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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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. J4 U- O9 K- X' P: Z4 i 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ % J' | [& B; h4 l6 e) a/ E. N
8 C6 T5 u% |( p3 P& }' I 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ( S% J+ Y7 G6 h1 R t# ~5 F
/ L! Q8 l0 Q& S 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 : o8 W! N$ {& \1 \2 B6 i/ U9 j
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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6 a3 s7 n2 O1 S( R6 ]2 t) u 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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# g9 V8 ]) z; ~5 F8 V 十二、你随时要认命，因为你是人。 ) g3 R/ @! k+ j0 w
" Z/ X: V( W& I/ d, a 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; P3 s& ~( t, @7 f2 U& k
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 9 p) Y" N2 m: C
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ) ]* |$ _$ E/ a6 n7 q8 P6 \
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " j( M* s; G2 U- A1 I) }
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 6 D( e$ K; p4 j8 b
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
' }7 |' V5 X. K4 y/ \& g' D6 b修行。 ) w" \ x: j/ f2 o( O
" Q, I, @- n: @' J' Z
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 U* @% Q8 B- |3 G* i
+ Q3 X. F/ {$ u 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。, T& i+ q) v: q4 N
5 w4 A9 |' m# b6 i' V) ~7 H 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 6 F0 |4 E7 p3 E6 Q4 a/ M0 P y
& _. r. P/ h! n, M9 z2 x 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 & Z/ L3 P- W6 X0 b( {
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 D: U! P, T5 A& {4 l+ x+ y" H
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * m- F% {( J8 I8 L
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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$ n: X; ]5 d2 @# U7 G& e+ p 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 h/ s: V; w2 D0 T- Z" z4 Q$ H
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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* m) q& p) k: N$ v" D 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 2 w* q- K$ f: n. w) X! s5 \
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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- d; x% N- S8 W 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + Q( P( X; B% E
* H" n3 b6 H) Q7 R 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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7 n+ S2 k3 `7 `0 q7 y" x8 T I 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 _+ F6 ~9 d( V! h* _/ F
# S; M, X4 D' i) A; U 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4 |. N; E6 d8 o, F$ A
' z' p) d6 `) h4 \" e. Y) B 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : m. S4 J! R6 Y& [2 _9 V. J
1 B# O8 u4 z {, ?) X; }4 w
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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7 V% n5 L" p! `+ U6 p- ]7 q* S7 S 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 \ i4 y4 n+ K7 ]
# e; ]& V" T3 ~" _; r4 r
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 Q" D: N& W; s I! G# m
, b0 Z; H. C$ T3 w 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ; n2 Z2 G5 e0 K2 s8 K( s8 o4 m7 |
6 H k7 g0 b# K# p1 ]4 [% B 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! n& o# D7 v4 W9 H: b2 A
# g& d# c3 z0 o' h 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 G/ F W' T& q. C
5 S+ @" z. M+ m r$ ?
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
# u& @8 |" _! I" c; U4 k
$ a5 _- u4 `/ p# ~( N( E: m 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 g& y# i# }$ j0 C% X6 H
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & S3 R, p9 P9 u# T" [ t
, R0 j$ d( S! \0 ]9 s; `: t 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ! A6 Z+ J0 j. }$ ]. M
- z" w5 y$ ^9 u; \( r2 e 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
2 e1 l+ b8 C: j/ q
0 o, X6 F8 ^0 V* ^ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % j9 |7 q8 M+ P! f
: c7 z3 ~1 `$ S 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 8 L' Z' h. p+ w: w8 d
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & l1 Y$ |; ^- _+ q T
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 3 f! v# e! ]( T' I: E
% C. m* k8 ^, y$ c
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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1 s/ A8 x7 a7 H 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " w f% @, v$ A# K2 H
0 c4 y. ^! g. u: ~ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 ]2 g, c8 ]2 o
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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4 ]7 y( U# p0 q& L* e4 j 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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# S: Q2 g o% V! b& n 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' K& w4 i9 F* T6 I
`. D/ Z* x: R* | N: f 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ( @* c. J8 H+ ?8 F8 j7 q
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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' _: V& e. x2 }: m7 ?+ ^ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 |* m/ h$ `3 Z" @" u# @: r! g
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; `/ B2 Y p+ A$ c: _& P
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 v+ K2 G/ o0 Q9 _5 B
+ k0 }9 e) q& h% a 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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( U; H( l$ _6 E# O' O* M) |6 }) V% M 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 ~7 }$ f+ c& ]' e6 `, V7 z. R7 `' Z 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 c& ^- H1 J& q: r2 t7 [
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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2 r: b* [7 ?7 n4 z; U 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 b. K& [6 J9 `" y9 m
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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; D$ y' g) `" M- K* A3 O: S 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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/ \, k; ? v7 @ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 2 |( `. G' Q' f* M
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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, M @# |! q E# X5 h5 ^) d; z 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) L* x8 `% ~5 }9 p a3 w5 R
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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- b v$ X& L2 x6 I' ]. y 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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0 I0 H! g9 Q% Q* { 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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8 H+ K9 Q3 w3 l$ t4 r; ~% o: t7 h. D 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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5 r8 K2 d9 O, O 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & V( A% V" {# G9 K: h9 {' q i R
* |( r) S- \& r0 F8 z3 \1 E# @ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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- R1 ]0 r4 s' S5 P5 J 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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- ?) X/ o$ @- [3 }$ j 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ) [% N1 W y& `
. x7 i7 P# `- g$ u" {% T3 g5 l: f6 s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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+ i2 L4 u1 Z2 P, Q 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , s, F( Z( a, M0 l
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- V6 ]9 ^1 d; S7 K# a" ^ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5 E2 x- e# Q4 E
) y6 w/ }( ^$ t3 Q 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / ^2 s- F" e2 t9 p- b" d
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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, h8 J/ _9 {# s* ` 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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; R: E9 M/ I3 D8 x. `+ b6 r- d 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ K4 {- R2 n: E" y1 L
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
7 S: b5 J# [* y8 }$ ^9 p: }% w
) _# Q$ m$ Y3 y; H6 D0 K8 i% A3 T, ]- z 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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/ Y( e+ M+ L, s0 L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 : t7 T0 A5 L- q, }; a9 E$ T8 U
7 H1 C; X1 y8 D$ x 一０九、慈悲是你最好的武器。 " K8 G& i- z9 X& K0 W1 y
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 : y f2 C3 W& }
. r6 Q0 w& E( \0 T0 c6 @ 一一三、学佛就是在学做人而已。 1 M7 I' B6 [4 [
" i* K: {! t* H" z 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 " r4 n& H0 ?8 B% i* W+ s; j
2 E+ }3 @0 V, y; n! V& B 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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C' S4 j" w7 v W1 H5 g, N 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 # @, o% R8 \* d( l) \8 g6 _( B* q
+ i$ [" {% ^! a. _# Y4 j 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) ]/ c5 x: Z" Q: e! i" O
+ r6 L0 S! ~# H$ c0 ] 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 v+ J f# i* `. ^& h5 Y8 K# Q* v
" N& }5 L/ U* F R+ D& K: K! O d0 x
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* d7 G$ Y$ ?# z8 |/ L" x
" K2 G- S9 A; O2 | 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! X6 }' y f5 ?4 b E7 j3 t" u5 D$ \
- s6 P3 k& F" V8 Z+ s% Q0 e 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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9 k& K5 E7 f8 k& w1 C 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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# B2 N# p5 O( |( d# F 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 5 S9 {% F4 o" T- I/ N
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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( z6 u P7 a: L 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 # y# q3 ?8 m0 \
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) M B" b6 L: b8 Z
0 \) P; k5 }' Q 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 3 u5 U; U; F. D t1 T
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * `! T) `8 I( l6 D: M+ L& c
+ I9 Q9 D9 f) l8 W- j' D
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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* U* m) d: G2 |5 j7 s7 Y 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 d/ K% t Y$ _* {) e1 m7 q
& y; z1 U0 t' z 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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0 G; |, o% d5 s( ~' P; J: {7 Q 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 / M$ u! T7 u( j/ g# X& n
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ! g' l+ O9 z9 y
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 0 y5 T- ~$ h: O4 B# E
) T4 i3 I8 C; k# f% X \ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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" \4 `+ h% c% U7 J& q& b: C4 | 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' P" d! Y6 f1 f% G7 K/ y0 h
5 y" M) ^( g8 _ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " Q' S$ _" } P7 E/ ^8 H
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 @. e0 ~* V4 b7 C
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- \* U9 l$ ~! E
% |3 K9 l- r) l6 |1 F' m 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 7 Y. r7 Q; n Q) N) D
7 d3 E( c: U% k8 w 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 4 F, I6 t& P2 e1 `, _5 {
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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) E! n `0 a! v# ^ T 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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; Q1 H& X& A2 c" z Z7 D9 f 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 2 S) p1 ]8 m0 n. c3 g
0 B- j( Y4 M# M* t( } 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 % ?, Z: J1 Z+ V$ D! ?: \# U% ?
, J# P( {7 z7 I- t5 h7 [/ i+ t; g) K/ d( x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # Q' Q3 _( y ]# s
2 M5 }( K- u. Y* @# F7 J 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " R( q* b _" \+ p$ R
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , \- ]3 `8 ?; O& h: b6 t
3 l, e1 q7 l' K 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 + g6 ?2 b, J5 C7 C- r! P! d
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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. O' a T7 y+ a* g 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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6 G# G y) l* | 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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" s8 f Q0 ?* m9 {& D6 x, Z 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / K, [& C" K! T$ L6 P
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 J3 V' _' t* j5 L( ?9 V9 i3 v' |; E
% G( w; f! G: f1 X( w: Z 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 . s3 w) F+ X( Q5 C: l; s/ |* Y
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 $ t6 c7 ~* a" R$ W/ s! k" h9 k5 K
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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, O4 w5 P5 D- G- v+ z) E 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ; l" G. n3 |6 r- x7 W& D9 @
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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4 H, m/ Q5 ^6 E \, t9 C \2 ] 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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6 D) N8 l( c: n2 o; K2 B+ R 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 6 i' h& u& s6 u: c- q7 [- w
9 e) @5 o1 @; ]# p2 i 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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