bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-18 03:18:
邪見邪見.小D說邪.世上冇幾個佛祖，遇到包你後侮一世，師父怕你，佛祖唔見你。好了睡覺

邪見

梵語 mithy-di，巴利語 micch-dihi。指不正之執見，主要指撥無四諦因果之道理者。

係八邪行之一，十惡之一，十隨眠之一，五見之一。

以為世間無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，而謂惡不足畏，善亦不足喜等之謬見，即是邪見。

蓋俱舍家謂撥無因果為邪見；唯識家則主張撥無因果及四見以外之所有邪執，均稱為邪見。　另據大毘婆沙論卷四十九載，五見雖同為邪推度，但因邪見之「無行相」過患特重，故特稱之為邪見。又謂邪見壞事，謗因果及三寶，壞法恩、生恩，起法怨、生怨，並破壞現量，為暴惡之見，故別立此名。〔俱舍論卷十九、成唯識論卷六、法蘊足論卷一、卷十、成實論卷十、阿毘達磨順正理論卷四十六、瑜伽師地論卷八〕

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-18 03:18:
世上冇幾個佛祖，遇到包你後侮一世

罪過罪過！  阿彌陀佛...........................

史艷文2

嘩~~~!
睇完你45#留言,真係嚇到一額汗,
你中毒太深啦!完全係妄想症咁滯?
仲有,你寫風火院係六壬???
風火院係茅山派架.
風火館先係六壬架.
http://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=53367&fpage=8

咁你學六壬同時你係點樣又學茅山架?
我真係想知.

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-7-18 at 12:17 PM ]

k-key

風火的火是反轉火字，重有小人知花奇教主醫，和符中酌一起用,。流民教.武術在香港比校少，它都是六壬之一，     學茅山因我是姓胡、馬、張之一姓.客家人,因以前香港神功或神打只傳客家人，有D字可有錯但音相同。   六壬同茅山不同之處就是六壬可用到茅山符茅山用不到六壬符.最後所有神功皆以念力和養氣為依歸.所為有道無術道難成.術只示人見世間真有神,道即是理，其確神功好易解.易明，但大多人誤解。連我小時都怕比人知。神功內裏一切全可解，只不過學神功大多智識水平低.人私心重，將其片於邪，好笑是你所不知下地獄，再說多小小我們學神功一腳沓在人間路，另一腳企在鬼門關，怕地獄點救人呀！

k-key

得意得很，你所找到的故事，同我所知大至相同故事.形式不同人物不同，哈哈故事由胡法旺親自說給我聽，不過他當時形在病後其.求正可找他後人，凰凰村或九龍城去找。唔好知DD改到七彩，還有他是上茅山，

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-18 14:48:
好笑是你所不知下地獄，再說多小小我們學神功一腳沓在人間路，另一腳企在鬼門關，怕地獄點救人呀！

1.  你D字成日打錯真係好難睇，要估一輪先明
2.  地藏菩薩、觀音菩薩等大菩薩乘願來往六道中、其他佛國(凡夫就乘業而受報六道中)。台灣證嚴法師就發願下生去地獄度眾生。  其實每一個大乘弟子都如此發願，甚至發願到阿彌陀佛國的弟子也是要在那裏證得不退轉位後回來來往六道中度眾生。  但佛門中這些聖位及凡夫菩薩都是嚴守身、口、意業。  否則那能自在來往六道中？

而你，以為在生用鬼通(你以為是神通)能來回人、鬼界，死後仍能如此？ D魔見你都墮落啦！仲得閒理你(目的已達)？你話救人，但你滿口口業，還散怖邪說，死後如何自在？不墮落已算萬辛，還說救人？ 誹謗宗教幾重罪過你知嗎？  你想下，你自己都不懂游水，見人遇溺想教是好。但要有正確方法。  如果好似你咁，你一定去到，仲要去到無間地獄。不過就自己都要麻煩地藏菩薩、觀音菩薩等大菩薩來救你，仲咁大口氣話救人？

bengrace50

神通敵不過業力

　　目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。
　　神通的運用，確是便於接引眾生，可是神通不能違背因果法則，不能勝過業報，不能解脫生死煩惱，也是事實。
　　有一次，佛陀的祖國迦毘羅衛城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾為愛國的熱忱所動，想為祖國出力幫忙，佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但報仇和侵略的恨心紿終沒有息滅，佛陀知道因果業報的道理，應該要把它完結，佛陀盡了愛國的心後，就只有由他去。
　　可是，目犍連尊者的神通還不能了解到無盡的業報，他得悉琉璃王大軍包圍了迦毘羅衛城的消息以後，很激動的對佛陀稟告道：
　　「佛陀！迦毘羅衛城受到琉璃王的侵略，我們為了營救全城的人民，應該要出力幫忙。」
　　佛陀注視了目犍連一會，就用慈和的口吻回答道：
　　「目犍連！釋迦族中受宿世的罪業之報，這是共業所感，你不能為他們代受！他們不懺悔罪業，一味驕橫，不改往修來，腐蝕了的房屋，終要倒下來的！」
　　目犍連尊者聽了佛陀的話後，他雖然知道這是事實，但他又想到他的神通，他要以神通來營救城中的人民。
　　琉璃王用百萬大軍圍困迦毘羅衛城，水洩不通，什麼人都無法通行。唯有目犍連能用神通騰空飛入城中。
　　目犍連進入城內，在釋迦族中找了五百位優秀的人，他升空用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。
　　出城後，到了平安地帶，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族，哪知不看則已，一看之下，目犍連大驚起來，原來缽中藏著的五百人都化為血水了！
　　目犍連尊者到這時候，才完全覺悟到佛陀所說的因果法則不可違背，就算是有神通，也敵不過業力。

k-key

修正是美東村附近是打石佬前居

k-key

呀！宗教是這樣永遠都是自己信果個就是真主，人家信果個就是魔鬼，國不相和人不相近，見人死心歡喜，見人威不高興，成仙道你打你，總不希望求真理，入世等死，出世懶理，世界滅之遲早耒，人是自私心不理，真理、真埋，有理定冇道理。

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-18 17:55:
呀！宗教是這樣永遠都是自己信果個就...

道方面我唔講, 但如果你提到個『佛』字但又講錯、誹謗三寶或講到D令人入邪、對正統宗教失去信心的說話我就一定『剷』你