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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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; f; U4 r' T  b( N% b1 R: m, D何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。' }0 I& D% s% x& D: ]: W
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。  Q; ?& x- [* h6 |; v
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。" z1 a* q3 I$ u
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」7 J3 z7 x; k( k

+ F4 l& |# V9 Z4 U. J$ X' y0 v& h$ W為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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% X/ o8 t3 q. A; D4 u這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。7 d" f/ t5 h: K: }" S/ ]

: x, c& n1 P% V0 C6 m加拿大多倫多星島日報1 ~; o: U" T6 Z( o
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 G9 R5 V8 B3 L建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
# A7 n% E$ F5 BTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲7 f& F9 `& C% m+ X  m# h  `/ ^
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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: M3 l& t* k) F% L' `& S韋文‧談佛舊文隨刊
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( ~3 W: v6 j5 L  P+ `* J7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」7 n5 ]2 p, A4 J' j
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 X" `# K! N5 P* {3 v+ s! I* @

/ W+ V& f& L: Y$ R! ?       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。  h8 o, E. d' K/ [& p- I

. J% Q: y" d! G; p6 d  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。$ C2 t3 F1 W5 o. w
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?# p2 t3 o6 U; X, X1 ~/ }

( ~! R9 l! n* W" E+ I: a3 r  當然不是。
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# ~" g9 s' a, v6 o  原來人的心念一直被七情六慾束縛。" e$ D2 m2 Q9 B: k! E

; z8 U& Y) a: p4 H0 m3 h* o1 j        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。3 [* n5 L! E' e* F# r# ^) @, r$ H

$ ^4 h& K& Q# T# E* D5 b: l       能修行成功者,都要靠自己。) c: C4 e) A- q

& \5 A: D3 u6 q% c9 d: c       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。  N7 S+ c7 P1 M: j0 H7 m) E5 |
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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