.........勿信[[[何文匯]]]]的正音.....

阿感

最近睇星矢,發覺無線將"冥"字讀做"正音""鳴",當所有人都讀做"皿"王的時候,包括各個電視電台的新聞部,無線就去講"正音",真係$ k' d4 P8 `: [8 W- s# V

+ {; d0 l& h% l0 I6 S; O$ g0 a! F: r所以特別集合o左一o的王亭之先生的文章,以正視聽,希望TVB及大家唔好再被某幾個人蠱惑5 A7 z; {: y& u4 I$ k
6 `5 \5 |2 ^( Y* Y. p1 q  F9 f

勿信[[[ 何文匯 ]]]]的正音...邪音避粗口 $ Q& a5 g( o4 Q- w3 b5 `4 Y0 t

+ `. h  w+ h9 Y: x" s8 U" @
* f$ t8 l& A5 Y+ Z/ g; y1 g邪音避粗口
# X! q3 K2 c% }% F& b0 x「金學專家」潘國森電郵王亭之一篇文章，指責何文匯大博士教授的「正讀」犯雙重標準。潘老弟是「英國語言專業學會會員」，憑他的語言專業知識，一眼就看中何大博士教授的死穴。
7 n0 M7 X+ R2 [/ I6 `% U1 v! S* I9 `! `7 q0 _8 \
購與構，依《廣韻》是「古候切」，即gou ，陰去聲，讀如「救」。所以邪音霸主就認為廣府話的「扣」音不合。因為他根本漠視廣府話的傳統，將中州的g聲轉為k聲。4 f- k3 V2 S2 |  T

. H* Y/ }8 i$ v; J& ]( L2 k: O' Y好吧，就拿著這原則來看「溝」字。- T' f, o9 K+ `1 E9 e+ O( E
8 x1 y1 Q, y' k$ g0 N
依《廣韻》，是「古侯切」，即gou 的陰平聲，讀起來便是廣府話的粗口（男性器官），所以在處理「溝」字時，他又容許g轉為k 了。說gou 是古音，kou 是今音，既是今音當然可以照讀。
  L; }: X, y0 H# U: i9 U% i5 M. F0 z" |: P4 s
同是g聲轉為k 聲，他可以准許，亦可以不准許，霸道到極，於是累到報新聞的人，「救物」、「結救」、「救造」，成天喊救，真的恐怕有一日累到電視台要人救。0 \" w, P& {9 b# E+ M! c1 g/ L

; u% r' _5 D) H% D' U其實何大博士教授還有一個字不敢依《廣韻》，即是「鳥」字。依《廣韻》讀「都了切」，那更加是廣府話粗口，是為性侵犯動作，亦即看新聞的人每聞邪音便在暗罵的那個字。

) d% n" {7 w/ g; M

, N* e1 x9 o2 Y/ n

打電話 [[[  轉貼 ]]]
& s6 {$ R8 x+ z( }& Y7 }7 x
$ w, G( x) M2 \& \% a8 C+ b前由「打」之一詞，談到「二打六」、「九唔搭八」，於是聯想到「打電話」。& a# D: a9 v2 [% R" |. p* U
+ v+ C4 h5 T! y
昔年陳子鈞做議員時，在電視節目中提及，不應說「打電話」，應該說「撥電話」，因為「打」字不通，電話只受撥，不受打，如是云云，似乎言之成理，他後來持此說以問王亭之，王亭之哂之，此猶之乎何大教授要將「時間」讀為「時奸」，好似好有學問，其實是破壞方言。! J6 {  w. }/ c, B# n

7 A/ z/ W& r0 G5 M7 Y「打電話」者，當然即是「搭電話」。電話初興時要靠電話公司搭線，因此就叫「搭電話」矣　只是此語傳至廣府，普通話的「搭」字音與廣府話的「打」字音相同，廣府人照音讀，那就變成「打電話」。
$ c; W0 N- p+ o" ]9 C, L. y5 j  }1 n% D* O6 P+ n0 M9 [
「打電話」既然已變成方言，那就任何人都無權更正，只須指出它應該即是「搭電話」，那就夠了，倘若企圖更正，是即蛋頭之所為，蛋頭喜賣弄，而且以賣弄為權威，根本不尊重方言，只能胡弄一些怕讀錯字音的傳媒。
4 L" J/ M- a+ D2 x. m" l
4 G. c: m6 p6 ?  }' q& A如今的電話廣告，將「打電話」當成打鬥，所以出動武俠。打遍天下無敵手，那就實在是誤解了「打」字的意思。「二打六」，豈是阿二打阿六耶？「你打我一齊去」，豈是叫人打自己耶？是故方言之音不必改（不必改為「二搭六」），但其本意則必須清楚。

0 U8 r0 t3 P# ^! R
2 @$ e8 {/ N) r( ?

何大博士..「還原」讀音云云 % o; w! N! l) Q0 D+ n$ y- T
「還原」讀音云云 - Z% v1 L/ s+ p2 a) C

: Q; `$ x$ K: B  q- N何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。( S0 u, g9 T1 P: t% I
+ I! y' R4 D$ W: p# e
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
& s. n% e0 R4 w/ N+ f. v9 m7 F
& X( K$ d0 n5 [; M: p此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。, W1 `) m5 a% u6 E3 J
  U- p$ o5 ^) H
他怎樣對付這些口語的變讀呢？( z2 I% N4 F  |- T; o) E3 u$ N
- K3 d. x! P0 O5 R- _8 Z; ]" U
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」3 Z$ J4 i& q# H0 H  }  Y4 H% Z$ I

8 u+ S! _+ Q1 {0 F為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。8 K( j/ z; d! f+ M% X
' ~- J% F8 }5 Z6 J! S
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
& i+ Z. F/ \8 F
; [2 i$ r  d/ [傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。

2 P# s2 J5 x3 \  d- _* m$ ^

3 D5 A  ?3 d& d, t, O/ M

何文匯博士....hahahaha...
  e0 W! m; j( Y8 D「出位」與「人氣」
8 `' y, n! i& W7 i5 E& R+ e( Q時代興出位，一出位就有「人氣」。& f9 N. Y8 l& \5 N3 O7 M" r7 R! y
「出位」者，無非即是嘩眾取寵，或名之為「灑狗血」。江湖人士為之尚須講分寸，何況平民老百姓者焉。......
1 D& L) J3 Z+ e8 |4 t' X" ?" t: f  W7 d0 M+ B* a0 H
閣下千祈不要以為出位者唯娛樂界。
" l  J' o) A1 _! K; M1 h% L在學府中，靠出位來博取人氣者亦比比皆是。
; G6 K( e0 l" G最成功的是何文匯。- b' C+ C$ @, k% Y1 K
他的博士學位一定不是由研究粵語音韻而來，可是他卻可以拿著一本宋代韻書來出位，指責廣府方言這個音錯，那個音錯。
1 v! Q! Y4 s5 C+ L# K9 L傳媒震於博士與教授的銜頭，就成為他的人氣了。
4 I" i- Y4 }/ k: w! F! P4 r$ j2 Y7 p: B如果牛津、哈佛有一個博士教授，拿著一本莎士比亞時代的字典，來教英美人士發音，你以為此博士教授可以像何大博士教授那般也文也武否？
# @. \" v! r; C/ x. s3 b一定不能。
' j3 H$ h* I+ l" m: x2 ]- Y所以，何博士教授好彩，有許多人能受其蠱惑而已。
' z1 E1 s& O: b3 e6 W" q9 U, s8 b2 B' G9 ]" N$ E' K( r
報新聞的人亦學出位，你留意一下，當他們發出邪音時，一定特別叮著把聲來發音，好像怕聽眾不留意到那個音。不過他們攞不到人氣，不妨做個調查，看有多少人認同邪音。

4 R2 x; j2 c8 m6 S9 ~

2 T' }+ g3 u% K; N1 Y

吐蕃與「吐播」 ( k- d; M9 ]; `4 g, O) n% r3 {
吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。7 R+ o8 M) O/ U! [/ l+ J

* {  G7 X1 Y/ ^; j9 F; [8 v最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
$ B/ D( T6 q3 u, c( f# f/ Z7 |/ u( m( A
其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。1 j% j% e* Y7 ~" |& z6 C8 C
- B# E& ?( i5 D
在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
; h$ K+ Y* o3 q7 p# t% G; z$ \  D6 r( x9 l3 T
這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。

- l) W! G& p  k6 e+ {- U! R+ x . I7 G& [# K( C  P% T0 ]4 ]

「歷」字 廣府音的轉讀
  p" z& h; f# Q! h2 s) L[[[[[[[[  轉貼  ]]]]]]]]]+ x% z0 ~/ b, y6 y$ j
  y' M: o6 G) w  N: I, D$ \
; X0 {6 I3 ^/ ^( C9 e
考考個「歷」字 廣府音的轉讀，至今為止，未有一位音韻學家敢說全部弄清。即如大師王力，半生用功於研究廣府話音韻，亦說自己只是研究的起步。可是何大博士教授卻敢拿著一本《廣韻》來規範廣州音，此正因其所知愈少，是故膽子愈大，他唯一的成就，是鼓勵到傳媒附和。
; Y1 N3 `2 W1 p9 l7 V, H% i, ^- K" S+ m+ i% e. u9 n
可以舉一個何大博士教授一定不以為然的例。「歷」字，怎樣讀？附和他的傳媒亦可以試試來讀。
7 r; k6 Q2 t5 L6 B# k( X0 p* }, _5 H+ x9 T9 V& |
如果只有一個「力」音，那就是對廣府話的無知。王力當年曾特別提出這個字來教學生，因為此字另有「立」音。是廣府話音韻的特別重要例子。
2 j: `: N5 h  y3 z5 k) |* \/ ]- o3 M) T3 ?( k
「歷亂」一詞，見於漢樂府詩，如「黃絲歷亂不可治」，廣府人對「歷亂」一詞，一點就明，因為即是口語中的「立亂」、「立立亂」，只不過說的人不知本字為「歷亂」耳。* e$ T) ?- F; ^- O
) Y* J* y: I! E- p
「歷」字何以會有立音？王力的解釋是，「歷」「立」在中州音為同音，可是廣府話卻有不同的變讀，一變為「力」，一則變如「納」。可是，「歷亂」一詞卻由秦漢時期傳入，廣府話對此音接受已久，所以就不讀為「力亂」，而跟著先輩相傳，仍讀為「立亂」。, o& S0 Q; {4 {! H

6 O& M5 u4 b- J' t$ @由此可見對於語言，須尊重前輩的傳統。往日廣府人沒如今的廣府人那麼大膽。

' s3 n7 C* `" P- x( q 7 S% t, F2 @  N0 w

  由宋詞看「莖」音
% I! Y; [  M5 e( D2 j" r[[轉貼]]]/ G* f2 }, v  L1 Q( A5 ?$ O" \
由宋詞看「莖」音
9 r, D) J  R5 G0 b" z9 }  \# e% y" _  V: k

* u+ s* C$ j* J4 |2 Q+ E) v關於「莖」字，早於邪音盛行之前，即有人讀之為「亨」音，否定了傳統的「敬」音，當時曾令許多中小學教師迷惘。( B( s, b) R0 Q' r! o! k9 {; a0 o' T

$ N5 d2 x+ [3 T, D" w王亭之當時撰文，說一段舊事──於解放前，廣州市長為「李楊敬」，時人笑之，因為其名與「陽莖」同音。於是乃有人在報上作打油詩，有句云：「賓州移入五羊城」，市長大怒，然亦無可如何。
! e0 e2 x& f/ t4 t# e* S& ^
+ Z1 |  i1 x+ T( M! z5 p由此舊事，足證廣州人一向讀「莖」為「敬」。如今讀為「亨」，乃不知音變耳。「莖」字在《廣韻》歸「十三耕」，戶耕切，死讀韻書的人，耕音不照廣府話的讀法，仍然讀之為ung，於是就切出個「亨」音出來了。依此例，櫻花要叫做「yung花」；鸚鵡要叫做「yung鵡」。語音大亂，不能若無其事。- `4 l8 w1 i9 A, [- Z
4 k$ S" z/ U2 Y& u
其實「莖」讀為「敬」，尚有宋詞為據。《墨客揮犀》卷八，載一皇族太尉夫人的《極相思令》云：「柳煙霽色方春，花露逼金莖。鞦韆院落，海棠漸老，繞過清明。嫩玉腕托香脂臉，相傅粉，更與誰情。秋波綻處，相思淚迸，天阻深誠。」詞中以莖、明、情、誠為韻，請問怎能說「亨」音得與明、情、誠相押？故知在宋時，此等字已有ing 音，而《廣韻》則未收錄耳。由是知「莖」音為nging ，只不過平聲又轉為去聲。

& \5 \; S2 f6 @# N1 Y2 [
2 [* W* n8 d) e! T' [* Y+ V  b$ x

「粵語協會」的網站 ....
  f  p; w" @+ e, h0 a+ F「粵語協會」的網站
" c7 ^# c5 C! b+ p+ _9 e. _& f$ s7 s" w
1 i5 z2 `  ^1 o, o
香港及廣州一批對音韻有認識的學人，組成一個「粵語協會」，宗旨有二，一是反對「痕身銀行」之類的「懶音」，另一更重大的目標，是推翻何大博士教授推出的邪音。他們有一個網站，網址是www.cantonese.org.cn。
% \% {: N8 c' h! A) |& v" A9 J1 K& y$ p5 m9 Q# v  x( d
在網上，他們全部轉載王亭之談邪音的文章，同時備有「在線字典」，可供人查讀粵音。讀者可以上網查字，即免受何大博士教授之誤導。他們編此字典編得有根有據，不同邪音派，規定廣府人只能依一千年前的《廣韻》來變讀，而且連聲調變化都不容許。
2 s; y4 ~2 w. d/ I; ^9 b
/ W: f4 A" D; A/ S如今許多人受蒙騙，包括電視台的蘇凌峰先生，總以為邪音是「新事物」，適合語言發展的規律。其實反對邪音才是維護語言的變遷與發展。因為邪音的依據，不但老，而且荒謬──荒謬在於何大博士教授用雙重標準，加上個人好惡來釐訂轉讀規律，此明見於他的文章，他在文章，聲明「可以容忍」甚麼變讀，卻絕不容忍甚麼變讀，儼然語音寡頭的架勢，可以稱為學閥。0 t6 s9 u3 D6 o! k) w6 \  A

0 d9 `: P7 d7 J+ d" L* S粵語協會的網站，應該可以澄清這重迷霧，閱網者可以藉此知道廣府話的語音變化。王亭之奉勸傳媒不妨一看這個網站，不必盲目依從實際上是外行的何大博士教授。說他外行，因為他絕非由粵語音韻研究取得博士學位。

% Z7 {! c. y, }7 B$ s+ A( O& e; T2 O; G% |4 ^5 d6 [

關於邪音充正音的討論  N3 W2 ]$ w& q4 b/ w* O! |$ i
) ^7 r% d# m4 ]
" x( K7 M% C2 j2 O% C
一　問題的提出( j6 F: ]! v  i' b, F8 F- c
% _4 V- z( t; m% c
0 F% n; O5 W. e! F3 s
王亭之近年致力於佛經的繙譯，少問世事，連專欄也沒時間寫，所以雖曾將一些指責所謂正音的舊文上網，算是盡一點廣府人的責任之外，對此事其實已經不甚積極過問。
( I1 X- U! B- S- W' c# S# r; w) b% v1 v8 T  J- B8 c. _) _5 B
文章上網兩年，頗有一些反應，唯反應者一如王亭之，無拳無勇，無非只是退休的老教師，退休的廣播人，王亭之深感「不在其位，不謀其政」之道，是故更心灰意冷，即使邪音橫行冒充正音，也就由得它罷，在網頁上，已將這些文章收回。
( y& U/ n! O) {2 r" B/ b
9 R' u# T3 S! u. C) v) O. B碰巧，王亭之據梵文原本重譯《楞伽經》與《寶性論》事竣，即忽地得到一個消息，香港電台居然利用電視來搞「正音問題比賽」。這個電台，頗多王亭之的相識，竟然無知一至於此，未免有些傷感，為他們受人蠱惑而不自覺而感到失望，譯事既暫時告一段落，因此索性重新積極面對邪音，決定較系統地寫幾篇文章上網，以求能正香港人的視聽，當然更希望電台電視有關人士，給點耐心，細讀這些文章，對問題重新思考，以免廣府話受到侮辱。4 [8 v+ [+ w' F( C6 S

9 R. l9 o& G7 Z+ r8 g% a對邪音推波助瀾，亦顯示出特區政府的處事作風不當，官員只重視一兩個所謂權威的意見，根本不從大原則去考慮問題，由是一度變成跛腳鴨政府。最近，由於自由行帶活香港的經濟，窮怕了的香港人鬆一口氣，民怨稍減，但即使董建華下台，亦不等如政府已懂得處事要看原則。倘若這種處事作風不改，遊行上街示威，一定依然是社會現象。說老實話，王亭之如果在香港，必定參加七一示威，不是為了爭取普選，而是為了不忿邪音可以充正音來強姦廣府話。
' k1 x2 ]0 j' Z9 c9 S1 F+ Z- G) o/ I5 a4 }  ^' A4 G2 J* [7 T: @
表態已畢，下來即入正題。% ~8 U/ j, l# I1 |' R

% L) _6 I  d2 ~  Q, I' |
: K. w# f9 ]' i# }; U  _: @二 　限用《廣韻》不合理: K8 _* I* a8 m, j1 _

4 M; Q6 f) K4 r' n7 }, P7 V; A
1 L7 |) s' i8 _8 ^9 t; Z- x, u根據羅常培先生的意見，古今音韻變遷可以分為六個時期：周秦；兩漢；魏晉南北朝；隋唐宋；元明清；現代。這個分期雖未必可以成為定論，例如清代學者即有認為漢末的音韻不同西漢，但就音韻變遷應該分期來認識這一點來說，實已更不能爭論。( }3 ]$ v$ I4 s& n& i

5 H% q' F0 x6 ~8 O廣府話音韻複雜，原因就是，六個時期的音韻變遷，對廣府話都有影響。因為六個時期都有中原移民來到嶺南。" b# v9 d" k9 L6 @) ]

$ y; u! D- m  E: ?; c) D4 \於秦代，曾徙五十萬人入南越，其後，南越要求秦始皇徙三萬女子來「縫紉」，秦始皇答應徙一萬五千人。這即是說，於秦代，以廣州為中心，即接納了五十多萬中原移民。所以有些廣府話實由秦代傳來，只不過稍為變讀。
5 I$ {' R( ^; G! {# ]0 R# O# I
+ {8 ^$ p; d) T$ D4 P$ _  l. z例如「缹」字，後代都讀為「缶」，只廣府人讀之為「煲」── 這「煲」字，實是廣府人後來創製的字，不見於唐宋韻書，亦不見於字書（例如《康熙字典》），創製這個字，即是用來代替「缹」字，這即是秦代音韻傳入廣府的一例。. g- S6 M& P3 H  O& ~, g# q; u
  h4 s% w: n5 r
又如李白的《俠客行》，有句云「十步殺一人，千里不留行」，用廣府話讀，「人」、「行」叶韻，假如用國語來讀，就不叶韻了。這即是因為廣府話吸取了唐代的音韻，「行」字讀為「胡庚切」（畧如「恆」hung。本文無法排出音韻符號，只好用英文拼音勉強代替，讀者只須意會）。
1 m% Z0 {/ g/ `9 x( w3 V( [( I1 p: @8 e
可是同一個「行」字，廣府話又有「戶剛切」（畧如吭hang，即是「行街」的「行」）。所以《樂府》：「行行重行行」，用廣府話即應讀為「吭吭仲吭吭」。這應該是魏晉時傳入廣府的音韻，甚至可能是漢代。$ n$ J* }2 U9 t) ]; k8 U

6 `  c$ ~5 _: I2 E- g) V7 M舉這些例，只畧明廣府話音韻的複雜。這些例子，還只涉及音與韻，完全未涉及音韻學家之所謂「頭頸腹尾神」。如果涉及，讀者可能悶死，但只須談及音（如hang字的h，即稱為音），韻（如hang 字的ang ，即稱為韻），已經知道，研究廣府話，絕不可能限定一個時期來研究。( O: p! X* X; t+ v/ s
. h! b$ |2 c8 A4 u) ~
可是，如今的邪音冒充正音，卻限定用宋代的《廣韻》來轉讀廣府音。這樣一來，廣府人便只能「缶」飯，不能「煲」飯，真的豈有此理。9 H  V, ^$ a( h4 o$ Q

1 \/ M# X7 }6 c1 E9 h* o& Z' r! ~: G  e8 y( ^
三　違反音韻原則* Z- z% e  ]: Q/ ^6 y6 _% v
7 X1 ~1 M% I5 a2 p& c/ ?0 C

) e. L. I* a6 K. n5 T語言是生動的，因為它有生命力。廣府話明明是方言，方言每多變讀，亦正由於變讀，才能顯出它的生動。
4 H) b2 w( P, {
+ K0 s5 z  A0 V. R. L4 E- d* P因此，音韻學家才要做方言調查。趙元任先生於一九二七年即曾調查兩廣方言。所謂調查，即是先承認方言的音韻，然後根據這些音韻來模索出它的規律。所以羅常培、馬宗霍、王力等音韻學家，於研究廣府話音韻時，都是先承認這些音韻，然後研究其與古代音韻的開合。從來沒有一個專家會拿著一本韻書，來批評廣府話的音韻。% e/ L- v- h1 e9 b* |3 g4 E
# A. Z( w5 x' P5 N; E8 ^. X- _
可是，如今提倡邪音的人，卻拿著一千年前的《廣韻》，來訂正廣府話。這真是一件違背音韻學原則的大笑話。如果照這樣來「訂正」，不只廣府話，其實潮州話、閩南話的音韻，都要給他們弄到翻天覆地。
/ s0 o8 j6 ^+ u) Z3 K' [. f
* Q' n" I0 }$ X1 O2 A2 [這些人的辯解是：凡轉讀都有規律，因此由《廣韻》變讀為廣府話，亦應該根據規律來正音。
" e( o- n$ k) H! l. Y, K7 b0 [
) L5 D% w! Q5 h6 v2 k這個辯解犯了三點錯誤：第一、沒有一位專家可以確定轉讀的規律，因為轉讀時有音變，音變即超出規律以外（下文將就此情形舉一些例）。  @9 ?- N! V3 ^9 Q% U) A) i" b
$ r0 ~( @5 }; Q& [8 D
第二；廣府話的轉讀，受到六個時期中原音韻的影響，若只根據《廣韻》，那麼，許多不同時期音韻的轉讀就要作廢。
9 r' @0 y/ j- K
. S+ K' o) _- E, I7 J9 D第三，先否定方言的音韻，然後將《廣韻》依自定的規律，依未受音韻學家共同認可的規律來轉讀，那是對方言最大的侮辱。
; Y3 E% s( e3 U" E
0 T0 m! |5 p1 a# @: L- G4 y9 |; I) L8 L現在，許多廣府人世代口口相傳的音韻，遭到「訂正」，即是說，廣府人世世代代都讀錯音，這不是侮辱是甚麼？- a& i  G0 M. l8 m  l
" c) L! E6 |! U/ l; l3 m
而且，生動的語言，每隨時代而變化（要不然，古今音韻變遷就不會有六個時期了），那麼，有甚麼理由要廣府話千年不變，一定要依著一本《廣韻》來轉讀。
+ w& f8 Z6 D) V/ T- t4 m( f7 s& U) B' O4 q- H* _
所以，提倡邪音的人，打著「正音」的招牌來嚇人，實際上只顯出他們對音韻的無知。不幸的是，香港的傳媒居然給此一二人嚇倒，那就造成邪音泛濫的社會現象。特區政府又給這社會現象嚇倒，居然以官方身份來提倡，甚至要政務官考拼音，足見其無能、無知，而且可以說是出賣廣府方言。
& a( J# N- B. |: F0 L) C2 A2 g2 P
$ c4 Y) e2 A* I8 e/ @
8 y7 S7 d; s( H( _四　舉一些變讀為例( X1 ~. n1 V# T, q

* }2 @  ^2 w5 x' l6 |廣府音韻有九聲，《廣韻》只有五聲，是故若完全依《廣韻》來轉讀，那麼，廣府話有四個聲調就要作廢。5 ^5 L& \. b2 k4 q9 C& |$ D

4 d& f# {3 }% w5 |8 K所謂聲調，即是平、上、去、入，各分陰陽（粵曲界稱為「尖沈」），是即八聲，加上一個中入聲（或稱「中陰入聲」），是即廣府話的九聲。要由五聲轉讀為九聲，其中自然就少不了變讀的因素。
5 j; U7 \. ^2 K4 Q2 y6 V" `" ?5 m: Z% I( O! d! v$ y) b
所以「刊」字，《廣韻》讀陰平聲，如看更的「看」，廣府話就可以變讀為「罕」，陰上聲。不過廣府話的變讀並非沒有作用，「刊登」、「刊載」，帶動詞意味者讀如「看」，可是「刊物」、「周刊」等名詞則讀為「罕」。此如「在刊物刊登一段廣告」，就成「在罕物看登一段廣告」，你看多生動、多清楚。
6 ^1 \4 Q: K9 w) p
  W! Y9 T( J7 O同樣是「間」字。邪音領袖一定就將之讀為「奸」音，是根據《廣韻》上平二十八山韻，廣府音韻多一個「諫」音，是將上平（陰平）讀為陰去聲，因此，時間讀為「時諫」，空間讀為「空奸」，這亦即是聲調的變讀，可以諫，何必一定奸。6 ]! L9 C+ H/ X9 h( u1 ]- s3 h
  o+ X' a' @: r! K0 v2 _
「間一間房」，說成「諫一奸房」，多清楚。一定要「奸」，那就是「奸一奸房」，看有那一個人會接受這句話。
1 F; V' k* B0 e7 L2 C1 Y2 `) X" F/ D5 H
此外，邪音領袖又失學者風範，他只提「奸」音，卻故意不提《廣韻》一句話：「又、閑、澗二音」，即是說，《廣韻》其實亦承認有一個「澗」音，澗與諫，在廣府話二字同音，然則「時諫」倒底有何不可？明明已依《廣韻》的「又音」，為甚麼偏偏要將這資訊隱瞞，堅持一味「奸」。/ Y% _/ V! W1 y
+ G$ S0 E5 J, I  O- V8 }( V0 ?% V" z
又如「綜」字，廣府音韻有兩音，一為「宗」，一為「眾」。綜合讀為「宗合」；「錯綜」別讀為「錯眾」，這兩個字音，一為平聲，一為去聲，只是聲調的變化。如今一定要依《廣韻》讀為去聲，不准平聲，那就令廣府音韻頓時變得死板。因此將「綜援」讀作「眾援」，簡直是謀殺廣府話，弄到它毫無生氣。  R+ k$ X4 z- b7 m6 L5 G. c- }

5 o" S, D, p( M8 t若是連聲調的變讀都不許可（姑勿論這些變讀於古音韻尚有根據），那麼「閩南」就要依《廣韻》讀為「蚊南」或「文南」，其可乎？「生」字就只能讀為小生的生，不准讀為先生的生、生死的生，其又烏可乎？6 u% n" ?- R5 o- |3 k
7 A% m( j0 e+ h' R* I
; D  P2 [% _8 `9 i4 J
五　「規律」云乎哉/ _4 ~- g' E! J1 h6 @

$ W1 L6 _: R! v好吧，就算我們退一萬步，要廣府音韻依《廣韻》變讀，那麼，我們就要請教，這些變讀，真的已釐訂出一套規律出來了嗎？, `1 J+ I# @7 ]" C

' D5 D; z& J- ?$ D提倡邪音的人說有規律，那麼，《廣韻》下平十三耕，將罌、鶯、嚶、櫻、鸚、莖等字，列為同音同韻，請問，「罌粟」是否要讀「櫻粟」、「黃鶯」是否要讀「黃櫻」？抑或「櫻花」要讀「鶯花」、「鸚鵡」要讀「鶯鵡」。
# |; E$ H1 ?! \6 K" F- ]% J& `5 U  g
十三耕的字，廣府音韻變讀甚為複雜，根本不可能定出一個統一的規律。「丁」，《廣韻》音為「登」，我們已不採此音，但同音的「」字，我們卻依足《廣韻》，「將幅布直」，根本不作任何變讀。
: X- v' w* G+ D- `4 r, i* ~) x1 g/ p- B: Z; h) s9 O+ O/ o: _
可是「莖」字，變讀為「敬」；「櫻」變讀如「英」，但「鶯」、「罌」二字又不變讀。怎能說有一個規律呢？
# r4 ]9 p& N" x  m, L  n9 N- Z! A5 _# D* h
其實，他們根本不講規律。例如「擴」字，廣府話明明是依《廣韻》來變讀，《廣韻》作「乎曠切」，可是，如今要讀「廓」，那就是依《正韻》的「苦郭切」了。影響之下，姓鄺的人要改姓，寃哉枉也。  t3 U0 v. k9 R

3 V2 t: K1 ^' B) _7 r& T/ _& T$ O/ W談到「規律」，就姑且舉這一些字為例，邪音派不知何以自圓其說。+ j3 u9 q0 w5 e3 M

) U, O! M) E( |
$ c4 V6 ?8 \4 |% w- g六　　小結
6 G- x5 y4 P6 U0 C; h
& R4 W* K6 i: d5 T" g" s) _暫時小結，王亭之的意見如下─+ K7 t& L" _" H) E+ N

3 `9 w1 v0 q9 ^7 e! h( C% f% l1 {1. 為甚麼只能依《廣韻》來轉讀廣府音？其他時期傳入廣府的音韻，是否完全要廢掉？+ m) F% E, i/ F% x& U

" a4 C: G. A6 Z3 U  t2. 根據甚麼規律來轉讀廣府音韻？這些規律由誰釐訂？意見是否已經統一？5 q0 I1 J2 P7 S- Z5 {$ C

: b+ j* I0 P# u3. 是否廣府音韻一定要依據一千年前的古音韻，連聲調都不許改變？例如平聲的「刊」（看）不能變為仄聲的「刊」（罕）  d0 D( T7 r8 y" P  N

% r" q* e+ V% T2 m$ E4. 是否應該先否定傳統的廣府音韻，然後根據一千年前的古音韻來重新釐訂其音韻與聲調？抑或是像從前的音韻學家那樣，先承認傳統的廣府音韻，然後找尋其與古音韻的流變關係？7 ^+ S4 |' w5 k$ \- p9 Z
3 z0 r1 @# d- ]/ _+ G4 `
傳媒人士最好能思考這幾個問題。一經思考，就當發覺自己已受人愚。. n7 [* F4 c4 L4 V" @# W6 x

4 v- f0 Y2 g3 k. K; q傳媒有面子問題，此關難過。像在多倫多，有一位蘇先生帶頭讀邪音，還說「聲音五十年一變」，所以王亭之反對這些邪音，就是反對聲音隨時而變。3 C0 d$ E& m* R9 G

( q$ R, m/ z- [( `9 ^$ W王亭之哭笑不得，明明是他老人家提倡讀一千年前的古音韻，卻反而說自己是「五十年一變」的新事物。王亭之於是據古音韻，指出「蘇」古音「須」，據「新事物」是否可以稱他老人家為「須先生」？他老人家當然很生氣，叫王亭之「正面的好」，即是千祈不可反諷，一反諷就是罵人。% @0 l& L9 h; b

) U1 p  x! D6 a5 `這件事，證明傳媒人面子第一，第一到可以不分青紅皂白。但香港的傳媒人應該比較持平，因為不是兩三個人就掌握了天下。然則，王亭之的拙見，是否值得平心靜氣地參考呢？王亭之在此合十頂禮。

) p/ V) ?5 y6 s: I% r/ t! A* j; z  M8 g5 v# p7 j& G

每一個字音，最主要有三個要素：音、韻、聲。例如「何」音，可以拼成ho，h就是音、o是韻，讀下平聲（跟之相應的上平聲則是「呵」）。
. k0 e; f: m1 b7 @2 q1 b, ^0 `/ W1 B8 M& j6 I: E7 ^
我國語言複雜，因此，若以中原音為標準，沒有一種方言可以完全跟中原音一樣，音韻聲三者絕對相同。亦正因為它與中原音不同，所以才稱之為「方言」。. ]7 u2 M( q7 v% Q4 I+ i( Q7 z
, Z" w% i+ R2 O5 M# U* b( f
廣府話的音，其分部已與中原音不同；韻部亦不同，至於聲調，相差更大，廣府話有九聲，中原音只有五聲。1 V1 n/ j0 ]* b  w

2 N0 Q+ R' l- l7 |1 r; N因此，根本沒可能拿著紀錄宋代中原音的《廣韻》，來要求廣府話照足它的發音，音韻聲三者皆不許變。這樣做，是學術上的強横霸道。
6 s' B% Z" I; H
5 u$ P4 E/ {# @3 x6 Y2 o! p3 m- `如今的音霸，要姓衛的人改讀為「圍」；姓樊的人改讀為「煩」；姓蒲的人改讀為「普」；姓任的人改讀為「吟」（他不敢改為「淫」）；即是霸道到拿著一本《廣韻》就不尊重別人的姓氏傳統。其實跟《廣韻》比較，無非只是聲調的變化而已，（如圍是平聲，衛是去聲，這即是聲調變化）。; i' B: `0 l. g" H: f

8 \6 @  g0 P$ C8 a9 ~最不幸是姓鄺。多倫多新時代電視報新聞的人，有讀之為「放」，有讀之為kwong，此外還有一些異讀。總之永不肯讀之為「抗」音。查《廣韻》，「鄺」字取上聲「三十七蕩」韻部，與「廣」字同音，古晃切。那麼，如果照足《廣韻》，就應該大膽一些讀之為「廣」，如今則讀得鬼鬼祟祟。
2 H+ Y, _( E2 ]0 ^, i9 [2 m% ^2 b; I4 ], U4 _
再說，如果連聲調都不准變的話，則亦沒有理由讀之為「放」，放是去聲，與《廣韻》的上聲不同。
4 U  l3 e1 H# N. Y. W1 T
+ S+ o7 Y- m( Y5 ~: ^9 l* x由此可見，音霸想將一系列邪音標準化，實際上卻標準不來。他們便只好用雙重標準來欺負人。1 X1 x' q- ]! G+ h, @7 k

5 B, y% ~3 K- M) c, _  L廣府話中有許多字是音霸輩不敢改的，因為太過通行，一改就自暴其醜。
& {3 P0 [; u1 E, B7 F( f) D# E6 b2 s* e4 ~, p7 J0 e7 C3 ]
例如「趯」字（走趯），這個字音凡廣府人都一定識讀，而且一定讀為去聲。可是《廣韻》這個字，收「入聲、二十三錫」部，他歷切，即是與倜、剔、惕、踢、摘字等同音同韻同聲。: U1 ?/ [7 `5 V: l: @9 w# s- N
0 q3 m# H+ l# S* {4 S- F
王亭之未見妖音音霸改這個音，如果要改，「走趯」就要讀為「走剔」、或者「走踢」。不敢改，即是雙重標準一例。
. V- K5 s' \  `) T& L& Y9 {. ~. ~: F1 E9 O7 l: n
雙重標準的例子，舉不勝舉，如今只再舉兩個例。/ y3 t3 [* C; ]' S

5 w3 P0 ~3 C% _0 F「摑」字，《廣韻》收「入聲、二十一麥」，古獲切，與蟈、幗等字同音同韻同聲。那麼，是否「摑侮辱廣府人的人一巴掌」，要讀為「幗」甚麼甚麼呢？恐怕一提出「摑」應正音為「幗」，一定會給人摑。9 n. U" c4 m/ n; m9 l4 K  j

+ b/ t) q, u1 K' K4 }同部的還有個「擘」字。這個字《廣韻》讀為博厄切，與檗字同音同韻同聲，如果依足它，廣府人的「擘大個口」，就要讀為「檗大個口」（略如「北大個口」）。　　+ l, A, ]8 r: `- w  v+ [

- O2 v0 x" l2 i! `2 e$ p( D既然自己雙重標準，為甚麼不對人的姓氏寛容一點，不去改它也就罷了。王亭之懷疑，音霸自己可能還不知道自己是雙重標準，即是說，他對「摑」等字根本沒有興趣，因為覺得是俗字，於是全神貫注於翻查一些「雅字」，結果一分雅俗，就變成雙重標準。5 J9 z, ?# v: v0 v" |& S- n: ]" s, u
) w5 R. D' O& w$ k/ r4 T% x! H
所以，「梵」，他要讀為「飯」，依足《廣韻》讀去聲，變讀為平聲都不准，此無他，因為「梵」是雅字也。

! O; m8 p6 M: o' V' t2 x& ]: ]* K
: q% I  E9 R5 V0 H2 S* ]! Y7 h, H[ Last edited by 阿感 on 2006-12-25 at 02:05 AM ]

阿感

重有一個王亭之的電台節目,聽完王亭之O既節目,真係覺得香港人冇晒面子
7 c" T/ O$ ?3 R' ^# Y1 M  g/ u. d- u8 j; |

1 z$ q' n( Q, h# K# o王亭之春秋 - 談「正音」8 g+ U4 m# I+ ]; ?
6 G1 g8 A' Z, M% b' G# J& l* c4 n
http://www.kankanwoo.com/masterjournal/radio.asp0 w/ F$ K2 E& X1 g  \
6 h3 C8 Z, D  m8 s- E$ p  _5 w+ [0 h
[ Last edited by 阿感 on 2006-12-25 at 01:49 AM ]

Yui.i

不嬲都唔信何博士d料...

kalos

WHat the #$%*% ? I really hate those ppl come out and Keep teaching other ppl that 所謂 "正音" As we've taught by our parents n our teachers right from our youngest age, the pronounce we have is the oringinal one from our culture (at least it is the Hong Kong one). I can't say it's absoulutely right, but then this is from our culture n our history. Especially 口語 is the most important part. It shouldn't be "corrected" by those ppl that has 雙重標準, 取捨隨心, n 沒有取捨的原則的人.
* z) G5 E' F! O: n1 [7 f. b" |' |9 V3 _" s3 M1 o1 t% v3 E$ F$ D
Go to hell, 邪音博士, burn by the eternity flame of the hell n never show up again!!!

magic

Originally posted by Yui.i at 2006-12-25 03:09 AM:& K, L' s/ b3 p3 \$ F! Z, Y' w
不嬲都唔信何博士d料...

' c2 v3 S7 ?! E) F7 i% M邪音博士...+ T8 l% I6 v8 p0 L! c8 ?6 ?
而家好多電視..都跟佢..真卜街...

dicky1994219

樓主果然係勁野

dicky1994219

何博士廢野黎-.-

michelle_tom

真係俾佢地搞到亂晒.....

magic

Originally posted by dicky1994219 at 2006-12-25 07:30 PM:
. S% d* ?! O1 Y! W& E樓主果然係勁野

; l: h5 o: G% w: D" ?. `3 v" e4 q9 Eagree.....good

magic

Originally posted by michelle_tom at 2006-12-26 12:57 AM:- O, o, X2 V! p! e$ x; y6 e3 e) q
真係俾佢地搞到亂晒.....

搞到亂晒.....
- k; U6 N0 ^, {- }0 z