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發表於 2005-8-18 09:20 PM | 只看該作者

[轉載 哲理]愚痴、顛倒？

愚痴、顛倒？
淨空法師講述


學佛要開智慧、要覺悟，要了解這個世間的事實真相。世間什麼都是假的，佛說：「萬般將不去，唯有業隨身。」

一九七七年，我第一次到香港講經，聖懷法師與謝道蓮居士啟請並接待。有一次謝居士要送我一個手錶，先到銀行去取錢。她在銀行裡有兩個保險箱，打開來讓我看，裡面有許多金銀珠寶。我當時說了一句話：「這些都是妳的？」她說：「是的！」我說：「太少了。」她覺得很驚訝，她說：「法師，難道你也有？」我說：「我有的比妳多得太多了，無法計算。」她說：「在哪裡？」我說：「妳看，妳有這麼多金銀珠寶，又不敢戴，戴了走在街上怕人家把手砍斷；又不敢放在家裡，放了怕有人偷。放在保險箱裡，一個禮拜來看看、摸摸，這就算是自己的，那太簡單了。我到每個珠寶店，叫他拿出來給我看看、摸摸，都是我的，那跟妳有什麼差別？」這是人糊塗到所以然處！不知道用這些錢財去布施做好事，那是真實功德，這是帶得走的。放在保險箱裡，一個禮拜看一下、摸一下，帶不走。謝居士前年往生了，一樣都帶不去。世尊說眾生愚痴、顛倒，就在這些地方。

所以，我們自己要反省、檢點，有沒有這種愚痴、顛倒？

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-18 at 10:15 PM ]
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發表於 2005-8-23 05:05 AM | 只看該作者
Originally posted by bengrace50 at 2005-8-18 09:20 PM:
愚痴、顛倒？[/c...
此區不歡迎章貼有關宗教之文章
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發表於 2005-8-23 06:19 AM | 只看該作者
Originally posted by johnwu at 2005-8-23 05:05:


此區不歡迎章貼有關宗教之文章
阿哥，你無野呀嗎！見到篇文提及【聖懷法師與謝道蓮居士】就話有關宗教。 你點讀書架？

文章重點係教人要聰明d：
『我到每個珠寶店，叫他拿出來給我看看、摸摸，都是我的，那跟妳有什麼差別？』
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發表於 2005-8-28 06:28 PM | 只看該作者
ben 兄,

可能你以為我針對你, 但請聽完我要說的再下定論
Originally posted by bengrace50 at 2005-8-23 06:19 AM:
學佛要開智慧、要覺悟，要了解這個世間的事實真相。世間什麼都是假的，佛說：「萬般將不去，唯有業隨身。」
這文的第一句已是宗教言論.  更種要的是, 以下文章又以此論點為事實的基礎.  如果你仍認為這不算是宗教之文章, 我無言.

其實這文很適合靈異版的
本板成立目的
比大家知道一d關於靈異事件,同時講解一ｄ宗教上既義意及各種禁忌
再看看聖懷法師與謝道蓮居士的對話一段:
我說：「妳看，妳有這麼多金銀珠寶，又不敢戴，戴了走在街上怕人家把手砍斷；又不敢放在家裡，放了怕有人偷。放在保險箱裡，一個禮拜來看看、摸摸，這就算是自己的，那太簡單了。
金銀珠寶屋契文件方在保險箱裡, 很普通吧. 大和尚如何確定謝居士是"不敢戴", "怕有人偷", "一個禮拜來看看、摸摸"?  也可能是用作投資工具吧?  大和尚其實在此已作了一個假定, 就是金銀珠寶是用來帶的.  如果我有金銀珠寶在保險箱, 我可以送人, 可以變賣來買車買樓買食物 (出家人也要食要住吧).  大和尚那些在珠寶店的可以嗎?

我到每個珠寶店，叫他拿出來給我看看、摸摸，都是我的，那跟妳有什麼差別？  這太阿Q精神吧!?

[ Last edited by johnwu on 2005-8-28 at 06:30 PM ]
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發表於 2005-8-29 08:29 AM | 只看該作者
Originally posted by johnwu at 2005-8-28 18:28:
ben 兄,

可能你以為我針對你, 但請...
john兄，

首先我不會理你針對或不針對我，我貼文目的不同你。總之不會因人而廢之。

無可否認，我貼的文章很多是有關宗教、道德或哲理的。 其實三者很多時互有關係，但我若認為與宗教有關多些我會貼去靈異版，若與人生哲理、道德關係多些，我會貼在此版，因為可以多些人得益。  你可看看我貼在靈異版的文章是不同類的。

至於全文重點，聖懷法師與謝道蓮居士的對話：你認為太阿Q精神吧? 那便証明你對『宗教』兩字的成見未空。  其實法師是想教她把財物收起來又不敢用、用不著的話，倒不如用來幫人好過、更有意義。  若好像她那樣有空才拿來看看，與她到每個珠寶店，叫他拿出來給我看看、摸摸有什麼差別？

另外，同一文章、道理，可以有你及我的不同結論，這不是人生哲理嗎？ 哲理是非常廣泛的。 所以若放在靈異版反不適合。  

最後送篇文給你，好正的

成見不空

有位學者，特至南隱禪師處請示什麼叫做「禪」？
禪師以茶水招待，並在茶倒滿杯子時，並未停止，仍又繼續的注入。眼看茶水不停的一直往外溢，學者實在忍不住，就說道：「禪師！茶已經滿出來了，請不要再倒了。」

「你就像這隻杯子一樣！」南隱禪師說道：「你心中滿是學者的看法與想法，如不事先將自己心中的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」

自滿、傲慢，一直懷著成見的人，就算天降甘露，也無法流入他的心中。

器皿要裝入真理的法水，一要空而無物，二要清潔無染，否則即使再好的飲料，也會變質。
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發表於 2005-8-29 02:29 PM | 只看該作者

向BEN兄請教~謝謝!!

Originally posted by bengrace50 at 2005-8-29 08:29 AM:


成見不空

有位學者，特至南隱禪師處請示什麼叫做「禪」？
禪師以茶水招待，並在茶倒滿杯子時，並未停止，仍又繼續的注入。眼看茶水不停的一直往外溢，學者實在忍不住，就說道：「禪師！茶已經滿出來了，請不要再倒了。」

「你就像這隻杯子一樣！」南隱禪師說道：「你心中滿是學者的看法與想法，如不事先將自己心中的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」

自滿、傲慢，一直懷著成見的人，就算天降甘露，也無法流入他的心中。

器皿要裝入真理的法水，一要空而無物，二要清潔無染，否則即使再好的飲料，也會變質。
本人對以上文章不太理解，當中道理未能參透，未知BEN 兄可否指教?
謝謝!!
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發表於 2005-8-29 06:25 PM | 只看該作者
Originally posted by roykenroy at 2005-8-29 14:29:


本人對以上文章不太理解，當中道理未能參透，未知BEN 兄可否指教?
謝謝!!
好簡單，其實就是說如果你對某一件事以經有你自己的一貫看法，你永遠不會聽得進別人的意見，因為你以經對該件事有自己的成見。  正如你想學一種新的知識，你必須『虛心』向你的老師請教。 你注意，中國人為何要用『虛心』兩個字？  就是要你心中空虛，這樣才能放得入新的知識。  就如文中的器皿裝入水喻，一定要『虛』。

所以，要領會哲理，先要『成見空』。  明未？
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發表於 2005-8-29 09:56 PM | 只看該作者

謝謝~BEN 兄 !

Originally posted by bengrace50 at 2005-8-29 06:25 PM:



好簡單，其實就是說如果你對某...
謝謝 BEN 兄 費時指教，已經完全明白!!

如不怕煩擾的話，還望 BEN 兄 賜教，問題如下，謝謝!

BEN 兄 轉載之文章 [愚痴、顛倒]，內容提及：

這是人糊塗到所以然處！不知道用這些錢財去布施做好事，那是真實功德，這是帶得走的。放在保險箱裡，一個禮拜看一下、摸一下，帶不走。謝居士前年往生了，一樣都帶不去。世尊說眾生愚痴、顛倒，就在這些地方。

這詞我不太明白，可能平常都是閱讀流行文學，所以較少接觸。  而且，BEN 兄 提述的兩個故事，亦十分玄妙。 BEN 兄可否告知是從那裡接觸到這些故事，以及在書局內的哪一分類拜讀得到呢? (因在書局[哲學、理論]等歸類，尋獲不果。)

還望BEN兄不要見笑，多多指教，謝謝!!
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發表於 2005-8-29 11:12 PM | 只看該作者
Originally posted by roykenroy at 2005-8-29 21:56:

這是人糊塗到所以然處！不知道用這些錢財去布施做好事，那是真實功德，這是帶得走的。放在保險箱裡，一個禮拜看一下、摸一下，帶不走。謝居士前年往生了，一樣都帶不去。世尊說眾生愚痴、顛倒，就在這些地方。
不用言謝，小弟到此都為如此
『真實功德』如用佛學來說，因為你幫到人家，那種褔德是可帶往下世，布施的果報是富貴。
如用哲學來說，你將錢財收起來又用不著。 但世上有很多人有須要，你又怕帶出街會被人偷。  所以根本不是真高興。  相反，你用這些多餘的錢財用去布施幫人，人們會多謝你，如果你真心幫人，你的名聲也好。而你自心的自在、喜悅也是用錢也買不到的。所以才是真正的擁有財富。
這詞我不太明白，可能平常都是閱讀流行文學，所以較少接觸。  而且，BEN 兄 提述的兩個故事，亦十分玄妙。 BEN 兄可否告知是從那裡接觸到這些故事，以及在書局內的哪一分類拜讀得到呢? (因在書局[哲學、理論]等歸類，尋獲不果。)
那是出自於《淨空法師說故事》
http://book.bfnn.org/books2/1661.htm

但並非所有故事都是哲理性的故事，當然有很多都有哲理性的故事，但多數都是有關佛學的道理。  我只是找些有關哲理的故事(如上面的那個)貼出分享。

你要找這些書大可不用買，因為除上面的網址有之外，到淨空法師的道場可以免費取的。

香港九龍尖沙咀漢口道39-41號怡達中心9至11字樓
Tel852)-2314 7099  Fax852)-2314 1929


至於成見不空的故事是出於禪門的公案。
http://www.fgs.org.tw/master/mas ... antalk/chan1A-1.htm

在佛光緣書局有得買

地 　 址：九龍窩打老道84号冠華園二楼A座
電 　 話：2715-7933 傳 真：2761-0607

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-29 at 11:16 PM ]
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發表於 2005-8-30 03:11 AM | 只看該作者
Originally posted by bengrace50 at 2005-8-29 11:12 PM:

不用言謝，小弟到此都為如此
『...
謝謝 BEN 兄 詳盡回覆，實在不勝感激！
依據 BEN 兄 以上文章出處，是有關宗教的文章。
但是本人未有宗教信仰，所以仍未有心理預備拜讀有關宗教文章。
未知 BEN 兄 有否其他類似或近似哲學書籍推介，以作參考之用？
(本人并非抗拒宗教文章或書籍，只是未有準備及理解力拜讀，還望
BEN 兄見諒。)
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