[轉貼] 國王與乞士

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國王與乞士 —— 棄欲無貪， 超然自在
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- v% j% I" J' G! d6 D世間有五花八門、形形色色的質，足以誘惑人心，使人迷亂，要忍色忍欲不受誘惑，實在是很難。所以說：「見好不求難」。& }; ^1 j) v/ l/ j
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貪求心重的人，總是對自己目前的環境永遠不能滿足，永遠覺得空虛而有失落感。
7 s0 X, ]6 M0 v! E因不滿現實，所以常常向外追求，為了追求未來的目標，往往容易迷失自我。
, u- z( t. v3 h" l5 F因為這分追求的欲望而誤了前途的，大有人在。
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" q9 B# O. e) p7 j/ r佛在世時，有一個小國的國王，這位國王可以說是富甲天下。& _$ M, o- o* d$ w% t
他深信今生此世的位高權重，是他過去生布施、造福的結果，所以他常歡喜造福。+ V; g; }/ w. R
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有一天，他啟開珍寶庫藏，以七天的時間為限，發出通告說：「人，不分遠近、不分種族；只要來此，一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆，每堆約如六十個棗子堆起來般大；來求助的人，固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿，但還是剩下很多。4 L9 x; Q5 V% M( C% u3 W1 l
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佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣的造福，並不是真正的解脫，因為他還是有所求──求來生福。
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於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。
0 n) n7 O8 R5 B. A國王說：「你有什麼困難儘管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。」
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這位乞士說：「我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求財物。」
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9 ~- K2 K. ?1 `5 D- T1 J國王說：「好，那你就拿一堆去吧！」4 v8 w- y: C3 K

" n' J+ z9 b# N; J/ j乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，他又回過頭來把珍寶放回原處。. x: J* Y, _" s0 i, d
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國王問：「咦！為什麼又拿回來呢？」( [/ B; B1 B4 h4 x. P
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乞士說：「本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還過著如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。」. D% N' w  P0 i' ?8 |* R
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國王聽了覺得有理，就說：「你可再拿一堆！」" k4 T9 u2 ^# d( J8 g

0 m- k" Y0 ?/ |% h# I他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。6 A. G& e6 }. |8 u% H

' T% j$ s# j0 {  }: s( v國王疑惑地再問：「怎麼啦？」0 }  _3 R; n3 ]  s7 ]: r# y  K1 N
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乞士回答：「我想如果把這些東西拿去賣了，也只夠蓋一間房子，若想娶妻也還不夠呀！」
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國王就說：「好吧！那你拿三堆去，這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」
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. J( |4 [  M# o# Z, `這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶，回過身便走；走了七步，又回頭把東西放在原處。3 {' N: \3 M( j4 `1 ]' Q! y
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國王很訝異地說：「你這個人真奇怪，三堆財寶難道還不夠嗎？」
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他說：「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好，娶了妻、生了子；我還得請一些奴婢來奉待妻兒，或者把房子裝潢得漂亮一點，所以算起來仍是不夠用！」2 j* o0 r8 n" n. c) ^' I
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遇到這樣的人，國王卻也度量寬大地說：「那你就拿七份去吧！」
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; j# C) P5 S6 Y& D" `/ m乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路，他又把東西原封不動地放回去。
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國王微怒道：「你真是一個怪人，夠你蓋房子、娶妻，也夠你請奴婢了，這些你還嫌不足嗎？這些財物可以讓你享受一生啊！」
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! y" R0 Y3 t/ j' h! b乞士嘆道：「我再怎樣計算，仍覺得不夠！即使什麼都有了，可是兒子長大也要娶媳……唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累，可以清淨地過一生。我認為目前的生活，就是我最理想消遙自在的生活方式。」
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國王聽了這位婆羅門乞士的分析，頓有所悟，他想：「對！人生有永無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福！若生生世世只追求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞，還得防範他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的福！」: l% l9 R. y2 s7 Q& D3 w; S2 s- R' _6 U
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一般人求無止境，所以「見好不求難」，像那位國王，身為一國之尊，又富甲天下，也還覺得必須再求取來生的福；而婆羅門乞士想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴僕，而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們，人生求無止境，多辛苦啊！