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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 : b. ?9 f0 w. K3 W
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 + A. G2 w" G8 }! g0 J7 B' a* ^
_+ i% I* i% j0 t 四、好好的管教你自己,不要管别人。
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五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 6 |' O' f1 p9 G/ w: i! L& E
# |: P1 x2 s1 m3 c" d 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 2 n2 \! _. V% K- f6 W$ S
* O' P2 R6 ^% u+ H 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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' S4 m7 p, g% l( A" p 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 6 V5 N; D' p. S. M% |$ L! ?
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九、修行是点滴的工夫。 6 Z2 h7 {# D* F8 _% v) }
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ) B7 W2 ?* a) y2 n N( I8 W; ?& q' b! E
: }- |; U$ c0 w 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命,因为你是人。 6 K" d1 T# K. ?) I
1 F1 H# v8 q4 _5 e( l 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 1 C* k _+ s. {' o6 z9 j
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 ; x& t4 `6 n4 w$ r2 _. P
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十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + w5 Y; G' c% h* s$ ~& k7 r
- ]( I' b1 v/ F" |+ z3 e. h 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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# b. ~. x) e5 F/ y6 \4 ] 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 $ }$ X2 n4 Q1 ]
3 n" r% [+ V% p% Q c 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 6 b6 t* m; y3 ?3 O' s5 w0 s
8 A, E! W+ z: V1 j# i( N 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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6 T3 a3 x2 _/ a; z1 X; M" a 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
6 o5 ~; K, g4 r, X) }8 c8 Y修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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7 k! q+ B# k s9 I- Z 二五、每一种创伤,都是一种成熟。 r- U {4 s) T% B4 s# O. \. M
9 F" |9 ^( K4 `/ u8 k 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 " e' c( }2 {; A6 t' R" ^
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 * a& }9 M# Y+ u+ P1 @4 I& E
: b- L4 } t! L2 } 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ( t- } \4 o; A; x' {3 z, G7 [ a
9 Q' m7 J$ b2 R6 I3 D1 J9 k' h ~ 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 . A$ C9 L8 {& H: a" E9 w. \# G
4 C& u. q$ o7 t+ [. O7 { 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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# V2 P B6 M$ I2 } 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
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1 Q( |2 ?' X: ^& Y- g* v 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
: ?) |* E5 B. Q. Z5 d9 V苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
' f) t9 A' L* b* ^ Y. F. T8 N6 @
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 ( |) K- w& l& m8 X
" @% h; t9 c* ? 三四、修行就是修正自己错误的观念。 # k6 Z. z# K4 |! q: e
4 u* t+ u8 L5 ?9 \& X. h4 P 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 @6 B3 `0 n n0 K4 W& H0 H0 Y2 f( [
+ n+ w# [* O- `- k 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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" N& y9 z. M, N& Y8 v* P1 g+ B9 k 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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# [7 f$ X: h0 W) @6 Y 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 6 G1 L2 _( l9 n m
, Z6 _# y r( v M 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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9 V. Q$ D n3 t$ i+ U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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! J2 @- Y5 }: @, r& Q" s# R/ G 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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3 q1 f! ^. S: L; p 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 : r( Z/ ]! U3 }; y
1 T: U `1 R2 x% {8 i
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 9 k3 B' S% u* C0 S
$ i# X2 {+ ]. }2 l3 U; W" p& G
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - a9 q. o+ Z: W- a0 q& {3 N% d* C
; G# }3 G o% O1 l% `4 U: V% F 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 # g2 s8 R, H% X2 f
6 t3 G! y# s2 U7 |2 f
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
: Q1 P( h% x8 r2 D# z \! V; g2 U! n5 v; T7 l. m) Y T
四八、能说不能行,不是真智慧。 ! k! a$ R* j2 V, ~' f) g* d
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四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
8 V; K& p, d0 U9 J4 [2 }* c8 c4 t
. k1 J7 D+ I0 _/ L 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 6 c6 [* Q! L3 q* s$ j( r, Q& k$ I
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五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 - F. l& Z% t3 w+ \
1 g; g$ i4 S6 `
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
8 P6 A: s+ t, } Z& O
6 _2 |8 Z; B7 I) g 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 ' E! t# @1 ?; _/ m' z
+ s- z/ R; z6 f1 g6 b/ L2 [: S 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 " h# Z8 \5 D+ x3 V( T
& ~+ M/ w2 S+ l1 y& \; r" }
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
) H& h- q9 ~1 R: N! R' ?% |( A3 f. b" k* N
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 - D8 T4 ]" ?; V" Q1 P7 D
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五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
6 }5 D4 P1 R3 }
7 D* I% l. h! s6 A$ p9 Q 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * L3 Q+ l, v0 t* d
" b9 v5 s" e& _* R( e2 H 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 3 d# r% j( M/ c& Q8 J2 n
! ?4 Z+ B# ~' k6 v, {- v 六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
0 G0 {, m$ O5 V6 f) b
: o( g- ?- H/ D1 p) h8 X 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 0 c6 v4 a, }4 n- R: a5 e8 ?
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 - z" B4 M5 `8 ]8 X. ^
; z1 m3 }( ?; g/ n' m5 s* H 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
5 p4 R7 r# x9 F" y# d4 z
- _: w% d; I& d 六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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4 A7 f. f1 Y- L4 c3 c& f4 n$ H 六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 % S! I$ Z1 H* O+ n3 H e+ S
! W j- L D' I. u
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 9 B6 m) @9 N" Z/ }0 N
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七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 ) p3 q2 k9 T: i' k
+ L; L- X& E7 U5 i v 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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/ @1 A' T7 V* S# W. ~1 g* m 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 : `, R8 ]6 q( a/ ]) U2 }
& ~" f2 `4 t" Z) U1 Z9 T) q) P0 A 七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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. u- r x2 q, g. ] 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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* Y+ q1 |; j4 f6 L# K: x* q% Z; t 七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 ( ^- u G( O( C; o
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 - m9 x2 A c7 Q, _' f' w* z
' }0 d" y- {5 `- u 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , C" O' | d- T1 |1 P
9 e9 t( D+ \# `' ]2 F7 S E 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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5 H7 K; n( Q0 V# _6 x9 c2 | 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * v0 z1 e+ {8 T: U; q% Z6 a- s
/ k. G/ ]8 M4 b4 X# O 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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7 Z' B- f5 T; i0 E0 g 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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, \3 r# l6 y9 ?" f 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 |+ Z }7 `7 V
0 G5 {3 Q- v, E4 M+ q6 N5 ]5 g6 w& c 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 ! n# U/ r* D% R1 f4 [
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
4 S& X/ X- }: K8 l: H) }
& e5 R0 m: p5 w/ T8 e$ F 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 0 t; `8 F1 M5 p
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八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
1 Q; P @7 m( j4 b/ `& k* t& r( F6 Y9 r8 b& @3 W; Q( g0 P
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ; S( x2 X- y) R4 b1 H
0 }$ z; ~2 d6 L9 b! \, F. ]: g
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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' w7 h k' b( H' A. C. W8 @9 r 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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( w; c, Y" s4 S# H2 N, | 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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2 d0 M: |* |% T' W% y) [* Y9 { 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 ^1 u7 L! C ?- ?
$ Y; y% C) N" ? 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 . b- Z, R, n6 m9 N
3 n$ Y" S. O* ]- V C2 L 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 d/ n( ^" }) _2 Z/ T
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 4 J* L: d J* F
# `* v# g# s' ~+ e. b1 ] 九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 ! q( T6 I# o. Q; G1 {8 u$ d
1 P6 T2 q/ i3 [: P5 U) ^ 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 * p' V& g% t# \/ M5 U( O' k
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 ( ~: e/ e- ~% R V6 E4 N% B; V+ S
9 f; N5 X0 I' W, \, K 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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' k9 w8 V d; X# _ 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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6 ~; E. h* A2 a 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 7 ?# C! G" g: u2 S3 r" s; ~5 |
6 z3 c1 x( ]3 T5 P 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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/ E1 B8 ^( p ?8 ` 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 ( W: E/ y( ~1 j8 L2 ~8 @' A
& s0 g# u* G6 V% _. Z B 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
i' R6 J, f, R8 u9 N: V& A, r2 j4 \; M, N4 x* P
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 # c3 ]6 Y' E$ r& L+ D
9 ^) ? I! o$ Q% x! O 一0九、慈悲是你最好的武器。 : ]% r( O/ H7 f& g+ i$ U- R/ W
^/ n% v% X1 z& R 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 5 E. r# f" \; ^' m$ Y% @4 b
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
5 R# m0 i# M/ Q0 g! b
1 z! X& q7 [7 V; j8 b2 l) a6 k 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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5 q0 \5 {3 A$ i) F& a% k2 X" S/ [+ N 一一三、学佛就是在学做人而已。 2 f. p9 [0 E( q! k
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 6 l0 ? b* a3 X! K% b
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一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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( l1 u$ s t4 ~6 S( J 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 ; U. h! F0 `% I7 x# P% @3 [7 w
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一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 8 ]- {. C) `7 ^2 e" r: r# j7 [
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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* o0 f% K* G* D. D U' {, [ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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1 i! }7 \' j h/ }# S, B. j2 B 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。" A1 ~! l- @3 S) n5 w
9 @" x* V7 `. ~/ p" D, f 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 ( b' W* O. W) l, o9 I" D" ]# U
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
1 ]9 z7 |4 r7 ^3 F- K' f! G' w: @8 Y& Q8 E0 T; C$ d
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
* L% c4 A/ ^7 l- E1 T6 q' z
3 ]8 L$ @% o4 u& b0 @# e 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 7 t8 |/ J5 ?: C- _
0 [5 p% N, i+ f$ C 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 1 `" x, Y4 W4 A
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一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 0 V" Q Y2 s1 q) I# W
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 , P: l1 \ O! U
. ^, Z5 g0 z D 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 # O- @3 n$ F8 ?+ C9 R6 N
6 ^: D6 I ^8 _. T4 K4 f
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
2 `% X8 }) E8 o. n( A$ Y$ v. O9 _5 Y7 O4 q4 o% d3 I( N
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 ! L/ t* h. g7 |/ }; Z- s
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
P- H) c2 l- \5 q% T& d J+ Z+ m% u. O4 R+ \0 f
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 / Y& Y2 P+ U) T8 G
1 l4 m% X, b( l* j; _ i 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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3 `) T+ }6 v& t7 Y& g 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 % s, I" G% V7 B+ O6 _5 ~3 r4 }
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
4 C$ j8 F: }* u% o' V5 e
! p- N: a% o3 u( x; w7 B# [" f1 `! r 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 & y8 [( M1 P+ C6 l3 h! ]. x K
% X$ q o$ e: n$ ?( o7 ] 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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9 k; p+ h' _& H: j' N 一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 & U' {* x) \* Z% c9 V" e: Q/ T
* l' t# z- k! T l+ q3 z 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
1 {( D$ ?" C! Z( x6 ~& M9 J6 g. D6 b0 Q( z7 Y; f8 y; I
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 v+ N, q8 `9 L, t! m; h1 \' W# ^8 r
9 l9 }) o, T- p3 X& S! x# ?: E4 H. b, N 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 + Y+ e3 s. e) j1 I+ B
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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9 L# r/ n* f4 i4 L1 }: ` s 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 " C5 y' l4 F; Y# n& U, j
; E) C/ |3 _9 U% ^( m+ A6 B 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 e5 @8 E* S) c
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ; S6 T" l x' k$ k
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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) b- C( r7 @2 z6 d 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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) N8 t, w. L% R* i( P/ B 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 . v6 @1 F) o4 ?! ?
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一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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: B- b' q- e+ u! J! q5 f: S 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 " i0 R% j+ k- G% \9 ]: w
7 X' ], ]- |* U" z- K+ E1 M 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 ( o$ U: d3 F: C$ P8 o2 u" P* }! j
$ L/ f* a7 Q" R1 F- c* t 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 " ?4 E4 Z/ n' T. o! ^% E, `+ B3 h
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 $ q% n3 @" ?" M% e
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一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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5 @# F( k, ^. {9 ~2 g6 }. h 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 ( ~' L) q8 n: X7 v" g4 F) h; O4 o
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 ) Z! }& f/ r# M3 y9 ?
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 1 v& q$ a. ]5 X0 c$ T- w# j
; l$ h( k& d$ i 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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+ h+ c- _) w( a; ^5 v. i 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 * N9 i! w2 T) T, m9 ?, ~
' t& v5 z3 u: K1 k& T- L 一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * {: O @. \! N# P) ~1 V- r. o
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 ; E1 \7 Y2 f" W% q* Y
/ Y/ C! N" q9 }2 e 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 1 l: ?4 m/ V- |2 D- H
8 e2 R5 Z: a8 l5 U: F9 Q C 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 , r) U$ d- y# b6 s: d& ?9 E
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 / Y+ Z1 y1 x( `+ x0 v, Z
, G$ X. y8 w6 U& @0 J& g- E7 e 一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 6 t0 ^; J! d" e$ r
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一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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( `4 T$ D6 s9 O 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! 4 _. }: g, r* C1 F, f% {" a
, c- z6 L% s! f [ 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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9 v7 J' ^% x/ S( [- C2 Y( a 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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6 L& S" o4 k1 s# ?. H 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 % A3 v% n$ M1 Z) g; }! h5 h1 _
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 2 w# M8 u) N2 Z6 L
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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