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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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" z& B4 U7 J) B/ H' h 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' z* e. |0 N' y3 k5 R
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & T: Y; V& ~9 u9 U# X2 A
) f) y# t+ [1 \7 B- Z 四、好好的管教你自己，不要管别人。 - l% m( t$ ?5 C9 {6 I9 v8 [
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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* l; M& C9 m& R 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ : t5 n3 Q" r* I2 @1 ?$ z
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 8 M" ^6 r- I) A P% C- M6 @; |4 V
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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1 l7 F6 B0 s/ b7 i 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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& F* `8 u: q$ b+ E 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ~9 U1 R) ?3 E! {* e
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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( R4 x4 K2 z6 J8 `; f+ [ 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ; I9 F/ J, O# [: G3 T. }
' @) j9 h/ [6 p* M+ f( ?1 i 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , M6 ~0 f) Y1 o5 p5 t
+ \& ]0 I! N4 @, W3 O. _6 w 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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, U& i1 r. T* ]9 k. N5 l) y6 W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' R' G' h: d" z* \
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
# C% z* S" J- i P0 {1 a7 p+ K- s2 r8 N修行。
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! e/ s; i! u, U2 R( R) t 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % ~- k& {9 @& M
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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& X) h9 [: E3 {) r" |# \% W 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 / _# h8 ^' P: r$ r
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 . [ Z+ a$ v- I6 K0 k
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 $ b' Z- a4 \. Y# C. `0 L3 }1 l
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # |. F, J6 V3 w& t
5 t' d8 Z, w9 R# }! [ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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; I& d3 Z L4 F9 o1 L/ r 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ , ^6 \! A! {8 d1 l/ K" k: r
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 % Y4 E8 b) x, t0 N( }0 f7 N
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛1 c3 O0 P$ w R. h
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 0 p% @- J& J$ j, I8 O
0 y9 r- q6 w/ y) h 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 % r# _+ i5 Z. j2 x
# y* |3 c' h- b' O7 j6 q% \" R 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 |5 [4 B. o9 c# T* S, }7 p
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 % y0 `2 h+ _: p7 `1 p* m
$ e" X7 X l8 l4 h 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7 t5 e2 _9 V+ U& G0 R
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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' r% n# A" t6 q* v( a0 U% \; k$ Q 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! G; r/ j* x% j% v
8 c0 U! X$ Z$ I4 Q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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# ~( h* n6 A1 O2 P# B% u& i 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ " J1 q$ Z$ |2 C4 y6 t* a2 o' D% {
/ }& U+ P! k: N7 S4 M 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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! C; p1 k+ G7 Y/ x; l1 Z) a+ L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 r: k: Y. N! B: E* _; u0 o
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 # c5 j5 G6 `/ V2 m# j
" y Q8 k7 d; P. l1 C8 e$ m T3 j 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
" U2 j( Y4 P O ?
$ b+ W, L- Q8 l8 R7 q' H' R 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 Z( ^% W3 Q4 R( t+ ?8 d
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 + \0 }6 P6 i5 d
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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% K5 N% ~3 s' C( V) u% J 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4 V0 }1 ?4 S6 G8 u" F
* e0 W9 }" }% u# f: v8 x ^ 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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! P, O% H4 ~1 N" N3 Z 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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6 R+ e# E( p% i3 `8 t% _ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , \- Q0 U" I. p9 u* k, T
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% J% [ D! {: q/ O: C, L 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 7 D9 I. P( w1 P2 l& q
7 `' `9 ?! t. v0 x9 e 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 . c# ~3 r: {% y
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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/ { ]$ i2 P4 F& d: I 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ R2 S- }* F5 e3 b' C) b
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 . s0 c( n, R- C) j7 v
" x ~) d8 {# } 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) d `; A1 B( v/ k- M$ r9 k4 \
, ?9 y- j7 P7 s4 g! N; H. ]; L2 m1 |1 ` 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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, a% a& S. z0 L1 v6 a 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 / L6 Y4 t$ e$ j4 u
3 m) E7 |- u8 _" U' @. q& o0 ]5 F 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * T, v, V# n7 L7 ~( Y* {
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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5 w; Y% L, O6 Y, D: ]# m+ Z 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) ?! T: P7 h" X
$ X. x& \8 \2 G+ T 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 # |) u* A+ a/ G6 _& k% E6 V
0 w; ^0 }# p. Y; l1 F 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 d- W: f# z: m/ w2 S: x' f8 R; r
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0 U, [, z3 \% n& ^) d; x! T( _: T j* o
( @$ a" d' z/ k7 u: c: C+ A 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 8 H3 ?0 y+ r; d; [
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8 X3 w/ E( @1 Q9 w9 ~) [0 T* R) F
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & P0 m% A% M8 L# \, l% Q2 d
" l$ h( N4 p% W- Z. C: L1 ~# C( K 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 E$ Y! F3 _1 |
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ + R; [ H& W* e8 P) Q8 n
# p. A5 A) I; \, Q1 H. C" \6 k 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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# c9 W/ E q2 Z$ |/ @/ r 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ; c' G' m( n# P& P
- o$ ^+ m; P7 s _5 M% a 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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, K. ~9 D0 v2 N$ k8 Z8 n 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 5 u. W0 Z. e0 a. T% S
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; s; D% Q% Y1 E6 d, t- W( ~( D
8 a3 I, |1 c6 c! u H 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; i' R/ i( |0 D8 J7 J
- p3 d. V, X' V$ o' ~& E0 \1 j0 z 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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/ {3 I; K1 T: x( q* Q# O 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 ~) s0 y9 E6 a5 d1 @0 Z 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 5 v) p+ m# w& l( p' M
7 J+ m) Y, M, A$ d 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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* D9 F( m; V/ w3 p3 M 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ * m& y/ G8 O* `1 m) N
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ( k( ]* F. x: L$ W' }
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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, s4 J+ w" H; S- _$ }) ^% K 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2 Z% M( o$ [$ q! W! d3 l' J
: p! L) r* o H3 U d2 @# Y+ E 一０九、慈悲是你最好的武器。 , J2 N6 M& g4 P, N
0 N" t2 ?$ \ x+ U3 A3 o3 ] 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + Q0 c* {* l" o! `, @% q
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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- j" K# ^8 r. ]5 ~ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ # k+ _( `& h" q
% F, |5 [& L4 f" G* r" w 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 % j% j4 W/ v) I# f
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % C3 f& d0 h q1 [
2 P3 C! L$ R) z) ]" Y 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 / u0 x3 W9 u+ a0 \( N
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 M5 b6 D4 V8 K( P$ a) w' \ ]
$ {: w* R* N4 B: O3 T. q 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 / ]; X. v) D4 c
$ R* N! L; H+ I- I) } X 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ ?" m2 P, E m7 }
- }' |) q& h- w- k 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " _0 O* i% B% t% p3 N
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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0 l# j6 ?3 X: a 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 t: B2 c% O2 r7 A
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % V5 F, p8 f. J/ |
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ( Q: |; w, m b3 x. o- ]7 R% q
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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! v. U- i& U# X5 L 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 1 p; H" c; K; h3 E+ D; T
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) I$ D2 V( h4 ?# c* i. t
: X6 \+ S- s3 e 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 7 j0 A, x9 r6 @+ }# M! c& G9 R& n
. V1 w4 i8 m' s+ x5 d, U 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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# ~3 P! q% J: b1 L5 g1 v 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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$ \' h3 u @9 X$ w" p9 C6 {( @: r6 J 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 , h' H- K6 T4 L% G
" i, _( P* S) ]4 j5 X! Q' S 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 # z$ {! l6 P, \" V- h+ A
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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3 |2 Y9 g B& F/ M0 r 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ ^! V( q m/ @
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & N$ N2 e; p; J% H8 ~, k' n
: x* Q4 h/ y2 J8 Y( y 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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/ ?( W, w' l( q, U$ n6 a' y l% \9 A+ T 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 k# f# r, g' _: k k 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # X. g5 s8 y, C- C% s( V
' g9 x" L/ y1 z D7 i 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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& x! F$ t# a, q' e 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 7 A5 Z' ]: m) P( s) S. |& h/ q( ]
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 3 ]- M& @2 L' r. k3 p" ?1 v0 r
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 # n7 Z) Y8 e# ]8 e! \
- l' g- ]( B" p/ f 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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0 \% y. P `$ ~. y7 k: r) u 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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) Q' }4 N- ~9 I: G: I' w+ v 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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9 A; r0 a% z6 U0 x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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+ O& |1 X. |) e) X 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ( v8 f \# g1 i. D, F
" L c( I$ `& G4 w7 C 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " x$ J! T8 f' B$ b; ]
8 X* G. F( N# x) } 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ R- _: N3 L4 x$ O
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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P, u& ?" X0 C" s6 f0 ^- @8 h 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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! K, b P8 L# r1 g% I6 E9 } 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 e8 _+ H* o; W7 G$ @
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 3 M F. l' V- n) N S2 a7 R
* H; t. A$ Y7 K 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 _3 c' V: o! l
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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5 j- G9 m7 }* W/ G 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 `+ ?' p4 c5 n; f% j# c& Q
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 - v% S) a& f" n. z+ W( t# v
" d1 L- R" L: c( k 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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% U+ I" h# C; M$ H' ] 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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