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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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) j3 t7 u" q* F7 v 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 + _4 l: h, k d- ]
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " t# l% W% Z7 F: ?5 K" g# M) B
$ C4 k# r/ F1 S3 H3 \1 }9 m: k 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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7 \' ^0 C0 G& }% ~$ @ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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% L+ S& B. A+ D6 n3 A/ v. J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
1 W0 f7 ]! {7 ]$ c% i+ m" _* j
! ], c" y8 v( V6 c( V& V! D: Z 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 9 y9 z/ }1 l- s5 q5 v# b
" k8 p! `% c B& [7 f 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # M1 m4 ~8 X3 m7 D4 |
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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" j! }: J! I, P$ |& ^ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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, i% x) s' ^1 k( `5 _ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 : }9 y5 D) a; D" u2 z2 K9 ^4 c! l, q
1 H8 R; r) @( I
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 |! j, u+ w1 D Q1 j+ S5 X# J
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & Q6 [2 j/ J5 B* U5 |3 M i8 P9 r
7 k, E# w( J, c 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 u& O7 X9 w" l* C! g! E
$ k# u; z7 O' b8 Z1 V) ~ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
" c3 g' \6 B: _" D/ z& }; F5 b. T0 A' g
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9 X$ R0 {9 F. [4 ^& w
3 i l8 @. H1 |- e- \5 b! R 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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% W, n0 f3 V" z) C. T 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能, S! Q* u4 {% C
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。" F( _# t. v5 r
" q, u* m6 k# Y9 v) C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ( Y( [* p7 T$ C
3 {8 I; b8 k- ]& H W7 C
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 & V L$ ^. p7 z# S
, g7 B5 c: F+ ?6 N$ c5 o 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 X' H( N( N$ Y% }
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ ~8 Z& a& V7 M3 T+ x3 q7 C) Q
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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0 a7 p9 r0 |0 n8 q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛9 D3 \4 k! V' T5 }% r1 x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 # o' { d$ G8 r& ?
8 z+ f- k8 o' w0 T1 l
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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. ^! ~' `- d- H" g' j0 Y5 m 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; k1 V. ?3 Y: Z& I1 l
5 [( z* u& _2 q2 T) j! M 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 s( t3 \- A; B8 X
% V3 x6 x) \2 E) W 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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8 x; [7 j/ ~) V* R3 k1 o 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, ]) Y8 D( m. P8 L 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * x* r& E1 x1 T+ _
% C. ]9 m; R0 B( K- H1 e+ B* Z" t* h$ e8 S
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 % K, _5 e& Q+ ?7 E* X" t
5 \0 M" f3 Q6 y5 x: T5 r
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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% ~4 i! T& S0 S+ j 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( ^. t- g8 j# |
) d) ~( \* X3 @
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
, b8 @2 \. u a- ~# i1 W
% G6 y/ u+ } [% x 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 0 f+ k7 ^0 H' ]3 Q% d: g( {
! Z4 c" t) v& a
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % L2 S- [( R7 L7 n( t
7 J; l q- O) ^# x5 A" s
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 : ^! e5 |. h% V* Q' G( M* C j/ }
5 [' g/ x5 n2 ] 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ' J6 T) K# C3 C A% X2 g
# ]' W% X( Z+ o0 Z# Q( L2 ]$ N) d
四八、能说不能行，不是真智慧。 $ C. _0 f; O% Z, i" L- ?# v) C1 @
: _3 y) T* z' Q6 \ ^
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
. f' o+ Q$ h5 M2 X( ?0 R+ J0 Z' y7 S N7 x/ ^
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ! }. {( B# H" F4 I# v8 H5 L6 R
: V0 @, q' \7 O3 T 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 / {8 @* o2 w- C3 X% k# @% U" r/ A
7 j+ I5 V& g5 S- u3 ^6 G0 B0 ] 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
1 Q! Q# {" j% L
' _% ^' f4 \- R6 Y1 K6 U* D2 R. } 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : i1 A" w, x* P y( Z7 v3 i: h
: X- R* s5 o; W" E6 ~0 G
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' H, Z/ p( O* b' a3 `' [, F) ?) p: B
1 Z. P ]; u7 m& X3 E) y1 p
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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0 t' s# o4 z( [; \# I5 `* i 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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7 Q+ D7 V8 |) c2 q 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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. ]. d2 b5 h3 I9 ]# ^4 ~4 k- l( n 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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+ h2 Y( d3 {8 l* n. W( C" G 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 V& M2 z" q) U1 T) p; Y 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ L8 I: V( `& ~& n' j9 I: D
2 D4 Z+ d, W R! |& O 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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: @/ s- h( ] m5 x& S; ^ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ; {0 M( o: L' ~/ J: {
4 ~2 M! A5 g5 I* i2 k7 ` 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 7 e- C0 D: b4 K! ^3 b$ B
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
* g6 Z! _% P# } K
8 U0 I9 w6 H' ?- V: ^& A 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 U; a5 b. k- }' a1 ]( i" }
0 s* w' F* @: W- Y0 s- {8 w- M. y2 K 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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) n7 S# Q4 i0 L1 ? 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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7 x; z, C) n/ t+ o 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / s* k7 A9 a8 U* K3 {, l' r* A
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % {* R9 [# o; G
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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# O9 m6 d E5 }; l- ?& l 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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! z0 z0 X; c, x, R9 e) x- \ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# R' u: P, s* B6 O5 \6 f 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 ]7 c0 s2 M; p2 |: ?3 T, H
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! y& U$ W( q, A$ S: n7 T, Z% \5 B
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0 `, e( B9 W; [/ Y( B
0 D* g/ [* R, _/ B: G 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : j: L/ r: p; B, _. J
) f: r, @. l& {9 M 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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a, R% T% n m" E1 e- R! ?+ B 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 7 w4 B, z5 _! X5 [, q8 h1 y0 [3 `( j
% `7 F1 Q/ x& Y 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 3 `0 k. n* Z0 e% |1 s2 F
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 4 k) m, }' `0 d
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 [! d/ p. F8 W
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 - p1 D R! W& u/ L. _
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 Y: q( N ?! F7 C' K
2 ?1 ?3 m, B- G0 x" x* o5 y 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
4 E6 o1 K) N& m, Z* x! G% k1 u6 L4 P* i; g
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 8 i0 h1 C) {% K; q
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 [" D' n' W* v1 u9 G( D3 i& i
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 v* Z. _, R+ P! N4 P/ Z% f
; @% p# g1 h/ u* g# D 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & } ?/ E3 k- @8 @) z2 H
7 f" v+ V! l& i" F/ s 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " _3 ]; _9 d8 y: I9 O" B7 |! `
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 6 E% C9 s! s; U! `* y6 Y& i' S* q# [
8 \5 s1 y6 M6 |8 c 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 \/ R$ F: F6 u5 l0 d 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 : V+ N: z# v$ A n$ y" ~' [9 g$ E
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( V4 m9 [: H/ K9 V* x! S% C2 v$ D/ }. k- G
2 x5 j C, X& k' n 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 4 R; J* R: F8 v+ d' C9 c
5 e4 G4 W6 q1 ~! J# o7 _( B 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' i6 j5 T( f, K- p
# u% G' h6 i( e+ t3 }7 b9 Y 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 9 H' H/ z4 l: Q& t
" z# V* a+ m3 ^! O1 F$ ` 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 D; @! G5 Z7 U g0 a# q
( m! B* U4 E9 h 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) L0 I3 j) f) s y0 b: y8 R6 x
2 [# D8 e( x# b4 g+ m0 k 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 + ?9 I* Q5 p: o- i9 f
. J$ D9 R9 D5 V! W 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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% K- p: B1 z( n0 r4 A8 W 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 * I' s! y) a3 B2 j9 `3 @7 D& z* `
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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5 F7 A5 ?& n- m+ M7 j 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 9 z% P7 `& e( n2 E/ x* @% j
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一一三、学佛就是在学做人而已。 % M- `( M: z0 W D
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' F! z, B5 S/ L( v; F( w
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 P( J9 f! j0 `- ^( e' O
/ d) }% R8 a7 u: C3 }* V7 G 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 t" ~ c S( {" X* f, }
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ! r& z: A3 \3 v3 B
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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2 U+ l# W/ X+ u/ [* v5 R 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! k2 T5 A, A3 n% M/ ~6 }8 R
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。" t$ E/ g$ {3 F
( g2 Q1 {& R D8 @8 e" C 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ) P. Q+ e' s P6 h5 R* R* V7 c
4 p O5 y1 r6 J 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " s Q. H3 [7 ?2 r! J$ B+ f
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ! v$ b8 Z0 _, k
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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5 {0 ]! z0 ?% O4 m4 F* m5 b 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * i# Z" g; m. U5 o! ~
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 [( @, Q, {% {- t
0 E# D4 O* j8 _5 b5 v5 F 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 , ?3 `* N$ q* f* D. L
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
2 a' `! T: B! {8 t* _; o+ h: k4 O1 z6 m5 y& h- b8 h5 x/ y7 w2 L6 {
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 F8 s" A `' E8 v$ k3 ]( ^ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 " ~' z1 W" S& V0 f/ g' \
' `. z8 i% C, Z4 E8 \ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + X0 X! g! ^$ N3 m3 w. Q* \) \+ y
9 a* ^2 R4 S1 Z% j; {# c$ f; b! X ` 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 " w) u8 R' k( |8 Q3 M. W; @
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 6 H$ z& q- A1 l5 F, B- D
* }9 y+ K% e) m" c: E/ V 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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7 J$ X) N; @2 j7 ~$ U( p7 l 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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0 W2 e+ D, j# \" ~- ]8 s2 U 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 # Z, v! P) N# |: o( e
3 @4 J' ?: Q2 y0 x& F5 w, j 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 + y; k% Y# O! q( Z8 E ]) }$ r1 k
! P& M' a) \: k( W0 ^# V 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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; \; ?4 e0 r0 y6 ^! v 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 0 M$ [9 A |% ]
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 h% B; o% K: K3 {, @( s& R' _
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- H0 }0 l& A4 U; Y
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " _5 y; c3 X) B5 _9 C$ _. v
1 e; \4 e/ ` L* H8 M" D 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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/ Z# y0 A7 ]+ Q* J2 N* O# J# ~ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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: `1 W* M' \9 t% B3 ]& Z% | 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ r, F& W# ?. i 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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- E8 c; B6 F5 [# z" P 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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9 u: `" x! n7 o& {5 M 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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4 [9 ?. b; o; z, p 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 `/ \. L2 P8 K. k- [' T
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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" U& ]* r( d0 P- m 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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* |7 W }* Y1 B7 ? 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 1 l& b# O- g) v$ F) k" w; b
0 h8 K1 ^ I* S. l- ^+ h% Z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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+ y# \; }& h! {4 V: s% Z 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 Z# g7 r3 r# e
1 H m- a- Z; F' O t 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 0 L7 f: m6 U" ^' L/ V2 E
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 . f q& u6 m: ^: C
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " v6 H1 R J4 x
; p4 V8 G+ t0 m1 [( O2 I4 @3 V 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) O. ^5 D8 H7 D& p% `! S5 o7 g# W
( K4 ]" K' @% w/ n& S: S8 M0 l# p+ p 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( t4 Z4 I4 X8 \4 c
, [" |7 A# n/ F, h+ y5 c 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 " `; u v- ]0 @& \2 n' T1 B' ^. H' l O
% C$ j3 z8 O: v9 E 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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' m+ y. E0 N4 G5 W 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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! i7 f8 ~. ?& a1 j 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2 c5 y. G# Q* f6 V5 x+ ~3 m" r5 c, d
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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1 [, h1 D* p* E/ C 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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9 F8 ]+ W' Z+ Q& \+ v' Y" S 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 6 F" o$ c5 j. ^
- K# D [2 R, {+ A1 e) }; x 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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