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bengrace50

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發表於 2005-6-19 10:59 AM | 只看該作者

老子悟道記

老子悟道記

老子還是一位青年學徒的時候，也如當代禪宗之徒喜歡參話頭，當時他參的話頭是“何為道心，何為人心”。

當時有位碩學大德——池子（後來孔子禮他為師，繼承其衣缽。），年逾八十，立仁義禮教，聲動天下。老子於是去池子處參訪。

池子說：“人心惟危，道心惟微。”

老子說：“請師詳解。”

“打個比方說吧。”池子一邊說，一邊把水倒進杯裏。
“人心彷佛水，喧囂泛濫，這就是惟危；道心彷佛杯，如如不動，這就是惟微；以喧囂泛濫的水倒進如如不動的杯，就被規範，我以此治理天下。仁義禮教就是我為天下人鑄造的杯子，我以此杯子盛天下人，天下人克己復禮，則盡在此杯子中。”

老子若有所悟，請回杯子，拜謝而歸。但心仍有掛礙，所以日夜揣著杯子繼續參。

一天，老子經過一條大河，他拿著杯子，還在苦參：“道心是杯，人心是水”。
忽然一瘋子跑過，從他手上奪了杯，把杯子“噗”的一聲掉進河中，瘋子大笑而去。
老子一急，“道心”掉在水中了，乃奮不顧身地跳進水中，
水流浩蕩，杯子是找不到了，
水中如落湯雞的老子卻恍然大悟，喜極而泣。。。。。。

杯這麼小，豈能裝下這麼多的水？？？
水是無邊界的，而杯子是有邊界的。有邊界的是人心，無邊界的是道心啊。

老子因水頓悟道心、人心，說了句名言：“聖人無常心，以百姓之心為心。”就是說有常心（固定的心）的是人心，無常心（無固定的心）的是道心。比如水是沒有固定邊界的，所以以杯子的邊界為自己的邊界，杯子是方的，那麼水也是方的，杯子是圓的，水就是圓的，乃至杯子為任何形狀，水即為任何形狀。

老子悟的是“無常心是道心”，無常心，乃不執著某心、不固定心。事實上聖凡本無常心，凡夫因妄想執著而不能流通。

引申一下，心無我亦無，既然“無常心”，故亦“無常我”。所謂無常我者，就是打破固定的我的邊界，這個時候你才會明白“我”有那麼多的活法，不拘一我。事實聖凡本無常我，凡夫因著我而不能流通。

既然“無常我”，自然亦“無常相”，所以菩薩無常相，以眾生相為相。事實上聖凡本無常相，凡夫因著相而不能流通。
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老子所悟甚深，雖未究竟，亦有緣覺（辟支佛）見地，可堪各位參考。
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史艷文2

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發表於 2005-6-20 12:00 AM | 只看該作者
好好的文章!
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
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bengrace50

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發表於 2005-6-20 01:00 AM | 只看該作者
Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-20 00:00:
好好的文章!
當然，我師父給我看的喎:cool:
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聖里斯

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發表於 2005-6-22 04:33 PM | 只看該作者
幫人問
「點解後世d人唔係太認識池子呢」？
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
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bengrace50

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發表於 2005-6-22 08:49 PM | 只看該作者
Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-22 16:33:
幫人問
「點解後世d人唔係太認識池子呢」？
I don't know.
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