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　　自從日本人心裏種下了壹個帝國夢，這個夢就象貓爪的壹樣，開始發酵。在接下來的明朝，日本人覺得，朱元璋居然能打敗強大得可怕的蒙古人，恢復中華。表現的是敬畏的心態，但是已經不是以前的那種崇拜了。甚至壹度要求，和明朝建立平等的國家關系，拒絕做明朝的藩屬國。明朝很生氣，覺得日本人不懂事，就斷絕了和日本的關系。明朝和日本，關系不僅不融洽，還打了兩仗，壹次是萬歷朝鮮戰爭，壹次是倭寇犯邊。雖然日本人在明朝期間對企圖上岸的野心和圖謀，都失敗了。但這壹路下來，日本人的野心越來越膨脹，同時對中國這個中華文明圈燈塔國的崇拜之心，越來越淡漠。

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　明朝滅亡，滿清入關，這對日本人造成了第二次的三觀巨震。日本人對中國的心態，開始從明朝時期敬畏和試探，徹底的扭變成了鄙視。不光日本，朝鮮的李氏王朝，對清朝也是充滿了鄙視，甚至是仇視。背地裏都是偷偷的叫清朝的皇帝為胡皇，夷狄。在清朝統治中國100年的時候，李氏王朝甚至策劃了反清復明起義，他們深信“胡無百年之運”，現在滿人已經統治壹百年了，也該滅亡了，所以策劃起兵，打算推翻清朝，又因國力衰微，只能作罷

　　同樣作為小中華，日本人對反清復明這件事，是比較曖昧的，並沒有像李氏王朝那樣積極和熱血。日本人覺得，中華大統已亂，滿人作為夷狄都可以入主中華，那我作為小中華裏面的優等生，豈不是更有資格入主中華。日本對中國的野心，還在進壹步的上升。日本人提出來了壹個理論，叫“華夷變態”論。認為從明亡，到滿清入關後的壹百多年裏，中華已經漸漸的變成了夷狄，中華文明圈，華夷之辨，已徹底失序，華夷關系也已經易位。

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漸漸的，小中華們，不再提反清復明這件事了。而是視滿清為蠻夷，自己則以中華自居。把小中華前面的小，去掉了。在日本人，朝鮮人，越南人眼裏，不僅滿人是夷狄，其他的外國人，也都是夷狄。越南人管西方人叫紅毛夷狄，管他們對柬埔寨的侵略，叫“以夏變夷”，還強迫柬埔寨國王改漢姓。他們自稱為中國，自稱為夏。到了這時候，中華作為壹個文化意義上的文明圈，已經實質上的分崩離析，因為小中華們，都不僅不認滿清為中華正統，還貶辱滿人是夷狄。這是壹個老師被打死，學生爭相當校長的文明亂局。

　　在清朝國力強盛，能壓得住這群小中華的時候，它們表面上還不敢造次，東亞文明圈，雖然在文化上已經失序，但是在軍事上，卻還能維持著平衡和秩序。然而，分崩離析的種子，已經播下，下面要等的只是，這些小中華們，什麽時候在軍事力量上，能壓過清朝。那麽中華文明圈，將不得不迎來文化秩序崩潰後的全面大崩盤。

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隨著清朝和日本國力對比的此消彼長，日本終於等到了這壹天。這壹次和以前的對華戰爭都不同，以前日本

對華戰爭，無論是對唐朝還是明朝，他們在意識裏都以夷狄自居。但是對清朝的戰爭，日本人是帶著文化優越感

而戰的。認為他們打的是蠻夷，而不是曾經的那個讓他們崇拜的無以復加的中國。戰爭結束後，要簽署馬關條約

，日本人不承認這是中日戰爭，而是日清戰爭。他們認為清朝不能代表中國，清朝只是夷狄，他們只是對清作戰

，而不是對中國作戰。

　　李鴻章站在中華正統的立場上，據理力爭，試圖告訴日本人，清朝才是中華正統，日本人只是中國曾經的藩

屬國，充其量只是個小中華，要搞清楚狀況。但是日本人的回答，讓李鴻章說不出話來。日本人問李鴻章，如果

妳大清能代表中華正統，請問妳們的衣冠禮制和皇族血統，那壹方面遵循周禮了呢。馬關條約，是近代史上，中

國所簽署的最恥辱的壹個不平等條約。因為這個恥辱，不僅來自軍事上的失敗，更有文化上如鯁在喉的深層屈辱

。馬關條約，象征著中華文明圈，在文化和軍事上的雙重終結。

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　隨著日本在軍事上的勝利，日本人的野心進壹步膨脹。既然以中國主導的東亞中華文明圈，已經崩潰了。那

麽，日本人要重建壹個以日本為核心和主導的東亞文明圈。在日本變成工業強國之後，它開始要實現這個帝國夢

，為了給這個帝國夢提供理論依據，之前的單純側重於文化方面的華夷變態論，也升級為了大東亞共榮圈。類似

於現在很多中國人在茶余飯後津津樂道的“崖山之後無中華”“明亡之後無中國”，這些口號，都是日本人炮制

出來的文化炮彈。日本人要用這些炮彈，在文化和精神上，徹底摧毀中國人對自身文化和歷史的認同和優越感。

心甘情願的做日本主導下的東亞文明圈裏的順民，在文化和精神上都自卑自賤，甘願葡匐在高貴的日本人的腳下

。

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　二戰結束，日本戰敗了，但是它留給中國人的創傷，不僅是肉體上的毀滅，更主要的是文化和精神上的重創

。宋亡之後，中國人丟了氣節。明亡之後，中國人丟了魂。而日本人，則讓中國人險些斷了脊梁，徹底淪為廢柴

民族。雖然我們贏了，但是我們壹直長久的自卑著，這個自卑來自文化和精神的深處，以至於出現了友邦驚詫論

和各種友邦優越論。未來看，中國單純經濟軍事上對“友邦”們的勝利，並無法徹底治愈這種自卑，還要有文化

和精神上的勝利，才能讓壹些可憐的自卑的人，找回自己的魂。

　　在《看世界》系列的上壹篇，也就是燈塔國的黃昏的壹文發出後，收到了很多的謾罵和陰陽怪氣的酸話。這

就是壹群跪著看世界的人，他們認為，謳歌異邦人的強大，詛咒自己永遠落後，才是天經地義的政治正確，跪著

的人容不得別人站起來顯得比他高。而跪著看世界的習慣，並不是英國人教給中國的，也不是美國人教給我們的

，而是日本人首先用文化炮彈教給中國人的。從華夷變態論，到大東亞共榮圈，到支那人，東亞病夫，劣等民族

，民族劣根性等等等，這都是日本人的文化炮彈。新文化運動的壹些文化明星，只不過是充當了日本人文化炮彈

的搬運工。

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　　三、文明板塊碰撞與日本的脫亞入歐

　　日本能在軍事上超出清朝，並非靠自生力使然。而是東西方文明兩大板塊碰撞的外力使然。如果把西方文明

的介入這個外力作用拿掉，東亞的中華文明圈，這個已經華夷變態易位的名存實亡的困局，不知道什麽時候才能

失去力量平衡，而有破局之日。所以說，日本在近代的掘起，只是大歷史框架下兩大文明板塊相碰撞的所擠壓出

來的文明邊緣隆起帶。因為壹個外部變量的輸入，系統出現了新的失衡和再平衡，這對於中華文明圈這個東方文

明系統來說，具有很大的偶然性。

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雖然同為西方文明的東進，但是在英美看來，沙俄這種韃靼化的西方文明圈國家，是個異端分子。而英美則

以西方文明圈的正統自居。正統和異端的競爭，便存在於英美和沙俄之間。兩大文明板塊，史上第壹次大碰撞，

東方文明在西方文明的沖撞下，土崩瓦解。接下來是分贓時刻。在瓜分中國這場殖民盛宴中，英美為了遏制俄國

得到中國的巨量的人口、資源和領土，壹躍成為地球霸主，需要扶植壹支力量來制衡沙俄。日本，就這樣被英美

選中了。

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　英美為什麽不扶植中國把中國工業化呢，因為中國是塊肥肉，肥肉會飛了會跑了長牙了就不再是肥肉了。為

什麽英美願意扶植日本，推進日本的工業化進程呢，因為日本可以變成他們瓜分中國的刀叉，日本存在的戰略意

義，就是英美在東亞利益中的馬前卒。如果不是沙俄東進而形成的巨大地緣風險，並因為瓜分中國這件事上，產

生了分贓上的競賽和博弈，英美也懶得把日本進行工業化改造，變成壹條鬥犬。
　　日俄戰爭，就是這種地緣制衡的產物。養了幾十年，日本終於派上用場了。對英美來說，它們不僅要在西方

制衡沙俄，防止這個韃靼化的強國竄出地中海和黑海，在東方也是如此。俄國人要謀求大連旅順等地的不凍港，

這就碰到了英美的底線。如果俄國人如果控制了渤海灣，那麽就等於是掐住了中國的咽喉要道。這將為全面瓜分

中國，贏得先機。

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得益於兩場賭國運的戰爭，日本壹躍成為世界列強。第壹場是甲午中日戰爭，向英美證明了，日本人可堪壹

用。第二場是日俄戰爭，日本人向英美證明了，它可以擁有壹張列強俱樂部的會員證。日本人用瘋狂的賭徒壹樣

的戰爭，兩次撞大運，拿到了壹張列強證。對於英美而言，只要有日本的存在，那麽俄國就不可能吞並中國。並

且，中國也因為受到日本的壓制，而無法在成為壹個可以重新主導亞洲的強大的國家。大家本來都是吃肉的，肥

肉變成刀了，那吃肉的列強們還圖什麽呢。所以在近代史中，中國就是壹個肥肉的命，並非中國人不想自強翻身

，而是吃肉的人不允許肉擅自翻身。