[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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  d2 Y# `  f$ s/ S0 G  p　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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" J6 a& i! `: L# V4 e+ ]3 K　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ' U8 @' w1 y$ q. W

' W/ s/ z2 s& G9 o+ U& g* C　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 $ k' e- i5 ?/ R" h2 I
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ( \2 j7 Z( i7 X+ ~' q9 D1 y) l8 k
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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' f: z4 `! P% T& B　　 九、修行是点滴的工夫。　 * M7 U( ?7 J. J9 m7 W5 a8 u
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 - o3 a- _( U  M

- l7 H$ S2 h7 O( _　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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! _( m3 R4 p4 b  X! `- ?( w　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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3 ~: r  l* h1 m* i6 ]$ i　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ) v2 \( D. G7 O1 N0 @3 {

. x1 P7 P* K; F/ u　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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' K: Y. _. y$ x3 V　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　" T- d8 e- c! d5 P9 V& q( M

* i% ]$ U1 z% s　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' I/ e0 y0 @  Z( `: i+ J( S- F+ _

2 \+ h3 n6 C% S8 B　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* @6 a# |$ }: ]/ P& m7 `
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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( I$ g6 T7 M6 U9 W7 ^: {( b$ T7 k9 V- I　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 t1 V. S2 q" X( `  i% }7 H+ x0 Q

9 |9 K, v6 n/ e* Y　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 X' @0 j, Q- x6 x! Q0 h3 M
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - B: o  a9 j( f
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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% _, @% ?' ]3 A　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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1 q' a6 `: Z- G　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　# V, p3 f% ~  h# K

2 @" v) H' W3 |' G( Y5 G　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 # B8 j5 v/ g1 p0 C
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
8 ^# b* D9 V. b: Q8 l2 h1 [6 U苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　! N0 p# a+ J( D+ h' _1 n+ z" W  z: k
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 % w) ~( H) u; {, P2 ?' A& i

8 \% T3 n( U( }# [; ]% d　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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  @; f5 A0 E5 f8 R5 }　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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( R8 E8 Q! v# k! o　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / b% f3 t5 @' m

( {. V: X4 U. k  n　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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& P5 m- k0 ]3 Y" i, e7 o8 v　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 \$ y5 U  M) p% J" {
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　3 O+ V3 t; |) Z) @& S; C4 M" G
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？   l1 S5 w3 q0 I" I: ~+ D7 u
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * B& k, a- v# ~2 s! v: n, {+ o0 V: s

' ^6 U( d: @0 a7 K4 ^' Y. @" j7 J% d　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . c  o3 J. ^, t! V$ Q1 ^
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + w* X0 h! Z! z! p) M2 f' H7 E# M

! k- y' M- P: z/ b3 q　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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8 V( d- B7 F- z( |) ~+ U7 w　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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" K7 w" `% D6 [5 j　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 6 Z4 h6 M$ _  O. h2 U8 i

: V; \( N% r8 P' [, e- u2 _. W　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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0 `, O# ?+ k+ c; q( x% `9 Q　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 s& h7 c9 j' L+ r) H* q) H: f. j　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " l, t4 J* F4 H  c( U7 ~

0 @$ f( `& _% `　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ( A2 }  t  W9 _7 C1 K% M) v+ s- U

9 f$ p0 S: @; |　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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% S. n- M/ l; F! V7 n, i5 l　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 c( I1 E& \/ T# m+ _1 a/ I
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 : [( E/ d) Z* ^, d

) I' Q) ^* q9 s7 S+ ?　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　! ^# v! b; {' H0 T2 E- E. C

  M2 [5 R0 |/ T- y+ A　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " T1 S2 g. m- {5 Z* O

& C# @$ a3 P3 j4 a" i) h　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % ]. G# Y9 `7 ]& p
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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" G6 o4 P' c6 w　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - v+ J. M& P( q+ Y6 Y; H, c
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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' _# i* U! T; p  b9 c　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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* W; \7 z, J8 }% ^! j　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + e5 Q5 G7 q% ?- F

2 x2 ^1 R1 C/ Q8 F+ @. [　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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7 ?0 e/ _" T4 ]1 L3 c　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 - i+ Q3 k" Z- w
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9 K2 D) W! F! O  V3 x0 m! z% t+ r7 }

% E$ o! v* z! H; ]　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 / v( R/ H: N8 R' c  @* R5 D

2 o" C& }6 t" U1 ?! K　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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! ?+ P4 {- B. N4 c　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　$ g0 W5 z8 [% q, {* H

  y' v$ f- {% [　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 F  p3 N, i% H% Y) ^5 F* m
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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) N& G# F  q1 J/ V, m( Y' t　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! S$ R7 j/ I! t- j: {

$ n( Q! {* n! r- I9 B0 G/ t* G　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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8 v- \1 V; K1 x2 f/ ^　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ D, z4 |* J7 Y8 A8 K, B　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　. p: r! ^5 L5 Z" @! v- m- \

# H2 ^; s' ]& {9 {6 m　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 " P- d  v: S& i0 R( J
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　" I2 ]& X( {3 ]* b5 u

4 {' M( ?) e9 W　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　" {- o; s2 l4 q8 V5 W5 X
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 n+ `! f: Y. U3 o0 w

" h3 j9 V) V0 \$ N　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 O7 ]7 q: V  W2 P, o% g　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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% J% U, o# t9 L7 P　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 R8 r3 H, {7 K1 h　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。   d* r: E( a& S
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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$ b. Z* u  K# g% Z0 l9 T# J; p　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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) U5 G, T& m" a　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 p9 [  M3 V5 S8 E7 V7 e" b  U# I

  d1 k9 p  b3 h2 K) C. t* n6 ^　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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2 m' E  z7 |) H$ Q( E4 w# @　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。   ~. h) l* {+ x; _) l8 H" q
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ & M. o5 Y6 D% ]. F) o: s
　　
, s* i, `5 ?: ]/ U5 w　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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) F! r1 s. Q0 t1 N2 A$ H3 }　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ; H  \: x+ y1 v* d4 R

$ k3 B  u- n& `4 y7 o5 P6 U　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 I- ~8 L- u) _

+ u* }% }& e1 p; v9 L; E7 l　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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6 j0 d- n" |1 N2 ~4 d　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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2 h: L$ t7 z( _+ M" A" A　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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, {; X1 `, w, X% W2 c# M* p　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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4 b" V: M3 R1 M) k5 ~0 p　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! O! }- b+ [, k! ^

( y' \# D5 q: @( J! {　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 # v0 b  X( W+ U6 d
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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! B- o+ Q5 H' W; r" T$ ?　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' ~6 n! S" q6 h' O& N+ g' Q
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * @9 k* `' d  c8 @4 v
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 8 [* k# a3 Y/ X* |
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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) {" c( F: l& }! f! j4 F　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & W2 z9 T9 V4 Y

( ?: m3 ^' R0 [+ M　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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$ C- Q) T0 ]# O  U) l　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 0 V: K, R8 l. @# i; P7 w  R

/ b  f* ]& ?6 h7 L- m* a　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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& Y- o( J% i9 n6 a　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' Z1 C! \2 G! @& k2 @
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 1 A; c3 V- |! _3 K% p* t& t
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 u* g5 w4 v4 u  f
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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7 \7 {1 F. d' f; R+ P% ]; b　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 4 Z$ z2 C6 w( \1 B5 t# h' Z6 c

  M" M1 ]  n6 X/ e& B+ ?　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 9 d/ S7 \3 w) n  _) t  D4 r/ U
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , y/ A. M' b, ]- B
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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3 ?1 N$ N  P- X6 G, b　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ! q3 G. p; K7 z- h# o0 C

5 ^  H! q' X7 e- I6 D1 I) H　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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7 m- k4 T5 k5 r; F) g$ l　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。   j" k8 R; K; [" @* ~

. H- g8 g/ M) V0 [　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 3 L! i5 n) q" R4 Q( D# l4 _/ D

' M  o7 g% w) a) g9 ]1 I　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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9 X$ S7 ]; s! P6 T9 a. K　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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& N. L7 p% _4 {" r6 q5 \3 t! D+ F　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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1 U- L' Y- `/ }9 N" @# g" W* A　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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4 f1 F6 ~( Q: X0 t. F2 H　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。   w2 N, E4 L7 n# P3 t7 J

0 k! N7 M5 \8 I0 }　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - u! k4 u+ Z* }% v% o
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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! A+ F* \$ R) }4 J& |. a% D  {8 E　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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$ P0 \: V; A% T9 q1 s1 }1 A0 y- b/ U　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 v7 p2 Y# ], a. Y3 Q
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　3 M* ]- E& u7 J+ s0 i

9 Y! Y+ j( g" w3 a8 I　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 n$ {8 E2 k6 N% \
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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1 J5 j* y$ F1 z0 I, N4 P1 d' P4 Z  S　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 # K; o* A1 E7 [& F7 D3 x% k* n" w* z

# z- Q, e  n* k& g9 w3 c6 U　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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- O0 j* Z+ p! ?, q5 x　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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9 y8 R& W/ ~6 ^* }: w/ R　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 E& g. K0 A. F% b8 i

: n6 z- ?( e) D! t) R  C. y　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 $ S- d! ~2 z8 K' q' v- [  U, M
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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* T, S6 \2 n9 }: c8 D& F' v9 ^　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 # ~' L4 y8 M$ t, V+ W, z
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( j4 X9 d: F+ `+ `
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & V1 o6 t* p  x  F* ?2 i+ z0 `
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) V# k/ [- a$ F, _9 [

9 _/ ]! l4 f) R' x　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

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austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此' `% H( p: H( D/ H

8 K/ w+ {( P- N8 H/ |! E0 s# H! G另外,有d好似有問題
9 ^0 G. u+ R! W) q5 G9 ^- m一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
; X, a8 _! f' m6 o' i0 X1 S有好多人都做到呢點- D$ c% m! t* l1 b
自己做錯野,走去同人講我原諒你% R, t1 o/ d6 D; R) X9 ^: J6 D
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳