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娛樂滿紛 26FUN» 吹水版 » 【空間靈幻異次元】 » 倓虛法師的死而復生
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bengrace50

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發表於 2005-6-18 08:44 PM | 只看該作者

倓虛法師的死而復生

倓虛法師的死而復生


（一）到陰間去了
在當時，鬧時令症的人，最怕鬧肚子，只要肚裏一響，瀉幾回肚，不幾天就要死！ 這種病在當時；好像有邪氣一樣！

我在金同學家裏回去之後，到了天黑，就覺肚子痛，內裏咕嚕咕嚕的響。我心裏想： 壞了！恐怕我也要死，又怕母親知道了耽心，沒敢言語。於是把小褂脫下來，將腰 圍上，就睡覺了。這時我心裏又害怕，肚裏又痛，不一會，就像做夢似的，把我痛 過去了。其實，並不是做夢；而是自己死了還不知道呢！

雖然是死了，可是迷迷糊糊像做夢一樣，見來了兩個鬼把我架著，飄飄蕩蕩的，過 了好些山，又過了很多的水，覺得在水面上，就飛過去了。

後來，那兩個鬼，把我架到一個廟門口，像一個衙門樣子，裏面有很多的房子，那 兩個鬼，把我往屋裏一推，他說：“進去吧！”一副很兇惡的面孔，說話很憤憤的： “在這裏等候過堂！”

這時，我才明白我已經是死到陰間來了，心裏非常懊惱，非常難過！因憶起我母親 的話，說我不好養活，這時候才證明是不錯。

我在那裏等候了一個時間，胡思亂想的想了半天，四周陰沈沈的沒有一點兒聲息。 回頭一看，屋子裏有一個管賬的先生，在那裹拿著筆不知寫些什麼東西，餘外更無 他人。我想：死了不要緊，在我母親跟前，就我這麼一個人，如果我真的從此死了 的話，我母親哭也哭壞了，這怎麼辦呢？於是我慢慢的走到寫帳的跟前，想法子與 他套交情，說近話：

“先生！”我很和靄很客氣的問：“我犯什麼罪，叫我來過堂！”
“不知道哇！”他答。
“在什麼地方過堂”？我又問：
“從這裏往後去，就是過堂的地方！”
“是誰管著過堂？”我一句跟一句的往下問：
他很驚訝的說：“你以為你還在陽間嗎？你現在已竟死了的鬼，過堂的時候要由閻 王來問案，這點事情還不知道嗎？”他一邊說，一邊連頭也不回的繼續往下寫。

後來我沈思了半天，又問：“我能轉生嗎？”
那位先生，對於我問他的話，囉哩囉索的他已經聽膩了，當我問他“能不能轉生” 時，他心裏很不耐煩的就順口答應了一句：“我不知道！過完堂你自然明白了。” 說這話時，他依然低著頭往下寫。

在那裏又呆了一會，我忽然憶起外道裏，誦經招魂一回事，究竟這事是真是假？有用沒用？就拿這話去問他；他忽地停住筆，回過頭來說：“這事不假，陰間確實 有這回事。”同時他又指著牆上的木板說：“這些板上的位子，就是剛死過不久， 提出來，等他的後人誦經超度的，如果過的日子太多，就不容易往外提了。”我看 看他指的那些板子上，果然有很多名字，還有香紙經卷等，接著我又往下問：“什 麼時候過堂？”他說：“你等著吧！閻王正在後面剃頭呢！”因此我又聯想起小時 候看戲，有胡迪罵閻，記得那位閻王是古衣古冠，前後冕旒，為什麼陰間的閻王也 留辮子也剃頭呢？

（二）與閻王的問辯
在那裏待了一個很長的時間，那兩個鬼，又來架著我從甬路上走過去，到了一所殿 堂裏，那兩個鬼用力把我往裏一推，摔了一個跟頭，我便進去了，裏面黑漆漆的， 什麼也看不見，只聽有人問：
“你是王福庭嗎？”
一種很陌生很粗暴的聲音傳到我的耳朵裏，本來我的學名就叫王福庭，我知道這是 閻王爺開始問案子，我便隨口答應了聲：“是！我是王福庭。”
“你知道吧！你已經死咧！現在該送你轉生”，閻王繼續往下說。我想：轉生，還 不知轉到哪里去，既轉生，再想回家也回不去了，我母親不掛念我嗎？不哭壞了嗎？ 事急智生，我又反問他：“我有罪嗎？”
“你無罪！”
“我既無罪，何必費這事令我轉生呢？我母親就我這麼一個孩子，從小嬌生慣養， 恐怕我死，我要不回去，她不惦念我嗎？她不哭壞了嗎？況且人生學好不容易，我 今生也沒做壞事，剛剛知道要學好，如果讓我去轉生學壞了，還不如今輩子，這有 多麼冤枉啊？”我這樣的辯駁著。
“壽限有定數，不能只依你！”閻王說。
“我在世的時候，聽說誦經增壽，我的經白誦嗎！”我又反問。
本來在原先我見到我舅父死過的時候，我怕死，曾經想過不死的法子。那時候有施 送觀世音經者，說誦一千遍可以免災不死。我請了一本，那時候想：大概是一 氣誦完，就用兩天一夜的工夫，把一千遍誦完了。自此以後，每天有工夫就誦幾遍， 然亦不知死不死。
閻王說：“誦經不白誦，你在十七歲就該死，給你增了五年壽，活到二十二，這不 是誦經的功德嗎？”
“既然誦經有好處，請你放回我去，我再繼續去誦經”再延長我的生命，這不很好 嗎！”
“嗯--”他有點不贊成的樣子說：“只誦這種經不成！”
我聽了他這話以後，心裏一沈思，大半還許能通融，既是誦這種經不成，必定誦別 的經能成，我就應聲的說：
“如果放我回去的話，我每天念十遍金剛經。”
本來在我們那個村裏，有施送金剛經的，我只聽說這個名字，究竟這部經有多少， 內容怎麼樣，我也不知道。閻王聽了我的話，就答應了，於是又命那兩個鬼，把我 送回來。在路上走的很快，過山涉水，還是去時所走那條路。
回來之後，我很清楚的看著我們家裏的那座南屋，大門向東，進大門之後，聽我母 親正在哭的很哀痛。我們家的三間堂屋，是一明兩暗，我內人正在當中那一間屋裏涮鍋，我的屍首在炕上順躺著，我母親守著我的屍首哭的要死要活，那兩個鬼，把我 送到原來的屍首跟前，從後面一推，“你還陽吧！”
這時，我像做一個夢似的醒了，回頭看看外面，已經紅日三竿。

（三）還陽以後的心境
自此以後，我的心情散漫，意志消沈，對於死後經過也不敢告訴母親；因為她知道 了會難過的。同時，想想自己的過去，看看自己的將來，弄得文不成武不就，心裏 不免有些酸楚和淒涼！
況且，我母親自幼就說我不好養，在陰間分明又說我二十二歲還要死，我總不會忘 掉這句話。為了解決我的死，這才找一本金剛經去誦，我的學問有限，裏面還有許多不認識的字，每天只能誦個兩三遍。因為我在死過去的時候，應許的誦十遍，現在 只能誦兩三遍，將來為了生活問題，忙忙碌碌，奔奔波波，當更無暇再誦了。可是， 每日誦不了十遍的數，我疑惑到了二十二歲還要死，這怎麼辦呢？這種尷尬的處境， 倒教我左右為難起來，於是我向一個外道的大老師去領教。他說：
“這很有辦法，每天念不了十遍金剛經，可以念金剛咒去代替，一遍金剛咒，勝於 百千遍金剛經。”
我跟他領教之後，每天除誦金剛經外，餘暇便誦金剛咒，還學一些外道門：便如天 主教，耶穌教，金丹道，西華堂，歸依道等；我都入過，每天像種了魔一樣，使得親友們都見笑。
我們那個村裏有一個道士叫王浩然，他用道家的工夫，會運氣煉丹，後來我為了想 不死，曾去找他學煉丹；但卻遭到他的拒絕。他說：
“你今年才十幾歲，不必學這個，因為我雖學煉丹，還不一定能成功的，等成功之 後，我再來教你。”
自此以後，我的心情散漫，意志消沈，對於死後經過也不敢告訴母親；因為她知道 了會難過的。同時，想想自己的過去，看看自己的將來，弄得文不成武不就，心裏 不免有些酸楚和淒涼！
況且，我母親自幼就說我不好養，在陰間分明又說我二十二歲還要死，我總不會忘 掉這句話。為了解決我的死，這才找一本金剛經去誦，我的學問有限，裏面還有許多不認識的字，每天只能誦個兩三遍。因為我在死過去的時候，應許的誦十遍，現在 只能誦兩三遍，將來為了生活問題，忙忙碌碌，奔奔波波，當更無暇再誦了。可是， 每日誦不了十遍的數，我疑惑到了二十二歲還要死，這怎麼辦呢？這種尷尬的處境， 倒教我左右為難起來，於是我向一個外道的大老師去領教。他說：
“這很有辦法，每天念不了十遍金剛經，可以念金剛咒去代替，一遍金剛咒，勝於 百千遍金剛經。”
我跟他領教之後，每天除誦金剛經外，餘暇便誦金剛咒，還學一些外道門：便如天 主教，耶穌教，金丹道，西華堂，歸依道等；我都入過，每天像種了魔一樣，使得親友們都見笑。
我們那個村裏有一個道士叫王浩然，他用道家的工夫，會運氣煉丹，後來我為了想 不死，曾去找他學煉丹；但卻遭到他的拒絕。他說：
“你今年才十幾歲，不必學這個，因為我雖學煉丹，還不一定能成功的，等成功之 後，我再來教你。”

附錄：大雲月刊第三十期六大偉人名標豬身之奇事。
江蘇鎮江丹陽縣城西門外，謝鎮村，謝詠銘家之豬廄內，有一母豬，於去冬陰曆十 一月十三日，（陽歷二月九號）胎生牡豬六隻。背上無毛，足是人足，腹是人腹， 全是一樣。尤奇者，每只背上，皆發現青肉皮一塊，凸出三個肉字：一為姓袁的， 一為姓盛的，一為姓伍的，一為姓馮的，一為姓李的，一為姓黃的。此係多人目見 之事實，教育界中人士，到謝家參觀者有數十人，沿途陸續爭觀者，亦不計其數。 現為丹陽城內吳國鑫會員，暫為買下，以備博物家考究。大光按上面凸出之六個人名字，均為近代赫赫有名之大偉人，這裏不便提起，此段 新聞，並曾錄在“世界奇聞錄”中。

(取自影塵回憶錄）
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發表於 2005-6-19 01:11 AM | 只看該作者
>>陰間，是道教的說法。  佛教無此說法。 而就我所見，佛教的世界觀及有關靈界部份比較準確，所以我才信佛。

但點解呢篇文章用"陰間"呢?{（一）到陰間去了}

道和佛還是搞不清楚,兩者有沒有關連?好似差不多,請問有什麼主要不同?

[ Last edited by happylion99 on 2005-6-19 at 01:12 AM ]
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bengrace50

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發表於 2005-6-19 01:41 AM | 只看該作者
Originally posted by happylion99 at 2005-6-19 01:11 AM:
>>陰間，是道教的說法。  佛教...
因為這篇文章是倓虛法師講述他出家前的事。  而他所說的陰間是佛教沒有提及的。
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發表於 2005-6-19 01:47 AM | 只看該作者
Originally posted by happylion99 at 2005-6-19 01:11 AM:
>>陰間，是道教的說法。  佛教...
不過，地藏經入面也有提過地獄道中有閻王，叫閻羅天子，不過應叫地獄，不是陰間
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發表於 2005-6-19 02:10 AM | 只看該作者
其實叫陰間係正確D,
陰間係一個統稱,例如陽間(人界)又係一個統稱!
陰間內有好多地方,地獄,柱死城,大鐵圍山,酆都,陰山,黑風山等等...........!

另happylion兄!佛教同道教差唔多,表面不同,但道理相通.
佛教用心去領會,有慧根既人好D.
道教用腦去思想,有智慧既人好D.
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bengrace50

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發表於 2005-6-19 11:02 AM | 只看該作者
Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-19 02:10 AM:
其實叫陰間係正確D,
陰間係一個統稱,...
看看小弟今日Post的《老子悟道記》就知史兄所言非虛，  這是小弟師父早前給小弟看的文章。  值得一看。
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發表於 2005-6-19 11:24 AM | 只看該作者
有關佛經中提及到閻羅王在地獄中(鐵圍山裏)罰惡人的記載，住處的如下，可知佛經不會用陰間這詞。  因為佛教相信人死後會於49日後轉世全於六，但何去何從就視乎生前的業力，除非是修行人，例如修淨土宗的，就可能會去了淨土，離開六道。

佛教相信就算是死後投身為鬼道成為鬼，也會看其業力而在不同地方。  例如有財鬼， 如城皇 (即史兄心中的神類)，便會有廟住，但如是無財鬼便會在四處流連，在廁所食屎尿等。  所以鬼是四周圍都有的。  但既然四周圍都有，你又有乜好怕？


閻羅王眾讚歎品第八(白話 節錄)


閻羅王和鬼王的大眾自述利生願力，間接的讚歎地藏菩薩。這是本經的第八品。

（釋）這閻羅王和許多的鬼王，都是蒙了佛的放光和聲音而來集會，有的是跟了地藏菩薩的分身來的，但是這一般的鬼王，也無非是無相如來，權示現化，來利益我們閻浮州的眾生。

這時鐵圍山裏，有無量數的鬼王，跟了閻羅天子，都來到忉利天宮佛的地方。
（釋）閻羅王是鬼官的總司令，這許多的鬼王，都是他所統攝的。現在閻王既然來了，這些做臣子的，當然也要伴著他同來的。


（釋）上面所說的種種鬼王，他們的貌相，都是可怕，但是他們的心，都很慈悲的，無非要使我們眾生改惡行善，然而眾生都是強頑的多，不肯改惡向善，他沒法子，只好現出兇惡的形相，拿出兇惡的手段，來征服你們了。


像這一等的大鬼王，各各和百千數諸多的小鬼王，都居住在閻浮提，各有所執司的，也各有所主持的。這諸類的鬼王，同著閻羅王，承了佛的威神，及地藏菩薩大菩薩的福力，都到了忉利天宮的法會，都在同一面的排立著。

（釋）所說有名稱的，都是大鬼王，每一個大鬼王之下，還各有百千的小鬼王，這小鬼王各有大鬼王管領的。這許多的鬼王，就都在我們的南洲，各各所司的執守，都是勸人為善、警人為惡、代天道行那賞善罰惡的事情。立著不坐，是表示恭敬佛的意思。

這時間，閻羅天子胡跪著，合了掌，對佛說：「世尊！我們今天和諸般鬼王，承佛的威神，以及地藏菩薩大菩薩的福力，方才得到這忉利天宮的大會來，這也是我等可以獲得善利的緣故。現在我們有一點細小疑惑的事情，敢來叩問世尊，唯願你世尊，發慈悲宣揚演說這事情。」
.
.
.
.
.
.



這時間，惡毒鬼王合了掌，很恭敬的對佛說：「世尊！我們諸般的鬼王，他的數目，是多得沒有限量的，都住在這閻浮提世界裏，有的去利益人們，有的去損害人們，所做的事情，都各人各不相同的。然而是都根據了眾生自作的業報，遣使我們的部下眷屬，到世界上去遊行鑒察，但是眾生都是惡的多、善的少。

（釋）惡毒鬼王，是鬼王的領袖，所以要先代他們的大眾發言了。鬼王有威德的，也有宮殿居室；沒有威德的，都散住在草木墳墓，以及糞穢不淨的地方。本來我們的人，無論男女，都有鬼神追隨守護的，但現在為甚麼反要受鬼神的觸犯呢？這都是我們世人，專做殺、盜、淫、謊、貪、瞋等邪事，自己去引動他的。要曉得他們的總旨，是這樣的，見你是善人，他都保護你，見你是惡人，他們都來損害你，世間上的人惡的多、善的少，所以世間上的鬼神，也變成惡的多、善的少了。
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發表於 2005-6-19 11:50 PM | 只看該作者
ben兄你好!^_^
我心中的神類是很廣氾的.
例如:
文殊菩薩呢位佛王子,在道教叫 文殊廣法天尊
普賢菩薩   普賢真人
燃燈古佛   燃燈道人
華光佛      五顯大帝,華光天王
文尼真佛   呂祖仙師
古祥菩蕯   九天玄女等等...................!

可能你對我對神的定義誤解了,我不是甚麼也當神的
我對神定義係佛有   佛,菩蕯,金剛,羅漢等等...................!
另外道教有            天尊,大,小尊神,金仙,大,小仙等等......!
我信佛教的神,也信道教的神,更信...
三十三天天外天,九宵雲外有神仙
神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅
手把青秧插滿田,低頭便見水中天
心底清淨方為道,退步原來是向前.

他朝你的佛法修為很高的時候,
高到有,元神出竅或有天眼,法眼時,
你便明白我為何信佛,亦信佛以外還有神的存在!

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-6-19 at 11:53 PM ]
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發表於 2005-6-20 01:20 AM | 只看該作者
Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-19 23:50:
ben兄你好!^_^
我心中的神類是很廣氾...
史兄及有份看的看官，你好


其實我是明白你對神的定義的，我不是誤解，只不過我見你既然信佛多過信道教。所以我希望用我的堅持去更正你對佛、神、鬼的稱號而已。(雖然是名相而已)

因為要知佛、菩薩、羅漢、辟支佛同神是有分別的。  佛、菩薩、羅漢、辟支佛是超出六道的聖人。 神是天道或鬼道中的大力鬼，仍是凡夫，即使上帝、玉帝仍有煩惱。

所以如果稱佛、菩薩、羅漢、辟支佛為神便等於降低了祂們的等級，事實上是有些不敬

再者，在鬼道中的大力鬼我們佛教徒堅持不稱呼他們是神，頂多叫他們是鬼神原因是希望教育世人不要求他們。  因為他們比天道中的神更多煩惱，而且的而且確在六道中他們的地位比人更低，無理由要求他們。  而且對修行無幫助。  同時與他們打太多交道的話十分危險，因為他們太多煩惱，十分難預測他們的行為。  反而如法修行的話，皈依了佛教的神、鬼會依據他們的誓言來保護我們。

作為佛弟子之一，尤其身為菩薩戒的弟子，是有責任弘法。  更有必要將正知正見對世人說清楚，同時將有害世人的邪知邪見說破。

我相信你現在明白為何為會有如此的堅持及執著了吧！
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發表於 2005-6-20 01:13 PM | 只看該作者
明白了ben兄!
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