|
- 帖子
- 44
- 精華
- 0
- 威望
- 1
- 魅力
- 93
- 讚好
- 0
|
1#
發表於 2009-8-11 05:21 PM
| 只看該作者
模徹底摸索
大家都講咗靚模好多日了，悶唔悶？唔悶，我仲有好多嘢未得閒講。
' N- m; C9 F* w! B' G! ]4 X
8 Q% q2 c( o" f5 [) L模，有英文報章譯為pseudo model，妙。Pseudo一般譯作「假」、「偽」、「不真確」，其意未盡。因為一個假扮模特兒的人，也是「假模」(fake model)。但現在的情況是，「模」自稱模特兒，但又顯然和我們一向理解的專業模特兒有很明顯的差別，其實是「自以為或被誤以為模」。0 h: K ~7 D7 T( C
0 F1 G3 o! ^+ v+ `6 S
從前o靚模可譯為teen model，因為那時他們真的在做「模」，但今日模開始「去模化」。模特兒的職責，是用自己的美貎身材去推銷和展示產品，產品是主角，模是配角，即使平面模特兒，或展銷會的promo girls，都如是。% G4 k, [+ M2 D! S
9 Y0 l) X7 k4 c0 E' \1 J; C5 K% ^7 o( |但今個書展，所有模都已變成產品，自己sell自己，去模化正式開始。所以呢，周秀娜，好正，Kama，奶奶好飲——我是指你們派的雪糕和鮮奶。
- n) k& I0 P+ n( L8 y: |1 A1 Z
+ ^7 F- U& Q: U+ {但我想你們不是做雪糕和鮮奶的廣告模特兒吧？那些東西，不過是用想像推銷你們自己吧？那怎會是模特兒的工作呢？% @6 y; {2 h: F9 B7 M; |9 B- X
# ~1 M8 U7 k, o$ C7 {5 x9 i不如咁，以後模叫小模，模特兒叫大模，小模見大模，咪唔使再咁大驚小怪囉。
0 K( a5 g3 J) H- X* o3 X
) K( y/ K# c& E' X* H* w1 y模寫真，算甚麼新鮮事。每星期出版的一大堆娛樂雜誌，不是販賣相同的貨色嗎？
' J% B6 F$ z, M6 ]) I- ^3 j" b8 \0 j
書展一向只是出版物展銷會，而所有模寫真都通過極嚴格的審裁(嚴格得可把西洋名畫評為二級刊物)，那就沒有問題了。4 D$ x/ v) E( y. J1 w! n, O
' h. l9 v2 I) }6 C0 x
法律是社會道德的基線，道德當然可以討論，但記著黃仁宇在《萬曆十五年》說過：「道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從沒有說道德可以全部不要，只是道德的觀點應當遠大。凡能先用法律及技術解決的問題，不要先就扯上了道德問題。因為道德是一切意義的根源，不能分割，也不便妥協。道德雖高於法律及技術，但是要提出作爭論的根據時，則要在法律及技術之後提出，不能經常提出，更不能在細微末節內提出。」
; A* @! E4 O% v; |: ?. Q
8 Y' D. m; ~6 Y- U3 [9 \趕模出書展，是一種道德壓倒法律的行為，有點民粹色彩了。如果我們社會的道德底線有變，變得比從前更嚴格，不是不能改，但應循修訂法例方向做。拿石頭掟死模，本身也是一種罪孽啊。
* N- B9 l8 q/ ^6 Q+ g8 _+ w! _" h/ G2 d9 x- _' P
模的問題，也來自品味。當一個社會熱熾追捧誰是誰也弄不清、以胸口和口腔有牙膏為賣點的模，誰能否認這種品味沒有問題呢？不過在香港談品味，立即會有一堆一堆平庸人排隊反擊：大家各取所需，沒有品味的高低。) ?3 K' D4 \0 I7 R* U% F- C; C8 P# b
+ r' ~* W0 D1 e3 z
請記住黃仁宇的結論。道德和品味都應該探討，但用道德或品味去驅趕某一類人，是件很危險的事——今天是模，下一次可以是流行書，他朝群體也相同，即使我不認同模，也要維護其自由。2 }8 ~# p7 r. i2 I" O8 _' m
: j/ n7 \2 Q# `9 e5 a3 S
希望書展變得更有內涵，出發點沒有錯，但要達到這個目的，卻沒有理由用模做公敵。書展怎樣變得更有內涵，更有文化氣息，香港何時才更有內涵和有文化，可能是起好西九文化區之後吧。7 _; F2 K# ^' w& n7 c0 f, p6 J& \3 q& X
4 d( P& a+ ^8 k- [/ K: ]/ E
是，要變革社會，要起義，我們很多時需要一個公敵。法國大革命的公敵是王室，文化大革命的公敵是知識份子，社會主義革命的公敵是資產階級，動物農莊的蓄牲也以農場主人為公敵。可是一群人中，總有好人有壞人，但被打成公敵後，就一律要殺。
2 t% O/ m) Y, x0 T# c8 J1 p2 h, z% a# m& x( ]6 N# f% u
我們需要公敵來團結自己的一方，特別當我們一方的立場其實站不住腳。
5 g) }) }9 e. L1 y4 m
6 Y5 U$ [/ ~2 E# f B模只是承接一直以來的八卦雜誌文化而來的話題作，但民怨爆發了，她們必需成為代罪羔羊。就如路易十六，性子還不比其他人或他的祖宗壞，卻必須送上斷頭臺。* [# v2 W3 ?. Y7 i9 N; W
0 ?6 I: U* V; ^& m$ \' R7 x
今天，按一個掣便可以表達立場，不用多思考，加入群組後也不用管以後的事，要負的責任非常小，但製造的noise卻竟然非常大。製造公敵，何其容易？但消滅了公敵，社會就變好了嗎？只要娛樂「波經」還是那樣百花齊放，還是那樣好銷量，模消失了，也必會以另外一個名稱捲土重來。
4 L J, d, |$ s& E$ C @6 o3 l( b" \6 C2 n. U! Q
- v/ K, ~; T9 Q5 q; Y6 u9 o% f
我總覺得，睇模寫真，進入了欲仙欲死的天堂後，回到現實，便知道原來人間的天堂，是那樣短暫。" o+ G% z) `, ~) Z6 {3 U6 u' I8 B
4 S1 r4 c4 x; }7 ~/ ]# s P: e( V- k+ p
現在模像一班豬流感患者被隔離到四樓，其實我十分十分讚同，原因不是甚麼秩序道德問題，而是公平問題。貿發局這幾年不准作家在攤位簽名，因為會造成混亂喎，於是全部被調到一邊，那麼如果准許模在攤位擺檔，為甚麼不讓作家擺檔？
7 ]) q+ I4 w2 U4 o* U8 r, y c. i
模令會場擠逼，其實我們可以反過來問問，為甚麼香港很少作家令書展擠逼，甚至貿發局不讓有此能耐的作家令書展擠逼？
! b) j6 F( `0 ]9 V7 `/ X4 Y, ~; y6 w" b- h2 [* P
有說模教壞細路，「壞法」又分兩種，第一種壞淫邪，第二種壞虛榮。- Y- R4 s) P( T
8 k- b# r0 l9 p3 _, J; A, k先說壞淫邪。如果是十歲以下的小朋友，他們只會覺得姐姐穿得少，卻很少會起淫念，如果有，請父母好好檢討了。大一點的年青人呢？不是模把他們教得淫邪，是他們已成長到咸濕的年紀。男人都咸濕，但不是人人都淫邪，他們怎樣看待性呢？他們為甚麼變得淫邪呢？那問問家長和學校如何灌輸性教育吧。
0 t4 g- d) r) E3 X5 D; i0 M: e* e7 S3 s% X
何謂壞虛榮呢？就是後生仔覺得，做模，就可以用廉價的身體(至少比讀書廉價)賺很多錢。跟書展應否有模的問題一様，我們的成人社會又在表現甚麼價值觀啊？鬥豪鬥名牌鬥外表鬥派頭，就是不(能/敢)鬥內涵鬥修養，你當後生仔盲的嗎？當家庭成員都成了物質奴隸(這不是指用名牌就是奴隸，這個補充是給思考能力有缺憾者)，滿屋都是八卦雜誌，你叫我們的孩子不愛虛榮？既然虛榮已被誇大到今天這個極點，援交換虛榮已算normal，何況做模？
3 E V+ t5 }; m' t, P/ q& }* O
9 D& B% Q2 g# N3 Y6 n如果模寫真是一種危險的東西，會威脅孩子，做家長的會怎樣做？我們想想，如果孩子看見其他危險的東西，你又會怎樣做？例如刀，例如成藥，例如高高的窗台，我們會教他：仔，這些東西好危險，你不要亂搞，搞了會死人，就算爸爸用，也要很小心。」你平時會把危險的東西收好，會看管孩子，但你不會不讓你的孩子永遠看不見刀、成藥和窗台，你只會提醒他們，那些是危險的東西。
) ~3 w4 _& p0 \5 g
& }0 {' }& K" x0 T6 _如果所有危險的東西，都不讓孩子在成年前看到，那麼他十八歲了，第一次看到刀，又會怎樣？會知道那是危險的東西，要很小心用嗎？4 B$ L8 f' a# I
" E! V3 F9 K* {$ S
但為何我們不教孩子，某些模寫真表現的意識，也是危險的東西？因為那些東西抽象，又涉及性，兩者對香港人來說都難，加起來就難上加難，所以不如築起綠壩，叫她們通通消失好了。
; {% ^# B3 m' {' v: E' u- L1 d8 R6 P# v4 Q9 L9 t/ O: c
當有人留言問：如果你個女想做模，你會點？我的答案是如果她清楚知道自己在做什麼，準備好承受由此而來的壓力，想清楚為什麼要這樣做，我不會反對，始終那是她的人生。如果我有底線的話，我不希望她會傻吓傻吓，不知自己的定位是什麼，決定了之後會後悔。
7 e' c' s; ?. i1 N5 s. l5 X4 D0 _& S9 L
其實我都覺得這個答案不好。如果我是父母，我的女兒告訴我他要做模，我會痛打自己一百大板，會反覆思考我的教養出了甚麼問題，是不是我不夠關心她，是不是我沒有做好她的領航員。別跟我說模是職業無分貴錢的廢話，至少她們服務的對象本就賤，也別懶自由話佢地價值觀冇問題，很值得推崇。我應當把責任推回自己身上，不要怪責女兒，始終，她哇哇墜地時，只是一張白紙。
# a# c; W/ D/ }, \- [, j) O% V0 n) F% P, E* s) X( F/ ?) L
如果我是個希望用女兒來搖錢的爸爸，就沒問題。「好啊，你要搏到盡啊，阿爸實支持你。」' z3 R& H# a8 ~/ W7 B6 M
* ]: L E' k: T/ _1 }
看到facebook有人說：平時唔睇書，行乜鬼書展。平時唔買花，你新年都去花市啦，書展，不過是夏天的年宵市場，我從來都很贊同這個說法。
" c4 B7 Z' _, n! A" M3 X% q* m& t2 }
: C f( a( J8 E. w模，一切都是商業計算罷了。要問為甚麼書展有模，不如問為甚麼模這麼有市場。
- C" p" r, {2 F! s
6 L9 P* O5 n1 X3 g. i7 I. \3 |我想，至此，有關模的，要講的也終於講晒了。 |
|
