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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 : h( ]: r" M. u! E/ i
& U3 ^" Y/ D/ y' g 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 + J/ D5 V0 T8 z8 {: y
# b0 l9 i! n) R8 e( G 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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% d4 z j& t: z" d+ f" D! ]( L/ V6 I 四、好好的管教你自己，不要管别人。 , u' e" g1 M0 H; `& {7 b
! x. @, q3 I, h: S' g) D 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 1 G6 l6 R: ~# |& l2 {8 O- V& m
, A6 e0 t* z0 ^. n3 T 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ + t; x; D! w( k, M& r- K
( ~' _/ ~( q6 y! E! _ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
5 U- X; x' `, h6 w1 H
" b! }5 ^# x8 U& |" [! l" G9 e: o 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 $ |* J# R+ Y5 @7 q" O3 Y
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , k1 s- W- P& y- ?1 ^
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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5 _5 t# n( r7 U, V" e 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
; _, m9 _. T7 q$ A; }
, [9 B0 H! t; Q% z# B! V 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 " c4 e* w- J( s/ I* c; q. B! \6 i
% `& Q6 G+ V* H! r% P: ? 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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3 f- o% w3 A9 a0 p" D 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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0 w& ?. U2 k; ]" w- z/ L 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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u7 A W7 I6 r4 T 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' g9 X8 s; B# D) o8 W4 S! x, U4 [2 C
, i. a. t9 x8 p* n$ ], W3 x 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& g7 Y( b( u t1 u, ~- ?
修行。 & k+ H+ v- B) B( v5 H
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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: F3 h$ O! \) L. ?! n3 @+ L3 m 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ \" b9 A4 _* |' s: T9 @# h
& y' b2 \$ C/ Q6 D: i4 F9 S( y 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 1 M9 d/ o: M' |& k X% i' h7 b. j
4 N" ?9 z/ P8 N0 p 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 & Y2 f3 Y7 l1 |; _% \( Z2 f [
) Y8 B/ O- ^* D- b; R1 h 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ y- W( X5 n: b1 O, z/ E2 G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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- F0 y- A0 p- J% w7 o5 J 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; X7 D; ]( C+ U$ k7 @4 ^0 D7 d
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 , ]9 L% \+ X7 A k( G
: U) F. Y! ^6 H, K6 e& {. k R 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8 ^8 @* i9 E) s+ q0 `' a
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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/ `7 [0 I1 y& I$ M& w) }. d 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / U+ b. `. q9 j) W9 X0 y$ @
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 1 E$ {# I# q, b
8 z i5 T% \ J% X2 U6 _5 X" j' }1 U 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 " C3 V" K" a7 \, J& r) }3 e6 n
% z6 n* A9 h; w* v' e 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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* G5 @$ _* s! p( @0 i% p 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ # t& q( }# d4 G& z }% s% ]- s2 L
0 p3 B, C4 l% q% X# g7 y T* k
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 / t$ h7 E* U; l4 I- H
; E* l4 k9 C. q, w J) ~5 O0 A2 { 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " H6 C- z$ Z, n6 U) L
P- [" @% e2 D# Y 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 6 u3 I" {' B4 P. B1 |
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ % l, s. i9 v' ^& l5 P9 r& X
3 ]! ]& @7 G9 v: s Y 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 % [: C( X5 Z8 ]/ h: c+ N) Y
" W' s* m5 Q9 l; J8 V( Z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 8 X' D2 S% H' g& @3 R C$ W5 y3 i m# a
1 V" [2 V' z; N- a& v, z 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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0 p, U8 _# U6 I, p! r; V+ g 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4 }% H! O7 o! k( @2 N
$ o0 i* y0 y0 m' b" i. l! R9 }7 ^4 f 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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+ h" I: u) _" m' e 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - |, U9 e+ ^. h$ g
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 , K$ l# Z0 w. h, u
# X6 N: R" Z& z U8 b 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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! s5 T; X& A9 o4 p9 w 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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" ^- x" K D9 C @- f! e# w 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) j* a3 a- X3 N j! y. U5 [
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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+ F7 h' o6 G! r* f. V. J" p/ e 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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" Z% z" A/ W4 x# y* H# C8 G8 V 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , [5 c A3 e- M% g: m
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 6 \1 n& W) [* U3 A0 e
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 `2 d1 t: Y" _" f$ o
' k! w& a! B& Y. [! o/ b y 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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% J9 Q1 i& K( h; i' b1 I# @ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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! x; P. r* e/ J2 V 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 o2 T. |7 T( W
$ v6 @. @# {" p1 d3 f% ^7 w u4 W$ | 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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4 M$ ~) x" F# o$ O" \! H" R2 r 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 2 R1 Z) V8 H- v& j! E0 _) k1 z: t
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * r6 ^8 [) j% c9 G" }0 e
% F& ?, v3 D7 d7 |# w 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ ^1 V* W& P# ^3 ~
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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2 F) Q+ {) t3 g* w" I9 d% o 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 1 g' `' i. E6 K1 N# I+ F" z+ R
8 q& v* G0 `' T9 S1 a7 r, b
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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Y: o' c% t7 Y, y( J+ r# B% A 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 l- z( s: d% r
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ( d( Z2 C# M9 ?2 {5 x4 U
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 N4 a- l% J8 a q. A
( ]$ |1 y6 G9 x: N7 v 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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4 V+ D3 j3 W. y- k3 l" C$ ]3 W 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 4 n3 W3 L) Q: p
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 |4 q S; }* l1 e* `
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 2 L$ M' {7 H- U
' {5 a* L, f8 Y3 T) a 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 + u- A, t) v2 S+ q; q
. b/ L( O1 y, G _! Y1 W, |0 Z+ z 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 H9 K; z) u! a1 \* k* J
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 @* B' X6 G$ {. ?
. d% Z3 A }3 ^$ w 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 " K6 k. U- N) w6 i$ B! p
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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" _5 e' F( B) E% T 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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! W1 A1 s1 Z2 n/ p 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 . D% i; E$ D8 E6 c% \
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 4 b4 p9 P2 l* N4 p0 W) x
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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$ m! j+ f+ u. ^" H3 B7 a 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' I- Y$ N0 c0 h% z& t L, Y7 b+ j
& V: q, A( x: C( B) B/ Z* f 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 Y) N: S, ?1 i" a3 [8 l. i6 Z
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 O4 U. F4 }* m
2 z( k* J5 o$ R) v1 \- J 一０九、慈悲是你最好的武器。 % o) ~/ \4 _- c1 F
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 8 ?# Y* _3 I: s) [, n E
* u* o2 Z+ z% ^0 Z. Q# q 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) y7 O8 O3 |& j3 M. E: ^& B: P
* e# a/ j, H4 I1 a+ g 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; m) U) u, o5 A: ]) h* W
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 7 Y* ~; x1 Z, Q- Y0 [ Z
+ x& D% h) i6 R: g* b+ F5 t 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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" ~* _+ w$ E4 O 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 7 _" x# w- @2 B' ^% K
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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' u# i" _* R+ q( |: v" ?7 N 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 W \9 J) _3 e; x: s; {8 p" p
3 _/ [$ m4 `0 g- G4 ` 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: J0 G% I. N4 T8 y6 m& a
' F3 [ c* n% A$ j( x. Y 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ' x3 e' Y: [, m+ [0 h: t
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4 Q7 Y! f% J7 W& f$ V2 F
; B# O$ T0 o4 f1 l t1 v 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # Y% H! e( z. o l& V2 H
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " x# o# f, w; g' T& m r# a. \9 R+ ~
0 S4 J" j8 J4 A" F# e 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 g% V/ P. F: s, e, P) Y
' R2 M% q2 t8 b* i8 y. Y& U 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 I. r- ]8 E) f$ P
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 / ?2 e/ p D* _. s6 X
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * F4 a$ L& i0 v# ^
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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; x+ N: e: [4 ?$ n) P 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 3 Z, B: i g/ e* L1 z. x
' H7 B+ i# e* i# h$ M( \ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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% K0 a' |- k/ X& U2 j9 x# B 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) V$ M, T4 L+ J+ a+ j8 o$ Q0 Z. ?
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 - y! \0 O f% b; ~0 |9 L. B4 c( ]5 ?: k
; p! R. Q% S( b$ r0 ] 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 * u, P# c6 Y( L% V3 R
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 W4 X2 A7 h. V/ ]+ ~# f7 s, x
4 S" ~: E3 |0 I: v* I 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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6 W8 u+ D e- D; L- w5 Z- X 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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P% F2 i" b4 H9 A' u 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 8 z1 i% d( e3 S. \) v" Z
4 Z) U; C) d( j2 T 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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# w p" E$ `- h* c6 k8 I 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 9 @5 X9 `7 u3 n/ y3 a
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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: T+ B* P7 W5 b) e' i% V 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ! ]1 [8 V4 m2 }" m# y; I2 y6 o
x* g: [9 U8 I; [$ H1 n& p0 t 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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0 S. w" S1 S! V- t8 \ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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e# B* ^/ W) d. t8 R2 A5 l( d 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 + U0 m |: C; j/ w4 e5 h/ u
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 \3 F# |, j$ o8 j( f8 \$ q( x
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 6 `% J, \5 J8 p' l" u; j
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 / ]+ ]$ a6 {# \3 k
- L- l7 W8 C. g0 K% E, X b$ U& v 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 # G3 E1 _8 [7 @+ ^2 ~% [
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 & T- t, M% v# D$ n. f: O: a# ^% E
3 V- j2 z, m8 e9 B n 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ W `+ u5 f3 J( m; R" t0 {" @) B/ ?' J
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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& n9 D l" j0 _1 y 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 n4 J: R* ^- S* a. G$ C q 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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2 V" X+ C0 p9 Z b 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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2 P. J7 X- S) \' r6 W! K; j 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 d- O# e9 ^/ c; h( `" a
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 6 \4 ?+ f- h: p8 V/ j. q
J6 c3 g9 I! M 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 : v7 G6 C/ @! _3 q- l
' @ `( i& ?6 e6 V( a 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % d/ u, o4 q4 c. l% d0 B5 B
: o) S2 C( E3 e 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ' Q4 s! K( j) z3 s# R+ @$ Y
6 W7 | `* C1 Q+ p8 @ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 2 z8 C! s) Y4 H3 e1 i$ F& ^
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * e1 m1 A% f( R$ e3 S+ ~
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 n$ `" \' F @. G2 D) ?1 g) z6 m
# w; _6 ?3 O; K0 I! f* {+ \ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # D. s+ X) N- H& b9 {
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) A0 J$ o) N8 X8 d! q6 J" K 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! E* y% s& O5 }* J$ `, q0 |
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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. W' r( u0 w( t8 U3 T0 }2 y' \ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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