燒往生錢有用嗎？

燒往生錢有用嗎？

佛教徒批評「燒金紙、銀紙」的民俗，是勞民傷財的迷信；那麼燒「往生錢」，算不算迷信呢？

　　佛教講因果：有努力，才有收穫。生前不儲蓄，死後靠「燒」的「假錢」，就能到別的世界去享受，天下有這等便宜事？

　　如果在別的世界，也需要貨幣的流通，那麼在那個國度裡，一定有他們自己的鈔票；也就是說他們自己會印，又何必勞駕我們動手？何況我們印製出來的「金紙、銀紙」，不但粗糙不堪，而且「亂貼一氣」。（注意看看：貼在上面的金、銀紙碎片，有那一張是相同的？）

　　再說，如果死去的親人需要用錢，他不該自己工作，憑自己的勞力賺錢嗎？

　　假設「燒」過去的紙錢，真的親人可以收到的話，他也不敢用。為什麼？因為他擁有的是地球上偽造的「假鈔」，使用假鈔就是犯法，屁股不被打扁才怪呢。

　　如果親人使用了假鈔，那麼一追究起來，在地球上「燒」紙錢的家人，早已遭受宇宙各星球世界（包括地府與天堂）的通緝了（是共犯）。

既然名叫「往生錢」，可能只有兩種人用得著：一是往生到「西方世界」的人。然而極樂世界的眾生，「思衣得衣，思食得食」，遍地又是黃金、七寶、那用得到錢？二是往生到「三惡道」──地獄、餓鬼、畜生的人。那麼請看看地獄、餓鬼的眾生，整天呼天搶地，飽受折磨，那有時間、那有地方能夠花錢？至於畜生道嘛，請問：誰看過阿貓、阿狗、蚊子、蜜蜂懂得花錢的？

「往生錢」與「金銀紙」，只是名稱不同，都是人們迷信的產物。佛教既然反對迷信，重視智慧，怎能為了貪圖小利，自欺欺人？

　　有人說這是「方便法門」，這更是不負責任的「隨便」。佛教既然是高級、進步的宗教，就應該負起教育眾生，移風轉俗的責任，絕對不能隨俗逐流，自取其辱。

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佛聯會

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