BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
2 A' e9 e& N' d) X我又精又靚仔咪得個做字,,,
7 F; k! b1 Q5 U/ H  ^- G9 t你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)3 Z) y. l# p; I0 C6 p
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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3 S/ Z: n+ \+ b1 G笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:5 _" o$ K( p" k$ Y

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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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唔好笑la
  j  {1 X! o* A1 x% t) `( v我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:: t% P$ {, e6 O# _2 X

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. I4 v" h/ Z; E3 z. @+ Y唔好笑la' U+ }2 G# y8 O' @3 ~! h
我睇得出佢係講真心ka6 F$ j  a$ A! s& }3 J# D3 V0 v" {% E

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:) Q2 F* k( s; B, g) P
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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1 w: t& m7 ]8 c6 Q' h- t. y! L你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??2 H8 F" M2 Y% T$ z/ Q$ C; K) R
做人不要太聰明或太愚蠢,
/ s, s: q" X, J1 }. D# P$ h0 e知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,3 O1 y$ [1 Z& s: q  v
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:% q7 _" k( S% _2 B" e6 v& \
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
7 J5 ~. I- M( m/ b做人不要太聰明或太愚蠢,* v3 J  A6 N9 L* P. j6 S7 i* `4 e
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,! b$ J; r& Z  J1 p' H, L
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

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# _0 L) h! s/ R. P3 ~9 q。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
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. C; z! U* Q: E4 F中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。3 L, T8 S# a4 [, W2 r4 ]

- q* w4 u! u$ K# K% i3 _5 Q原文節錄5 [, t1 Q& `, f' w- {# @4 X! }. y
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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1 L# T5 \+ {  x, D子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」7 t% Y% A# ?) u* D

; |7 L4 g/ M% ?! R1 l# @子曰：「道其不行矣夫。」3 w9 V3 L$ x5 ?& ]6 S

9 D; f# E9 }, K9 P) K. b子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
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9 B) C3 ~. D) d; T子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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) E3 H5 |3 F: s$ D2 i子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
% b- B: [9 k0 q) R但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成