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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
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% R- b1 }% c; Y 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 + t- p6 B/ u6 i2 }: p" {6 m1 e
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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四、好好的管教你自己,不要管别人。
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+ R; J& r1 w3 `& F, m 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 + h4 C: q( u8 p, I+ y) a
; f4 o* n- C y1 F/ J- n( X1 w 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 6 O2 N9 E4 A M" _- k8 J% i% A: Z. K
* Z4 b/ { u! r7 W6 c! H 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 ! a3 b$ U2 } {( J
: F3 h* s0 [, s3 _1 n' g$ @; M 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 2 x! H" k9 V9 `- V# d$ W; s1 k9 T
4 k' x. X6 |( t. f6 I3 C5 e
九、修行是点滴的工夫。 1 ]) F0 x0 @3 R" {; w4 S
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。 0 L9 v; J$ C8 d( p
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! K: X0 f1 y) r$ e: i8 A" W
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十二、你随时要认命,因为你是人。 @8 ?8 O; C5 U9 J+ V& b
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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5 @: R% z8 G( V 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 4 H" M Z4 g0 A0 {. y. `8 w
) C5 N! g9 p8 v: N7 e: y 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 \7 V4 _: |, f& u" p. t
3 ]$ D0 O" p+ T4 K: F1 z; N; F 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 5 f9 B) U$ T! v' X( y e+ w
5 {* y1 Q$ ~7 Z. v" W$ A
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 $ H# v* b5 d: Z4 `4 p! a6 e
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " Q2 ]: O9 i/ @ g: R5 ~
# }5 ]# B* w) Z/ O. o5 _9 g/ v 二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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6 S7 X L+ L. X" i$ g 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 0 }% V3 Y: M. N) {. S
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
1 [. V) x+ G$ ?1 C0 j修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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7 c: [( y# d) d; n- j 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。+ T4 ^9 H% R: ]) C1 ^2 S
' B8 o8 ?# j/ R/ F1 O: t+ b
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 : }0 k' I: l( V4 K7 g
- T' ]8 Q# N2 [ t! s7 G$ i 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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8 C3 F3 [" M' _ 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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' z$ O$ Y0 m1 U: J# B$ N 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
0 ?0 o# ?: Q* Z
# ^, d2 D. U5 k, {% u 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
3 U8 ?* ~% y, K* K2 C2 U) J' M
X4 {+ N1 A- p9 ~' K5 n 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
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& B1 {; v4 Q7 w0 W, D% `0 N9 T 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
2 x; M; R8 n) e& J3 H- i8 q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ( ?5 q. h5 i& U+ J' Z
2 ^* h3 Y$ A" L 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 8 e; K% j( a( @' T
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; x; t$ B C" d9 R: b; r) z 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 " T% ^4 ~' \( t/ k; h( f2 h- h3 z& L3 d
0 B& b% y; A+ \$ p0 j! f! G! R
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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6 S1 J) F6 u# d6 C 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 9 ]% h$ ? N/ \# i, z% U/ s
" a1 b' K& A; L$ ^5 t 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
& ]% X/ J" g$ Q O$ @
4 t: c' Y/ R# n5 m, C+ i k 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
n5 b: l F" x9 q% f8 S% y2 B/ Z: Q2 {0 Y7 A% A
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ' k" K% K5 H3 f* ?3 X5 R, ^' n# v
3 X3 b. ^& b, E7 u/ j: \ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? j0 M4 J, ^0 Y) y
8 u: I7 z9 H( Q' T5 k- X- R 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 5 F7 M' v- o0 N+ u+ i ]
, }' _. O" ?9 q6 m. Y5 [
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
) C9 r' k1 l, r: R+ Y, B5 l
1 J# f$ z# V" _5 H 四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
. ~' W# x: s) z, q1 _0 z' R2 c$ L) F- E8 h
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 g6 [4 X+ T/ a' c' Q9 p
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四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 , }. x# `9 {5 Z5 ]
* y+ H. @- A& e 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
3 _' z+ M6 {- V$ ]) @ \0 {: y! y2 \" `# _4 L/ @: n3 k% F
四八、能说不能行,不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 % x2 K" j( ]& W/ p" g% f- i
* r9 l3 A- s/ ~; u4 q9 Z
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
3 [, b% i: J+ Y$ w" Q0 A8 \& F( q) K: g5 X8 I5 k3 i5 n
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 O& W$ i5 K! a. u' c: s
% \6 J( }" v4 P 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 ! m3 V* r0 y, m3 k; w; H( d/ J4 l
. C6 T9 A4 c5 P) j6 p# P4 |* z$ [ 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
& @5 b* }, l- Z& ~4 C. {4 F4 K. X" j" x
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 r$ A" ~" V. q7 ^
# B9 P) l5 L3 }3 t7 t3 b. T* Y3 |
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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/ I9 }9 {" _0 K% J$ j 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 # z; j) a5 m8 p0 |# G
* a2 D, F! k4 b" D" V
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? & a/ Y/ d9 e) E1 a, h( g
' q/ B7 H% s& g3 J1 T
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 8 e3 m2 X s0 S% Q
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 / G+ r/ L' {& ^, w- I
* [, k V8 a' y
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 1 l1 H; i1 s; L& |6 n5 r) Y
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 & ^4 J# n* s5 {- Z7 y
1 Z# n6 y, q9 J1 K3 g6 O 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + T6 c3 X' [- P+ Y1 Y- R3 i6 k
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 8 s \9 z* j& }, C1 h# P
' b/ Y7 c$ o T4 d6 l 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ) Z7 M! F+ Q2 V& n. n5 s" B' z; C
" y" a6 W! R/ i( [4 Z. F0 m' ^7 C 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 + Q' Y& M2 }- I, `% `
- G' V, R# X+ g0 B0 p* r 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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7 U9 `/ c! y' ?* ^9 E! w1 n% f 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 0 R5 z X2 v+ N+ r
. _- Z# ~/ P1 q$ G+ K( A 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 : J% K! {& s' l
' Y" E2 c' g1 s+ n2 ?9 I! u
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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b7 g4 K* Z p4 Z8 E* w 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 ( v8 N+ t. o9 D
( q; U( f/ l) S
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 % [/ J9 m( a) ]% _: @% ]
: N' \- }- T$ R1 ]. | 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * u. ?, r6 t- U3 z
' Y3 b2 @! l. I3 b7 p. Y& e 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 K* }0 P, o3 u6 j% p: Q
6 T1 q, k. ~" ?5 [; @; a9 U 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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: H$ K0 V3 R7 Y1 _: |5 b. s 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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) o& O5 i5 @+ L" T6 J 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! - y @5 |" a) K, n
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 9 v4 [4 X3 Z( s9 T7 k) T6 e
5 X+ j+ }6 V0 f! K 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 0 u( h! i0 s' a. Q2 o
* v) k( f$ k: c9 Q* q) C+ {
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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0 a* B2 z) a( L( w+ I 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
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- b& V6 L. Y+ e. j+ C: ^% s8 B% i 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 ) f% c1 X7 R$ S( l
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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) K2 n* K6 E8 R+ w5 i9 H+ S 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 , V; k) n3 m* f. h- k
3 r# z Z6 X; b8 U5 w$ X7 n 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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$ v5 B9 d- O2 Z$ b# c 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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, M: S0 |* g2 D8 v, ? 九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 9 ]: ^% ^1 R. s' I {( o' R$ _
5 i0 M' {8 j& K# K3 [ 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 : ~* E' G/ ?9 a4 s) Y7 ~
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 \! Z& e6 U* p' a" D/ D
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一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 1 ~& C; K+ p- t) ^# F# Z
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一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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& H; I M+ B/ S 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ; O J: `. \/ r/ G5 T- p& ~5 b6 p
2 B* R' w; B, ]3 h# I3 m& i 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 / b6 M! K7 m9 l7 o/ ^
7 G7 s, c/ J3 c, R" e2 z0 w8 m" ^ 一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 & r& c5 H N6 ~/ U
( {: q- j2 E7 W3 r 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 9 k: Q7 R4 N9 O/ i3 D
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
# E1 p( s( ^* ]& ]
& o3 C( E* J/ c% c 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 6 w- y3 B2 j6 T
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ' w7 L4 ]8 q; Z$ v( N+ S( q
3 B% n6 f z q. q/ z& U$ q% W 一一三、学佛就是在学做人而已。
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# A8 r) W% L j: v. A u 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? w% q" }4 p6 t& P' V
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一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 $ j4 m5 h: U; ^% q' w% a7 g7 V
- p! l+ c0 C5 J$ N* X 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 # s/ }3 K, R( B6 b, u
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。2 a& U" U" i3 e1 p1 n7 L# @
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 8 a9 ~3 g7 e* j
Q- V; Q8 ]7 y: u& A
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 6 R. ~7 z9 [! ~) J6 [
# S+ u' |! D0 t6 j4 f 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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6 T+ p) I# M- b" W) J 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 7 E$ {. u# r/ t U: J% T
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一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * y. {3 y% ~! l
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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- I k8 Q4 X: ?; [9 x 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 * W- b; d; W/ M, A1 W/ |1 G
, I" S' T5 J; J; B: Q( w0 `8 J8 ^ 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
& u( R9 `9 B2 L$ F+ g4 K
$ w. }0 q7 Y" ^% T) j 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 ) S6 j) }8 |) Y: e) \: e
- F, Z6 |6 Z* T( J- C 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 & k6 X7 m- J3 c C2 L3 K
[' L1 R' ?5 m0 X" i1 T 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
) f9 M+ p: k# x: U' \
; Z9 h) |! X; J3 l# h5 d 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ' g2 f/ A T5 ~3 p9 Z* n* D
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 % W" b8 \" r* X
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 v% q* f; v! P4 Q- g
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 8 r# y9 M/ {: G9 o' ^8 `
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
& C3 [+ Z. L9 Z0 c: I: n, Y
$ F; ?5 |; Q4 A( z& a6 X" n 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 5 ^! M! |7 \: S1 l! K" Y
e8 U; L( \0 J- l# f- K: Q 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 # P# e" A7 {# S
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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' w( i! X& h5 g" Z B1 f 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 # L+ k6 u0 a% G) B- C! c
3 p" Z f R, Q: A' O: b 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 5 k2 z8 a4 Z3 R1 h3 o0 K
& M9 |& M+ v7 Z- \. x" p 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / f& |7 E8 ]+ V0 [
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一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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/ Z% Z& H1 S- X1 p5 v. n w" D3 m 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 " G: [. c" C: d9 N' K
- G! g9 J' y( n% t, W 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 + a1 H& @9 g7 H- `! w7 s6 h5 R
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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6 T4 S2 W3 h5 c. p7 t# [2 k4 T 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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6 Q5 X$ J, J6 f( h$ m/ j 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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5 }2 B6 d* a& i6 f: _8 d, @; l 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 2 r0 l; ~2 {5 ^/ v2 }) V
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 & `& L9 F" a% R$ m$ m
j. l, j2 s1 F0 Q- K 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 N) Y* y/ s9 a, k3 Q/ C- P1 k6 Y
1 \/ z7 C: t) K7 _: R 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 - q$ ]6 V6 S, m1 \' U
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一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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& G" q& `( F+ w 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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8 I) u, _3 q2 f" B7 V9 A 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 & W- J% q: @ p7 n$ P9 D
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 5 X' b8 |, ?) z5 R: `" V
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 {" A/ E6 T, ?' T% ]: ?
z' a4 _% C; ]: B 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
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( Q) Q+ ]3 ?" G 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 ! E% X' N. I, ]& V& s# c
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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P% |) v, X0 y4 A! d3 m0 S 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 8 s, h9 g! ?+ |' L/ B# p5 i. l
$ P1 L' e# I1 S( ~3 I 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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r2 t3 i6 [: I 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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4 m a" J1 g- t& r: q2 q 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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* x7 o. W/ {6 L, S+ M/ n$ a 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 : D# C* ^* Y5 b8 Y3 @! Y" H
0 Q1 G4 }" s9 Y% v4 y+ f& ^# ~ 一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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+ a4 w5 M4 r# V' J& {' n8 K! v 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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