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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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) `, w4 [" f* [* Q8 s0 l! E# R 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 1 E1 B; m. c, n, G) B# g% D
1 S) e/ E( t. o 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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9 d/ i8 U$ d0 A" z 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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5 G/ c6 \8 ]9 Q) b/ d9 P 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 O: C; g) Y# ?3 I; Y% {
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , l$ ? U7 i3 r( B
# A, d/ N" {" h# P$ S* k9 g8 m 九、修行是点滴的工夫。 " B0 }: x- w2 g# j% U+ g
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 9 |6 y9 m/ J4 A) J r+ ?
! P8 e' L% R8 c: C# t! c 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & G6 k3 B1 @$ J
2 G) J4 p5 g( f) Y; H5 B2 D7 S4 F 十二、你随时要认命，因为你是人。
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/ w& k6 s# p8 z% H) H7 G 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 % Q' Q9 L6 k V% a
) h% `$ n: @9 q1 ] 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 4 a# {2 c0 Z3 z1 O# X; t0 R* Z- S
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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3 n, g( _% N' g# e* @" X) S) c 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 E1 w$ x3 P! b1 k
a4 n: b1 `& j 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 " x4 R; j7 x( ?7 Q/ |+ S
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - V9 I& q1 T; l5 t9 O! K! ]+ o
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能8 R5 h! c8 _; H% Y
修行。 , E7 [( x a$ y& P! E/ _' T% [! x1 Q
1 t8 B `; X5 B( l" y$ b8 E- F 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 0 d$ `3 @/ u& H# i6 s4 P$ P8 K
. p% c, [% O: X( y' q4 I 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' H" L% }- ~! v, M0 x
! j @6 q) z4 l: [. G4 E 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 G, t3 z& O* z
3 g% z* l: o' C \
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 2 t9 @3 o! ]+ B- E0 s+ g
# x# B& k. c+ E6 A3 N9 a 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5 X2 u5 o+ M) B3 B( g( d
+ Y8 f4 r) s# o# K- i 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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1 W% J" X0 \1 \ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 - D. @ Y4 }3 I- M0 u
; w" G/ X( m( K2 g- [ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛' l5 X% T/ n# W% M" [" l
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 V8 y" z& ~& U& n' u
% b' B) H+ i# l3 J4 V
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ! F; @* g: A* |: f, I5 ]
' }4 q) o: ?$ @
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9 z4 L; L# H. ~& C% W4 i- z% h; O
% W4 J) Q- c0 P, o0 t4 P 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7 f' U9 q4 `$ r4 t2 E6 o# r
/ t. I' X Q: l1 g! @ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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* k% X9 a& }2 w6 h/ N3 S 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
9 d* d9 o% {# e; L; m; T8 {3 @; o3 k8 z4 M; l# W1 M+ L
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 X# [/ d& `! b) t
5 @5 ~2 H. {# r4 X* M
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 1 `/ Z. n6 N; K( _0 j- ]& H2 q
/ g! s e& V z- k& W: w
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 p% C& a1 j4 Q7 d3 C `
: ]5 `# s( b3 O7 Z7 b$ ^
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) l8 s$ |' _7 O$ f
# {8 [/ {9 Y" H8 g7 p 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
d2 Z; w$ {( w1 t
5 c, r7 w* W0 b8 H7 D( W9 k* \$ J 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
2 t) z6 e+ i) A2 F& f. k# }
. V2 l- B4 t1 J2 e$ c+ C4 q& a$ A 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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! L2 g# q. l- d6 h# g7 N 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
1 ]1 S5 |$ W8 D h6 R$ _4 S w' n( V5 Y+ S- j. z
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ' n8 X, o& Z7 @" B! [6 D1 v
" w5 `0 P: w' {2 f9 |; g; v
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
8 ]' T B$ H& S9 n! W6 N7 W1 ?9 V5 P; v$ \$ G5 Q8 n
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * @, f4 b. f) Z
0 v- F; k, n4 h' b4 K$ u4 n 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
' l* f6 A {! r; }) c
; ] O) O0 P! K J5 O 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
0 }( K7 ]; r( ~# |. F2 Y1 V5 x0 T' F
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 \! ^% R' z& W 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 S0 G0 n& P$ E9 j" W
9 }# L$ G! b$ A( k/ d 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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0 N: ?. N( H- k5 Q 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( z( W' h* j2 D: s" [
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 L" I6 V% } f5 D9 F( S1 R- I9 E
7 K i z( M! e 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( |' }9 v" T( q, @3 J& ?4 b
- o/ [5 V& `2 \9 O* m) s* ?( W 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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3 M; t8 m3 t9 e5 e 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 % r* S; R; y) z* }4 _) L+ _$ G
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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( x+ I& T3 R7 N0 R 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 , y; i2 ~/ O8 t9 I
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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# |. o0 b7 ~* s4 k) F 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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* d. G6 Y$ g- Q+ \3 Q5 a( K 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ' U+ i& l. y# r- q7 u" ]( o
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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" r4 A6 f$ b o+ B 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 0 }% D* t( o% X- Z4 g$ c
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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3 J/ m! {! f! K4 K% X; b1 l" c! R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ( \. l& X0 M2 p; [# w7 f
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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0 Y9 X4 B" U" T1 L 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * [7 ^& ~/ k9 ?6 P) b, c' t+ `
# y+ a! j7 u& n% M- j1 `6 B
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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! A7 J e/ R8 @. a, ]$ b l: P 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ P8 a4 S3 _# T( `4 S7 _+ t
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . I5 D0 i' _2 q M1 I. b; z0 T( F
0 [2 ?7 a6 Q' q) ~ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 9 h/ _6 P2 P+ x; I
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 6 h/ r, y: E+ N0 q) T
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 S5 p8 F. k! r3 U
x( c0 S6 y- r 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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" _' n# D" a$ E( I 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 $ \! z! w5 J! i$ \7 y
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 % _: y2 a* T @7 @- T2 q
* d' E/ i9 N+ o0 v 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 1 ^1 R9 i t: r# Z
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 : w8 l% \* d9 [0 T1 _
$ P' d f0 O. z. [" } 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % \; _+ H% q# Y
# w% _6 h( } X ~- d { 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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) b% n, O) U. V7 l% A 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - l4 F8 [3 E; u: s. q1 V
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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# |: _7 H5 c4 y4 U+ q" w 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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$ w4 H( [) w2 p8 v( Q. _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 s7 s2 y1 O" d& E2 j- k
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 N4 T: H! h1 s7 m( o8 g( U
8 `2 a4 j9 e v1 c+ n+ | 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " l0 F. n7 G- {3 P) _) J7 b
6 V V9 v/ a2 O, }+ [" ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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0 `& J1 d! p$ @6 H6 X 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ) F. L: [7 T3 q: |7 i
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " x' E- Y6 L; M. m E9 e% j
6 w7 j8 Z0 M- ^4 n& {( [ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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% }8 h" G) y5 @% s" J! V2 I# O" d- A$ @ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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, v3 F7 A* N4 ]+ J& { 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 # ~8 f" O2 P6 l- o7 c
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / ~! G- |5 b9 B& C) E$ e
% L' F) W/ b& V# E1 v9 @7 e 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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2 i9 X( h; }3 A- y' M 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 - g4 q4 d6 j$ e6 I/ q
. n1 C: N) u; o3 V8 y# x# @. s 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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7 W+ B, d6 d! { 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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6 y1 v& K' p2 o1 [; v. k- ^ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7 o) @* W) I. d0 Z8 s# l! M5 c0 A4 p
& z6 A G4 e! a 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 G& Z# |5 g# F7 c: z
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 1 Z7 j {/ j, G O1 \$ y, g
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ " V w# O# y5 R$ ]8 J: a* q/ B
4 \5 S4 i6 x) Y 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 f) B5 {, l4 A5 Y; d& e$ r
9 O1 G, a2 K# Q 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 $ v' f3 k! {' u$ p$ S
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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8 x H+ Y) c5 m0 N5 Z6 l 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 g; m F+ [1 }9 h& o: S
x) G9 h$ P; H/ w 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; T' N2 t4 j' {. o8 E, x
3 l1 ]' \# @- S$ A) r7 u" W 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 2 [) q8 M; b* |. c+ ^( K
# a; u3 b$ { i 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 _ n3 f4 D" q# t
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 5 [. ^; d( a/ i9 y: I+ Y5 s
& ?0 p6 x) L0 @
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 # n1 _" h: q8 j: C* @4 l
5 A7 u; @- `* `6 d, m( J
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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C- P6 C/ M7 q! Q( g. J 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) E3 g& K/ U2 Z0 X# w/ a9 R. _- m% B
) b8 g' `' ^. l$ w6 g 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
! e6 z4 P- _" B( |* B6 m4 ?
# c- O4 V" e8 `; ^ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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, T+ ^% @2 p9 Z" {+ Z* n* \6 J5 A 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 K1 a( c7 h; T( D
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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+ [" y* M6 k5 r- W 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 0 {. ]: J1 t' n( o
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 U# s2 l4 s3 c, A
' @3 g8 O) p8 I 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- @' F! y3 n2 t3 j k% t5 O 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 _3 n$ s; X4 J- n7 k% U
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & H z- d1 d0 ?( e- o
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ; {: M5 m* t, Q
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 $ W" I0 c) F+ H7 F
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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* W; V. c- c6 w: `- x3 I8 C! |& r 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ( k) N/ N/ r0 \; L; h( a7 Y
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 . a7 S" }7 z5 d
4 Y5 x3 E0 ]7 H$ d 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 - Z/ ?$ k( @* `. D# q( {& }3 U' v
( w1 L' Q7 f+ d1 s0 L _ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 8 g7 Z& o. X9 Y3 H1 E% x) M& J. G
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 1 L5 A5 g+ I: ~, _/ {
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / x" \4 V, P3 S2 E
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 5 [# w. B% x+ r- ^: @1 i3 f
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 $ L8 I1 T- b1 ~4 d; A0 c
8 A; U. R$ h5 w$ j; S; u0 i 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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- w6 J, b2 o2 L 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ( K5 n* t0 k. \1 `. a
* h7 K7 ?8 _- A1 O/ D% a% S 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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* {6 S. Y6 a6 [8 V 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 3 s2 ^( {6 ^) \5 d" K
N5 P( O }' Z f3 f 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 % e A) Y) r2 q$ E: t8 I
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % [" ?1 P6 T: I5 R* N4 x
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( r% \# \. }4 R8 n5 U7 {
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 + Q; J: X( s6 {, p* X- @
' i$ U A* p5 [4 K; O$ ^ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - u2 V% \$ c- T8 c
* o; [- \0 ]- ^5 S) \, O7 w 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 A1 s; O# s7 i8 Y& q+ S" u
* q0 |& {' f( w6 c& P9 Z 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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" p2 W `& R1 k( A" O1 _ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ( A- I, r$ b$ m( `. y4 A- h
" b v% l. _1 c4 V2 n w1 p) [ l 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . o6 X4 ~ k9 ~, p: V5 S$ p
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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( N7 A6 c. a, |0 ?7 @ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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