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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 - X, k: ^% I F- b! y( m7 J) z
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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# i: F1 x' f+ A" _3 @% c 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " R+ H) U: s' [$ f
* y# Q( Z8 p# \; f' T! U9 x 四、好好的管教你自己，不要管别人。 1 m g, T2 C' O, g+ K2 k- M9 L
D- n% n5 x4 M! p/ A 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 4 M4 u$ g V# Y/ ?2 ^
9 }6 ]0 n& x/ |3 I, i! x' l 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; y! p8 Z2 v: F5 }
. P# @' W) W% g/ g2 w g 九、修行是点滴的工夫。 5 U' @- B! R$ E O$ T, n$ F! x
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ) C$ V0 |" V# [' i" D9 V. q6 J% T
- ?7 A5 h0 U4 j: u0 c0 r) P 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 . S+ V6 s- Y" }( D1 g% h6 V3 c
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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1 d, B' s& i% X. [2 b0 t! p" m" ~ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 / J6 u2 P2 g: Y4 y: q3 h% u
8 m2 W' P/ B& _ K' u0 D) Q 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( A* w& m' X7 W2 \8 B9 L6 \1 P* G
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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8 Q( B7 }& h& l5 e7 S 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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! f% \& F t C 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " n1 ~) D) u" |: x; d4 G
- o$ c( B3 c, t! V7 o7 G" G4 e 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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/ o; v( k) Q9 M 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 {6 ]+ v0 ?9 ]: ~# I
" I; B2 z6 c. d& T& n 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
5 B! O0 {5 j3 P* k5 {: Y2 M: s+ ^2 y修行。 3 W! N8 l/ [9 F9 c* E
3 b3 |. q+ Y3 U% c1 `) P% c% {/ ` 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 5 ^9 V- [! e' ^- A
; l! n' S, [ c3 m2 k& ~9 I 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 H1 q7 |+ G9 L4 u- R7 d
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; I" n& _% F5 `+ E8 [5 u6 t) B* C
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 0 W' X# r$ E5 }/ I2 o. f1 a
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 K1 q* m8 m; c* F% t# X! O
5 E* v# w7 W/ n: j9 y+ L 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
" C0 S- J$ A9 D/ W" X" [) t: y" ?' _& ]# Q
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 % P1 q- w9 i E* ?
. |4 Q* g% f! \/ D 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 3 u! c1 Y. Q" ~- L
1 C9 d$ S' z4 \5 N3 Q) |# d 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛9 L$ b' L0 C) s2 Y/ I8 |, ~4 g7 G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) _, o+ s. ?* p) ~
* f2 l0 q" }- V 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! n# D; M! ~) p5 B ~& z
- j2 M2 V3 R# M5 _ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 ]1 ]" d; X8 J# r9 k( u/ C% m% i
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 {0 E) d4 @( S; B' Z+ r$ x
. {; i1 P+ i7 ~# H, a, K 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 ?5 q9 Z( ^2 Y3 B9 U
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 , }2 Y" i( E% k( k/ Q
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2 `7 N+ l/ C$ H0 q8 q' Z
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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5 h! a# h+ Z" V8 t; @. I# J+ T6 t' ^2 Y" _ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
9 U; k& p e: A' ^
/ S+ |9 L7 l v% c' [% { 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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5 m4 ~# {" A9 f# x0 b 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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6 ^% m& U: K( W1 X' _9 j& X2 _& o 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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& ?0 o, o' G$ A 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
. ~. n3 ]( m& t) y" S- B9 ?. Q
* s* B( y5 V0 I4 Y+ z. O9 k 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * Z0 u0 z; ?" j+ T9 u7 p! A
8 ]! ~6 ^+ Y) V; {' ^, n- [ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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# Y9 L* `- w" ~ {- P 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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4 y* F* _% a9 H L0 w+ \ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 f/ O6 g# Z _8 R
! k: G- g9 A: G* T$ G" Z" S5 s 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 6 @; P+ ^& T1 A' L+ b' i3 R
. K9 {4 {0 g% R2 ] 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : ^- o9 d; b: e" l+ B, ~
8 I6 g5 B: e8 ^, l. H 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
6 y" |+ W6 u/ P; w; m. }$ l4 A3 T) Z1 v" C
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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6 g" \' ^4 q7 j 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 5 ~3 V- {5 T' q- \: A- Z
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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8 Y2 Y: x3 I/ G( L- R 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 E4 X7 s0 P! S
) \: p1 T# H8 v8 i) _' e( [ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - U) R. Q; H- `7 ]
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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1 E7 y5 u0 A g% J 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 " K+ v7 C9 a% S( ^
; B$ G* g S! q 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : v; ?' e/ a; B
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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# ~+ u0 [# F2 Y0 i 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 O% }3 s( m% A+ f
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 % c7 f8 p9 e0 k1 n9 y9 W. I9 |; o: c
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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; o1 y1 c9 p) z5 m0 M0 n 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + D) Y7 I5 }( @1 B
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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* M& L, [* j( S% V4 u" O 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 W$ ^' g, q- V g: i6 T' F' n$ M
# y( @& Y4 A: V. q7 h% G 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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, O- G) M: C" B7 [) j 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ; R) L0 U( c& E% o5 Z
2 b+ Q; i# c7 B) \! W4 i- ? 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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1 a$ h9 [2 Y( w8 [ q [' K 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 " D! i% C1 a) G8 F
1 o2 s/ L- k) G5 Y" H# } 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 r6 f: c, o# Y3 [
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 |1 p6 C6 o9 }2 ~ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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3 E4 o& f5 Y, P* f$ t/ L. I0 E/ t$ Q0 | 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ T) [8 @: @1 \& |6 t R
( U8 X8 h3 f1 @! O) E 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) l% N, v$ F. y! {* Z! A
; {- p9 p, i0 R8 B- M/ d# i% Z 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * Y7 H L* A `) Z p/ \
0 ~, M! u5 a% F5 {- A- A2 L 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 6 q( M3 \) e/ B& x
5 r' O' n) _8 B& p3 L! M 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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: h$ ?- {0 N) _ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , S( n, M% z! s% @ N% ^) P. r
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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0 f# @% a) V/ ]$ s5 ]( j 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , n2 @8 R$ K" V& A# T8 b
+ f+ ^5 F5 N1 o) [ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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* |9 I4 ~+ M; ], l0 e) p# ]! v 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 L6 e; ~0 g7 z/ k( I2 }
: x; J3 f7 T6 W" } Q2 k 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - t1 r6 v0 _, }. ]8 e
' o" [8 I4 H. @) s5 b 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 0 C: N( ^4 x& |; W9 d% Q+ f, v9 g
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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/ z% m' @, l! z7 o# D* ^ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 % L- c9 f5 x5 @' I2 Q- J& K3 u
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ?' o/ ~# Y( I) w
( _( n! R7 r z 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 , |$ h ~6 b$ x$ ?7 y
# I1 Z* g# m9 Q1 U; |1 e1 j) ^ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 % X6 e2 A0 d8 ]% p
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , @- [# l4 P- j U/ a: F6 j% a
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * F1 M/ p% O6 g7 J$ b3 y5 L
W2 K" u' Z- i$ x 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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- p& b, h$ a" n4 L Q& a* l; n 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ' h# ~ |* Q. \0 @- N) v
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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) o# c, B3 Q" Z4 s+ I 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ; g1 b- ^# O. U% d. i
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 2 `6 o6 H7 R( o( @
) o6 X d% X- T0 b. a# m 一一三、学佛就是在学做人而已。 / V% x+ M7 S$ a$ I% A$ W
0 W) a7 D3 O' O. p6 r( f9 [5 m7 C 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & U3 n2 t. N0 }( u) {6 h
3 c) X( ?9 G7 J 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ * \8 K1 \2 X! {' b* Z
$ @* R3 u: Y' T# j1 } 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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$ ?! X7 Y2 @4 k5 w 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 V* h( F6 z0 [
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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* ^& }# z g) V0 G0 {: b2 j. J 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' R, Q8 i, T( o! l- C) W- |
" Q, X" ]% i5 Y5 n 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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1 D$ _0 M# A; m8 v, v1 Z 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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0 R- s3 O7 C9 y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ! ]: N, _' m2 f. T
o4 {% v* \3 ?: B 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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: B# T7 |% }# p" ?8 Z% B" r! K 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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! b1 F) H( q4 k 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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* l& F' X) Z3 s) U8 C 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 e" G3 O3 Y& H
$ l$ S( T4 G( a( s1 m( r% v7 f 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 h9 O( |# Q: D: I4 H# K
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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" m6 `; ?% ?9 D2 E/ n5 M 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 c1 q4 x' f# n" \5 f. c
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 " p9 y2 @( i6 N: l
+ X( a- ?6 v6 A 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 + m% b' E9 v- j5 G3 z, T
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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1 V9 x) s# ~: u( S" o6 s 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , a1 d# f. y& Z/ X* f1 r
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; C- C) Y T' J! F
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 8 h/ `' \/ G+ a8 R/ R
" R. P3 y; [& | n* F0 x 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 : |$ c2 p, R1 x0 |, B+ ^& T* y
9 {7 E$ A3 Z2 } 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 n3 t6 o1 I |
0 Q' J: B. X' w 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 y7 A% e& k. R. W* J5 P8 Y6 j3 L1 Z
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' c( h% H3 y. c3 \/ `1 b, W
. N9 R8 c( `8 a6 a9 u 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。9 W; w8 u7 t3 g3 a4 |" Q
( u5 ] f2 e9 L5 ^4 {5 X 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8 K9 J! o$ S& i) h: P; E% a
- Q- Q7 U, z0 L, q+ g! _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 $ z# v( q* a8 Q8 M- B# K
9 C% K: |8 m) V/ ^ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 0 _; g( ?8 B f7 m$ ^7 m4 h2 @0 r
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 % ~8 v, m o2 Z& {
& o" v0 z. `, d* F/ x" d 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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( @9 a; g5 P0 P, P% U; N Y 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' s& h. W- R# S4 @; `* R8 a
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ) C6 R, G' M: ~% q" V
% B h& d. P) o7 B$ I8 h 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 N/ ~0 x% I# v# j/ M
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 i3 }' _ a" D- Q
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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9 n4 [$ u/ F$ f. W' j$ i 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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& v& }/ m8 S, p 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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+ v4 P$ R6 x' s1 H X5 v 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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0 b0 g$ g0 g0 X! v& _ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 / t/ @7 O0 G7 \6 f+ ]
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * v# o, u1 `; U. N& u
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 " P \+ r- b9 w0 p% [( N
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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# }( U" c9 b6 n% } 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 3 G; C1 v2 M2 A" b# Y% M
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! q9 y% J+ j% Y& O2 R. e
: z. a! p& Q' S7 }6 l' p4 o. i# p6 }' d 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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0 f0 z7 u% z0 a$ ^% _ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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