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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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' `2 `' `+ j+ V, O 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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; ^9 Q) _7 k& I0 h2 I 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ' E. ` c% _* X2 J0 ^
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; [) v" R* N9 s# e/ r( ?& K
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 9 o# V, [) b" c! D9 A/ ?
( i% E* A) |* G" r( _ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 7 d" h. g a& p# j
) `/ j3 \7 o5 n- K! J 九、修行是点滴的工夫。
2 T; W. k. f; G7 V; w! [* X! D4 I7 d: T @ J3 x" ]8 C1 l
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ( ?0 G# D' `3 b" [$ r; H8 W
2 b4 f. A; F' m 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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' X5 Q, ]: M' `$ d. T5 N: \ 十二、你随时要认命，因为你是人。 : J! ^" L: J8 u( @4 h
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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) y( W/ a1 s0 `& N' {+ f, i 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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6 J- a7 ?3 n4 Y) s% X6 w2 M 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 g" `5 \* O' l
) |; d5 z* h. ?- o5 R i 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 N N* e V1 r3 B+ M, h
$ D8 h! Z. p$ z7 B6 H b0 a0 e* P 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * Q, v( m& P3 x1 m* o! K! d
3 q. y) L9 Q) z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * ^3 i/ D; N6 H7 M5 F* E+ C
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' q0 L5 H7 L; z; v
! |4 F2 q G0 d8 Z) l 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
+ D: C# Z' F5 v6 s* Q% b修行。 . K; Q. Y$ P3 G# {
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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2 q+ N" G; i) I* x- k F 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 D$ D' s! \4 i: ]
% N& f% g( X1 f+ X$ k 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 $ T) U% O6 B9 k9 S
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
4 T5 V& g# a! V5 n
, b ?4 ^# N! z& D" P 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
2 P; b7 k9 {1 O, _+ h0 @- o+ W% I( {4 T8 F9 j
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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- q8 R3 k- x& I 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % Q# ?1 P* W1 N/ p, d: S- Z
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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0 g% @5 G+ R: B) M+ R) ^( A% _ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 G; [% Z! o/ r/ ^1 H7 @9 @苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * p% U7 ] l8 d8 t
: o0 [1 {; O+ @. T0 n5 P 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 R1 m! G) b3 A, y8 a
) W6 C4 {6 h9 I
三四、修行就是修正自己错误的观念。 t/ a/ z4 h$ K4 n H
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 2 v8 U+ o+ H2 m b6 Y
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
2 D6 {! n$ k- q0 t# Q3 W9 H. s. }
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 v6 B# e2 M' v J2 U' ^ Y
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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/ j0 ^2 {; s* b0 l9 s1 J" ]5 v 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 Y! _! e* f" H/ l
" L7 t9 S8 z0 S# U6 \ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ - n) K+ ^3 v( f% @) T& v1 o, q
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
2 }- ?3 k% V# m. G; d
x. f2 s4 `% x3 ^# K 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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7 b+ ]$ [: O2 q( [7 n" ^# I5 { 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ; w0 K/ V9 \" K0 n( }
' [! ~1 M0 s% Y, M6 K' ?7 o' h9 T
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
2 Z# T) m) }9 K0 B l1 _3 H0 F) c! Y" J" H1 Q0 e* X3 t
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 4 F; v$ }' E, q; z, d9 b: f
- z! }, Q) m8 E5 T# C' u9 B* Q 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 + ~. K7 N; \$ p5 G+ N" W9 f: {
; V$ B/ N9 E' K, F/ i: c9 E
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 X3 w- k3 K: e& W
; t( {) J% J% n; h5 n# ], P4 _$ x
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 ~# K7 R$ D( J1 {5 s" i( s# @) y1 P7 K( H; e; M2 F
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " D0 ]0 f" b& P( B* B" v8 ]
6 Z3 c5 t% m" E- C
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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+ D* ^( P6 Z. R [/ g1 T 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ * v% E7 K+ R, m0 O( N" _
' e l* ?* _/ z* M- F" `
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " o! s# Z" K2 W
" X5 [: x0 ]% {! f' N 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) J2 p: v5 m5 g4 Q2 d6 k" m 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . k4 _) @0 G3 e' y: P K. J6 X% i
' j. _5 u3 N1 J3 D. w) R3 `% u6 U 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
$ f. d9 s$ \, T
) @0 r8 T" s$ \: R1 P; @ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
4 v, v, h0 z$ a0 f. J: I7 m9 D. E* p, y: \- d% m$ |7 b
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - B K, z; K. ~7 u# W# |( L+ C( a2 b
' U- j- r$ H: m: P- p8 [$ u 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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! n/ q& [- `. i4 W 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 T$ R% t: V$ `; S1 {$ }8 A! |
9 s; }0 @( R+ B$ J 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 Q8 f" j. g% b% T3 M7 I
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 8 K, l5 S9 q$ h$ J
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 . Y; B0 t7 ~! u R; l T
" R- m5 C4 X# R8 W 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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' j5 @- ^. Y6 [( k. I$ \ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 f3 a1 W5 _" @2 w0 z
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 d. _* F' ?; @
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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5 J! g1 w/ |' O# i0 j9 G 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * A( v2 l1 p1 P
* r9 W. D: I) P5 S! @/ h 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 k( ~: e2 X0 n! s, N/ J- E
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # x( e* G2 V% l3 c2 }9 H5 {
6 D2 y1 e+ y+ T9 @/ q8 d) ` 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 3 l% |5 V' O' A+ C8 L' |( j! ~$ o, M
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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, p7 O$ w5 R" B% t2 E; c 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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4 Y9 e$ ?, W' u+ H2 `" z 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 6 D' b+ X9 g" z/ |* v# n$ p
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ . o# M/ d+ L+ |) k4 t* k2 y
5 n8 m+ ]8 w: _ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ! W9 H6 M' l( A
3 u/ P0 G3 |/ \' h+ m# ? 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ n1 o/ g$ u; M4 Q
0 R4 n- P8 J1 C+ u z- W" Y 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 " i) ]0 \4 T5 O9 j) ~8 S
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , D9 k6 B4 D! n3 R* _
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 v% N% u+ \ d- J' O8 W t
! W* B+ l: d5 o4 d* ?- D$ E 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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1 U0 w0 w' ]5 R2 v 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 8 x2 A$ M' v! B) p' I9 J* H" g
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 2 ~2 y" H& ]7 t9 u6 f5 g) L- V- N
- S& Z( Y+ r+ R0 a3 n0 ` 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 . t: |3 l9 D: B; e; H. }6 h
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . `: Q9 v8 G0 J8 B' k1 q6 y
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ( r! _% o; K: L$ I1 m, t! k! D
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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6 l9 r. a- [2 f4 F" E6 d: U 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 M% V4 V- ^! G. j+ t
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 W# K3 L2 V. H: N' |* L
1 c3 R( r$ K6 U7 q2 R) u! P# [ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ^' M/ W* Y3 p' C! N- H$ P
9 r( y) I: }; R) _" Q+ q4 u 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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4 _% U# p1 s1 Q/ O( S% T4 }' B 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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$ T7 L Y( X& d. X% X, t 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! n7 }& W+ W+ L9 d a
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ( {7 H& H! h+ _! o M
t# {& g" X& S9 { 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 \# Y! H3 \& T( M/ O
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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' r" H+ o! I* z7 J9 E8 e6 V0 K 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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# ]0 i* M/ W: N% D 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + M, A* A$ x* h! d- @. L
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。7 J" L6 A9 G4 \1 p% M
( p4 n, s7 g3 C9 M! z6 X/ G 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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/ P7 \; ~; U1 G( c( L5 e 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! T: Y7 X7 Q' A8 A7 k7 U7 s
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ # q4 @4 X0 q3 V
% J* b1 z$ b; ]% p' f 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 , D% c2 W; R6 Q* o1 k" Y! n
8 B6 s% f9 J: { 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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# C$ @5 I" Z8 f 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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|' e+ O" B4 m" Q2 M 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
( J' R! W% y3 b' z9 L% B
! b" Z& h. Q0 C0 t6 \2 K/ b 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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" Y* Y: q. Q. }$ ]7 Q% n5 G 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 $ v* d* s. w" B5 D' \
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 4 M+ ?" p7 a$ ?+ J$ S0 a. I. M+ p
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 " y, u. n4 }& v
+ D g8 _6 U- Z+ @, |" M' s9 W0 J: J 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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. _3 _) k' _- e; Y 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 : W% ?7 E6 r1 W( ?
6 M1 E) q/ V& g' N5 H/ I8 D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . W1 m, S; h6 b( g, f' K
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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; f9 O" `) c7 ^% h4 @7 T 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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8 e6 j( x: T4 G2 W1 ? 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & C; y. s$ L, e$ H$ d
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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, ~& L+ P9 Z6 P: P" w 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ C- O: i) ], V5 ~
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 , [* F" D2 ]& C
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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" F, f- A& P* x: I! F6 Q; ? 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 . e% H1 U# R( U. C* j
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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3 C: H- V; E3 D# @. W: T/ q 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 / ?/ j1 [0 d n2 t+ x; k
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) f$ j+ a1 f' I& h- o& K
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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# R) y$ w5 B2 i3 Y" L' }3 M7 R 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ' C) ?" Q" e3 Q; ^3 B1 j3 k6 M
^+ C( z' i6 ^5 h( q 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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% D- _4 s/ F& _( d 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 # m+ J. ~4 K/ K* [' k' i: ?
, y3 d, Y+ _: c" g 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 # J" p8 r9 p g1 A f/ D G+ H
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; g. w. V6 \$ f: R. W9 R
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + a, A% P3 `0 \ V3 o2 M9 u
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & i; y6 Y' E6 a2 W2 A! ?7 G/ _% z
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # O$ j0 m6 x2 i9 H9 k' [. u* p
! }/ B7 ~6 A4 |" h! S; ? 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " z- G& b% f: i4 {8 x( I5 x; \
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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' J( D* R; D, h& [* S' u 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 ~& r+ ?; [! b) ~+ Z( \2 ~5 I
2 V4 a3 y/ ~' Y( S, J9 H) y 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 c$ C( }' H( z8 M! q: C3 ]5 K
* r/ E$ G( _% L2 X1 W 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ! ?, }7 r7 n `, P
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 E+ T0 U6 T, y3 b
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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2 S5 q; t B4 J& B4 e% J 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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( c. v+ P% s K( B- F5 @' w 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 2 `" F' P! o: T8 M5 {# b3 G% A: y
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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' s" X9 d9 m9 p6 f0 t( ` 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 6 k: u0 E: N8 V9 k) F* H" t
6 g0 @4 L7 s3 y1 ]" a! Y 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ' p4 h; b( d2 j- p1 F
w0 A6 ~6 W5 r8 a" w/ M* @5 Y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 1 K, X+ g3 k1 L
" P9 o2 o. K$ A4 s/ a 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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