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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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+ f& f+ u* C/ A 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 5 ^$ b+ e) Y. a6 B
# d, h; K8 y$ A! o" @2 A1 r 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 : K7 e5 W$ I- U5 `
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 0 e% ?5 G# o! w% g) a% n' P
& h+ G6 G. `4 \7 D 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " r% r" `/ G& J5 V+ r6 N
% h' x3 J) Y/ Q$ k* }1 C 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ' k. `2 @3 Q6 e) C- p1 }, M
! t5 U2 x3 {1 c6 G( e4 d% } 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
% Z) P5 M; _2 S
* B, ^" [/ `0 T. H" R H( o O 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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! H- s/ [2 ] D/ ~ 九、修行是点滴的工夫。
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3 X6 o" J% }5 [4 l7 \1 E% w 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . \8 l& V! q+ [7 G3 T
- f+ V0 v0 T( J8 b @ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & ^5 i! b' h7 \8 [0 y7 L6 [$ H- I
2 R: t$ @0 z2 g9 y9 @! {" \ 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & g: U" `( t7 l7 g+ O
9 p7 V4 A6 }, C, r" p; N+ h 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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6 S2 g5 ]! _4 H+ c8 D w 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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+ c* q1 d7 @* p7 x% y/ b: l/ w! e5 O: ^' n 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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1 V2 a1 j% n% b3 R; W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 " o# m. K8 M4 p$ x: M
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# ?3 n0 `: h( F& {; ?
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 8 Z0 n/ e+ W6 M5 f) y
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 B( Z( z9 x4 R% ~( d/ t
' f2 e/ i4 c d! V# t, P 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 5 i2 f2 A' K* I( B# G9 u
- [8 c: ]3 m3 O y- r1 Q 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
+ J4 {# b4 {- h9 r8 \
/ S) _0 h( ?' j# g( f 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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0 l6 [3 o# Z# }7 F! S+ E+ B- x 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - H* o8 B: r, @/ l x
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 4 M+ P( d8 i9 B. h6 w0 u
, L- K* _4 {3 a6 S$ L+ U6 z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- a* _$ U6 g1 k0 d: q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ( O7 n4 ?! m' S2 q* ?+ y. |. s! I4 X& i
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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/ w8 X9 x6 c/ }& _ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ; u; q& S1 f( W7 W; k
Q6 L8 U3 a |' V, X 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ! z9 o1 }" n$ `. `1 P
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * p- n$ D! @# Q4 ]$ E
. F. B2 Q0 n" `- X 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
7 c; v, h7 H: X$ w' X ?* c; K1 Q7 i, C
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
1 Y: l! ?5 i4 ^' [
% F1 v- J Z8 _- b w. Z' @, i 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ) P- j Q( V$ r, i f; c
1 K l) p9 K! d+ h! @ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
. n: H6 F3 c+ x; V; Z$ J l
1 J8 a* u; ^+ s, b5 {4 @1 N. F N 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 r9 \1 B! Y$ \7 V: a
5 F+ k4 a1 p! [ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 ]/ F O/ b% i( s2 E7 K
7 s7 C! C+ d& ~, J1 T8 W
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
* M2 a1 M8 f, ~; ^& s$ _" y4 C& s! C$ w( f
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 7 a0 T# G9 u3 Q1 E& w4 n% B
3 t6 v3 H8 ?$ R 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
# ~. r& G3 ]! i: \" j
+ H" w$ w: W5 {2 c9 g5 y 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 / u' M) h3 T- Q& Z0 w. I
& v2 ~% V" Y! \" A5 z& t 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + @, s5 b9 _1 A; ]: p: ~& O
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 b6 S* ^3 N$ i" `7 t& ?
( @3 s# P5 P; X! |& l& p 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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1 j/ W5 u2 t5 Z1 z/ @ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : m+ Y) W' j* Y; A
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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5 ] s9 u3 I9 ^% r- n' w 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + P" w: X" H* ^. A
* @! a- x4 y: h5 s 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
) h V+ K9 r) `. P
6 O0 i" R$ m2 `: J5 v 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' |, B1 V) l* m( x: S
; Z9 \/ x4 J! E, ]- Z( \ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ) {: e) i6 w4 Q' ~! n& n
0 W7 G- H; h" k: l 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ! M9 [6 Z n% H8 ^; t7 e
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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- ]0 P: E1 U+ B/ N7 S2 Q8 ? 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , c. ~8 r' A0 G; B5 J1 x6 C
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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7 s% h! D( p, t) r. V& x$ V9 U 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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8 N( b* T. e8 I; @5 T 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 . f O# t& U6 ~% G ^
+ e3 a4 [1 X9 O# j! r 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 M* Q0 U" N8 w5 L) k: i# X7 s
7 R* G( R4 V1 K8 S+ } 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 * x8 t4 o6 B9 `
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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* q$ j; q3 U+ |+ _ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 , j& Z/ d. n( e( ~
3 }: \8 a7 J( @
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 C* O2 Y* }2 R- e* F4 F! b
) Z, B. X/ Z$ I 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 k2 v' u+ h1 j* [- e4 F% B9 C 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ( u; ^- B+ m q& \% Y+ i+ u: O
) i6 a, r( i) L4 j 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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+ }6 y7 T. g/ X9 y k I9 Y 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 H" |) {$ T$ X! Z- S5 V/ u5 z4 c/ r4 O
; v) Y+ b( s5 b: y" p# W" k& h 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , |+ N. z9 {% l% l8 g
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 L6 [2 Y% T4 s0 L& Z: {
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 q9 Z1 m" e2 s( V3 @# ]5 N
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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! U- L! I( \+ c0 J% F 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ' n+ ?0 L* I6 h* b
6 F- x$ e, x4 r/ W9 H: b
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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# E0 o5 M2 n7 x/ r/ S4 } 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 : w5 e' A8 l8 c. @! E
- I* v2 g- ]9 o3 g" o1 R* X 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5 X' \# ~- l# w" C: A
o2 k: ^ w* A; |9 L8 D. ?: d0 } 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 u$ v# R6 |& |8 h) T% v8 ^* r5 J
& O9 S# W( Z4 L5 X' }
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 n7 n8 K. m, y, x( |, M
\+ _* u4 {+ q0 |" K) E# g, P 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ N5 R# D& V* h" j
y# r/ k1 \2 `( K6 t% _% W+ f
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
" y6 T9 J1 B% j0 B$ j7 t9 m% m# d, ?& Q: r* F0 D4 g! u
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 # u+ q; v# ^2 v. v5 q6 k
# q5 K8 v* N# `0 q% h. k
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 b! x6 T) q% J' U# f A. ?
- x8 I5 c% o! E4 r# ` 一０九、慈悲是你最好的武器。
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7 Z- {, m- p& d5 a, c6 M. q 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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6 n4 K" ]( { t 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - d, |' l' L y
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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5 k9 D" r% g% N: a" ` 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 8 G, {" _1 i" E# V M$ D8 W
0 x8 G, B* ]$ I) X 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % q( F! i2 o& X' D4 U
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) Z* y! V, [9 B2 @: W, ?
& W' G: R1 F- ?: }& X 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 w3 G# s4 F& a/ ] k% ]
1 f f$ ^; }. [% y 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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3 Q$ I. X3 g' ]& q$ {$ w 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; e1 P8 A* t' t9 j
& g3 O9 S6 U5 z( ]- C$ K6 r 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + \& e A6 h4 C
* i2 _$ |/ Y% G, }( @ C 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
8 v+ a' v" ^0 Z6 P7 X$ {( U6 D' [) [, A1 R! [& a
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 8 z+ M+ Q2 G: a D& V
/ ~2 @" [: J( ]. c2 g 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + n: ^' i1 E9 v+ L; C4 v
7 L3 @+ ^( M k" {) i+ b 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ; P" _8 j3 u- @2 c
: D7 @& X/ u+ A+ ^6 b/ n. ]% g6 a5 n 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 ?1 w4 n# _2 Q& U
_/ l+ p8 L4 N0 s 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
4 i8 |! h2 A: M
" v2 B1 D, S; c$ O/ e4 w$ k6 f# g 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 `% l/ H, I! B1 b. j1 [9 M, H
1 M( Y# e7 P* d# G7 Z5 W7 h w
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 & R1 a" P7 t I7 Z- z! i* a1 N- D
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
0 }. {; b) | I) Y- o4 q5 I
" T4 `3 X0 a' ` 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 - j4 d( s& X" w
* W5 x3 N$ v2 g" L 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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/ t+ ^& O$ f1 L, u0 h* q 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
( T% C3 h& e( a# a- P T/ x8 T( x2 E) Y9 E% k% Z/ p4 j
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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) @+ ^/ i2 E5 G& n- ?, L& a6 J 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ; j& C3 A9 D! |$ ^' d( X
! i( Z1 J; Y: z+ x+ n 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' }( C$ ^5 Y# ^* q+ r
! G+ v! s. k. { {# c* d9 e* w
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 / Z1 k8 s6 S j7 s9 J- S) M0 |
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
7 Y* B) \6 q! X0 U @
. X0 x, Q, L9 i K% S* Q/ T) J9 ^/ g& b: R 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3 d& L* y! `/ I& D: A2 g
4 D# \0 }5 D7 f" I+ L4 Q- l3 M 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 5 S2 t. K5 G3 L7 j
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . c) t3 D( x7 G3 U# B" K
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 # k( p C& ^6 y. U3 [
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 i$ x' f9 z5 G2 s 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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7 b5 V9 H/ ?+ r- v! k 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 R: J1 `& f; `3 Q9 q! W5 S, `
) z0 N( @* F2 r: J' n: r 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ! r; Q* l7 O. |
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + C8 o8 _0 x4 k- U2 ~
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 + v z. ~$ |/ W
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ' R+ \9 y, c0 s
9 W( J# b6 L. I5 B- y& F 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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S9 X- ~; A. S1 C; s" c 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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( ]4 U1 ]0 s# ?4 C0 i4 M& k T 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 & Z% z: p. W0 L1 Y; m: H4 S
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 L( K/ J% Z2 [5 n" }0 ~0 \
1 p/ y8 g5 {% D0 ?# I5 t 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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0 Q2 T+ Z, B9 l+ `# v 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; q1 x' O, Y6 N' T
# d- I+ s7 Y( t. I% o4 w: r( R4 X 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & p3 \) l$ P! w
! @, n- D4 f8 Z# |$ F" ^ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 5 H8 X' i0 k1 t( c" Z$ u
4 q @/ H3 D; d. O 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 3 r4 @0 Y+ u% M( j7 o
# }$ T. @: L2 D8 w9 e 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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# f) R0 u6 ^, _4 m M6 v 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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. i; |' A# z, F8 g1 Z 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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" U: N% p1 ^# N F6 |# f! @& F7 \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ % S' E* ~1 \ x! \( Z- w
( V }4 B1 I/ W& I1 q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ) o: n. l0 H" P. }
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ' l1 O5 E) s" A* O1 @- R, H" j
- s( a* A/ D/ f 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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