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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 . J" [9 G: q# x1 i* d1 Y2 y; F6 t
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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' ?! [' g8 s9 x) K M4 R 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " Y1 t0 k7 H1 [+ M9 u2 B. x w
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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0 W% W# J- l& @0 V: u6 q) L 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 J& s5 Z" n3 i# |3 N
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 f( ]. R2 \$ |( \
# g. u2 I' `. @ ~5 c 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , ?2 b+ n6 S: o$ ]) _1 L( b$ \$ ~
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " f3 D5 n& J+ Z1 a( Y% w/ b
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 0 T2 N1 ?' p8 a! L- m" E; s
, X2 N- t# a7 J/ g9 w! d9 ^ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 G0 p, F# [& X8 ]9 C& W
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
0 x% E9 \* P8 R K# N
3 A1 V. s5 D2 U. W! E5 c: r 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 , s( M; h1 ~) a7 W3 g
% K; p: g5 ?4 n- A
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; i% k" x( k* T) h1 X0 ]
& |" \# Q% g( l1 B" ^ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
9 Z" r4 W& ] J& s& u% a5 p修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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& s: a+ C; n, @( v f9 X# q 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。. s: T% p- A# i5 a E
- |5 x; `: B: t+ D8 } D% Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 + ] Y1 p' V/ X8 ^; k2 }
5 ~; |# K8 P; R' R- E i1 A 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + m9 D: u6 f/ L8 G9 M
* [' A5 B0 _" s7 Q+ |- w" ^ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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l# i K' p, G) v A1 k0 l: Q 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ) W$ `- {" i& M. h0 X
! c$ h. E* ?+ \" K% { ~ B 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 - Y$ A( ~" Y. {# c' X8 M
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- P# m# K* ~: l3 Y6 \# \2 N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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3 w1 X8 ~* v# z* m3 _ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 # W! P. f2 B7 ~; D) L
! _$ D0 L% ]; a 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 # a: a f. v: u8 S
8 d5 ?$ f, W6 c8 Z3 j+ @5 F# B 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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' R, N+ R o5 X& v8 `. t 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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; I. x8 N) U4 K 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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8 {4 _3 ?/ |* u Q 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 1 {0 Z, S& {1 a- e- r# C& c
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 8 R* h, }+ c. W, p
1 `3 G. a4 u* t O( T 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 K1 x! M7 z7 E- Z0 q8 j8 t
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四八、能说不能行，不是真智慧。 1 @% B% Y* A; F& S6 Z; @/ L5 n4 s
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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# V3 m7 ^/ }! k# \& K 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ! n/ q' \0 K& J, t( l; s
( @$ v+ ~3 q- _+ S7 h4 s 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / P7 p5 E2 O; v# @2 N# o- f
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - U$ f& r9 B }- K- c; F8 b
1 F$ u9 h- f+ }% ]$ v! ~- g 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + b* @: _3 K- L0 E5 l: v
# d% N, B. n( ]9 ?0 Q8 b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - q+ C6 G/ Y3 U( |
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & L2 x D& u. q* H- w; \. O2 f4 k
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 . K [, C6 C" f }/ n) k
' g2 O# g- o% I5 K+ @ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 : j- ?, ^0 ^; L& V1 B5 H, a
( c0 k% w: m" |, I3 x8 q( G 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 } @' c9 {/ z" K% l
' l1 y, @2 E: _) Q
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 - w* O# i, n4 ~8 ?# H" a. y
6 }' z0 K& F" g* Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 d, r5 N" I/ ?7 k+ q
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' y% N/ j# A& \% Y6 R$ s
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 0 T- u) z. ^' ^/ L9 T
! [! H& T7 R7 D" o 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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8 w3 H2 m: a5 W: J/ \. z5 y; h$ s 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 Z) p2 n: G2 m- X6 q' `% O
) c( J; l8 M- _: G 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ O4 A6 }# f+ B! s$ i! P
1 z! d1 O1 c. L; F. N" m6 p7 Z 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: c' n. S6 i8 R% p# F; }( J 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : `( y {( w( r4 b# J6 I
* _" B( u2 T4 B5 ?6 N4 a 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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: b% F: J1 N+ ~" H+ E; R 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 P; i1 |3 l" ?: G$ y7 z: M
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 ~+ E+ Z8 d* T4 s/ _
2 j4 l$ p% u' s 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 7 W$ e2 |2 I/ v; N# O8 V' Q6 w) A/ }$ [
- C- N% a9 G9 u; G3 Z 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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- X; R/ }5 f9 G 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 4 {* i3 m4 a' U+ x) p
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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, w2 w. ~9 b2 Z. \/ j/ ~6 O& t" V 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 + E5 }; N4 H4 N8 t+ \
9 P# Y& b2 s1 C6 _: W6 A. |6 ? 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# M# R; M: v+ d" B0 T1 o$ M4 K 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 4 J5 q- ^# Z4 N3 J
, Q0 {) P6 @8 A6 h$ s7 ?; Q4 c 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 0 E! Y% _4 w6 w4 }" Z( T U
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 / a7 V5 ]) a1 g' Z% }. e0 A
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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i4 n; W% h& o7 { 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 : n0 T: ~! o9 C- T8 Q+ ~
1 q5 m# u! ^+ v 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 ^' \3 t7 m) G* H2 H( }7 u
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 $ }; I& {% e& h$ I
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 6 J# _5 h5 Q/ _; d9 M
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 K7 P2 T) y; n% N! Q7 ]& ]
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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; S2 m7 a; N) G. Y5 @( j 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 3 M2 l4 F: U5 O) q
9 v b: n1 g9 I# } 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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2 b }! W8 Z1 L, A 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 o# p6 ^$ N& u6 e1 V6 q. u
3 a8 b# h& e6 V1 N* x) c; @2 h2 f 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 : S6 {: S8 p0 X
! ]' a' `$ I2 W9 Q. c 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 7 M2 u' v$ e0 g/ l1 {4 ], m
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 x! C; t$ k6 |1 W- g
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 D6 W8 M: X8 F; G9 U& G9 X7 y
6 n: _' P' J# b, ~: ?: `& w 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 S( t8 A. ~& p2 Z9 P+ q2 N 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9 N( d) s+ a( g. \$ Z1 h$ A
6 M8 ?. P8 W- F 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + z1 x) T H% _3 J' }5 p4 P; Z
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 3 X7 w6 L/ l/ e( _% ^
) }' P J( a4 ?8 R. V0 v' Q2 T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( g9 T$ J6 ?( i; u
: K: P3 M' e$ @/ L1 U% u3 x 一一三、学佛就是在学做人而已。
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3 j, I" V/ B% L 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / H5 A' m+ _' E
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ B! T$ A! U& T8 M. m4 X: b6 ~
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 . a: ~6 ^: y$ a3 _0 _$ X
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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, E' _( O A- q: e$ b+ e- G) w' r4 V 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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1 P2 a3 R7 R9 A; R 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 , ?9 K0 ~3 Y5 a" p
' c6 Z5 H) Q* S) @ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 : V2 o* ~ _. C! T2 T7 g
k6 y* s7 x) y2 @! M 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 9 v9 x# W) s: ]: B% }
]# X8 m' v9 _9 Y& W) \ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 g. c) t7 P$ y( M) `( k I; [
0 @) x9 ~$ k' q' S 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 1 t" y' s: _& h" d4 B) V1 p
* w3 g2 P, d1 j2 X5 R) }7 D- c; C& ?4 Q 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ) s/ _8 S9 o; R, @# j+ D3 W
9 c' ~: G# f+ K$ f3 Y3 H9 M. f( E( i
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 P# c$ B: w3 [ t j6 q
1 f- l% g3 j0 c. \
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 9 @+ D9 v) g. |# `, z) ?- C
) Z: A: M* |( J; H 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 $ z+ _6 j, C4 i/ E* f
1 c/ o9 g- @6 A/ P8 P+ Q: ^* X( _ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! l8 s7 S9 F* U1 g( K4 Q5 _
' p; T# G+ W) L# ~& y 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 3 {# @$ U2 r8 D
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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. ?# i( f+ e5 X8 p7 P 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % K' @' k; h1 t5 n; H J
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 0 k) g" I- d$ o6 t
; z1 {& Q: T6 e5 \! f8 _ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 1 i* r( L. Z4 x
+ @8 t# K2 Z+ s8 L! t1 D 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " `4 m5 O8 f! \- Z0 s
! N2 V% y* T" s 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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: `# _, h9 P" \- ?2 S! b 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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) e5 o* w# {) c7 p% d, D! N 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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. S3 c$ f- I4 Z- ? k- ~ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 c' x3 r' b; Q, _6 P, d
2 @; G1 j' t3 e3 N' f 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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! E& n9 P2 y, `" B0 A8 Y 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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7 `8 G9 t2 c/ q B) X0 } 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。6 s2 E6 W8 T/ { T
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 & N; m7 e; T' b" B( B0 O
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 6 F2 R- ?1 x% a; s; I
4 }$ q Z, r3 i4 {$ T$ d/ K 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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' v# g+ d- o, e% F 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ) d- T ~( a! e
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " O( }! N5 a# @/ y2 X
5 A9 O1 u2 H6 b6 D; p0 V/ k! V9 H 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 } ~; l8 G- k/ }( e: M
5 C) X- k& V6 M* E' I! ~/ E 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 " ]+ B% o5 v9 T4 V: ` A
, p8 S: w' o" S- k+ E8 e1 I" L 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 " V/ S- i" k. G' E# _# \6 @
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 k5 y$ e0 |0 a7 h# L1 c9 \
6 {- X. X; S; I8 @* [$ ^" R- J$ M 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : f I+ r/ } K, H+ I& |
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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" j" K. |. H* f: [+ c3 J 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 X4 ?* R1 W) y+ E, v6 `7 u' a3 G# b
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 9 P$ D1 @" Q7 d X
& L0 n4 V( X" z9 }5 l& @ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 , M6 k+ c4 X* U: i+ E% V
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 0 K) f6 K. f: K1 z: V3 a8 ^
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 }/ z8 @( D e. B; C0 b. ~
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * y+ s) L/ o' _3 k, E( w
& V0 D, h$ u5 |7 }7 J 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 X2 O4 }1 ^1 Y$ W
; s2 Q$ u% x# ?) H 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 # O6 M- P: C- Z& O. D/ q
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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