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[轉貼]食人鬼

此爲一則有關夢窗法師的典故:

當夢窗法師單獨到美濃國化緣時,曾在一座不見人煙的山上迷了路,他想盡方法走出此山,
卻仍在一處打轉,當時已過了黃昏,他只得留在山中過夜,待翌日再尋出路。

突然,他在夕陽的餘暉中看見山頭上有座小小的庵廟,遠望過去,似乎已荒廢多日,夢窗趁
天色未暗,就急急趕了過去。

小小破庵中意外地住了一個老邁的和尚,夢窗就請求老和尚讓他借住一晚,可是老和尚卻毫
不留情斷然拒絕了夢窗,告訴他山旁的溪穀下有個村落,在那裏可找到吃住的地方,同時指
點他去路。

夢窗無可奈何地遵從老和尚的指示,過了許久才走到老和尚所說的村子。他發現那裏只不過住著十二、三戶的人家,
說不上是小村落。村人很客氣地帶領夢窗到村長的家,他一進門就見到客廳圍坐著大約十多個男人,心中有些納悶,
旋即被人領到隔壁一個小房間,裏面已備好了寢具和食物。夢窗因爲走了不少路,胃口極佳,又非常地疲倦,吃飽後
很快就進入了夢鄉。

快到半夜時,隔壁的房間傳出一陣哭聲,把夢窗驚醒過來。過了一會兒,一個年輕人提著燈籠,輕輕拉開客廳與夢窗
客房的紙門走了進來,誠惶誠恐地站在夢窗面前,深深地行了個禮,說:「大師,此刻前來打擾,實在罪過,但是非
說不可。在下現在已由長子的身分變爲一家之主了。您特意前來投宿,而且如此的勞累,在下實在很難啓口……事情
是這樣的,家父已於二、三個小時前過世了,剛才隔壁房內皆是村上的鄰人,今夜是爲家父守靈而來的。在下待會就
要與這些人離開,到一裏外的另一村去。我所要告訴您的是,本村有一個習俗,就是每當村內一有人去世,那晚村內
所有的人都要離去,不得留下一人。祭拜之後,只留下死者的遺體,每個人都得離開。任何留有死者遺骸的家裏,當
晚都會有奇怪的事發生。爲了大師著想,請您也與我們一同到鄰村去吧,在那兒也有很好的宿處。當然,大師既是個
出家人,也許根本就不信什麽妖魔鬼怪。倘若您不介意一個人與家父遺骸度過此夜,這間屋子雖然說不上講究、舒適
,但也可將就著歇息。不過我要先聲明,今晚除了您,是不會有人想要留下來的。」

夢窗聽了這話就回答:「您的盛情厚意,貧僧心領。出家人至府上打擾,承蒙告知令尊去世的消息。貧僧雖然疲憊,
然而誦經乃是分內之事,不能不做。起初聽你一言,本以爲您是要貧僧在離去之前爲令尊誦經的。既然有如上原因,
貧僧待您離去後再念了!我會在令尊身邊守候至天明。停留在貴府的這段時間,貧僧對您所說有鬼怪的事並不懼怕,
這點請您安心。」

年輕人聽夢窗這麽一說,欣喜地向夢窗大師叩頭致謝。不多時,家人和鄰居知道夢窗願意留下的消息,均紛紛前來致
謝。之後,主人又說:「要將大師您一人置此而不顧,心裏實在過意不去,然而,現在不得不向您告辭。因爲本村規
定,時過夜半,家中不得留下親屬,所以我們必須馬上離開,就請您多費神了。今夜若有什麽變化,明晨等我們回來
再向您請教!」

村人離去後,夢窗獨自走進了停屍房,屍首前擺滿了各式各樣的供品,旁邊還點著一盞供神佛的小明燈。夢窗在屍首
的旁邊唱誦「引導之喝」(注一),完事後,就在一旁開始坐禪。夢窗定神入禪後,無人的村落內更是聽不見一絲聲
音。

夜越深,越是靜得讓人發毛。突然!!有個模模糊糊、看不清形狀的「陰影」不聲不響地飄進房來。

夢窗感覺到四肢像被人壓住般不能動彈,喉嚨也發不出聲音,只是呆呆地坐在原處,瞪大了眼睛呆望著。只見那模糊
的影子伸出兩隻巨爪抱起屍首啃吃起來。從屍首的頭開始,頭髮、骨頭、手腳被吃得「卡啦卡啦」響,轉眼間,整具
屍首被吃了個精光,甚至連壽衣也消失不見。

這妖怪吃完人後,又轉向擺在前面的供物,狼吞虎咽迅速地一掃而空,然後盯望了夢窗一眼,旋即又像來時一樣不聲
不響地飄離。

這時候,夢窗才感覺一陣噁心,幾乎把食物嘔吐出來。

翌日,村人返回村中,老遠就見夢窗站在屋前等待大家回來。村人輪流向夢窗行禮後就進人房間到處察看,但是沒有
一個人爲屍首和供物不見了而大驚小怪。年輕主人對夢窗說:「想必大師昨夜也看到了什麽吧?老實說,我們都很替
您擔心,現在見您安然無事,也沒受到傷害,真是太好不過了。在下和鄰居都感激您的恩德。昨夜在下曾告訴您本村
只要一有死人,全村人必定要留下死人並離開的規定。如今此規定被破,那怪東西一定會得到報應。這就是在下所說
的奇怪事情,您大概也瞭解屍首和供品爲何不見的原因了吧?」

夢窗就把他看到怪物的經過說了一遍,然而在場卻無一人感到驚訝。主人對夢窗解釋道:「大師,您方才所描述的情
形,正和我們村上一直流傳下來的傳說一樣!」夢窗聽罷半晌說不出話,才又轉移話題問道:「你們村前的山上不是
住著一位高僧嗎?難道他從來不替你們辦這些事?」「什麽樣的高僧?」年輕主人反問他。「昨天貧僧曾往山上的小
廟庵求宿,可是被那和尚拒絕了,還指點我到此地來的路!」聽者一個個面無表情地對看,大夥兒都不開口,最後這
位年輕主人說道:「大師!那座山上既沒有什麽高僧,也沒有廟庵。您是否弄錯了?這附近百里內根本就沒有一個和
尚啊……」

夢窗見年輕人如此說,也就不再多問,亦不介面答話。他發覺這些村民似乎是被什麽妖魔鬼怪給嚇住了,問什麽都支
吾著不敢說,什麽閒事也不敢管。於是夢窗向村人請教附近的道路,再帶了些乾糧,就告別衆人離去。途中,他又打
定主意折返山上去拜訪那間廟庵,想證實自己昨天到底是否遇見了妖怪。

夢窗很容易就找到了小廟庵,這回那位老僧見到夢窗,卻很有禮貌地請他進去。夢窗一進庵廟,那老僧不知在想些什
麽,只是畢恭畢敬地行禮,一個勁兒地說道:「慚愧,慚愧!真是慚愧極了!」「方丈,雖說您昨夜拒絕貧僧過夜,
但也無須如此多禮!」夢窗又說:「多虧方丈昨天指點,我在那村中受到親切招待,心中不勝感激,特意前來致謝!
」老僧立刻回答:「我實在無法留任何人在此過夜。我深感慚愧,並不是因爲我拒絕你留宿,實在是因爲我的原形昨
夜被您瞧見了。您所看到的那個吃死人和供物的不是別人,正是我……如今已沒有隱瞞的必要了,我就是專吃人肉的
食人鬼。請您大發慈悲,容我向您稟明我是如何變得如此罪孽深重!本來我是這偏僻地方唯一的和尚。那時候,此山
附近除了我沒有其他的僧侶。因此,只要這附近有人去世,就必定會被擡上山來接受我的引導誦經。當時有不少人老
遠擡著屍體上山來,有時屍體都發臭了。日復一日千篇一律的工作,使得我開始厭煩,也開始想,每天重覆地誦經或
引導死人入佛這種工作,用來謀生,也只能得到保暖的衣食而已,爲此甚感不平。因爲經年累月自私自利的妄念所致
,我死後靈魂就轉爲食人鬼。從此,只要這村子裏有死人,我就非吃不可,也從不選擇,誰死我就吃誰的遺體,如同
大師您昨夜所見一般。大師,您已見到我的原形,懇請您大發慈悲,爲我這孤魂野鬼誦經超渡吧!希望在您超渡之下
,能早日脫離這充滿罪孽的穢界,早日修成正果。」

老僧話一說完,就立刻隨著仍飄浮在空中的尾音消失不見,庵廟也在瞬間消失得無影無蹤。在比人還高的雜草叢中,
只見夢窗大師一個人在一座遍生青苔、年久失修的五輪塔(注二)和一座和尚的荒墳旁邊,若有所思地跪著……

注一:「引導之喝」是禪宗引導死者之魂入佛土的梵唱。
注二:「五輪塔」是以象徵地、火、水、風、空五種形狀的石頭砌成的塔。

食人鬼很可怕

食人鬼很可怕!
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