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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 [3 x1 m0 h3 H$ c8 Z# D
9 q/ t6 j$ ^1 _" @3 r7 O: m" ^- L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
" F% |3 }3 ^3 Y, F" Y+ |" G) t+ X! g
; ?6 m! L6 g8 H2 ^% i 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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; D8 i. m2 Q) C8 E 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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. ?$ p/ P" ^' n, `5 Y2 G 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
* K: D5 _0 c! J/ K
$ ]4 a- ^$ {, |( g; { 九、修行是点滴的工夫。 ! {& Q8 F) X' Z9 T6 b: }& P! u
, m# C# f# ]. {( W7 e 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
7 R" p* G b; H7 O2 W! L
7 {: s/ E$ ~! e4 [' z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 y% u& d( w$ k1 }2 t
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十二、你随时要认命，因为你是人。 " }8 j9 y( T# R8 Z. ^2 j
9 I i& `+ ?( k' K+ H* q% ~
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 L( a/ V' b" y! n
* ~- W2 D% [3 S$ {7 X! Z6 ?( i 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 : @( |3 k- g+ [0 x5 g
5 H' w7 E( F0 P& i: K2 v 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
' |/ q3 `0 y) }3 x+ [: w$ x; }7 G. ~9 @' ?3 @- v/ C4 E Q
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
2 J% F. T6 n$ M: s1 n; L! A6 w7 u d, e3 E
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 " I8 `7 j Z* d; n% D
* s# W" P, j5 q0 k6 d- } 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 4 u: H( s' p. T8 d2 t* Z. c
- s& b/ N- |* a1 }
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 9 l, W" e' O" h2 U, k
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / |4 ^" ^* |; `8 `8 u
5 x# [+ P4 K( Y& }+ \
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 Y) q) r# R/ w- r2 F修行。
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! s. H y8 k8 c6 u 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
0 d3 d$ G. K, z$ h& W% ]
2 G+ `4 C3 Z+ u4 z2 W 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 ?* c* b( e! K2 E" o: B
; d, ^' Z3 A6 C) J 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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9 c$ G, B1 z8 X# B q$ p) ~+ d 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 V, J* Y% A P
$ g; Y& N2 D, t/ I5 ^ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
" b- U- Y1 Y3 O! M: `9 j- ^8 T1 E' a; `
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * d. C/ |$ l* P1 W% e6 Q1 Y5 E; W8 x* f
/ p: d r; e0 E# f 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 3 N8 f2 F+ V+ |# G/ q! M
+ [$ |5 t+ u8 Y$ t& g% ?' Y 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 8 x3 ^ |0 z" k$ N& D+ q
: [2 e1 X8 T* B 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛6 G( _% ]1 Y) A6 t. l1 C6 o; O
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 5 I2 v+ l) Y8 {9 i
' v8 Y' q0 {, Z 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 , c9 t D; k$ i. V/ ?
0 ]" ]3 o" q2 r) B2 O) t: s
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 / w/ _( x) i: R, n
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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3 G% z$ K O! n e 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
) g- i; Q' C1 E& u% R5 u
! Z: f1 ^: P' L4 l, y& S9 b a 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - e5 n* s/ p: `' k
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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0 |2 Y; d& \0 m n, A; v1 {8 U" Q9 u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 S/ F4 q1 ^0 z6 z7 j# G+ G1 d) }, y
& z1 l+ T1 j/ l5 I 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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* {; o: M9 f2 h, C 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
1 L! | r0 t/ d0 j$ H, c
9 r% {" F$ E! x: z0 m 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 0 h, h3 m" _0 D
! J3 o+ z; t7 Z q0 @& T
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6 u8 g: z: ^9 X( V6 J! g7 q& ?
# t# _4 L5 ?6 b, F+ i" M) O1 C
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 k# m8 R' N: X
- f8 g- T. B9 q" G" @ 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 T7 [9 E; D0 \( |
) d3 l" _: B9 q9 A$ ?: x3 E m
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ r! q Q+ ?+ }
2 l+ a3 c/ R7 K# ] 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
1 L" E7 q. {+ R/ c! O
$ \3 @, t8 E6 \+ \2 Y- ?% ^$ w 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
. l2 F v7 x' `4 P
4 ~% T" L) _5 o% p$ P' d 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 N; c! E3 ^3 {( z% l* q" r, m, V
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4 y3 b' ]2 Q, k0 X/ T' ?! E8 r/ L
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
+ w+ B3 @+ G1 M# C. z
. c3 l+ r. d+ @ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ * Q0 `: F+ z8 V" w
) [6 l' t, v$ P1 I/ B
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
* V8 t" G! w# ` [% E( [! R3 x
! V- g* P7 y: g/ d P( P$ U. } 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; j3 D$ @% [- A0 o/ @- g, o- D
4 g) _$ d6 [0 I+ q" J( u9 T
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ; y% n' m+ m& F% w, y
- J# p6 O& G% K: Q/ s 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ) j1 h7 _+ E- T- N( j7 O# @4 U
+ x, Y# C0 y8 d 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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" e+ Y) t2 @ b7 i; E* T 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
) u$ `5 n9 r* X1 }. T! Z2 o1 w
& L$ a$ M: k; L# l0 } 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 8 h. G$ Q- k) S5 u
3 y( r8 h+ S+ o ~- K' Y7 n 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
) ~& D. S9 j4 o" ]7 ~3 H. K# `
. Y4 G: A" g! h- l7 C( `( [3 T# h 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 1 F! h8 |9 R1 K" {
( x7 L7 F( M# |" i {
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 / J2 L6 ~* K% {/ Q" }
) i9 I" I3 g) s+ W; H2 J' O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * p c& u, @& W4 c+ U; _
" ?" s: z+ [% R2 e: b' [5 B 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: g. N7 M$ S! s 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 # ? `! D& C t9 j4 y f2 B
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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% u/ [3 ~3 k6 R: \% j# H 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 4 F- ^6 S8 v$ d; ]7 M) ^! G
s2 c: M6 o+ G- Y$ @& W 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 \+ C6 o$ k$ ?- D
) U$ B; m* n$ J0 A 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 v ?+ F# l. n I: F/ u
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 P' Y- G) s8 o
1 W7 K/ S8 N; o/ ^ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 0 J, l/ a' N5 ~' }* A" P9 {7 h
0 M. O* Q1 H, E0 K( @! V+ p
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! Y! s+ Y7 g. D: v: \% `
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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! X$ c: b; G8 x- x! J! f 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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, f7 P& \. `" `2 ]" R! B v 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 % Y5 x' ^# B* k2 q' j$ ?$ O" s
; T4 E/ g3 e V U, q' b4 M, v 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * T# L6 C3 y J0 M9 q% D9 A
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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) o) @2 q; I% k+ }. P 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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$ n; L9 n; {9 G" ]8 q6 N 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + z( ?: \" W: V7 D
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 / a% W4 p$ c$ U" w
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 2 `, \, v( e x: r, o% s
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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" v+ `% P: n; I+ C4 ~& W% L4 _ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ n+ d, z) W9 B+ `- J: M$ U
H& u' {8 n0 r/ V- X J6 w 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 k/ E$ Y6 _! S# d
0 a& m2 S' G/ T2 u
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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# \# J2 k# P- I3 U+ V0 b5 I( | 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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* q8 p$ H) R( t6 s% L3 i 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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1 C0 M2 s( |; K5 h$ Z 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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- O! r& t3 m/ d 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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+ I; r, \! f4 _ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
1 G* r6 e1 o% S- G' ^0 f) Z6 U
0 O: f9 [5 v; x' O( _ 一０九、慈悲是你最好的武器。 5 G/ }8 D/ e& U- L
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / u b' @' o/ d9 S7 e& B
* |" O5 E3 r! _, ?, E) t 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' \' [6 w2 a- E, J, Q
$ S) c+ b& y( n" O4 N5 M
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 . T7 \6 g8 ?9 G6 d
+ k/ Q3 q- n y! i% U0 ^7 W3 e 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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0 Z$ y! r" O( G. A 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % P9 v( H. h% N0 _% g
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 * F6 c0 ?1 o5 ]
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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; H6 J ?' \9 J8 O- E8 a; i; i 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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# E m+ s: s k* H* R0 J 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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5 B' ]( r$ F3 J' D G6 e! v 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 3 W) O+ l2 S7 T0 Z. j1 D. M7 y
4 ~: u5 U9 y% z/ |& Q% h 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
( o9 [+ f; l4 @' K1 m0 q& R5 h# \+ O+ W, Z' D/ E) K V2 f6 O
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 : z$ g+ H5 Q+ ?& j9 {9 }6 f( x
6 B% D8 i0 d, d6 H
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
6 `. M& O% g% ^: I
+ I/ n- T0 C6 o# D5 b2 h# X% A 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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w8 }/ m- I K8 \. s0 w 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
6 j9 @$ }3 L0 a2 P7 E& f' Z
# U; T4 J a' X' p 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 + I5 P5 r3 S1 a5 Q3 E
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * u- S* W2 @2 K' P0 `
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
2 x! b) Z6 ^! W/ w. J( v v/ M) T+ r W! h% ]2 C4 d/ H% X
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + S4 B9 D- ~, l# _' o" P
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! n( T/ M& z8 Q. U
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 O+ `6 F }3 O( p- m* u5 j( }4 y
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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; m7 ^7 L4 |& s) S% W% ? 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
3 Q! K4 M+ G6 b; y& K$ Y+ c; p2 v. V T* s$ V4 @9 g
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 2 z% b4 w$ l, _+ i
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 6 u/ i% r$ \7 h+ d+ w$ {: x9 |
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # H0 w+ g. k2 z1 |
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' o! J9 V/ i p' a0 z0 c/ {* b
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 5 ]+ l) E* e, w, _' o
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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4 _& p, G# ?" K! y9 Q) }7 C 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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& U: H: p- Z8 r; k 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 ]3 T8 H/ Q$ E) g5 O8 O6 V
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ' E, {6 F% ~# g4 n2 S4 R
7 a c( ]) b& L/ D8 E* t6 O, _ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # }' p2 Y% ]& N4 O3 j/ g3 v
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 # ], J' W/ k P3 q( m
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # U/ H$ x9 A& O3 |6 n" b
' a1 t) V" T4 j1 J+ L 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - d" Z* [( r3 A( ~5 d6 E
. B0 {* @* V" l) P# Y 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 $ ]$ O) Y3 D# s# X" [0 i8 C* y" s
3 E5 i7 U6 D c0 |/ T5 B4 M0 r' U 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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! \) x2 [4 h, ]" Z& L$ [# h* T 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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$ n: ^3 w. l8 d8 D, _ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 a3 a8 v& X' G' J( |6 _8 T
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & Z; A9 J$ i+ j# ?* h, M/ o V
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 6 r% A1 q" q/ v9 ]! M' r
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ' V9 t, |9 \: X0 K, c. F5 _6 j% J
. m$ p6 ~: c2 T( E$ F+ C! x5 G 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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4 h, I' V x8 L9 V4 G 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * l4 Z% g. y1 V, _
$ R4 I) y% [7 B- e 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 2 A+ S% O7 s. F( [8 u- i
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ( T! B8 f7 r! I! v* C$ q* ?. z
8 }& m4 g& k) W+ |) k 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; }. L; Q% s! R- {
- l/ p1 F/ `9 G8 F' F* s) r i 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 0 U* t0 P3 W% s8 k9 F2 W! F
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 / x) d. |- o, M
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。/ {3 O/ K" ^* b3 S* p
! m/ u/ _- |$ \& j 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' z1 t: e: y6 e x9 d
4 c. Z' O5 T4 `6 G! U 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 - O+ e6 S r9 M% _. p! ^( W
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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, N8 G7 v# \. o! f 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2 D( b+ |/ U0 Q6 }" q5 h
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 # L! X: U+ m! S. Z
* `# P! {, v/ K0 u. U 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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