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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2 k" i- \% a) u& m7 }6 G4 j
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ! O f/ I; ^' M: N7 ?
( b! k2 F$ W* m 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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/ u; X3 m7 q' u% ^; W% T0 S# a+ e 四、好好的管教你自己，不要管别人。 3 V& V+ H- N! W$ Q+ Z
( X' d! p9 f$ l* Z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * q3 p" s' `4 Q" S; a% b: {$ I
1 c I9 h1 ]' H# E 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ % s, R7 s% g+ U( {8 ?
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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! M! K2 K2 E- ]9 m+ y; k 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 . y. X' p& {2 ?2 C0 _' K8 X
9 E- p+ e$ f* ^( e 九、修行是点滴的工夫。
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* q- F9 M0 d0 K4 G. r3 m" w 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 Q+ |/ t) W1 u+ `& _6 D
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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$ S% V* g7 t2 q# ]5 m$ l/ B2 K 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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1 Y% r' {* r2 J. O4 P 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 + }; j* a1 b, n! y1 N8 [% A6 ]
1 x1 Q, O8 `4 k 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( p) b# b3 G Z' p: o6 R! _. L4 |
( Q: `) e4 Z4 }) x 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! R) a6 Y5 Z9 M. y
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / J H8 I5 z2 r B, S% l
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 + X3 G, v. u. a' e: Q
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % c& {! q: H( w1 {& U
; J" l1 B5 U( Z- Q" B
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" Z# l! p! ^' e# S; z o修行。 % H. Z" D U/ w4 S9 g' `" b" m
/ }0 ?3 u$ L2 a4 S6 O2 }5 Q8 N7 h$ Y# |$ I 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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. P4 b6 F# s; X% s1 T 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
' O9 A1 P$ d2 Z% }1 [) y
* Q! b1 b7 ~- }0 V: ~ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 `3 F" b1 Z% v0 v4 M
* v4 f2 F& u! Q* U; m+ ~" @ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
( z4 N, C0 U; N* e" z; m: ]2 m. J' @
4 h: h' m% I* k7 n9 q" Y9 O 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 + D% e& \7 d; ]3 w
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ! x$ H) y$ W* k& `: L
# }3 ]3 c" K7 L; N* v, [4 v% d 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 U: m% V' {3 m; O# ]" a' O2 @- r6 n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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8 A/ q$ n2 \5 q4 J% C) ?/ z 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 & t, k; S# a9 ]: j
U8 p6 P; i/ L, [$ Z 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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8 O) M$ V" K& i$ n3 q' x2 k 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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+ V3 X+ H% d$ [9 k; f( k 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : J7 C7 V, E" u
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ! W+ m0 K5 O( i, s$ O2 r% n7 D
6 u& j U; w" b6 Z) Z 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 - G5 w2 m8 d B0 t4 Q7 n c
' H2 q b4 I4 Y7 X$ I6 { 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ F* X( V o" m+ [$ Y6 o( K, l
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ " B1 x7 i' B! d, ?* x: f. A
1 Y' O# V; U3 F/ A0 u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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3 c+ ^1 O% \9 o' I8 z 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) v. x0 u3 }0 O3 ] L6 a* F
2 f5 V8 Y2 @8 d s. L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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6 K+ v' K, f+ F8 q# N2 ~ \ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 9 w0 |* g! [& z3 B7 U: b
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % _# }$ \* G( q% \, ]
3 D' M; ~& F7 _
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 7 ?6 m+ V2 @# W* `- Q- m
4 ]$ Q4 H+ ?4 d. l 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 @/ k# t- ]7 M. G K
! D# e0 {4 V1 I& { L" e 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 & ?( `$ }$ C& d3 W3 ]; p9 C
: l, \7 i/ b4 j- i 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & w3 J! E! Y+ Z3 d- F
u( L" ]6 Y$ W7 n
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : [6 }4 O" Y" l) T( L& ]! T
" X' |: @) C- q- f+ i6 q( Q 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 _' _/ M6 Q" b* ]
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
6 c: [7 I% Z/ L, p
4 Y. w+ h& N% V" D; b 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % N x7 K: `8 {: A5 {1 A4 U
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 W. Q! t6 l- l3 |( G
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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2 \9 h+ T8 f, P4 ?: p 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ( R. J {+ j! ~) ?+ N
6 D! z' f* q/ S, r* b# U1 ] d 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 2 Y0 h# x, @+ S m7 x0 i1 e
]. H! i3 `0 I9 w 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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/ h' X" ?$ m5 _/ e: m; `# y: Y5 G 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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7 `: V- L" x" y' o 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
8 D& v& O) m ?) S
" ]% s& X9 F4 \: b 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 + a- E1 Z8 g/ J7 Q7 O( t3 S
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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- R( D- Y: g& U2 n. \+ U 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 1 \4 d9 U7 _( J7 ^: Z. x
5 ~+ a- N. h2 w1 i9 {; \) T 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 j) o$ X( c6 k- e* C+ m; e
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 r) C8 q$ N* I/ p, d. T8 v" s0 R
9 r2 U& b, V) P0 p B$ L 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 i8 ^: h& f8 w5 y' w) j' n
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 @. C2 Y0 @$ @+ R
5 T& W' e! A2 T; L 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , E, d9 q1 y5 t1 m; Q: ~2 A& b1 D+ J
' M' k ^0 z& F: X 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # T8 s/ b- c( N, |( W
/ G0 I/ ~3 w& V' E2 g. F 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . L7 N4 \- [; U$ `. g. c4 z8 t
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 . _5 b) m' |9 x: |1 H) }
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * u/ f' [7 q/ W- S/ o* S/ y
8 c9 w: b; j. b' { 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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" c& \2 U2 s, o, M 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 n/ d4 k2 V' \) R! u
7 V5 B: L# D2 K1 \- T 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & ^3 M, t' Q8 y
% l- D- k/ J: i a 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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( f/ H. `9 i$ t+ H4 W [6 ` 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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7 W% B; W- E4 J0 ]' Q 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ # u/ j) I% Y5 h- ^ {
+ ?( H3 P7 N! z( Q* A% j. R" q 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 0 c" ]" k Z1 o- x
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 3 x/ D4 }& Y& Q2 p+ q0 y
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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5 X7 s- `2 u5 ` 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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0 b7 B( M+ i j- Q$ b 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 8 W$ n! u ?- b0 a* x( A
) e: L/ N5 l0 F ?' y6 e6 K7 `! T 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 + `6 J2 P9 Z; f0 n1 M' o
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 J0 t6 H& c& Q2 Z! L
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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# i. J( ?* G3 S1 f# T! ~ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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, _7 i" e0 H- \3 G; j7 r 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 q; g- t! Z+ P& f
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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1 h( ?3 u- S- d4 f# \* Y$ s 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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, T1 W2 \" Z* K 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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; `$ d4 B B; o 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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& |# a; B, L2 j3 [. W# G& \ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 R( F6 b: X1 P0 {6 ]
% [$ i. E% r. n0 C$ i 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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7 d8 g! Q# _/ h) q w/ T% ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) P' _# B% {0 Q& l+ e7 Y
+ e) Y, R' d2 U 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
z& Y" y" M! X2 M
1 J) G' a% Q4 x7 M0 y- f' n9 e' X 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) G1 z+ B- {: F# A4 Z" T. c1 g; V
# X& |7 m! ^) t
一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 % ]3 W2 x# r3 s# q
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - A0 N$ J* M& I" N5 e( ?
6 _! t( d$ ]+ b 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 % i2 q% O5 S8 G. y/ U8 F& u
6 A. U( [% I3 P8 f/ `/ J+ c 一一三、学佛就是在学做人而已。 6 y" N' G" w" e% R+ u8 Y1 q6 W) L
: l/ x* E# s u+ I. y 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4 q4 t* w, B, ^+ _: L7 G; X+ C% N# R$ ]- f- k
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 R1 t1 k5 _6 v5 u( b% O+ T
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 8 o: j' M" h2 y$ k
- f& J. _" n; R 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 q' p0 Z+ M1 K3 s
. J7 _$ t& v$ K5 C 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 O" O7 g) Y$ x7 W
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。, c' H! q0 l1 }1 H; ]
- d4 L, `& L, ]0 e5 R) K& o 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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+ a! @- A- \/ K 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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* X3 f: O8 D9 b7 } F, w X9 _ P 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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: B9 o3 E+ J% r3 U2 f 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % ?' X/ m3 l# v5 |1 A
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 9 u; } x9 c% L; v- R6 }& m# c5 E) \, B& h
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 2 O% s4 B+ P, R6 E$ U
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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8 c- F- }4 o1 N' q- J! ^3 T$ Q 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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* d8 B; n% S- Z) s" }: g$ a8 p 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
2 Y+ U% p% P' B: c; w0 R1 Q/ }: v, D: ^; F" K8 u8 h, [* C
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 - [' E* Y5 K+ n& R7 Y$ f
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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/ q/ W' Z, W5 q 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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4 L+ M; K6 b- d( D/ U 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 N, S5 j/ Q# n8 ?# P/ z% D( R
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; z% R# y! J+ `6 W
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) V- {$ k9 V7 `1 c" [4 h: Z
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' C% s$ q# _5 u i4 `
; }: ?' x1 ]4 C0 O$ L. ^ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ; a F' ~1 n0 z X+ l s6 I
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 0 b0 D# e& G5 g6 F
" J$ D: u, g' L0 S 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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" W+ |8 R! j) I 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * ~& K! G0 A8 o& X4 O# q
- w" r& ~& I6 j( M. d 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( @) q; X; G. n0 \( e
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + @# T: X8 s9 t8 D- @& z$ X
, r' {6 \8 B$ d- Y/ Z" m; O5 f 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% u3 j) I& G. W3 N) |2 ]
2 m" p R* _% R5 v7 U5 k; e 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , B* a" ?" I/ A+ s3 s3 v( @+ i
- y' Z8 `! L* `& G! ` 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ~, n0 @- o8 n3 B7 D
7 @3 Q3 c6 ]1 \0 C/ A' { 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 # h# }6 i% p% F) P
/ G! {+ c: y; [4 i3 d% z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : a* a$ _! i* h1 S" |% v' R
7 X& k! b, [0 g; n1 E 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; y& J' O4 m3 D6 c+ q$ ]6 \% _* o
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 8 N+ d/ E$ Y& d% G D3 G6 A, v
2 f% S5 a1 z+ g7 ~( h 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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# G7 L; K! C$ _) B* b3 G) j 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ' S4 W& z: q" ?- J; T
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 d) W# `7 C9 V6 h$ p% g
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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1 C# p9 Q6 V9 P! X! s; }7 t 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " [( n1 l- Y4 s
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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$ i- g0 O$ Q0 h" w' v 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ' |; \* m" b( y# E
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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, e* E8 h$ g7 R* G 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 b- b& J( M G2 a' E
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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" n+ U) ~4 t1 S, n 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , U4 E/ S- F- K$ p# u6 q
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 9 n/ R5 p3 f, Q; e
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 , ]/ o, z2 O8 O( }% c; N
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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; ^/ L0 e4 _( m9 n 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。; g( ~/ H, Y% I+ ~* T# j+ [! ?: n
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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% t- P$ C/ {, Q/ j! q) M' {' Q3 N7 Q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - _- s2 a8 G! d, e+ E% x% d
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 @! p! R# m: O; z
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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