|
- 帖子
- 1746
- 精華
- 0
- 威望
- 632
- 魅力
- 134
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
625#
發表於 2006-4-30 05:03 PM
| 只看該作者
讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓, [' A j& [8 Z1 ?5 J, v
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是: y$ R8 U/ d6 i' V
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼6 M& e9 x+ u/ p. d. ]7 H- c& a% W
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的7 E: `( R8 k/ W% ]0 _9 y
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不# o$ r& A2 n# |2 H
堪的一個小人。
' e, T! t9 R) M/ b& n8 w1 p' ~; @7 }- Z7 _0 x; c E; d
呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布7 Q5 o: b1 S; }. I7 |# Y9 R
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，4 m- r9 o6 t) ^+ W2 f
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了1 Z( H2 v" L+ z( ^+ i5 ~
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
5 P1 z1 z: q* c x+ C) n; a事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
, b6 T$ E- q+ R* B4 k$ a5 e2 a親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少* ~% \- Q+ p$ a( L
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，; o9 b' N% [+ {) X3 q0 k
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
. L$ E) U: {7 [8 z: j0 h8 g; h6 e7 A6 ]
靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
: B. ?8 C; F8 d& `呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
# Q- W8 C, Z) |$ Q6 O7 p5 \, R$ X衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
6 Z3 f- F$ L9 v0 @$ F! ^+ y# l! t6 b將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。% ^/ P4 e1 Z9 C5 g6 `( u6 \+ f) |
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到6 o* E* O# A! W; e3 f
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
, q) |5 S* m4 i/ }1 p A: _3 T- f歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有- x" Y! P4 k7 o9 G% S+ Z4 t
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官8 o4 u) Y1 b0 l* w% v7 y
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地， A3 n6 z8 d* B7 D% f' X% e
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
6 H; L+ Y5 i1 I: g/ g$ C8 l% V) e進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他1 H# H0 @- v% k% ^4 {- r
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲* `* a+ W1 q9 b
筆。
/ |# ^2 h3 G5 x; o! H6 s' N2 Q" D
: V. E3 b& h' f2 Z/ M, `- r另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時) \6 [* Q8 t- J( { {- X# v
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
, S" b" e. M' J. E以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以2 ~, T4 t6 \7 ? Y9 f( o4 D
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太, I! s# X8 `4 [" J. A
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
& O+ ]) W% ^# N- X, Y" j, w3 J公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇- B, m6 P0 d4 m: {
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
5 p+ k) A. B6 V4 h( O蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕( P' Z' \7 ]( Q2 Q" g n
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，6 @; @- n2 ~5 e. K% `: R
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡) U; e* `$ A9 {# @3 g: b
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊* J$ r* ]8 o8 M9 D3 Q* w6 M7 t3 V
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
1 j9 B7 N5 M6 g0 z6 O" E遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他& o. r& {$ y D5 q
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
! f/ o3 U1 M7 }) X) v0 A: C4 d以助紂為虐之名。
2 b- H7 O& E0 j& I6 }0 T8 U) D; n) F
待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止, ^' D% i, ^' ?, c, L0 U6 J0 [
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
: x1 q# F+ m; p+ f謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自# m5 E( B9 W3 F5 z, e
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
* ^4 M4 _7 O6 \) V9 ~誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，/ T7 O$ @( t1 g: h. P0 r
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
" W/ a' U7 F5 b1 V得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，% p9 b# B; z) B# i, z
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
! T$ n( ]3 G% c3 C. d緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
, v* l* n0 K1 M( W, A個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就; \, D% w4 w# z, a3 B
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
$ @* z; W' N1 T/ Z7 [' @汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
; A1 J* C9 O( i* q/ }/ _% w/ K司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪4 g$ ~. g2 w7 n
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
, q; X# i+ `9 u6 L4 f9 I& O% v7 M江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
9 Q0 J' L. F6 S& ~數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
/ O- o5 y0 |+ Q% e恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去- @' a1 l h5 j4 [& c3 B
死國。
9 o0 Y/ e2 D2 Y5 u2 }
) a8 {3 L* ^% q( r2 ~" A呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求- B/ C& H- x, ~( R2 e
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
+ H0 M% i- S ]5 R# C曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
/ w+ l7 s4 o$ E1 p+ P1 }紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
" `9 O' E) n5 \! {* c追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
: S7 c( V0 j0 ?) J1 G6 o5 s自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸0 F' ?0 s0 X0 i" W7 z1 t
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
7 q& e) U0 ^! ` s9 O偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為; l% g2 z6 ]# F0 ?2 n! \0 t
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
) O9 E+ z2 B Q/ @' k2 r' B袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲+ [6 H- u2 w, U p7 n
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這# E1 `# }7 x+ X( w; x
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
' k. E) `6 x) U* j) G是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫$ i* K3 ? M# _
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
. I; h9 f+ w- n7 |% a: v5 m視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時& Z+ L! w9 `8 I f* z
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
! o9 ]5 s+ V7 R% M% g6 Y8 [軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
3 I- x: V# u$ f以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。/ z9 j" L. M8 G2 n
, m! j: f$ w e
呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
- Z, M) `4 E- @. Z及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
: ^& F; P- J6 ]5 D; z2 s0 A抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒1 @0 Q- B6 \2 `1 T X
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
' `6 v. x1 O, a5 f# k/ X& f' U寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保, `2 b( v/ R. U1 K
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
* W; a4 b0 g0 f- R# S9 b' I+ z成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的2 O$ n2 i1 q W+ _6 v
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
' {: U* O' G8 j0 q* n+ ~9 K的亂喜歡。
5 @& w% j" ^0 v2 }/ j# q1 C) _* F; d0 U$ i
正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。2 Z: b0 [' V! c' b" J
$ B( u4 O: o) J* f" L
原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共7 c* N; q- R4 Q1 T* O
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元4 C2 R- c' g4 ~, j! a6 Z
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
# Q, p1 { ?9 ^6 g1 j% P祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
8 q- m5 x1 s* G# E4 G3 a足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
; y; H+ v; v/ f" ?! C若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
" J& W3 f* V# o4 A( b祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東$ J8 m+ D9 G! d0 [
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，$ f* f* I0 F: D5 S
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。1 |: b @* f/ ^# [6 R- i
2 S( E& ] \" g4 `) a' K- d此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出! _3 u4 V& K6 @
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖2 y% C5 B* k* p! o* O3 Y6 d* \
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起) u; _& _' b8 g1 H3 y. R- p
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床; b1 E% t, B; N Z& R
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來* Y- w5 b* s; H0 _8 [6 S
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私! Z0 h7 b7 N0 Q# ?$ H# ~
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
% v; t- H, B5 a/ b大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而" k- b0 p$ c" E1 ~; ^! {
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
; P: G% u2 I$ s8 k7 W不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
# O! a$ H+ z% L- H! s$ m拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不! [% @$ g- j$ c f" ? h0 T
說”。' i4 { s, h! \* {- ~8 }" o7 N9 ^
8 ?) N! |, [1 p
而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
# g2 m+ |: j2 c- U袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；* ?$ c1 j# A- f, o( R) }
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
5 t( B2 \6 E: u2 ]. C r) Q6 _戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
" r- X( s) E, K世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸$ t! f5 M/ F0 p6 [: J
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
: S; x2 L1 M6 k+ U' ~% y備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術! l- @3 \' ?5 _) z v
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
& H$ W7 d7 r! }丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，- L. \% }/ M0 B" Z% L
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
" Q" m2 K1 n/ ?4 C西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。/ o$ V2 t% @$ b" x0 X' e
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通6 \' {5 J8 d9 `9 k) y; h
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
7 x2 M# k" `0 M9 t$ m: A0 K+ ?2 p邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請% a9 Q# m3 F: D$ m2 ~; X& E% @7 t
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
3 N2 Y1 j( I% {3 p% h! N& m5 i然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。9 T6 ^6 k4 q! ?$ D% A& I7 a
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
0 H+ \" ^' o$ V. w+ ]5 g食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失$ J& c o5 j/ e2 X7 a }
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
* a8 b2 J( l5 e [8 {0 M屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先8 ^5 k, w5 G' E2 q* q) Y
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語0 P x) d$ z/ _* a1 Z/ W& n
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有! z7 G4 t: S* ]) t
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
& B0 a+ d1 s7 A3 A9 k是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英 H& T$ J; [: M; F) N
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
- Q; w7 ]! k( b$ ]點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
$ f' e# ^7 J7 r7 t, U：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾* {7 C( x8 c( u3 j t4 j- x- G, ~
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
# i2 S$ ~. m6 c o敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，( z1 ~: A! h2 a" u' `4 O- j3 C
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
5 d) B w+ M5 q e, R& z“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地9 A& k7 q$ w* I) K
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居$ V2 N* B+ \" F z" K1 B1 f
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
; Q$ J0 ` v, O" \6 u0 X9 [; w件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你, r: Q/ [: i# Y9 F; F; y
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
( K" t2 }" O6 Z! Q- u; f7 X- ^但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，9 s- L6 d8 y5 j4 _6 r% U
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，9 ^5 g3 R0 r: L
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
5 v+ J( l' N |- Y) r/ F之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下/ D6 h6 q: {7 m9 o: J; l, t
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
. q# `) O$ A0 h8 O見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備3 g6 k/ H$ \9 k! e' D1 Y! p* Y
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
X9 R- ]& o5 X" D也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
( a: v$ W3 J% k. l. b9 ?. [. {者”。
9 J* w# g% l( F2 @0 T0 w8 k0 e) U2 ?. C' G* W2 O, L
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
/ u6 a0 p* B7 v: [茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
# n& ?8 V8 Q9 D/ x脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，( h% q4 C2 s1 X5 o4 s3 V1 H4 ]3 ]
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不) ?" c/ L3 p, t% S* V
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
* f% [' O% v' \) d( p' ]% j( a布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
, j$ |! y& k+ D( l& q$ B一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
" Z" a4 z' |4 G/ Z7 y" X他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
( T9 c/ x; z1 ~# `7 k& J人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
8 x0 S/ j8 f: n) F5 Q6 p' E“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”$ w5 a# J2 ?% D e6 V
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
) `. i1 J s4 [3 W# e- e9 \- Z% k人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
7 r3 q; o: t/ S6 `9 L; V! u解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，$ R( R% l. C2 o8 h1 E' m
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
' ?& G" R: r! `6 D" e% s; |' A也是頗心許之的。: }+ }8 f& v8 }# M
1 G3 a: b9 u+ O# ~0 y6 Z到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”* R- F# M" |1 }- e2 t, j
的目標是什麼呢？8 N: S7 D2 c/ X" y( B
0 s1 u5 I$ ]8 i
我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
( k0 w! t: V# Z" f3 z% Z殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。3 p1 \# v' [8 F" D g
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
2 ]& w7 Z" y4 u- Q8 d: q7 c& d卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
9 |3 Y3 T- X1 W- {遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，8 A3 d+ W0 ~( l6 @% ? e7 F
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
6 t( G( C `" t( C: {5 R8 G% W不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相9 ~1 Z2 W, M1 r9 P/ ]9 S
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
1 r6 v' [$ G' G J" g( _：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定* i& T% m$ K* ~# `3 n1 I# O
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡& y, S1 A6 R/ K* ?* C
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
8 m3 w u# Y7 D) q7 w# V7 N( f的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸- P9 e3 r+ {, l1 p
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這- H5 O! L$ q, S( m
個說法的。+ b5 Y0 H7 J7 {: }5 C2 Q$ x# ~
, s' H$ e4 D' l4 X2 v8 n+ _
其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手6 j/ C! K) q# F) K+ E( p$ f! I! F/ L
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白& u8 R' h( w( ^8 S% l% o: h
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一# p8 S3 A, M# m9 O" D' F
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
3 Y+ S( H' |0 B操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降5 f9 y7 [: B* H+ S
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
! \! f, j7 t' G' N6 W步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己! x& m% ^+ t8 c( C0 F
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪$ j9 `" a4 T" U% ?3 ? C
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕$ o) E3 Y: D! h# e. M2 g
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。; T" X9 R) x0 @" U
/ w( H5 g" N' W7 `1 x再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明* o- d4 C' O# e2 P' `6 T
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並# f5 Q9 H/ X/ b$ }' o5 S- d" d" c- n
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一; P+ S, c8 D9 K
直在謀求回朝從政。3 [' l4 V% E0 t9 Y* I9 a
- o- D( f' L; ~. D9 P' Q先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
4 A$ o" q1 C4 o" \ F致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
- ~5 p, ^' L6 _. p5 w" n3 L; t界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
) O8 T* v) }$ k慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
. X9 T3 v" K5 G3 p: y- r布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
; ]4 T) |+ [; O0 B4 h/ b" _5 t許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐3 `) c9 } t' T
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
D) H/ B5 a3 A1 I. Q見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平, L1 f/ o/ K2 z1 W3 M, p- b9 N, M* @
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自, R) ?5 r$ ]# L0 H
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天6 G. a9 r/ f3 z% t
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
! }1 P7 M% u. ^6 {) [9 L, E恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
3 P+ ~; U3 T0 S/ _, i, d Z說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為2 [2 V/ [5 R0 {0 U# ]) _. i5 r% r0 ^5 V0 Q
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
& ]1 `% q* B2 o% X殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
, `6 @( a% G+ n3 o7 Z. @$ H也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜: \/ C; @8 o0 o" Z/ q3 P" p4 f
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
6 y# g" S& @) P莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與! {6 D4 ^6 V! C# }
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
( A$ L: C4 F$ E) t3 w* D自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
0 v3 O( x, r+ b( T3 r$ B6 \7 i) v v6 c書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
" t7 h+ Q4 u2 _“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
" M5 I: x4 V0 w5 D8 c+ u" ?還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來+ e2 r O) z0 S$ ^' X1 T
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相2 R2 u' \2 d: {. |! e6 i
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
# y+ J S5 K, Y- F0 @並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還4 t$ \" z5 s) Y- V: t" ^+ E
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸- p5 F) {: V& ?5 S) ]% k9 |+ Y+ Z
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。6 U% d1 X! ]6 Z, b6 l
' X; ~! y6 W8 l- j4 E
從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和6 e( V [0 t& x9 B
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
! L( ?; _5 n* l人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
5 n2 x$ J& Y f" ]1 n" F. T! C* S渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹! @% c: h$ L. a x
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
P" H' S" F* T) }! n, C惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳+ v* v, c, N5 a$ R" Y# Z+ D
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不" {$ m M* K3 k" f9 W5 Y
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
' \. d4 ?6 S# M0 k8 p& Y作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠7 ?1 H7 V( Z9 A& Q5 c* v
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
9 J0 y5 h3 t) P C; ?, ^$ v J思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
6 K* [! e( I8 I8 j. x此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
& E, x9 N! ^6 s( w; y3 I
3 F& j( F( p' t, |" @, `, P7 ~" M惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
+ N5 g/ a1 r8 j% e野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之% y8 G! }# Z- H" B0 T- B1 j( I5 s
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
% w/ v2 D3 j2 L4 r歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
5 N! I. C' k) v7 _3 @和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼2 ` a, D, W% Z' a r( X: D; W
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因 t8 c) z6 E% W' l* T7 o; G
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投, F% t) {& q1 D6 ^6 j; V
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我& ]2 }5 L% F4 l, I: \6 W
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度) m& h6 b: ^+ l' o7 _6 x! y
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰8 g" j1 ]7 o' I$ {6 I, k5 {8 h! H. y
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
& b X5 E" y- R的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
|
