[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ( G  p: }! A! Z$ m
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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2 I) R9 r2 W9 V% W　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ D6 d3 Y8 e2 }: |" ~2 J

8 o# x0 ?2 M" F8 L8 T7 K　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ' `$ r" [" m, @; O; ~

. M+ \0 S+ h9 p  O　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 . @  h0 x! @( x: V
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 . t% _4 z+ |1 L3 |$ q

" G" U# W  r1 \% Q# x7 y3 H1 |　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 * e( c- z9 e# r2 H) Q4 y

5 a" G' D: d9 U2 M3 c: R　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ' [# @, d. r- U; H. @7 m+ ~% c
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 5 W$ i" {: ?$ C2 R6 ^

+ ~- i# d1 A: {- i　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; T, [! M6 F: w2 @* [
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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5 v9 a, Q2 Z3 V5 o. y  [; S3 ~+ P8 k　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . K. X9 I* }- b, U
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 % _% {8 N9 @, l# q; W; m9 g  g
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 V$ T( S, q9 l7 S  w* }4 ^6 o　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6 x; o5 B3 u( J! z% d6 ~* c

; z9 v4 W/ U! o0 N; g+ m; Z　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / {9 W1 p1 l. C. g. _

. n* u) D* Y$ D" @　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
8 h$ x5 h2 G7 h- E* ~9 ?( r修行。 0 A) Q2 ~2 U6 o$ v

6 _% W" }0 S9 ~4 S: Y) \- U5 f　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 , b- h. `3 t" F0 O; G

( j7 g$ H" s' l0 ]　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 c) y: W# E, d

" L0 B* Z5 x# b) I4 q, l7 I+ N0 E　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 / \' w3 m8 b" ~& h; c
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - h  Y/ B* r+ E) x0 c) G+ D4 ]
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7 l4 m1 R( @9 _6 p4 t- b( X

7 ~6 N8 j+ q0 r& @* K8 K/ l# b+ O　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - Y. S* e3 w& r! Y1 U
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 {! @4 q1 p* V7 G& a. A# i7 g6 Q+ e

3 M4 Q  f3 u0 H: m. S9 j, y　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　  x  e, D. c* S" ?* f8 }
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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4 \2 J7 P( o/ X$ P/ m/ ~! h　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' w% v) F$ O( h; c8 ?- D- S苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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  Q9 a' L- l8 u( t' s1 A4 J+ b4 y　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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) I. h/ K# b7 W" x　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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) u1 b, F, j$ w4 ~2 ~2 d4 l  b. L　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, i7 g0 j( |: R! \! r　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' @! a( E. o; J" ?7 f$ \) X

; v. j6 @1 u  i) w% z& h　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ' g8 s- g. _* N

) }; {- c- Y+ _" z　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　' ~! h  f* w4 j- |% K
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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' ^$ q) p; [) H- f; g2 y& j) V　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / \' S; C; S7 P  r6 l* Y6 G
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 8 o" E& N0 I) O0 k% o  V8 W

+ l8 b( H! ^- W' a$ W　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) r' _2 M0 O! m/ |/ a! K6 [
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - [! s/ R  A) J" ^- z& L8 P6 D- S
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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$ S8 p6 ?) g5 V3 h3 \　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　1 B* x) j& s4 U' x2 H
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　9 q0 k5 p) w/ D3 P* h. \

% v" t" }9 ^, U; o; a　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & k5 k% I+ u$ h0 v, e
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , L/ d& Q2 X6 t5 L! C
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) X1 D" N( r2 D( d$ H　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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& F; d- [# x! z: W# V1 `( t3 i' E　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% F, O) M- ^8 }) V　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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9 b, B- x+ W5 k5 r4 B8 w　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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" v+ q" e  ]/ L3 Q, M& ?" R/ j　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 L  J) f0 X2 u' n! ^

) _4 @% {; p* @　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 h# X$ Y- a2 r6 F

/ U  u; l( K& r) }　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - G7 u! b$ v/ q  [0 }  ^# h3 C0 p
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' n5 _* x2 }* e" f  p' H- F8 n( C1 W
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 J! \" I) C2 a4 w# U2 i  n5 B6 y" \

' U. ^. ~' L6 R　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 R/ Y; J/ f  s# r" _. V
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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- Q) M. O0 F2 e5 G; K" W  A/ i　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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% ^3 S6 x" t2 h; |  T　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ u& S) U, V& {8 Y

7 \- f% W3 Q( D9 F0 ?　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " ]4 ?$ E6 Q6 y) L7 |6 l' O! ?. m
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。   g3 y+ V% L# J, w) G
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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$ t$ |" V4 s; \$ N　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' j5 y2 h' I& s
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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1 j  W: R7 g' G0 i　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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1 F( \8 C/ o, ]  g! {) p4 y　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 % X4 f" d1 e% x% }9 ~: E$ `

$ u' ]8 u: L2 H3 ?　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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7 s' }2 g0 [, W  F/ s4 p8 o7 _5 I: m5 @　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " y) P" i3 }' o2 ^8 y
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 : C5 V# Z  ~1 O! R  W

8 u; M+ L: O' O2 {# Z7 m+ i　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　  D, @( f5 F! M6 c5 T% ]% V

3 y/ r$ x* s* U0 k　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 7 J4 b1 }) Q( y$ f8 V$ N

& u# J  \* [" ^3 [( T; l　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 + C2 Q: K  s6 M1 I+ |5 O
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　; s/ `6 E+ y! t2 s" d+ d2 a
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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$ y& N9 T! e- M. W) A% F, @, W7 q, _　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 t# o9 B% `- q5 ^3 V2 c' c$ C

1 @* Q# ?4 P: L( N. Q1 _+ ]　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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7 k' u9 {: r1 s" C' k* `5 I　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 Y6 v% _; Z. \2 q' |. h& t8 {
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。   X- B& M, R! |% P# x! F
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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/ ~3 G/ Q$ V1 K% ]6 F* [" d9 `$ ]　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 _; D6 _/ k8 q$ s
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　8 r5 M: f2 E/ s4 K2 D
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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% o% ~, Z( f* R  X+ f3 U8 G; Y　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　5 |( H# Y6 y( n0 R& Y, j! y7 i
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : b5 t6 t# l" X5 h1 A' I
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 S& e9 g- \" j) y( R+ }

( [2 a: A) s8 o7 Q* I　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。   A' F% n6 w$ b- w
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! |' ^0 e: w" l2 Y( \, i4 x
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / P1 ?; z+ y: j  [3 U' q# }% }
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。   G" E9 y- S/ `+ h2 C" x5 @" R
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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' F/ N/ w9 K, R: d2 C　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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$ ?' E# d. y$ Z8 K. x+ O+ L9 Y) l( W　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ - z# r2 t. T8 x& b
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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; @# B* ?7 z; E9 [8 v　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# p7 x: Q9 d: _& s8 ]: [1 y

# t% `  C8 ?6 r- z　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 * ]& S2 r, O* @% y- H$ I' a. Q
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 S2 ~8 }. B+ z9 M0 I, x  \. x

3 V7 ]6 u- n- S# Q$ f　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % q) B9 a- G4 u; J4 n

& C: R3 |  M( i3 n+ u  h! R4 I　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 F7 E1 f! O6 M  Y

9 f* S4 h5 J3 K8 M　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 8 E+ b, }/ ]7 y% z- V3 m
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 , p3 h6 }/ h; W6 X: B
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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; X4 d9 _) r* t9 X; r　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ! H' ]2 @  k, N0 }

( l2 D- f* m) O  ^　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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2 K; e, a& c( `0 C  s　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 z8 W1 u% b1 l9 }
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ; H# i, ?5 R+ m+ y- V' L4 Y
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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5 D) T3 J  S- Z1 G　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 2 ^3 u0 ]- H9 U! \

; P1 M* W6 y8 ]　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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& ~0 y8 R/ u* W* C" ?; k& i- p5 }　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 " ~0 B& ^+ f4 x7 m* ^4 K# L

9 `3 A- p3 m% _7 [　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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9 f3 ~+ I! C7 O; g7 @+ f　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' ^7 P, c3 V" _/ t

$ u% k- q) p  y　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 H* W: ]  h2 c+ I4 J4 {$ O
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ' s3 a0 g0 ]6 n& {6 Y9 B* B
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ( B- ^7 ]4 M+ n% |8 Q. M
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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# O9 w# c2 Y. x+ Z　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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- {  s' Z/ ?& k% d; B2 Y/ M　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # w0 i( m1 S+ h

; u/ c; A7 @4 v& {: r　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 E9 v! t6 h4 _( r3 u

  W" [' v5 G  Q+ L# R　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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& u5 s! S' K4 {! N　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 ]- u9 L6 h; p. R# y2 p
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。   u3 E( U( V! E! ]" l
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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; ]; P/ A) i) U( r2 c) `　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( ~0 i2 V- G# H+ K1 n. k+ Y
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) s  A7 |# V' ^6 H+ s  J

; p! Z  q5 ^& B3 H7 h( J　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 % j; K  r, D$ P& o

+ v0 N! \' F1 L, h  h# F　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 9 o  P6 j( L% x; {
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 $ q' ]2 l- p) E/ s

2 A3 r+ K0 a/ T3 F7 \* `% W& |　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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3 ?) Q2 ~; y% S/ d$ C0 B% W　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( a$ }; C. B2 C3 ~

" f* F' j8 \( s' x  n+ p0 A　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 & W2 w7 l8 b3 ^

& N3 B; C% U7 z. p　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + `! W7 t6 I5 o* r7 f8 T( _

) I- d! x* P, m* K8 K$ H8 {, ?9 g　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 Y2 K$ c1 y  Z/ @& d
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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8 {6 ]7 _- s, s　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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1 e" ]1 R  i1 f) A　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 T( K3 u! k/ I: _

9 D( k# |* |0 b) a3 j$ M8 A　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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) I! \0 ?. ]" R+ A. P; ?　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 3 C& p4 f; r- O1 Q
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此. \( H2 k2 K, p' u& c. t% F. Q

0 a3 k) O* r9 L( N+ x$ y9 ^' d另外,有d好似有問題5 v0 o& G; r7 ?1 B
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
+ [1 l5 l9 L( y* o; d有好多人都做到呢點
6 S" h7 k. \& s4 }* b8 k% |6 [自己做錯野,走去同人講我原諒你# i/ r# G5 X. T$ Q7 n1 P+ n
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳