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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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% x9 R, x6 F, J0 S( b+ m# QOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
5 p3 l0 P3 f% I
" [: l* p+ @8 B係凡塵之人都會嬲 " t. P8 |3 X+ T( I對,否則就是聖人。
! ]6 E) Z7 }* k7 v) g: U, |3 t4 T( B6 ?8 y' C) h1 w6 ~個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之$ T5 V/ y+ K" A, W# h. U5 s% d p# U
每個人都有執著之事
8 [) P) \* K' R) |7 L) ~對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺1 h1 m/ G$ K+ n* V0 U
0 x" P/ {1 c8 [$ {2 r5 o相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」! q3 [' `7 d2 z0 D8 \5 l/ L3 {
問題係你知唔知咁解
; | V' @7 \0 q當然道行高既就隱藏得好好
, j) k# y8 u1 S2 c# I但你得罪呢種人仲危險
" `( f, w5 C9 C6 A1 W所以如果有人嬲你嬲到出面. p' _! h: b) |" Y& j
呢個唔係最差既情況
7 H t7 f! X# v ` Z起碼你得個知字啊~ 1 v+ E% D, m, e' D) H$ N9 L
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
" q, C# p, W* ]8 g點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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/ g. n H2 m5 D( e5 y) N9 T* D8 Z5 c哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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- z8 ^0 F9 k" s5 y回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 9 u( u2 V2 T7 K7 N
* c$ `! U7 s7 j0 }5 a% ~所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。+ l; A6 r+ U, ]( v, m+ Z& L
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? . h! G: d T2 K8 w
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 " c: ]; X8 K$ B3 h; Q
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?0 ]6 Y$ J0 g% h( I
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
+ V; D; Y0 k/ d; |! O( B1 Y: I3 Q/ l當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。7 S' @" h8 b0 Z7 N3 ^$ ^
2 T4 r ^1 V9 b( }所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。. J) K: Y: p% D" |# P6 m% b
5 z5 C1 s2 t0 Q2 N. Y[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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