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10#
發表於 2005-6-14 08:50 PM
| 只看該作者
Originally posted by secretfj at 2005-6-5 10:16 PM:4 ^9 }7 V$ |, e
呢個Test最怪的地方就是....
V5 L. D8 C0 _0 }! T貝多芬...
) m, r3 s# X1 T# p _1 r( b( _
k# `: w( Y( n
小弟絕對認同seretfj的講法，因為以上的Ｑ１及Ｑ２在問題的結構上已經出現嚴重的問題，如
& l" p j+ U* F, z# Z* [" y, U: c時間－－不同的時代會有不同的文化影響民生思想偏向。, H% d5 F0 D1 d8 G* e7 _; z
地點－－不同的地方文化，宗教，亦是影響每件事的發生結果。5 n9 J7 I+ O: P2 l9 f! k( [& v, {
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如套用現代那Ｑ１的問題頗有啟發性－－已經有這麼多有問題的子女，在機會率分析，有好大可能在遺傳上存在著基因問題，若要把這個孩子生下來，要是同樣有先天性的身體問題存在，那是否對這家庭帶來更重的物質及心理負擔？另會否為社會帶來特殊需求？出生後可能面對更多問題的選擇（有利有不利），此情況是對這個孩子公平？但在現代，有很多遺傳上的問題是可以在孩子未出生已經可以得知，從而可以決定應否生可來，且發展中的遺傳工程學及基因改造或因子剔除亦是有效的決定準則。
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' \' Z: F; ^! F) P+ v4 ]相對上，從前可能有宗教的干預而令其父母欠缺選擇機會。人工流產的技術及安全亦是影響結果的機準。
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- O$ Q/ J5 n; Y1 l再遠一點，從進化論中可以知道動物（包括人頪）的進化過程是有衰減不良基因的機會，假若動物（包括人類）在身體上出現殘障，其生命隨時在大自然中自然失去，〔物竟生擇、適者生存〕；幸好在現代社會在醫學及科技上的突破，令先天的缺陷可以預先得知、補救及治療，使之更容易作出選擇。 |0 ~9 K+ U% ?) B4 ~2 M
+ q! M! j3 B7 V( m3 A. a& ]回說生存權利方面，現時社會上亦有不同的聲音，但往往只著眼於權利，那社會義務跑到那裡？聲聲權利～其父母的義務誰來分擔？其父母的精神心理壓力又有誰來分擔？另外，一個家庭在社會上除了獻上公民責任分享成果外，是否亦要計算社會的公平性？
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6 a- J/ L. F* E2 d: z說到老遠去了，小弟作出一個實例：
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從前若小孩患上先天性的嚴重地中海貧血症，那生下來孩子的生存機會其實很細，若其父母已有多個孩子得此遺傳病（但未能得知是地中海貧血症），那是否生下來？3 n4 n5 x# d- m& Z
$ e7 f$ Y3 V+ V0 l而在現代，孩子在未出生前已可以得知其患上此症，可以作出選擇，甚至其父母在計劃生育前已可在基因的檢驗中得知代患此症的機會。+ S3 X# W, ?' @- L
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縱使選擇讓其出生，出生後亦可以通過輸血及服用排銅藥物，使此孩子繼續其近乎正常的生活。
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在此向各位見諒，小弟才疏學淺，在此發其愚見，只是希望在此存在不同聲音及發表自己的見解，諘各位請勿見笑．．．多謝．．． 3 J; ^9 u) t2 c2 n
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[ Last edited by eraser on 2005-6-14 at 08:55 PM ] |
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