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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / ]" O0 h- e' G3 o$ c/ B' U
' {1 ~$ S* k) ^; j# P# D, b 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 h$ F5 k2 |9 ^5 r6 p" ?
0 ~+ O5 z0 J" b: C0 V3 c 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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5 C6 @$ n8 b+ y0 ?+ C* T, \ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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( N% Y- ~# G, ^* W 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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& j( B, R; k8 r' t, g3 O 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 " z+ W/ U0 y8 E( j
W" G% ]4 {0 U1 ~( N" e3 k9 ] 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / J! z: {- Z4 P/ E9 n- |- l
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + ]3 m* s* g/ }
1 D$ u5 ]/ b$ @4 V; d i 十二、你随时要认命，因为你是人。 # X7 Y" W+ E! P& Z# D
+ h0 U7 k6 L6 G 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 6 q4 O/ A' l. i! S1 [
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 S$ D3 a" V( |& a/ v
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' V: n7 ?1 G- k {6 Z( L
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / _3 Q3 ^" ]; f* c: Y5 m2 X
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " p/ |5 n$ O* |9 h8 Y9 [7 L8 k1 q
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 ] W( {# P+ A/ B7 @! ^& m; {
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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8 G: A- x9 H3 J1 x1 e 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能2 ]2 e. x; R4 i
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 {$ K- C& G. O2 [. h- m
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : ^9 m8 n+ _/ V0 e. `0 P* d! }
' |' z+ l# I/ z5 Y+ \7 J 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 G$ T) B0 F [7 H
; @* d- e) r* Q9 n" ~! V 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 P, u$ C7 ]7 C! i3 H' ^+ U* s
$ R" _$ e8 s& i 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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9 [& l. c' V, l: |$ @; y: p 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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- c2 s/ m4 \9 t' c 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 " g' _: k& {: [0 }
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
8 q: P5 U" o, `, K/ b4 J( a% i8 P2 P苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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$ d" E0 N) B7 L, O7 U, l( S 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 # C9 t% {$ @7 d, |7 v4 ?
2 i6 n! p4 [+ Z+ U$ ~% P# I* { 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 4 E+ e! @, ]( T4 ^
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 0 Z; L; A3 m" _5 w& Q- E2 K
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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6 B b; P# p$ u' M- } c. T 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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# \3 c. L! H# G- O) H! @ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , l, ]( @8 j0 P* |, h
+ l4 n# I; c$ w 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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: M t7 a( |+ H 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 e8 d5 a# P) n1 P, x+ I% o& i
; L- z* Y; Q% B; t) _ R1 q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 4 [; g! p" W( L! u" o9 o
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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( k, I; E9 g B7 s 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4 E: V, g+ s8 [" N2 n3 i0 U. |, V9 x# W2 z; A( K' P
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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7 Y7 J* T" V* g& C p 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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6 w/ O- i) k7 }# [, C 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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+ ?. N9 q# f$ [4 P3 Q# T 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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, ?$ R4 `5 C, X 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9 g8 Q- |; W# x/ \+ _1 G) H+ ^
7 b3 R4 G% F6 r1 O: d4 ^- J5 J B 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3 b+ t" I$ W x& |8 ~
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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9 m$ A* F* s5 h) ^% O% D 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ( `: X/ q, O! _: S9 h2 g) i& x
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . ~: I; l q4 {) }' I# x+ W
, i4 J7 d. O9 ]& F% z 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ' e. _; u5 O& a2 F. D5 _3 q4 E; z
# M0 }8 |9 R- e' `' w O 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 . d$ k* j+ v, P O
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 P8 p8 K. i4 |, G7 Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / W7 m4 }. a5 |5 X5 Q9 R \
9 C; S" w+ N, x# j* I" Z8 |) W 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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2 }1 p1 p% e, h$ h 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 / M" {- M/ D6 d
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% ]) @$ ` P0 K3 P$ E" `9 k% y2 r* s' q 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 " T. @8 d* a. g7 L. Q9 v3 Z$ X7 }
- D7 t G* V. x$ z5 j 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 - w0 z* S: @7 [1 G3 O
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : p, n: F/ U7 q* j2 X, u
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 $ B4 {$ O# i3 j. w6 e/ g% g% ~
" e- S. [7 k M( r 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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4 J4 d7 G( c! M) z5 ] 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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2 o$ v$ p A7 C I( W4 E/ Y5 g 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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# Y* M/ M% K6 ~9 D+ \$ i 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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! x' z/ k4 _, \8 q 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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$ m1 V* v$ c' n 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 { Q/ m" x7 O* W# n5 g" a
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 & M6 |5 z) E+ `( z# a
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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% X5 |. C7 ]+ C" { 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 A; E6 e- j1 o( R. W, \/ |
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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0 R9 D0 Y A' S8 k3 l8 V& s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 @2 n% g4 T0 s0 e% p; Y7 Q
9 \/ l! A1 ^, j) j! E- U& p 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 R/ \6 o0 m1 |/ p5 `
& a' V8 I+ @9 j( @) k6 T6 p% ? 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ! s* ?* s, ^* N, A8 ]
X$ V8 ?, z8 J, [2 i1 |: U, S6 y 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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2 ~6 z+ ^( Q% x 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 / @2 v% p5 }' r4 _# y9 }: H% x, {
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 5 d; D; v, Q7 @' e4 N, J
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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v" ~6 M9 c- P' l- F* v8 g7 M 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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( E; {: ^. l% i' E9 t 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 ]4 l& Z* V/ u- H5 C$ @
! |6 i' F: N! C2 L$ g 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 2 N2 l. E8 f% j. r; d
4 J5 i2 ~+ e8 O" b p 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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+ a9 b0 t; L' E8 b$ ~ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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% l& C+ `" | Y: H9 _0 j 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 i, R8 t/ m" J ~! U6 n7 N
/ p2 n d4 t }7 h& z 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 d2 P! m$ j1 S# j
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 6 s1 F2 t" D2 \& x% U
0 |( Q5 z- y* D2 R 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
( i M: h! Q0 J% M1 N1 g
, |/ k q) e: Z# s3 y2 o/ a 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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. b2 }& R; |7 J 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
?: N% x% V8 Z1 S, ]
+ T/ E7 c+ l1 A 一０九、慈悲是你最好的武器。 2 y# @) `! I( Y+ J1 S; o
9 `% e9 j- ~; f2 F) K 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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) t f) _# v3 N% U9 f3 K 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' s5 s% I4 \5 w- h) y8 l8 d# g
( z7 N" F A+ W& j9 p 一一三、学佛就是在学做人而已。 ^0 H/ C" S6 T2 u1 }
2 V% j/ \1 }; D1 n7 X) v 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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- A' ?$ d: g- [9 u& q 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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3 v5 L5 ~% ^9 g& S8 e6 V3 t- y0 A( _' f 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 Y5 i0 A+ k% X
' n# `3 ?" e, V3 T: \5 I 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 q( V0 \ c$ g& l5 t b0 V6 _
( h j3 C" _# ^" H 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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9 @ _9 \# n5 t8 {1 x 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . y* f6 Z, [0 S; B& |
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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# K m$ w5 N" f. b" c7 b 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % t+ J' c& @" m6 _+ a# d$ A" {/ I
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " e$ d4 G' `; }+ U3 N6 Z( }
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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. l4 B7 m2 n2 N2 T 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 5 |2 X) ?9 w- k
) I) i, j6 b" t3 R' C( F) h" M; |5 [
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 % [7 i* g; U9 o, H, ~' u6 o8 A
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 # u* e$ G1 z8 ~9 C$ X" E6 [
! Y/ i' c1 e; | h- f
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 B# I7 p8 | P) s* A0 M g% |
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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, b7 ` `& @" C- n9 ^$ ~ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! v c2 q" T! w2 x
4 V) S$ E# I" @. T6 \ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 6 D7 ?5 Q3 R* J' o) \& L& T# v! {
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 / i& T% Q P, L2 q4 e5 O
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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9 l$ B& P; h G; C$ j/ H 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 . A7 t5 U0 |. k* _
9 @2 t L9 n2 M, O 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ; |: ~/ n0 d0 \( o
& G( M! `1 s/ u3 w/ t3 Z 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 0 E6 p6 v7 ~! l' j; B9 @$ W
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ X/ H$ U& {# s: o) Y+ F
% N, B8 J0 N: X5 H 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % F/ Q* n, b1 R2 M
7 I+ s. K9 R/ W0 `4 O 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 1 V: O" d8 ~. @7 w- a' V1 o
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 U+ o5 h6 V: S/ `1 A& Y6 p: i9 A
/ t6 T7 f3 w1 t7 X5 d" q3 X7 O/ w 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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( t( l/ L1 I6 q$ {' e 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + u$ d/ n* V i! ~' ^
" D5 c; U K7 M9 W 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 D/ F1 E: V# l8 m0 i
3 w0 a" r; D. H \ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : R: n' B# O4 E5 l3 X1 a
7 c" d9 q2 U( d1 @* A8 T9 u% K7 S2 A 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 8 A% |0 f, g' B. G- _' G
8 y; c0 i' Z6 S% c( r9 M1 r 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 8 |: C- D; v& k% }
% `3 S& _4 `$ E) G8 S0 n: z5 o; Y 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" q( W) X8 C/ h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 ~( }6 k" D+ J5 H
( ~2 ~ Z6 ^% q5 Z# t6 Y 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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, f" O2 |- Z# J! X- y7 ? k8 k1 X 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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: b1 N1 z4 F3 Q! v Y 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ : A( D9 _% F9 j: B. s
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 " ?, X4 i+ U, y* V+ i" a6 _& d
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 R, I# H+ ^) m( b/ m& r7 m! a2 O
" `/ b5 R! |" o4 Z3 \" Q& s 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + c5 o3 T; ~1 P" t6 O6 n
; E1 D8 Y V9 R _; a7 b 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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( Y) d$ J. g( E* e 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & J2 u: |% P4 V3 V4 x9 F
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 l0 y5 E9 e, l# m# _
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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. e4 {; l4 B1 E" z+ B; _ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 4 d( m3 d% m# ?7 _+ F" h; x
. P3 q' T9 B+ s$ @) }$ M 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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& b% E ]& p" |( Z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ % ?) J" m# _" u6 B" R" X, o- c
# t* e3 j; H6 K/ V+ I% Z. j8 d 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 u9 a/ w1 U* O; g# X- Q5 t
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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* Z# w6 I: K- x7 Q. U, X# i 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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) K$ S1 E7 V. X2 j6 V8 s% w( u 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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