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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6 n4 R0 f3 ?8 F0 y- |
. J& z% a( f0 j" w* u/ O) F 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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* q7 h: \4 S% Q, C. k' v; R 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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3 q( d* C Q) M 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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5 P# f. [, D5 m# W 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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/ B' {1 @4 R. v0 T- p T 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 6 U1 m4 o$ R% i9 j8 s! W! I
[: h- F! a/ o7 w 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 0 |$ B: ?7 `6 X& S
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九、修行是点滴的工夫。 ' O. j9 v/ K: Q' M% G5 K
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " T; \ D8 F7 }2 C
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " y' Z0 \5 z+ I! v6 r% H3 W: n# Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 % E- n( C4 L; H6 l( H4 h H
8 H$ ^* H+ {, Q6 Y8 N1 g% `4 Q 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 _) h/ [5 x# `/ U
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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& N$ h+ \- V8 a/ L$ E. V; K+ R+ U 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 W. `. D5 s9 ?. ]9 Q7 d
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . }5 f" P* z8 `
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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" j, h$ ]+ M( h! [ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能6 ?. z; E, L- G# g& J( ^$ i; i
修行。
5 j: k$ n" F5 Y( V1 T, _) F
0 F- J$ P0 e r9 B 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。* s! u3 `2 J8 F7 U b0 `
6 a1 b2 c$ P7 X0 O- @6 ^ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 2 t I5 @& f6 I+ d6 r: x
9 C" o/ m7 z- U* k. f
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 m6 `5 X" d# w. B
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; {. `8 x3 q$ G$ M" O4 j
1 D2 W$ t) H) D+ x. G 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # G9 |' `4 ]% J1 ~4 |" n6 s
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , \; k$ _0 w& n3 Z; [* ^9 I- P
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * H. k* f' W' W" u# Y3 E
# g. j7 q: [* r, z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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7 ~" @3 G8 V4 h* Y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛7 z# e- T) n. b4 K+ r! Z8 X
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ( i7 t! l6 c/ Q+ m
2 |6 G$ F2 o! V' ^ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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6 C( Y1 B# q4 Z( u2 |+ ]$ I" ? 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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& k, n! |; ?! w7 s3 R! F 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " r" Q' w% T. F, i! E2 u( T) h
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 V$ H4 s# a# {6 T0 K
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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4 |6 P; X. @ ] 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 8 |) X. L l e7 w2 v
- u5 a9 ?( ~ K2 t% T+ y3 K 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " K& l4 H" d3 j+ x9 D3 I
& e* V9 G* d' Z0 ^ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 + m |" q, s' x" t
9 D0 x. j$ E/ T' i2 \0 K
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 3 p8 J, s5 ?6 Z+ i. R( Y
8 u; r: {' D* ?" _+ q) t; f; l
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * ^6 A/ ]3 g% i4 |5 _
* }& Y. J( d( S4 ~ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 `3 w% z6 w9 O+ w& w- k! \
- X( B! E. ~9 L 四八、能说不能行，不是真智慧。
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* Y* X- w8 c$ ]+ ? 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ . y3 f& N- S! C& e0 @2 O1 T
: L5 q* J$ r* p% w
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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5 z @6 G% G6 P' p$ F) W, i1 P 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 % B4 n- d" J- s: i& {8 A+ S
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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{9 N2 Y( q9 [* Z1 i# Z( |$ I- y+ Y 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 " [ ~/ T2 _3 B6 b" `
6 T' k* o2 s' [+ S- o 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " `" K, c7 m6 }3 O/ n2 }4 W: R6 u
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 $ ]4 C7 A7 B8 F1 g( C5 F
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ( M& z: n- w3 A2 a- l* q1 l
$ k- V0 V! V% b2 o 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 K' c3 L, Y9 P3 {2 |6 n
% x% a, K( |* s 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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" J6 z* T1 }, v; d8 K 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 T2 l* \) x: R, V7 o5 [- ]
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % R" S- L2 O7 e- C v! j
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : g' l# w' y! z7 c8 k
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; J4 B) N7 r, }. c% b 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 - g. u4 l9 Z1 F" p
7 t& a- y& W$ f7 T. a. V; u) f& T 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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+ u9 W1 ~) V3 R, e 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 W5 U" h: _$ T/ L6 P
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ) e! r3 f2 ?* r0 h" m/ W- V0 t: U
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 7 v$ _( {5 u. ?& I, E, I
" x4 Z7 I3 a0 ]3 Q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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1 y/ R) v6 [) N) o2 F0 Z9 G 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 8 b M, O- j% d C; h* Q: y! H$ A
4 g+ I& b3 {1 }6 n$ h, ^- U 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 3 t3 u4 C9 U' d) V% W8 I& o ?
4 @( ~1 F7 @/ H/ C2 W5 H0 l W 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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$ r- p1 Y- |3 p; t" Z# h 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 _; k" }( h+ y. J; h
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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2 m |* w! r, a! B 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( k) u" I1 C L0 X- y% L
$ M1 k# o* Y( l9 I" D 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 " t7 c8 x) V( K' j4 T$ g: J
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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2 X1 Y7 b, I" t. ~) Y5 ] 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 2 z& v' l; d1 z8 ` I
8 B) f0 t$ u5 |! P o& B# h 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 # `! a. g- _7 f4 l$ P% ?$ |
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ g' P! C9 ?1 l5 h! S2 e
' z4 a9 a& R9 o$ e4 q8 T8 x 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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0 G4 s# f5 _2 Y& y4 z) d' q 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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# |% b, F! c8 ^) h- ]. Q; z$ K 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 1 o% Q+ }- z" Q$ q- ?
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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' |6 a& X; G; n, ?5 ` 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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6 I" I1 O2 I- u 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : K* O# r1 b. R3 o: e. j2 A+ m
- `2 j4 C$ w) H4 ^ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # }' P6 d& o; O3 C
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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3 |# T( J' a) g* `! D# j 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 % ^# ]' B. t$ U
' D2 Z7 O0 p7 `! m7 p- k/ J5 Q# J 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 & Q. V6 N& k) u8 N& v
& B& X3 ~% f3 M ] 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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" x$ B r3 `+ N; M3 T3 t. } 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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& G$ y; Y. x0 p- A( R+ R 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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" z+ c3 b( k* F3 P7 {/ c w i 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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* x+ u- K& f/ h+ Z. h; X" i, m 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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) N/ R; {1 Z; V3 v7 v" i n 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 & i: c- ?0 [7 h/ `
0 C5 v& a* F2 D3 V+ c5 { 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 4 z4 ^9 h* J3 D
. a5 G6 t8 J# ]1 v2 o 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : h* s! N* O5 D& i- o. g% v
7 r f& G' W, {: O8 p9 ?1 a6 x 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 Z7 z/ {8 A) h' m! d! A+ B
8 h- i8 {. d2 R) ^; t% d# u 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 E- ]; v! |* _, w# O, d; ^* W 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 z& l2 S" N* l: X4 E( L9 ]
/ o8 u' ?/ S! Y- g9 y8 K2 T 一０九、慈悲是你最好的武器。
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3 m+ L+ Q5 `" F& Q/ J 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 6 o$ ]! s+ V$ } O4 x
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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4 P- W j! I# | 一一三、学佛就是在学做人而已。
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5 a$ C+ {$ u- V% i/ s" `: I1 e- h 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . v# F1 V f& ~0 p$ }, x6 I7 I
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ : {8 _% f# z) F
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 M S0 O& v7 u. a: @9 v
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 K+ U7 ~; G" Z3 K- x5 v
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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@9 `7 }3 K9 M& Z 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 " F% Z' n/ g- f5 |4 W" D
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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7 g5 W$ q$ c% ~' M4 i6 e 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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: J; e" T' _8 j4 P7 N0 C 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 # R6 `' Q" K) e& E/ M6 g( ]
2 h9 S; D( C8 y. K# ?+ p h" a 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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8 s/ h- D% w p& \, L3 Z 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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$ [& { B5 ]- \3 L8 }" L 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6 s# u, O; o2 G R& I) F
: a' {) o4 k ]1 c, d/ T 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 b* d# l% k3 Y* A
# _% C; I4 a4 ]; p* F 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , |* }: M" G7 t
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 . k1 k! a1 I. F7 C% a
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 # ]3 B0 ]2 g4 _/ Q' W
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * i& y1 x+ i n* j8 i: g
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 L9 Y3 h/ \5 E
9 S* K" V5 U2 P- L% x% P- u9 B 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 % w0 w2 ^: {: E9 A; X4 Q3 v9 g F
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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5 w- R) x9 D9 m2 I 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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3 ]7 s* v3 m+ }; i- b7 v9 l7 i 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - M0 b- ?5 J4 v" s' A4 \, ?
9 ?; l% y, U1 N! m' F1 P! R 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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4 x2 h; z7 _ Y+ O8 K! e: n( A" Y 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 v6 b+ z4 M/ S& B: T
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 + \3 e( @3 p, \4 A% b% _% o
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) ]3 z+ E! J4 R# ]8 s; Y 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 " X/ ^' J6 W% ?( R
; ]! W3 d5 ^* [- K 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 ~1 Z/ V* j5 ^! G
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + b0 x1 `8 C8 W6 u# a
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 2 J9 p" @9 p7 S# w: h; z5 J
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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' h& x' l0 {* _( N# ?# t S 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 7 X. T7 {# t9 e9 c
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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6 \+ i1 A! B4 s& G3 q# ~5 ] 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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1 ^2 o5 c" m1 [6 R, s 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 z' j& T( m5 q5 O
8 ?2 z% A8 @. r: J; i+ ` 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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9 U, M. a, I8 f( N 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , ?: {! m, u/ ?9 B) ~7 Z) b
- P3 Q# C2 ^& l 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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( [. d7 l2 D! L4 R 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 y/ z- L/ r( W, j' H4 @- ^) b
$ k# K3 z. a" D& `0 Q3 f3 d" Y" R 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 Y, |; r3 l* x' s. T* r+ C; \
# h& @$ c: w' L9 M/ ] 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 / w8 c0 ]: C) S
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 1 t, f& U1 r- T6 Y! G4 }
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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7 d- q4 q1 |8 a" X4 p0 _ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 4 r6 T7 m* [/ N0 O4 e/ b
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 u# [: [% C1 c
$ ?& x6 W, g' N2 W 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 + ^" K/ L6 S S( B4 L8 D- v9 ?+ Q
2 m# w# {9 P0 h! R* ] m- g+ ~9 a 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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. E' Q8 V9 e6 b4 J/ o3 z; O( L( Q# N 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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" n/ x6 Y; Z9 G/ r 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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