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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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/ Y2 x' i: ?7 f2 B 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 , m* X( t/ m' y, ~
. v) }% z) R. O8 Q' T6 N 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3 M+ c5 g4 X0 z& |! q/ j+ ]
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 & {! u( J0 i- U9 O+ q
% D1 v# v) f# ]% m; `( A0 W0 _- Y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 0 B2 V0 p: R. v6 N9 Q0 C
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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# ^0 R& P4 R3 B/ C 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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5 Q( D* |$ c7 G; k3 p7 c 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 & j; C0 f9 m( ^7 [1 @7 X
2 _8 m8 ?( o/ B! @2 W" E2 ]8 A 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / \9 D2 ?4 h" R. u. w
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 u% l W2 e: t7 a
4 q5 y/ C# E' L* ]7 h% H 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5 b! J. f& c2 @* b/ A$ e
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 % W$ Q' |9 j) G" S0 b: _* m
5 D2 ?& `5 ~6 S: _' s# J2 _ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & y) H' N T! ?3 M/ |6 P
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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$ d Z( V5 m. H' N/ P 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / v9 b; n0 q; B
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * W0 A P: T- t5 M( z& ~
$ @& \1 b& ~ \ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 i$ q4 C+ q8 t' F! e0 P6 g
% y" E& s. T2 g8 Y 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 j' H8 N- L" Z
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
/ z: {5 ^: k0 S b修行。 ; k3 y0 a" ?( U: H
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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- c1 K$ w% `6 V1 R( z 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
) |+ F! Q! O* U* w
- `# F3 i$ Q6 G 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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7 {) a+ S# f% n5 p& y, R, V 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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$ s2 k, t7 q5 S- M% e 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9 v3 f1 ]9 N& c( U- ^) \ U
q; A8 O% g* M) t3 g' j) x 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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' \4 D' @9 {- Z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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q/ Y) f$ k) `) M 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛' j. |6 x8 f5 ]7 d! u* W, K8 A
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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# X2 Y4 _ {* c2 x8 @ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' c C, I/ `# \; L' I 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( J: m% g Q$ V, \$ K 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 2 O# |5 |; L0 {& B# ?0 L* }6 Q7 R
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 m( a6 _2 N) S5 u6 ^* U+ F
* y: ^( X- @1 Z& e' s 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2 I# F' w" i$ a2 r( z
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & n b$ P- F5 O$ z! r* h2 C5 p$ ~; w
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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7 o. X2 j8 |+ h9 c& R& _. v2 _ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 s- y$ n' H( W7 W
# ^- q5 Z3 g$ B0 O1 i 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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$ {# G" h o- u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
6 }' m7 ~ z+ }- C) J8 S* E! U5 ~1 |8 x# y7 r! ~. w
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & R: i m& ]! D: \
- O' N+ s7 B+ t9 L. z6 I: | 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 P2 \7 G6 [3 ?1 [/ V- y% i
6 x7 n( r- ^! { 四八、能说不能行，不是真智慧。
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" H0 P* ^) |2 V 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * V' g2 Q9 A$ W: w- C3 D/ a
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ " D1 U! `8 ~1 S3 n
$ m9 M/ P( Z/ _" [5 E% I 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ; U1 Q4 z' l: k
+ a0 i8 P! a/ D+ y- n$ B& F, K
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8 A6 N4 a, S3 d6 X
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * g7 w! V9 y6 P% E' ]% J
9 m6 C) G- _4 J, I! V' }
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 7 \) d# g' T) P G P9 q7 X
3 ], C3 r; _& ]) l6 \
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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; A: f: V3 y7 u 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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4 u. c. b4 r7 J6 i3 ] 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # N: D& Q( U9 y& @$ ?
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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+ w f: L' B* _5 j- r* z, d* E 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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1 T3 P) O! N. @4 X 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % K; d5 E2 N% a
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , ]5 ?. V" E& S0 v' |
5 c9 C. t* a# m( @+ f$ A
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 & \- }8 d& I/ e; m$ \/ u
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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$ O |5 ?6 G0 f 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- v p }9 c7 G& d! W 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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& h1 M* ^3 Z$ \2 f: \ X 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 \; O& P4 O1 A9 ~ w 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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# a+ J c3 @- |* R6 u$ O 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + Y ~, ` J5 T( E' J
; {' J# _9 j+ z! @; x 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 C; P$ M9 ?. r; L% J6 [8 `" ~
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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, \" u m6 Z; a+ L0 J 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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+ s: w+ I% o0 r4 r+ \- K; ~ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' l g. x2 J5 d7 M
2 b* n0 c: `+ F0 ` 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 Q4 k* P# l- Y3 ~" [+ g' o6 S
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ' M2 G0 q L* {" O; Q& H+ A. {: L% Y
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! w- t6 X$ `& N I0 V( E& W9 d
+ y' u0 ?) k' }4 o6 Z& E* u 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( M V# ]9 J, e9 |; y. m
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 x+ u. C% }) r2 k/ k 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 1 x. P0 c$ g) m6 J
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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( F" G6 j3 |0 W+ G$ y _% k4 p/ P, ^4 C 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ . y& D I5 X0 ?" z5 U
9 ?/ r- S( K/ m0 Y* d! {# W# H 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . z5 J) S3 D/ W3 u7 m
T& Z" b$ d. d- d# S: c* [" r! ?$ k 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; r* ? x; @. C* K! A8 f9 T; A+ x( I
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ; z3 B+ d5 X" a
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( t) H6 m" ~+ c: R+ B$ V
" R+ Q! F; F8 p$ p. q% I 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 * j) q* O8 X$ Y2 W
$ D1 j, O; n( \$ ` 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 6 J4 F4 g* m6 I$ C
# c7 d! ^ ^) ^2 e6 ]/ X. ^9 { 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " E4 c1 i, A2 z! b
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * X) ]( s# K8 h
# [2 x0 Q; r, x; U) }8 K+ w* F/ I 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 W$ @) j( Z' o! Y
2 i9 z' J2 k) }& g6 \& G 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 ~5 z3 f7 f5 V2 x1 H* R 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 & V L9 t; X, {
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 0 g" Y7 Q. z" V, C4 G9 U& u
9 F( }3 P8 F, `/ I 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 l3 q g4 U% k1 \& _# B- C 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * A4 m2 m E" e' B" o A
3 {) N. U1 n( y' Y7 ^ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( L5 c7 f5 }" O9 F. t% n8 x 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 d4 t" U3 N& j2 j' i
~7 F5 i9 v# D. n4 D 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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! j) B8 @1 h1 p! J5 C" ? 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: V' L" @) t* b3 W: `( ]
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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3 N5 c c8 e9 I3 b) A0 G6 v8 X7 G0 R) A 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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" i8 n( a p+ ^1 N. \- o 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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" B* M. f8 T: W& n2 Q) g: b2 E 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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/ S! z8 [5 s; I( v- g 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 U" e1 ~# U$ r: G; J& T
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
8 K# D3 Z! H3 [1 c5 ]% K; c! U9 K- N6 ?" ^
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , [4 @$ \4 C! @; s( Q6 ]
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 I( o% n, }0 N( y, J
) U9 x# W: z5 ~0 M( `' E 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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& H8 n; o+ f9 D3 S1 n w, x$ |# W 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 0 F0 m, z: j+ A7 q: I* w, x/ P
" W, G: V( N, _$ r" H- q 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * u% T6 K' `1 A1 a
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' K# T5 w( G: P: |4 ?. D2 n
; X) H1 y) p {3 E- Q; {4 a 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 9 C& a' i8 F7 j% P3 ~" L
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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- i6 w/ X) b* N; f( K5 D- } 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! x) Z" w2 H- X( x: m( y7 O
5 s3 M k& P6 E% | 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) w" y* r8 r% t N
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 - G) [2 L- w: U
4 J; [" j( V0 i2 B0 F 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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) \9 R, n( P( |! s: I 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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z4 r4 w7 U7 v2 s 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 W/ J" A9 w& ? T |
$ N, o3 U0 s8 q; C! j( a% ? 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # g7 {( \3 N6 _. N1 O% h
7 ]: s5 T' X+ _. c6 r2 R4 v/ ] 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# t( G) Y1 R% E! b1 q 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 9 D, o! O0 u( ?5 k9 u) Z7 Y0 l
{( B* N9 C( z 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 " ?3 a( }# `1 F/ P1 T3 U/ H7 k1 F5 b
) x1 K% W( ^# G- }4 J: T( T" ?# } 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 }; U4 X# j/ F& N3 S! s& i3 J# Z
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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9 N: z0 @1 R7 g; W/ A9 M 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 4 R# B( ?! |. c" M6 d" ~
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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; D6 h, d" C, ~! ?- h) |' y: u 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 | x' P$ v% {8 X$ e
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 # `& f: w. x) ^1 e8 e
& r& Z4 v/ n# p \4 n 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 T( C; E7 r( G9 E3 t
. s. D5 _7 i- R4 c 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2 |, [5 @+ A$ m) r/ y5 M
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 j7 W1 N6 H m {8 d
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / I% m' f* @# j W8 D1 i/ k) ?# l
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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t3 w. ]) G4 k$ J" p$ ^! Q 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 Z( m" ?$ R% W/ [. W1 v/ \
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 d+ J' J* c! b
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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# U: V5 v, c. j# a* k3 _ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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0 w3 h/ D: h( s) i4 o; R 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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3 P: N1 z4 s# o2 ^ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 ?& `! i7 I4 h
4 V* |3 @& N& s s* J 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % m) O8 d8 J& C: x9 h
* {: ? D( K6 v4 ~' F8 b9 X 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 3 D) J/ K+ A" Z8 e
. u6 _, o5 l0 @9 q 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 |% J+ J+ b f5 r: _. {% K4 o
& k5 [" d7 g6 A/ Q 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' f4 ?6 G) {! f
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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