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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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' x1 }7 g  z+ o何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。1 \. j2 R' F( v6 E2 d# C
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。7 V0 {' x4 Y' q8 g0 I

+ m) y" O$ s- `- U6 P8 P此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?1 h& x5 o! X, O! T: A7 _

& u! X! I! I  @3 q他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」# I3 K$ k. r# @, |. {
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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/ g7 A& {9 W3 s" c0 Q2 a這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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& K9 x8 q+ `7 P6 E' |, x2 M傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
, s; Z" E% b" @* V/ R2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
) J1 H$ p  J% w5 a4 }建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
9 y. F& i- W1 m* P/ VTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
2 C0 Z0 Y, P+ Z建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
, R3 e+ @$ H1 a5 t韋文‧談佛舊文隨刊6 p8 a2 F$ F: z& ^2 M5 G4 Y

* T1 [, X4 l# S& s' r* u7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」4 G1 \, e9 G/ p" h9 i

; e* I; s; L" I        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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7 c% g- B' j2 K2 H       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。/ }, T3 p6 [+ }3 V6 i

3 h' ~+ x! `& }; y  咦?. ?7 f/ z% O4 c
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?: r* m& y7 g$ X  r* n8 }& `7 r
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  當然不是。
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8 P" o4 H5 t/ g0 [  t( q* N! ?8 y' x  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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8 ?) j# _+ |' t" G1 m+ q  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。( q0 u/ w$ ?# e, o- w

# G7 j) y8 [2 J& T' z       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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7 F# ?8 w: Z) L. \- i- [1 O       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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