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一心持訟六字大明咒的好處

一心持訟六字大明咒的好處,不是佛教徒也可持訟.
一心一意持訟,日子久了,好處,妙不可言,
可以不出聲,在心裡唸訟.


四臂觀音之咒:嗡嘛呢叭咪吽

六字大明咒之利益及功德非常大,持六字大明咒, 可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。即使命終之時, 通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,功德利益,不可勝數。

是一切快樂的泉源,一切利益成就的根本, 和可抵達到解脫的道路,能開一切智慧,能度六道眾生,能成大菩提, 能救苦救難,能利益一切有情,能邪魔伏邪治病。令一切眾生,衣食財寶,悉皆具足。 令所求事事如意,其功德無量無邊。

若持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病;嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能消除四大共同引發之疾病;

嘛字,能消除熱病;

呢字,能消除風病;

叭字,能消除涎病;

美字,能消除寒病;

吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。

【觀自在菩薩一百零八名號】中主尊說:『如果善男子、善女人能憶念觀自在菩薩,並念誦「嗡瑪尼唄美吽」,不會轉生惡道,不會去阿鼻地獄。任何人早晨起床念誦,也可免於痲瘋、膿瘡潰瘍、癤瘡、皮膚病、疔瘡、白癡、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他們投胎何處,憶起它,當他們死亡時,就會投生到極樂淨土。因此,不論誕生處或住在何處,永遠不會與觀自在菩薩分開。如不斷持誦,會心念清明、聲音悅耳,對所有的聖典明白了知。』


「六字真言」為觀音菩薩微妙心印,有無量無邊不可思議功德,為十方諸佛所贊歎。若書六字大明,如同書三藏法寶。如誦六字大明,三世業障悉得清淨,了脫生死,究竟成就;且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽,救百千難苦,摧滅貪嗔癡,閉塞輪迴路,歷代眷屬俱得超生,腹腸諸蟲,亦得 證果;又具無量三昧法門,日日得具足六波羅密功德。

觀世音菩薩之長、短咒由一千一百萬諸佛所宣說,具有非常大的利益及功德,持者、用者均受諸佛具有非常大的利益及功德,持者、用者 均受諸佛應,一切時中,疾病消除,免受敵人之威脅,免受制於統治者,不受蟲害、刀兵、中毒非時死等。死後中陰之恐懼消除,往生西方極樂世界,親見阿彌陀佛。

《蓮花藏經》云:"若持聖觀音之明咒,能獲得財富、糧食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,並能從中獲得解脫。


"《六字大明咒經》云:"何人若誦若作意'嗡嘛呢叭咪吽'之明咒,能避免一切疾病之損害,並能從中獲得解脫,清淨一切業障,獲得長壽,且受用財富增上。

自在輪經》云:"若每日念誦一千八百遍六字大明咒者,清淨一切罪業及障礙,並從病、魔等違緣中解脫。"

《一百零八名號經》云:"若誦嗡嘛呢叭咪吽者,不墮三惡趣,不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病,並從中解脫,能憶念一切宿世,命終時往生極樂淨土。


消除疾病,凡疾病,皆前世種罪為因,現前四大失調為緣,回緣湊合,而成疾病。如能誠心誦持"六字大明神咒",不另服藥,亦能見愈,且可漸令脫離輪回之苦。如不斷病因,縱令目前用藥治癒,日後亦難免復發。是故有病者持六字大明,則病可愈;無病者持之,則病不生。蓋此六字大明神咒,能救世人一切病因,誠離苦得樂之無上良方也。

六魔六病六障皆摧毀,六害六曜六毒悉除盡,六劫六關六惑都消滅
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
嗡字,能回遮並寂滅天魔之損害;

嘛字,能回遮並寂滅女鬼之損害;

呢字,能回遮並寂滅邪王之損害;

叭字,能回遮並寂滅土地神之損害;

美字,能回遮並寂滅魔與死魔之損害;

吽字,能回遮並寂滅鳩槃茶與羅剎之損害。


  若持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病;嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能消除四大共同引發之疾病;

嘛字,能消除熱病;

呢字,能消除風病;

叭字,能消除涎病;

美字,能消除寒病;

吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。


  若持誦六字大明咒,能清淨六道業障,並遣除其痛苦。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能清淨天之業障,並遣除其死墮苦;

嘛字,能清淨非天之業障,並遣除其戰鬥苦;

呢字,能清淨人之業障,並遣除其生老病死苦;

叭字,能清淨旁生之業障,並遣除其役使苦;

美字,能清淨餓鬼之業障,並遣除其饑渴苦;

吽字,能清淨地獄之業障,並遣除其寒熱苦。


  若持誦六字大明咒,能關閉轉生六趣之門,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能消除傲慢心所引轉生天趣之業力,關閉轉生天趣之門;

嘛字,能消除嫉妒心所引轉生非天之業力,關閉轉生非天之門;

呢字,能消除貪心所引轉生人趣之業力,關閉轉生人趣之門;

叭字,能消除癡心所引轉生旁生之業力,關閉轉生旁生之門;

美字,能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力,關閉轉生餓鬼之門;

吽字,能消除嗔心所引轉生地獄之業力,關閉轉生地獄之門。


  持誦此明咒王者,能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,清淨身障,

嘛字,清淨語障;

呢字,清淨意障,

叭字,清淨煩惱障;

美字,清淨習氣障;

吽字,清淨所知障。

持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,恢復身之誓言;

嘛字,恢復語之誓言;

呢字,恢復意之誓言;

叭字,恢復根本誓言;

美字,恢復支分誓言,

吽字,恢復一切誓言。


  再者,一切不善業之因乃為五毒煩惱,持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,摧滅愚癡心;

嘛字,摧滅嗔恨心;

呢字,摧滅我慢心;

叭字,摧滅貪欲心;

美字,摧滅嫉妒心,

吽字,摧滅一切煩惱心。


  再者,十方三世無餘一切之皈依處可總集為三寶與三根本,此六字大明咒為一切皈依中之殊勝者,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,皈依佛;

嘛字,皈依法;

呢字,皈依僧;

叭字,皈依上師;

美字,皈依本尊;

吽字,皈依空行,

持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。


  再者,若持誦六字大明咒,則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體,于自相續中未生者能生起;已生者,能不受損害而增上;已生而受損害者,能得以恢復。並具足三乘戒之一切功德。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,護持聲聞戒;

嘛字,護持獨覺戒;

呢字,護持菩薩戒;

叭字,護持居士戒;

美字,護持八關齋戒;

吽字,護持密乘戒。


  再者,若持誦六字大明咒,能生起慈悲喜捨四無量心,並能以四無量心利益眾生,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能出生大悲心;

嘛字,能出生慈無量心;

呢字,能出生悲無量心;

叭字,能出生喜無量心;

美字,能出生捨無量心;

吽字,能出生法性無量心,如是六種無量心于相續中生起,並以此利益眾生。


  再者,若持誦此六字大明咒,能積集大乘菩提心之一切功德,能于自相續生起並增上菩提心寶,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,生起願菩提心;

嘛字,生起行菩提心;

呢字,生起無二菩提心,

叭字生起法性菩提心;

美字,生起智慧菩提心;

吽字,生起勝義菩提心。


  再者,如海菩薩行可以歸納為六度,若誦此六字大明咒則能圓滿六度,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,圓滿佈施度;

嘛字,圓滿持戒度;

呢字,圓滿忍辱度;

叭字,圓滿精進度;

美字,圓滿禪定度;

吽字,圓滿般若度。


  如是若持誦此大明咒,則能自然而然獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂,完全成熟自相續,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,身獲得天尊身灌頂;

嘛字,語獲得咒語灌頂;

呢字,心獲得法灌頂;

叭字,以寶瓶灌頂成熟身;

美字,以秘密灌頂成熟語;

吽字,以智慧灌頂成熟意。


  再者,若持誦此六字大明咒王,則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護法眾,且為一切祈禱之精華,一切祈禱之王,一切祈禱中之唯一根本。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,祈禱一切佛菩薩之身;

嘛字,祈禱一切佛菩薩之語;

呢字,祈禱一切佛菩薩之意;

叭字,祈禱一切佛菩薩之功德;

美字,祈禱一切佛菩薩之事業,

吽字,祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。


  如是若持誦並祈禱此六字大明咒王,則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,身獲身加持;

嘛字,語獲語加持;

呢字,意獲意加持;

叭字,獲得自生功德加持;

美字,獲得隨欲成就事業加持;

吽字,無礙獲得一切加持。


  再者,若誦修此六字大明咒王,獲得內外五大種清淨後,又能獲得暫時五部空行的加持與悉地,究竟清淨五佛母之自性而成就佛果。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,使五大清淨為金剛瑜伽母;

嘛字,使地大清淨為佛部空行;

呢字,使心清淨為金剛部空行;

叭字,使火大清淨為寶生部空行;

美字,使水大清淨為蓮花部空行;

吽字,使風大清淨為事業部空行。如是,內五大種清淨為五部空行。

又:

嗡字,聚明六字母;

嘛字,普賢佛母;

呢字,佛眼佛母;

叭字,白衣佛母;

美字,瑪瑪革佛母;

吽字,救度佛母。如是五大清淨為五佛母之本性而成佛也。


  再者,若持誦此六字大明咒王,能將五毒煩惱分別念寂滅於法界而現前五智慧。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能現前法界性智;

嘛字,能現前大圓鏡智;

呢字,能現前平等性智;

叭字,能現前妙觀察智;

美字,能現前成所作智;

吽字,能現前俱生智;如是六種智慧不必尋找而自然現前。


  再者,若持誦此六字大明咒王,則內外五蘊能清淨為五部佛之體性,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,能獲得大悲聚明之果位;

嘛字,能成就毗盧遮那佛;

呢字,能成就金剛薩埵;

叭字,能成就寶生佛;

美字,能成就無量光佛;

吽字,能獲得不空成就佛之果位。


  如是若持誦六字大明咒王,則能將二障及其習氣寂滅於法界,並現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位,乃至輪回未空之間,於三界內化身而恒常、周遍、任運度化眾生,嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:

嗡字,任運獲得法身;

嘛字,任運獲得報身;

呢字,任運獲得化身,

叭字,任運獲得體性身;

美字,任運獲得現前菩提身;

吽字,任運獲得不變金剛身。
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
史兄你就來改行說佛法啦
http://www.hkbuddhist.org/index.html
佛聯會
從此改行,我是皈依了.
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-23 17:15:
從此改行,我是皈依了.
太好了,將來又多個菩薩了。地獄又少個眾生 地藏菩薩可以無咁忙
http://www.hkbuddhist.org/index.html
佛聯會
將來大家在淨土中相見.

佛教真是一個以我見過及接觸過,
最好,最偉大,最圓滿,最仁慈及法力最強的教派.

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-8-23 at 11:54 PM ]
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
另外:Ben兄.

我都唔肯定真假,
世界大災難傳言中,你唸經時見外星岩石墯地球.

我昨晚則看見月球表面有多處大爆作,火光熊熊的.
希望不是真的會發生!

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-8-24 at 12:00 AM ]
能忍不計心胸闊,悅盡人情眼界寬
Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-23 23:59:
另外:Ben兄.

我都唔肯定真假,
世...
月球總好過地球呀。
http://www.hkbuddhist.org/index.html
佛聯會
史兄:
這些是否在"六字大明微妙心印"的網址內找來的?因為我有印象
我現在每天都有念六字大明咒的,尤其是看完你貼的那個網後就更加喜歡念了,文中說如果能夠長期念誦此咒,一樣可以去淨土,不過就不是西方極樂,而是去了觀音的淨土。
啊?為何你都會見到這些現像?我以為只有好高修行的人才見到,應該叫神通吧?你是在念經時見到?@@

bengrace50:
其實菩薩有沒有女性的?或者佛與菩薩有沒有男女的觀念?即是好像觀音,明明是男的,但現在所見都是以女性打扮的模樣為主。
南無普陀山  琉璃界 大慈大悲觀世音菩薩
Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-24 10:48:
史兄:
這些是否在"六字大明微...
佛同菩薩都是男子身,就算你原本是女身,一證得佛或者菩薩果,亦會轉女成男。  菩薩不會特定一相示現。你看:

《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品第二十五

盡意菩薩白佛言:「世尊,觀世音菩薩、云何遊此娑婆世界,云何而為眾生說法,方便之力,其事云何?」佛告無盡意菩薩:「善男子,若有國土眾生、應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者,即現小王身而為說法。應以長者身得度者,即現長者身而為說法。應以居士身得度者,即現居士身而為說法。應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等身、得度者,即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。」

「無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形、遊諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中、能施無畏,是故此娑婆世界、皆號之為施無畏者。」

http://hk.geocities.com/bengrace50/linfa.html
http://www.hkbuddhist.org/index.html
佛聯會
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