道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。1 r9 g6 S/ C" _! i4 }) e

4 ~: l' `. M% U3 i7 X' n金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）2 N, o+ Z# i7 z& p/ r$ w

  @0 [0 l2 P$ y1 m兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。8 W. K7 v0 `  r

( B  v* C& R- l; v1 q  b9 p金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」' q' B: N! d5 `9 i

& J9 P/ O- l! K3 R5 T銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
: Y& x; O9 Z  V9 n! E) \7 e! _& [8 _7 f% L
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。8 x* H) z1 i5 o8 \

$ b8 N" Q, ^1 ^4 V今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

3 _- a, p5 e  Q- W2 m
3 ~- Q) _6 v  k8 G' E' G# U% w! w/ k
http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：1 c$ R+ G* l. v: a$ C1 g, Z
「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」5 {4 s/ r; w( x0 Z, H- S

4 p3 k8 J/ W* n! f/ V/ s+ V+ A4 Y' w! d也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因