吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。/ ^0 a# s% P6 {9 N. |

& N/ \0 K# S& H( v  p最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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6 A2 S9 r2 I) v8 f其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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# J# a" m% B! x* }' L6 D在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。) j1 B! J/ k* e

9 g* g) b7 A% R2 P$ p# |. ~這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報
; g; S: a% d/ a- I2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
4 @# P; o. I' w0 z; dreally good explanation on the newspaper...& w# u2 c& q2 V

; e# F' p7 c4 K5 r: Lthank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
! d2 y3 C, z0 H3 I( u' m3 v5 _1 [thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:- K  v/ r: v5 b' b0 O
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
2 |+ l, a5 {8 d# I5 r0 J: G明白明白......very good essay
+ t  g5 }5 R" |% Uthx man

. {% @1 j8 d. V: B0 R/ f7 _thx....又再轉..# E5 \' }: w/ s5 `$ e; p3 V- \" x
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; R3 R( h) y+ R3 }( Z「倚」──千餘年的古語; I; V$ \! V/ P7 M: t2 I5 r# ]' G

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。  ~7 }% \. m9 a1 L7 s7 j
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。! m) Q* {& s+ z* V5 z) r( u% J

5 j- g, K/ D4 H* B. u$ N* t5 Q* o讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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5 a/ _8 ]6 Y5 p- d讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。: M3 Y6 o  d+ [
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。# @5 H0 S2 M3 m( S

' h/ D' M1 W2 U) l, P8 a0 ^: h一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報. F, s2 {& {+ |+ N/ p" k
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
6 `' W8 K) p( h: d明白明白......very good essay, \; A  q& Z' Q  d( H' Z7 \! m, `
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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9 f/ p# h7 O) J* S" G) e對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。& d+ n( p7 Y, m" Y/ n

1 ~2 C! {7 d' w* w於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。5 _" x) U/ E, k) X% r: L4 p, w, e: e
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報
3 d/ C5 t- U2 H. I5 q) p9 Q2006年8月9日