BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
) X! _/ D6 K5 |7 v* L2 b1 Q我又精又靚仔咪得個做字,,,
4 }; Q% j7 }! N1 Q+ `你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)  N2 G' N# g3 F8 Z" f
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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" W/ }! ^$ |' N笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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  Quote:
, ?- e$ A6 K7 X/ R2 M* bOriginally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:* `% @# c- L2 V' I0 y
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笑左出黎~

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唔好笑la9 E* N1 d8 l4 ]; }) q
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:* q8 a! k8 K5 n" d! ], E" g
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& {, v7 f' V/ Z6 j唔好笑la3 r, h. g# @1 o8 a; z
我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:! r2 l. k5 r& H
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

" ~- Y5 ?: Q7 `6 }
& n; c9 d# p( l. _. n, ~你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
6 f2 g' m! L' I" r% \做人不要太聰明或太愚蠢,
7 Z* ]5 W. K" S  `: \+ ~' x知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,9 F* y0 ]1 @7 C! X- B
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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% t' W, ~) i3 d; q. T: R7 Y
/ I" J# K" K0 K5 |  q你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??3 u6 p7 J2 C& O. r3 D+ u
做人不要太聰明或太愚蠢,
: y% T2 V3 _+ J, C) {5 [知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,' ?# u4 ?1 V/ b' {7 q& m; |9 x
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

* D" o7 G/ q3 a! }0 g5 L2 f& d. Z- \& a! V
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。& |6 d' u. N+ Q9 s
, T, y5 k0 G+ `- O" N0 m7 d- X. d
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。2 n. B2 t% ^! U7 t4 K- Z' }& |

* m7 v% k) N0 a8 J5 g原文節錄1 Y8 I' [3 q, {' s' \. f
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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& l7 z2 F, l* z% l仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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- m5 O8 f. o: v4 Q4 x子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」. P+ ^. c! `. s- B7 H8 ~3 q

& W) C* z( I! n/ [8 `) H子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
3 ~4 s1 T& K7 c6 j5 |" B) b; I0 N( D" A  z1 p% c
子曰：「道其不行矣夫。」
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」4 z, w0 i4 D. {2 W, @6 c
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」* _; Z7 [8 M; D' p
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子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
2 v+ V" x: z. H& k- c! w
" x6 R# o4 k6 l9 M子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
8 f/ c: @6 V. a% V但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

* Q1 C' g; P5 g* ]- c/ Q
! v2 `/ G  R9 I( Z* a+ }郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成