|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 - ]. y9 y1 q. j6 k8 z
- ~& l& v% G+ O& l! Q2 o7 b 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
; [1 g+ r, Q; h, |8 A
; I" F' ]) K( ~# A7 H* a& n" }; X 二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 - e V) o) L( T) i2 Z
6 J% x0 Q, j0 `: d9 @
1.《西遊記》兩大巨頭 ! m; C, Y9 N& i( u9 q
9 o1 \9 f! Q, m( p( K& D0 a5 F
a.如來佛祖
, J5 ] t$ b: s$ O; B/ ]& L) G2 M* ?# c( x( f! A
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 : Z: m1 s6 j' t
' D2 s9 }+ c/ @2 b c4 ~' A0 M6 N b.菩提祖師
. m( X( H3 U( ~: R- `9 z# i/ _3 Z- |4 r/ c8 [. g: r
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
6 }6 y* e+ O: _
. Y2 L/ A6 V* x, [ 2.《封神演義》五教主
# p3 ^0 b, X$ n5 ~7 M$ G8 |3 c, v8 o
a.老子 2 _* `7 v6 L) h3 O" z1 ?
# W& Z4 |: g3 f3 a# I) Y 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 ( C1 J& G: G) y' \* U8 s
$ o4 O$ n) Q; X2 y: n4 G- b b.元始天尊
& q9 @( q, Y! {# W1 |1 y
. m7 A, ]% e& R3 r. d 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
d7 y) I1 g& j, f* J* K- Z r3 D& e0 p
c.通天教主
, R: ]+ K0 v5 Z* f
- x3 h, f9 s6 I 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 # L$ x3 c2 e e, c! G
& q9 E! U6 L! N: u$ R0 s8 T7 H d.接引道人
* ?" l2 w5 u4 G" P& w( j" e9 `/ S3 }6 T
接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 7 l: j. q5 b" G4 |: f" l
- ]- N( O! T# X; D+ _ e.準提道人 1 f" J% V+ ?' Q1 g" V
" z, i) v. m0 r2 h 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
6 q* j) }6 b. H- [" _, W$ ~5 L+ s
2 W9 z" t5 T- u4 |9 Q 三.《西遊記》中隱藏著線索
0 L: X+ _4 K, M' }. q% g2 Q& G# `, j( j( Z& L4 }& r
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
2 N8 ^5 ^3 L5 y" C
" k' [% G% P8 @: ^ 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ " u. n) b( l; \+ _3 P2 M1 [" r
- S- P3 |9 y7 W
當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
) p% ~; F' A2 N' K4 a7 Q( `. T5 b f4 j
四.《封神演義》尋答案 " N% K( e* l% b+ Y' M- Y* p
, s& k" a5 V7 c! t. R( K+ _' T0 K m
在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 : r3 @5 ]4 f" C4 i1 [8 L4 M. h& p
8 Y+ D; W, w9 E' `( M& ]( @5 L 1.接引道人 VS 如來佛祖
' y7 }! Z7 P4 l: S6 a
; e% b U5 C& e# I% ?" A0 @# g 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
2 P+ M# u n- @* j& @, Q4 _- C
9 {; @8 k7 T, c. o2 w- I9 z% c a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： ) A6 m+ H0 x6 ]% A3 Y9 V- `3 E$ L; v/ t
9 m: B- e0 u& Z8 m7 P 接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 1 x/ }" S4 P- P! ^: H% `& _3 j
, ~& o/ F5 l/ N1 U/ u& u* ?
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； 6 ?' i+ N% c9 o8 u1 Q7 n2 G
/ P) _* J: u7 l+ {! ^ 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
4 ?1 u1 z- k) C) E- y' i K7 {. x) K* q. Z, F# C e# b4 ^
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； - z# m# @5 r4 b7 ?0 J% Q% @, ]4 l
0 }$ y6 x- B. \& J6 n
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 ( d' U' R& T% W# K# P* W2 V
- F- m4 Q- y+ K4 @6 f, [7 A( u 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
1 e: O* f! ]( g& [
/ l8 ?' |4 j' X s" `3 s" T b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
6 i9 [( \6 z2 l0 M+ @- q i0 X+ A6 L, ] A" l+ ^; F
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
1 _$ c/ [6 j% ~1 s- N$ K z5 L' ]
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
# |) u4 K% Q/ \8 z2 V: ]9 J2 i$ W* t0 `$ C" ?
七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 - F$ L6 L1 J8 M
& p w9 _9 L! m$ S! A
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
& m* m2 ^; d) l: d, T
& u% M: v: P" {7 r 福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
/ ^9 T3 ~4 Q. ~8 T
- l/ [3 ?" J4 {" T3 q 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
3 Y& B% X3 L$ n( }# P: a T( N. R; C$ f& m
c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
2 T7 u: z$ C" P: k& e, o/ ?$ r
+ {! z6 M, u+ ?2 \5 i 接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
3 P. w8 v# \% y2 f4 u& L! r% e& E% C Z2 z X0 p- C1 p, S' Q( y
諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
; w8 V4 j( Y- g" ?% ?7 W" T/ U3 g9 m4 \# m$ y& C! S& J2 A
2.準提道人 VS 菩提祖師
$ @/ k5 [1 K0 a2 C" k' p! e' u5 L0 e% L! T
我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
6 z; X& \% s& k* @7 O" y: l! x: f4 v4 L5 d: ]3 C
a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
; ^6 R4 u0 |5 s- u+ ]5 } q# E# Q& F/ y2 d3 j; d
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： 9 L' F: g! h$ J; S
, P& U. g: Q/ F 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
. V2 u7 W6 D4 U8 ?
1 K: p/ o9 q! h- H8 q 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
7 c1 S; ?4 ?/ L, S* x
* \7 F6 U U' d* g" Z1 k 空寂自然隨變化，真如本性任為之； ) y+ O) O9 @2 m4 ~. [) G
, y! H( p1 m# j
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
+ A: J4 }6 u- m* L2 `% }6 R) B% }) z
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
0 U9 c! C( R- H+ t. g, f; _" n3 o; ]1 q: g$ e. z
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
; R$ C0 W5 v! i9 f) Q8 M& H- P- F/ c" }6 ^- q* p
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
$ C% V: ^1 ~" i' x& N5 {: Q2 k1 y
; v/ Q, U4 F+ G: D8 B# j; j 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
" F$ j: K: L4 B8 J0 M8 \& |. I
' R( M" K, {$ A8 d! `& B 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 * H0 Z- Y. y9 e9 K8 N6 t$ T: n
3 R. M6 ~ v( h# I 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
- D8 ?- v! R5 |& h" O" y! R
# ?4 n/ r" H. E3 |! y 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
- Q% T# G- E! B* U1 C$ v) R! q' J d3 `; J8 S! h) k3 V/ ~
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 $ d, V) z+ a; @5 }. ^ C* W* L
( Y6 @; R) ]( V8 n: e8 E W7 Q 五.答案揭曉 % P3 {% O1 v+ q+ m8 h! P4 u# g7 }
* _/ H' M& j, U: J( o% P: ] 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
