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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 # K/ b7 p' I' s
+ Y0 T( y2 }8 q7 S1 U4 v. b 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 / @ u# o4 p( ~7 P7 a0 ^
" N) z, D$ L' V" N: y 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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$ A6 y% s4 g5 ^" K2 b4 { 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * W; ~6 R* x0 C/ `
( A3 b T7 e9 K7 J& }3 n! J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ' D& s5 F5 H) ^: Z2 O* f) Y8 y3 c
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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: A! w$ z, n5 j; H8 d 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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7 I; I+ A# `! [0 @' a 十二、你随时要认命，因为你是人。
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" j* c1 n/ ]: `2 V( X- b 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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( _. f5 |: L8 g; h3 W 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 l" c2 p: W+ e
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 3 M6 M4 s7 l- T" H; W- |
* G" [5 I3 e# }: |9 `" l- w 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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1 g. W' \6 Z0 U 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 . S6 d1 }" ?3 z9 M6 D! \
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 @2 S; @$ ?! T0 {; `( |
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能 {( ]' Z2 x$ _! ~* q; r: z7 I
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 7 K' I7 h! {( B5 w# N
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。* k. A) _ t& v* ]
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 T1 X+ p% v1 R/ D9 Y9 V' y
" F3 c" z- [) _1 b* k" [* A 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 / k# m. R3 X B( i( v8 w
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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9 R) j% B& k8 u: x: V y5 W 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 $ b3 U& c) `" i* o3 |2 J" o/ y/ { h9 g
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& E8 `% b! Z; @" ~5 o4 Q* I苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - P7 }1 |1 y) S2 [
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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+ a$ u: b. O9 R1 A2 B4 j 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % R) K( R( y& L+ y% S% Q: F
( h3 `1 `1 v1 `+ Y" `! V2 h: k 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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. O6 J6 O& |5 l+ m# q1 x% ? 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 8 k3 I' a/ W2 Z
5 c: m1 b7 }5 z% Q: T 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2 `, x; Z: b; w' I& Q7 U
s& G8 A) u2 f" f1 `( }, K 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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4 d8 M- @; N8 L. [. Y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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/ J- i+ d$ f; c+ U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 x7 x& z/ U7 f0 m
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 \4 M5 \* ^( l2 X
* {5 l/ d8 c, E: Z! I6 F 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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/ f. ~! _( @2 |1 Y; S, w3 ^ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 6 g; Y0 o& P, ?2 l% Z; J
1 e* k+ b4 [' |7 D 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # _8 k. v8 o; A' t: `) a: R7 Q
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 }) }0 f: s0 C: g1 @
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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- y9 ?# R6 y+ p" R! W3 K) j& |; o 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 N( Z9 x; e9 N, `: k* L5 [
& {* W/ Z% A" \! g& h6 X0 U 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 [% H* B) G+ W( y0 O$ {
2 Z3 n* {/ ?& \ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 ~+ X+ |' A1 b8 }! y7 E 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2 L( I; ]6 [; ]: `- }
1 W: Z. e- l2 h: W! e! q 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ) S& O9 s3 u, m. K$ C _& B0 x
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! r1 j5 q8 |% g: T
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3 K& h$ p2 U+ g& ]. ]6 z" a" }2 T5 {- ~9 T% X* N$ d
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ w$ e r9 {. i# u/ [: _
9 ]$ L0 c6 O; P5 b+ |( z 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 M& m& p O4 m- z5 {5 P5 Z
N$ R! m3 C/ I( J6 h* @( E, G- C 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
2 ]; s; C" D7 ]0 G7 E& I B; z f2 z! h7 ]& _: h+ h8 z' Z( \
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 0 ^6 C- S, {: n- D0 b
( ^& x, u/ ~. o: m
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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e3 I; y: d) h 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " f! E- u) H9 {4 p4 Q* S" Q' y0 u5 w& z
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 " q* t& v" D* E. y) K6 q
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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7 J. {+ u/ N2 ?3 K0 Z; h7 x: { 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 3 U' A" \4 G5 l# X) n9 J! D* t7 H
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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" {0 I6 w1 J/ z% P! U# j* c8 l; g2 R, N 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ) }: m! D0 d1 {5 I+ S5 c
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ! z& I7 P& W8 m, _6 ?; S
" S* U4 y1 S0 I7 T/ ?0 m 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# R- N' w9 T8 w8 O/ S6 Z- F 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 & z; O G( R3 ?( r. A2 M% Y
+ }% Z5 k0 P8 |% R9 J* S) U( ]0 G 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 X8 u/ E3 K6 l1 H
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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5 X. z; n$ k0 f0 J: ~3 q+ Y h 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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; W' j! @. |' f; ?* F; y' s4 l 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 d4 ^; m5 M2 [) O+ U1 r
c g+ D8 j) f 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & J3 _0 ~( V' Y# m1 E# w2 L
0 c: L6 O; {% n+ s5 R 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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9 e% w; j4 N& T 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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- F7 w# c8 d. z/ b0 h8 V6 [ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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1 w1 f; ~4 r, t; V3 k& P& n e 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ % k# ] }3 h; G7 c7 _1 r. s
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 % p2 B( n/ r' k. ~" @" b6 x
2 h0 Q0 V1 h5 m/ w 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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% J3 `& R' j5 d9 _- @0 I5 ] 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 ^4 M6 S& T- l# S* ]8 S( i
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & K8 i5 s& s) W9 ?* o8 _, M: Y
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . B# R0 w+ j& E/ X1 l* i7 c
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 ]6 U+ K) H* @' X0 B
# F7 k# c1 U! e 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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0 |3 Q& b7 I, H( v 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 : ]' z& ~: ]5 r4 X
( l) _/ }3 E5 {: s# \2 Q 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 B/ R/ B- A, P. N0 |1 Z+ G* ^$ l
8 p) w2 |4 J3 J# n0 ?- J 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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6 O9 }% G0 I1 Y1 f, S 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 l& N$ Y) G* Q$ N
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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0 o4 J& i) i4 Y 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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' ^* |8 a- u. P- e V& ? 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) m) W/ T5 n/ l) ]1 I5 y- R
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
' L$ t1 o( K8 u; W
' O7 E" {8 g5 e6 f 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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! N1 m0 U% ~8 w9 o. \( ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 D% {% v* t- k: f- M4 X8 i$ h
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * R1 x& ]' N7 D* C' x; C
( y3 R* T! I/ W1 ^1 u4 n: s 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 , L* m) ^1 |" G
+ F, P# b {' D- H& M0 \/ @ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 8 n. H' r9 d* X2 B! V# C
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ! A( |; y& u; B+ k- @+ H" d, U
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ) ~0 t4 w) q, n# u5 q
' x$ h/ }# A0 Y7 z) X 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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+ M6 J; l7 _- W" S" d/ l3 e 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 0 Y) v8 Z$ q5 V' U5 x8 Z$ V
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一一三、学佛就是在学做人而已。 + ? T! d+ ?' }3 B
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . g) x/ p& o. B( d
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ t+ ?4 X8 }3 R$ ]
1 p; s& I% i4 ] h6 ^. m 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( s$ T, u4 \, x* Q# ~
+ S3 L: z% e# R4 j, v; A 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 j+ f+ d' r3 V5 O
$ |. G ` f% o+ F1 Q" k- C1 a" F 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 R% l0 Q! n: L1 J. n8 g4 J
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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6 A6 r6 W* _8 k3 c 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + `% W, D! @( D' G% z+ [7 B0 M
5 C4 U* y7 Y9 D. Y3 i5 ]$ ` 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 `/ V$ W' b1 m* _4 i
- s+ A2 V$ l- `! { 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3 J @# u Q: y; P K
4 \) R( {" W$ d4 I 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
0 C/ G+ q# j$ q6 Z& y4 B
. x& m) r: [6 H 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
# X0 Q% i8 \7 m
# S" p: A1 a) M 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
/ L6 N' e+ F- M4 a) v
H' w& B2 K+ X6 p/ ^; p0 n 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; r+ d9 C4 _1 M. Q+ [! j" k9 w
8 N5 i% [" O }6 A
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
8 M4 n1 x" b. m- z4 {- S4 v
/ {' M8 P& U# b# t: @9 z( P 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 F% L( `' Z: v+ v
7 e/ b% A5 a; ?8 j
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
4 J& s' S# u: t" G
, \0 t1 d, W# ]/ J 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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4 w+ x$ g; t ~( z0 S; \' X, x 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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( c* ^+ D$ |2 i3 ]9 P" y1 b 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 2 r7 ]0 {$ Y! N
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 5 l2 {6 y) x! P8 J6 C
) z& i# P) {6 O5 y, b- \ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 [2 h W4 ~6 v# V, {1 ^+ z
1 x8 Z) Z$ f$ Q2 L Y" b# B 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 E3 l* m$ w) n/ S6 l r
( A1 b/ X. b2 G* a2 j1 m
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # m$ \& j- K( U) k3 O9 F$ K
! G e8 F% \* R" B 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 {$ }$ @' r. d1 J/ \0 e
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 9 i3 Q, t4 Z0 A; P4 A
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ( u* \5 r* v# a6 X3 P) y/ |$ e
) Q7 m6 {/ P9 }1 ^9 h 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * V) ^% M! X" J( s4 k/ Q7 \
! N- _: Q; ~5 y4 O5 z, ~3 k' C) g 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 c- I( U" A) f! @0 z
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( P: _. u* J( y
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + E' M) | O& x8 Y
7 }9 l3 R/ F5 _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 2 P. @8 l9 V" A; c4 [( c
6 g+ d R' b2 B 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ \( ?5 u9 G0 N- e
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + h8 M; p& X: f) E- ?% @/ y
7 I: m4 @& x7 n' S2 T 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 l2 j3 ^, l2 Z# F+ b9 r 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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' c) q* M1 Q! z2 i( B( e 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 8 w& Q7 n6 U% ]" \7 n. @6 h: p" W3 I, S
2 C$ W! G6 f& p8 b 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 / ]% x# D8 L; K7 i& A3 g
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 a4 X# {' h8 Y" ~2 {' Q, S
4 }! P7 u( I H) i5 P, |0 a) m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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8 W1 F; i, Q5 T2 b 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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( |) K/ B, ^- K5 ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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. s! k) J7 ^' s# Q5 a, `5 h7 W 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ / J4 B- x/ j( e! ?
5 t% F' E) C6 c- ^3 B, `0 [ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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0 N! q, i3 D; H" }* [ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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0 [* }) r2 N# m# ~/ x$ i+ ~3 R 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " e0 \9 J$ k2 E X d( @
* g' b$ r- u9 R) b o! R 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * q9 S( f6 I& }, j4 v7 H. K i+ C
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' i/ ]( [7 I2 |* r t( l7 T
. H) q: O9 s& s 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! j) w: h n2 t: K* u9 m" {
! A% C/ h7 D* E7 J5 ]% }4 r( m& H8 E 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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8 m# D5 p: H( I/ v 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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! |- z: R3 g j8 y9 v 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * t$ z3 f# N5 U, @8 Q
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ; W. Y0 j3 i0 H
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ P: ]! R0 b/ ~' `: z1 o" t3 s 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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