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蜈蚣聽法

蜈蚣聽法


蓮池大師有一次掛單在某寺,一天餐後在寺前散步,看見一人擒捉了幾條長蜈蚣,用竹製的弓貫穿蜈蚣的首尾。大師深感不忍,就說:「這位居士,可否把這些個蜈蚣釋放吧?」

「不行,除非你拿錢來買!」那人強蠻地說。

大師笑笑,問清楚贖金,悉數照付。然後把蜈蚣一條一條放生,可是已經都是半死不活,僅有一尾全活的,向大師昂首一下,就急急逃命走了。 一夜,大師和一位友好在經堂坐著。那位友人忽然驚呼起來:

「好大一條蜈蚣!」

原來大師臂上不知何時有一尾極粗長怕人的蜈蚣蠕動著。那友人用木尺在一旁敲打,意欲驅牠走,牠卻不走。

「被牠咬一口可不得了!」那友人面發青色顫抖著向大師說。可是大師竟神色若定,鎮靜得很。

「難道你就是往昔我放生的那尾蜈蚣?我現在想起來了,你是來向我致謝的嗎?」大師輕聲說。

「如果是……你就安靜的諦聽我為你說法吧!」大師繼績溫和地說: 「一切有情,唯心所造,心狠的化為虎狼,心毒的化為蛇。你能除去 毒心,此形可脫……,好吧,你可以去了。」

於是蜈蚣徐徐出去窗外。友人驚歎不止。
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居士?那個人如果是居士就不會做這些傷害小生命的事吧?而且大師又怎會知道對方是居士?
蜈蚣都有靈性?我只知道牛、狗、貓、猴子、豬、雞等會有,而且有些更會保護主人,但對於有毒的好像不會吧?例如蛇,就算你不傷害牠,牠都傷害你。很久前在一郊野公園內見到一條很小的青竹蛇,阿Sir說好毒的,如果放牠走只會傷到其他人,因為牠的顏色與草沒甚麼分別,遊人不知道就會給咬傷。所以最後阿Sir都是打死牠。
我就不會,因為怕,最多是逃走。
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-16 11:16:
居士?那個人如果是居士就不會做這些傷害小生命的事吧?而且大師又怎會知道對方是居士?
大師稱在家人叫居士好多都是客氣話。  但蓮池大師是阿彌陀佛化身,就算知都無乜出奇。
蜈蚣都有靈性?我只知道牛、狗、貓、猴子、豬、雞等會有,而且有些更會保護主人,但對於有毒的好像不會吧?例如蛇,就算你不傷害牠,牠都傷害你。
到你開悟後你就知道講錯。
很久前在一郊野公園內見到一條很小的青竹蛇,阿Sir說好毒的,如果放牠走只會傷到其他人,因為牠的顏色與草沒甚麼分別,遊人不知道就會給咬傷。所以最後阿Sir都是打死牠。
愚痴、愚昧!  你阿sir仲話教人。連基本的ecology同生物學都常識都無!  教壞人。  仲有,青竹蛇的毒是好輕微的,被咬只會紅腫,除非是身體效弱的老人家或小朋友,多數死唔去的。  當然一樣要快些看醫生。
大自然每種生物都有其作用,你阿sir根本連身教都做唔好! 枉為人師。
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原來如此,因為之前你說在家人不一定叫居士的,要不知道怎樣才可以稱為居士。
啊?他是阿彌陀佛化身?你怎知道?文中沒有說的

到你開悟後你就知道講錯~~
不是啊,不是有蛇咬人、鯊魚咬人、蜘蛛咬人的事例嗎?我都是看明珠台說的

不是啊,那位阿Sir不是學校阿Sir,而是漁農處的,之前我做過短期工人,有次整班工人去此郊野公園清潔,然後休息時見到這條青竹蛇的,然後阿Sir說越是小的青竹蛇就越毒,大條反而不怕,因為沒有那麼毒,而且容易發現,細的真的看不清楚,不小心經過牠身邊就會給咬到。
我就不懂分那些蛇有毒,所以遠遠見到我就立刻走人。
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-16 14:23:
原來如此,因為之前你說在家人不一定...
如本大法師引述開悟聖僧云:『勸二人念佛,比自己念佛功德大;勸百人念佛,就是菩薩;勸萬人念佛,就是阿彌陀佛之化身。』

蓮池大師是蓮宗八祖,何止勸百人念佛?
不是啊,不是有蛇咬人、鯊魚咬人、蜘蛛咬人的事例嗎?我都是看明珠台說的
你因為未正式修行、參禪,好難明。日後你就知道講錯,聽住先啦。
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Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-16 14:23:
到你開悟後你就知道講錯~~
不是啊,不是有蛇咬人、鯊魚咬人、蜘蛛咬人的事例嗎?我都是看明珠台說的
講多少少,總之蛇咬人、鯊魚咬人、蜘蛛咬人、人殺人各有前因,你有無想過點解個個唔咬要咬佢?
不是啊,那位阿Sir不是學校阿Sir,而是漁農處的,之前我做過短期工人,有次整班工人去此郊野公園清潔,然後休息時見到這條青竹蛇的,然後阿Sir說越是小的青竹蛇就越毒,大條反而不怕,因為沒有那麼毒,而且容易發現,細的真的看不清楚,不小心經過牠身邊就會給咬到。
仲離譜! 身為漁農處的職員應該要保護動物,教育市民應保護郊野及動植物。  佢不這樣做仲灌輸錯誤的生物常識及生態常識俾你!  罪過!
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啊?可以這樣嗎?即是就算不修行、不皈依、不守戒,但你只要可以勸萬人念佛豈不是成為阿彌陀佛??
但你指的勸人念佛是怎樣計算?即是如果你吹人念佛,對方聽你說會念,但只是念幾次、幾天、或一個月就不念,那麼算是成功嗎?

蓮池大師是蓮宗八祖~~不認識

你因為未正式修行、參禪,好難明。日後你就知道講錯,聽住先啦。
好的

是否也是與業報有關?那些咬你的昆蟲可能是前世你傷害牠,所以今生對付你,就好像之前看過你發貼的文章說釋迦牟尼在前世曾經敲過魚的頭三下,其他人就殺魚/食魚,今世他們就化成人去攻打釋迦族,釋迦牟尼就頭痛三下,其他人就死。

我不知道啊,可能阿Sir認為怕會傷害到遊人吧,他都只是殺死一條蛇,之後都不見他有殺其他昆蟲,例如有條路有大量草蜢,阿Sir不會踏牠們的,我們亦都盡量避開。
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-17 15:24:
啊?可以這樣嗎?即是就算不修行、不皈依、不守戒,但你只要可以勸萬人念佛豈不是成為阿彌陀佛??
但你指的勸人念佛是怎樣計算?即是如果你吹人念佛,對方聽你說會念,但只是念幾次、幾天、或一個月就不念,那麼算是成功嗎?
你又誤解了。你念佛,南無兩個字點解? 皈依、依靠嗎! 念佛無非念自心,自心即是佛。 你念觀音,就是觀音,念阿彌陀佛,就是阿彌陀佛。  你本身是佛又甚會不守戒? 這便變成
『念佛容易信心難,心口不一總是閒;口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也徒然。』

你念佛但不皈依,同以上的偈語有乜分別呢?千萬不要亂想亂說。


至於你的那位所謂阿sir的所作所為我真的不敢苟同! 在市民面前都如此,可想而知平日他是如何『保護動植物』?  仲教錯人!

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-17 at 03:43 PM ]
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明白了,正如佛說眾生皆有佛性一樣,我們本來也是佛,只是一出生就已經開始受到種種的污染,才變質。
我們行善,戒殺生,持長素,如果再加上放生,就已經是菩薩心,將來亦會成佛。
昨晚我在看戒殺與因果的書說的,說有因自然有果,但當中都要有"緣"來助長才可以結果,我們一直殺生就是因,很多不好的國家想發動戰爭,製造殺生武器就是助緣,最後要爆發戰爭就是果,稱為刀兵劫。
書中說,只要斷緣,果就不會出現,我們雖然過去殺生太多,但只要在果出現前斷了緣就可以沒事,方法就有3種。
分上、中、下三等。
下等功夫自今天起不再殺生,吃三淨肉,如此做到就是善人;中等功夫不但不殺生並且持長素,這樣做到就等於自度的阿羅漢;上等功夫不但不殺生,吃長素,更進一步要放生,殺牠的生命,這種人等於利人的菩薩。
即是既然我們有這顆心,即是菩薩心,應該要皈依,守戒的,更要向人推廣食素的好處。

我不清楚了,因為我都不是做了很久,不過我記得那位阿Sir在同事眼中是好人。
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-22 11:01:
我不清楚了,因為我都不是做了很久,不過我記得那位阿Sir在同事眼中是好人。
人往往就是連『好』同『壞』都未識分。所以佛先要人持戒。有戒才懂得分是非。  所以持戒也是修般若就是咁解。
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