道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。; b5 B" F, U* ~0 Z
% n5 J1 [' c3 L0 Z1 V  R9 E- k
金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）; B9 ?  x, d) H+ h
- u6 S5 A2 f$ H  l
兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。
5 O6 |8 w' f, s6 R  V6 y
! P% X, [- i0 j: I- ]4 r3 [金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」
& s, Q3 G9 B9 G% G' V/ m
5 V1 S2 K+ B0 x# c銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
( R; `# h9 w: |+ I7 ?* z
- Y1 ]+ L' v2 [; O: t金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。" M  W0 q* B/ u  A
, l3 f( r0 [; G
今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

) {# e+ E5 ]6 ~  j

( v* l, c& E9 R6 `) d' ?http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
- f) q0 T( E6 i「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」5 _6 T: N; @7 Q+ w  F/ Q' B: V
2 A5 |; ~  Y0 u6 {' m* x$ V
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因