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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 k8 {7 S$ B2 _$ f' W# w
( a( Z, ], p W$ S' f0 h 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 , Q |6 i6 l9 D" B+ B
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ m2 k7 i9 ~4 j( {$ ]
5 x; R: ?/ j$ _) Q: ~2 v# w 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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& e @6 z& Y2 G! Y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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7 A: s2 D! a8 P8 C6 J 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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4 G8 b, [# @9 n L/ X4 d' k 九、修行是点滴的工夫。
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& R9 k9 z- U u6 n 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ t- h+ L0 n8 L. [
t/ F* R8 }8 v2 B/ x! L
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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. B/ p9 P% H. d 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2 @ ~5 @+ ]& `: a+ Q( F4 A- V0 p
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , p1 M5 d M4 b# a8 V& E4 H
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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) v" N S- n8 X5 I* Z( Q/ Z5 i 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( l3 V- V# s) Q
修行。 . o* H" f- _: R: Q
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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4 U/ J5 Q6 B8 I* f 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! Z# [. n8 u2 `' l! e
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : A' l+ \' j& ~& {: b2 k
1 V3 l. E; |/ q# X* p4 I 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 + R1 d! u- o! I: K( n
8 R4 h* o: V( _9 w 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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+ {9 p+ I9 ?9 q) |: T% ~' v2 J' G 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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" o9 ~* C9 d: E# C6 N 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 Z* H. D! Z5 I0 w8 w1 z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ( h3 t* g: g& ~! c8 L5 Y% ^
; o3 a( @' D! ]& l* r 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; j$ Y$ k% x4 w, W' ~" r7 r5 R; G 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 K3 `7 i' I% ?# w/ [
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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: t0 n0 \* O" {- q1 x! E# H* J 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( _" v1 s) r) G; P1 l8 Q( r
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 \) z0 F3 _' f8 d" G
1 e; J* t0 _2 d
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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$ c' x8 o! s8 D2 X% Z! @ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 + U. ]+ W _+ W
* e& N9 \# U, B4 e: T) e) _: L, A 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ! ~9 d9 S6 f6 ~8 n$ O" } k
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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7 V. z$ [# v5 Q$ Y4 z 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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- P( k& {% b" y H" q O' @ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 B% s# t8 Y1 l+ g9 o
. H8 J2 `0 d0 t& r+ B7 o 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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( j' F% v1 [' d2 b! a% d h! c) I 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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8 l9 v7 |- k. q0 m; Y& K) K 四八、能说不能行，不是真智慧。 ; B% g8 ]; Y( Z/ ?2 K
" \ l: C7 X) q! G6 j+ j, K 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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+ v m* M# C# V h" m 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ * k/ |- G1 o& E, T4 o
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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6 h# m R/ n- @ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , ^8 C5 y/ b, `! Z5 P
& G# r# O6 d8 _# v& L 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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0 k* f3 M; ^0 W" P. Y* X5 n 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + w" y+ f2 G h! [/ u# H
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / Z7 o. ~& L+ R, W: S
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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4 q) p* W# ?9 i4 R3 p 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
1 K: E' Z$ [4 e# E# T6 }7 l; [
3 J" U( Y7 |* w7 E 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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- A2 r. X# @; k) D0 J6 z 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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# N W: E J1 {" i( x h6 C 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 , S% J5 Z, ]( n/ z& h# Y5 |
9 ^4 A8 A. L- C' k; L" r& g
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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8 d1 z l: d1 j; V+ M8 n* F 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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( M+ ~" @4 i1 Q6 ~! {4 w 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " r, V/ c/ w; ~. w
! \( e6 N# u5 L( I( X8 Z
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 D; n7 \4 x2 C5 o
6 ?3 q* n! e- g N
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 S* L7 S' T$ x0 _( c( p
' e, b1 e6 Q. s. @9 @
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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; L# e2 A/ B( p$ |! Q8 S2 y" r1 O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 3 A7 j( ?8 S4 b' X6 c! R9 V7 T
7 p% k6 f x0 a- `1 l 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ( r0 o2 ~; S G2 d; O
! M8 D' `8 x4 u+ w 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , K* r: F2 P8 W M' |
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 / Y* i h+ t6 v1 d3 E8 A
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 $ R: T i7 t. \) H' |
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 Y3 r/ M$ o; h/ d
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 t4 c; l v- T4 c8 p) s$ s
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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& `; R$ k& B I6 d2 X6 N# p- k w 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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0 V+ ]/ F2 X, V6 ~* \. P& n 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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8 U N9 o9 l/ ]0 J& A. E# K" J 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 G2 _5 O- U) o' E. p' y$ I
! [/ Q( c4 b& G+ s/ y# a 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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% C0 x3 H/ M! t$ a3 @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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: T, Z0 }$ A1 }! J6 T0 z! B 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 Z. l( O) s6 F
$ x! s" s* A6 R0 ^; N 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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; a5 f; u: m3 i: E% J 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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7 X, p) l" `2 V 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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2 y( p3 y* q( O1 u8 V8 Q& |, f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 9 r9 A! ?# L) V. z2 q1 {. [
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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2 _9 x8 u: t" K6 G: y4 T 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 / g. @' r: {1 g# m% W1 y5 P u* j
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 1 [0 ]2 K& {* Y0 c
: v# h( k) g7 I5 S4 T+ x% G& E* a 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ e. G" P, |" i/ @4 P1 r 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 l& U- `& G8 ^$ u: S, m: R
0 t% E( M+ e4 N, p1 g7 u" S4 M 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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. C/ v' A1 @; h. D% [ ~0 f0 K 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 $ P( a+ c4 v- ]
3 J5 e6 t7 A5 o# h 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 * P4 M" ?0 E @3 S8 }9 K; Z
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 3 G4 Y( y, Z3 ` B$ G: L- ~: ~
5 H3 x# j' `' D# m+ b8 z 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ( S0 J( o' w; I- x$ z+ l3 H
) E) _, n9 y1 v, d 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ! P! P" F# j* ^0 k2 S" q V
9 w2 L& k8 Z3 @4 G2 f' x 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 R( u6 m# Q& K7 J1 _
- w7 m5 d/ h. v* P6 _ 一０九、慈悲是你最好的武器。 4 h0 C0 N2 c# [& I6 z
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 " w# h. M; d9 V; X6 l
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 5 G+ \$ ^4 M. b& J# B! j3 d6 a7 e, x
2 P/ A* j' w( h% w 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / n9 I1 Z& B' n5 s
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 J8 F& l: Y" g' F
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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$ V' b$ G# s+ I4 b+ ]4 J 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ! I+ u( [7 q# N. O! ^6 o, T* Q' ~
5 S0 v1 i3 A$ I- L: H 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 6 g0 K3 s8 {; k7 @' ?9 ?& h; O
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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4 \, X: a7 `- s+ X4 j* b 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。3 t+ x' u V( m( x
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 . ~! M3 \( x% E% I2 |
6 R3 ?4 l. B3 T% Z 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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" `& c' n6 d2 c 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. }2 a) F8 G3 e/ X F6 @ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ . I" z: V6 r+ z; J. p( s" {" J
9 L+ G( A4 ]7 A 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 2 ]8 ?' R' P6 F, O
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 5 a% t& Q4 |) g0 C
) q; e. F+ L" ]7 Z 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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9 M% I- T' T8 k8 ^+ x 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 F7 Z3 M, k) B! i8 r7 B* k
6 L6 w, P% Y& }4 a9 q: A1 `" {
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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% G: J/ t) w) |5 {+ p 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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& I6 ~& m. A" ]4 Q7 u8 [ y1 c 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) M+ B I: m9 l4 \1 }
9 L( B- u" t8 F: G% ^2 \3 R7 G 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 # T' k8 g0 ~* Q4 W; t) r
& [8 ?' S4 r3 u _" {$ N' \ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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& ]2 x" p; M$ v4 \$ ~& I' J- _ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + C" U) M, _" F9 I; h4 c
9 T4 [+ e6 M5 h 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( w9 C8 ]* u4 C2 I9 x
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ( ~8 i/ ]$ i9 ?* B
+ V4 [. L, J# ~- |- \# K9 E$ k 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' d, j: d9 C0 `% K P+ N. O5 E f i+ H
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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! s o$ r; |1 L/ H* s 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 . f$ e4 s$ A1 K3 W! U6 k
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # U( X& {- C3 w& s$ c& W- ~% C
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ( k, E/ T! C1 f
9 o8 ?$ D; M" B0 `+ w% k 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' v% w& X% f& u# O
' s/ A( Z4 ^, F 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ q. h( }+ m8 c! J# V, n% `
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 5 ]( M- X8 A' }* e% V, S
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 % L& {3 F \+ D; x6 g2 G8 v
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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9 ?5 G7 |$ i7 f3 M/ |% K 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 W& T. \! S# ^4 [
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : @ P1 A; C2 V0 x
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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! ]: g a9 U( v6 w# m% D' ~ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 x& b8 X4 k0 n' i/ M0 y1 a 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7 [% a% {, N$ H4 ~9 i: q
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " M/ a" P" F% I. r+ I0 y
+ F ~9 z t) k2 a% p 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 & y; x/ H% F. N2 J
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 3 p Y- O% Y p @( T# W4 I5 q
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ n6 C+ S! I/ s* h
4 P( T' j5 ^* I- L* [# l, I( ]. K 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 9 t4 `7 R/ g- Z5 \) j- w
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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, O. |$ B7 i0 ~% H! S) N 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + Q- U1 R0 @0 W: R; A
1 S4 Y6 C4 l0 }& a# n& T. E8 | 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ) q) Z% i9 O8 B7 H" w' v. p
+ n7 W+ W) J' h1 X 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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$ B( B4 ?# y% Q) k5 _ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & k. v. ^* ^6 Q7 |4 c
; c2 E: {+ g* u 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ |9 q) H4 V/ z5 B
# g! a/ Y5 Y9 @8 _' f; F+ b 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 - x8 d* t! c) ] X' g
6 w' I/ `+ Q) W8 @. x, H7 ^1 d 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 O' x% M+ b/ Q" _; s
0 E3 E* M( N# c3 }8 Y. n6 W3 J \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 - Z5 K2 o2 {% [$ v4 U! g
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2 O$ R3 M( c) z. N; {: s: {& m
" e' K+ j* E& r5 R- I 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % j. @1 M( ^ D, t# z; R
& a" p, N0 O( C. C( u 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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