何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 & H2 L: n2 A0 r/ K- t, Z& N

1 }9 I0 z3 [8 M. M+ h3 H! E2 m何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。6 w, I" @3 p3 B6 E" Y8 R# ~0 k

/ s  `5 L$ B& `+ L1 M- J以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。" x- }( }* c6 c" I
9 I! D. e: l: ?1 s
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。. c; q4 y& l8 {. F" w
+ P( \" P+ Z% n! k
他怎樣對付這些口語的變讀呢？; i# ~5 ^1 ~- J  V6 a% C

9 J4 g) r# `3 b" P他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」2 [9 f3 H! k; c8 H6 V

. j; S4 x: x. L( D6 n2 h" Z- ]為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
+ \1 o2 G* B. m$ j, d) V; `  v. Q9 S: G, y$ X9 H  W  B
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
2 Z( R+ [% K  L: z2 }3 R9 r8 F% {& K" S" p0 d, F; y
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
  w) Q3 Y7 ~! s& e) u3 v1 F3 m/ N" O! z5 k
加拿大多倫多星島日報
6 L, h. \$ H0 K! g6 `4 V) i+ C' J2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
* y. k- \. ], Q& w建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:2 }. I! n7 F4 w9 D6 l2 f7 J
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲- U$ k" B9 E+ ?% r
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

: I9 F& }! r. M# p8 x: b5 M9 T

5 o4 Y0 \2 _- r0 |.............- c9 H* n" X# l0 t" t
轉貼:::
7 G5 O7 M: G$ E韋文‧談佛舊文隨刊0 s* S# P; g1 q
7 x" }3 C5 p! R8 b
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
5 u3 v: S( o4 X$ B; J8 e0 h
& `: C4 P. x: h) r8 w        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。8 Q5 P+ t7 E% B; F7 L2 }3 g$ x  N0 i' y
  P/ u: M3 @3 W; \) a
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
& [. r9 b5 G  f, X$ l  u* f+ i4 M/ W5 |
; _* i9 u% b4 d! d7 M9 f　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。2 \. O& O5 K( d) {) k' S

' h8 n: _/ T$ u8 y9 H　　咦？5 Y- V( `- }' s

& D# `3 U' c$ E. h: P' x0 U       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
4 f+ C! n! q/ U$ P4 Z* _) M" U, X4 d" N8 y
　　當然不是。
& h  d7 `0 f6 ?) j# N: e- s. e% \; m3 s0 m- G, L2 e
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。7 f: h( g3 L4 {4 W2 B' A+ x, w- x6 j6 m

. H  C+ O$ K/ W* ?$ _! ^7 x3 @        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
7 j& {# k+ Y. [! y) ]; y' {6 U6 Y4 Q4 q; Y. c
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
% G" `3 l; t. b3 F
& c9 D  t' j; d; N, u6 o7 v3 M       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
, ]" _, F% n+ z2 U  ]7 Q( n  l+ ]: K* f
       能修行成功者，都要靠自己。
: E- Q# C& K, ?; q9 ^0 d, s' o/ o: L0 n  C( V8 }+ o% \3 E: i9 {1 v
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
) ?4 I' L: W7 ~9 E  p  c) r+ V# o6 d+ }' i8 w% D) d/ H) l
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]