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梨花赋

凡花开如云的树林,均成了不栋梁之材,梨树亦不例外。漫步于绵竹九龙十万亩梨树林里,感慨良多,特作此文,聊以慰怀并致绵竹人。
     
                                                                                       ——题记
        
         古人所谓的“梨花带雨”,自是形容美人儿几滴多愁善感的清泪。古诗人所谓“如雪似霜”,当是骚客们对梨花的诗思之意象。然而,“梨花带雨”也好,“如雪似霜”也罢,都由它去了,我关心的是这成不了栋梁之材的东西,为什么居然就凭空生出了十万亩祥云?
         十万亩祥云,这是多么磅礴的一种天象———上可遮天,下能隐地,在天和地之间,赠人间一幅浩荡的画卷。看来,活在这祥云里的芸芸众生,真是如仙似佛了。

         其实,成不了栋梁之材亦没有什么关系。成了栋梁之材,就算是巍巍然活了千年,就算是浩浩然昂首于云天,但是,到头来依然免不了倍受斧锯之痛、刀刃之灾、肢解之悲。成不了栋梁之材,自然就能够善始善终,能够平安,该开花时就开花,该结果时就结果,即使最终亦难免一死,那也是寿终正寝,享尽了一生的生命之乐,决不会早夭或死于非命。梨树们能够这样活一场,应该是大福了。

         天底下不材的花树有很多,梨树不材自是不必再说了。樱树亦不材,桃树亦不材,李树依然不材……但是,这正如“无为即是为”,我以为不材即是材,无用即是用———它们能够开花,能够结果,能够招蜂引蝶,能够美丽家园,能够芬芳心灵,能够甜密人间,能够桃李天下!试问天下那些有栋梁天赋和才能的参天大树们,有谁能如此?看来,不材的花果树们,真是于不材之中伟大了。

         能够在不材之中伟大,即使不材,也无憾了。因此,不必为生于山野而悲哀,亦无须为活在僻壤而自卑———山野和僻壤才是家,才是生命的摇篮和成长的福地。如果把这梨树栽植于庭院或是陶盆,富丽是够富丽了,安逸也够安逸了,但庭院之囚和陶盆之禁,怎么能够尽收山野之甘露、天地之灵气和日月之精华?又怎么能够茁壮成长、繁华似锦、硕果累累?眼前的这十万亩梨树,显然是安于山野的,因为它们全都枝繁叶茂、花团锦簇,敢与万木争春,能与百花争艳,洋洋洒洒、气气派派、浩浩荡荡铺展出了十万亩洁白的祥云。它们生在山野,似乎从不嫌弃山野瘦瘠,反而将累累花朵呈献给了山野;它们活在僻壤,似乎从不言及僻壤之寂寞,而是以满枝的繁花大张旗鼓地为僻壤闹春;它们扎根山村,似乎从没想到过离开,因为它们总是用强健的根须,牢牢地抓着脚下的泥土;它们,是真的爱着这片山水了!它们与山水为家,以村舍为邻,以云雾为伍,与春天同喜,与大地共庆,它们背靠着绵延千里的重山峻岭,俯瞰着一马平川的成都平原,在蜀西北的山塬之处,活出了梨树别样的风采,开出了梨花独具的芳华。

       漫步于这样的梨花树下,还有什么荣辱沉浮或富贵潦倒值得放在心头的呢?望着这样的梨花,天底下就再没有看不开的古今悲喜。守着这样的梨花,人世间就再没有想不通的是非恩怨。

       惟怨不能化成梨树,不能与这十万亩梨花一道既艳丽自己又芬芳人间。如果真有来生,我愿来生不是佛,不是仙,不是神,而是一株梨树,哪怕是一株小小的不材的梨树。
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