 l* [0 z; p+ e4 P
3 r8 T" s# l: ~' B( a: W
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ a3 ^8 C1 U& ?" z$ @* o/ |" Q& W
) q: a1 ~; o* V( ]4 H& e: M 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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6 A' Z3 L, C; c: L2 L8 y9 }# k 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 _0 K& E7 v- H# s4 ]0 q, F2 m
: X5 B* D% r- J" h8 ~4 c
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & B' A* |8 k( h5 x+ o- Y
7 C, U) L, E. d& n1 D 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 : d. I% |- u2 Z, b, J! c" j, Z
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
Z3 ]$ A/ X5 ?0 d
0 k& f( f. J0 U+ Z) _! P6 } 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( ^1 l7 O9 D1 `# c7 g! b7 z
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( E: ], Y/ y1 i, O' q# c4 f
4 |- B/ r; X$ a, `# y- _& x 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) o. r/ ]+ |/ B/ Z! l" R% N/ q
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 $ i- I# J; F& q8 J4 d( E3 J
( I$ i) Q% W; R( c0 u1 u: e 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 % j7 y! U6 z, E
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 / M7 K1 q' _4 Z2 g$ c1 H
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * M) ]2 {0 R! D) _. u. t: }
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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9 I6 b1 ]& k0 W" e7 K 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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/ y, c8 S& g! o- q7 y5 C 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ! D, r$ k9 M5 ^
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # P1 ?! e7 q' e2 `
- Q3 P/ K, m+ ^, ~! J' w& Z) O* u 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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! a- j4 X, a1 F( N7 e8 u 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" v1 f: B# M1 w. p6 M
: n1 W$ ^- a0 M/ Y! T3 Q 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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# q6 u8 A' o: t: i 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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) X3 ~4 X7 y9 A# o) A! b# Z- v 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 3 b5 o( g" L! ?, u
1 S: x& `9 R: v- o: `4 a 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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0 E+ y. F, h7 n/ Q4 C% J; N 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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4 R/ @; D) B* y* [/ c/ e0 }( ^5 }0 U* S 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 [! E6 r! G: F b* X' \7 x 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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# H9 H5 @2 Q8 }" \0 J; y* O7 a 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - e2 y g6 y e3 ^ S |/ w9 p' M6 i
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : W$ g) ?5 P5 q, }0 q6 D
, m8 W5 }/ l5 { X9 ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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$ d3 j* ^% k, ~, R/ R6 { 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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5 k& T0 \0 A; K 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5 z0 U) y9 a( A2 K, u" X3 a
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ! `- `/ g; w1 S9 k
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 0 Q; z3 U ]2 A2 `+ @
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 2 \; n2 v4 J- ]9 \& F( h f, m
* b7 j' n9 h. ~8 b& _$ q Z 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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; @1 F, b" O/ ^7 G% g% {4 l 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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M3 i5 ?4 w( i4 M: a 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ O/ i! m+ O8 f6 g J1 i
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 j; v) ]: C7 s
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 C. a3 I9 Z3 y. d% Z
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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