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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 - k x7 e* }0 P( Q4 w+ ~# ^
5 }. Q7 A3 R8 U) { 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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四、好好的管教你自己,不要管别人。
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$ d; ?" t% g6 R4 g3 M2 Q' ~' r 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? " d5 \% G8 o, S3 G5 {) |. ^
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
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4 @7 i8 s% u5 i4 W 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命,因为你是人。
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' _6 w* W8 k% ]" ] 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 . q4 P3 j) ~* R
% U& V/ h( b0 P0 l9 s. g0 Q" { 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 3 j4 l! e1 t8 e6 P! W5 e
" B' i3 g" p( i 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 $ J$ |2 s) `' {
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 - }5 F9 g" S8 z
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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6 }- }7 D& W4 v: o 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * C7 V& K$ T1 v3 c) D2 \9 k
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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8 K9 K ^$ E( H9 p/ V 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能; p2 u7 X) R: ?: M! a0 {
修行。 $ t" X. M( a) o7 h. e+ u m
* ]& ^& A+ y4 n$ B: T* f" a 二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ; N; @0 q# x) H$ u' d! g
$ K% ~4 P/ d8 W 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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0 w2 q& r; K" k7 R$ A: Y 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 $ f1 p# F; J8 N4 I' d, y8 g2 ^
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 , k1 n- _; P# K, p _$ A
0 o2 i( }# o1 h, B 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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/ i' q y" j; J+ W' S# _+ `, L+ v 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 , l0 F+ d4 s1 ^* B8 _. B" i5 H
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛; Z, W9 L9 ^ F# o! y! Z* B# E
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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- V1 I: J' p+ _8 w* k0 u ` Z 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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# q" n$ T8 u$ K: E; T5 H 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
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% c3 R: [( d: ~- F! c 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 8 }& }! W7 ^( p1 O
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 # P8 x% |0 n; b9 I( T/ k7 P
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三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ( ~& Y2 U5 O8 T# J2 o
. P, ]; o! |" V6 w9 a/ {8 b# W 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 3 i$ a" v, n9 ]' c. L1 }
. | L( B5 [6 J7 j3 l( ^+ O; L. I 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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" `% A3 e% n8 s 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? & D/ S0 E+ w0 z5 i( T) D8 d
: m* d9 R: U/ ]: M$ N. M 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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# M" ~$ b& f r h 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 1 ]0 U1 x* U9 P- w3 l) E9 C
1 A* S& _: M3 I5 u& s o" g Q
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! K5 _5 d% n8 G" M4 \3 M) a; Z
9 K" h+ G; D" b
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 y. @" A4 F+ ]$ Y& q2 s q4 X7 }
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四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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1 i4 O' ^; a; ~, f- p 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行,不是真智慧。
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$ g! T/ g5 H; K2 `0 { 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 . D% |% v& C$ z R( k8 S- W+ k, J
. k! \ V/ N8 G9 K3 }$ q9 @
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? " P1 u" P+ u0 V9 b" a' n0 C
7 s7 l4 i3 w- g9 u# e 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 h; A& U4 l6 H$ J
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五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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- S9 G3 \" G8 F+ Z1 O 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 4 {1 M1 Q x+ ~" H
8 D# o8 ~& f0 h, }- z# ?
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 & ]' g" ^- u! V' B: k
& P3 i- b3 ^5 r' `/ \ 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 6 j3 \4 I$ u- v
3 x. S# _& k/ ] o1 S
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 1 q, m/ J# P8 o- d g2 V2 N% R
8 O$ n4 h' r) F6 W* U 五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & ]" U- l: |1 R. X
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五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 8 B" j: b$ ^; ]9 h
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六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 1 h" W9 ~+ z3 X5 F- w" I' ?
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六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 ; r. U6 E: m; I$ o
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 ! R: w% G; I" L( F. N) h/ {( q
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 1 \: K2 [( \" [4 E K" _( w( u; I0 i
\; e5 }8 [ ]8 j4 i- I 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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% Q/ ^# @( T3 z; x7 s 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 # u6 @5 W' [7 V, x" g# }
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七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 " C, G; r( G& R. [4 h
. S$ O( z- {" u- {: Z# h9 V; L6 ] 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 & T, n @2 ~/ h4 h o5 k$ S3 f9 M& U
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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- Q8 @! T0 @0 {& [( r* b 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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6 G. ~% y/ e3 U1 `* J 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 $ l- P# J5 y0 t
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # @. s5 r* w0 R/ _+ D0 J
6 F# k5 T$ } @ 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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3 p# n" d9 M7 [ 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 K$ a9 ^! W1 I4 a
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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, J4 x0 c/ s" W; J# Z; H% g; U 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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4 J7 l" x; `% t- f! l4 l 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 9 z5 ?/ q: D: p' @" y* k
9 U4 U! D9 E# e4 A! `) F 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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# Y" |$ h8 i7 M, s* j0 I6 A* d 八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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% e. `$ O, |# ~; M' u$ q 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? ) \6 X% c0 V; a" x C& u- l$ U f3 k
4 m% U1 b/ d5 G7 u5 g 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
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6 v* B3 l" ?5 I$ J; m 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 # y1 n( a) j' F. s) l; y+ d
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九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 / M9 q% Y/ U3 q6 x# V k1 d
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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) P# {$ Q; M/ h, W 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 0 w- |7 h& x# y7 D; O
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& @& @$ J4 B. L' v1 N2 _+ B 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 , [, B- k/ g7 J9 F' q0 K1 l/ N
* q: Z- d' f, Z3 {8 P 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 # L4 q" c5 r1 P% v! w
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 - b; Y. g1 I. v6 P8 ]. _# R: t
! m$ [- x8 \2 `0 ~0 a4 ?4 K0 i 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 + `1 h) l6 \6 z+ t: o3 \! T
u! t. M0 d# a% H" ?8 n* Y n 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? , a' S P8 j. _$ k6 z
$ B2 W# y( B5 B! V& ?1 x' S 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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1 Z0 Z3 s3 K1 E* p 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 8 p* ]6 A* t1 P6 W$ N2 o! W: [) q; z
$ Q9 `1 X# ^; T1 ~( w7 M% t 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 ; O; f4 u0 q/ x7 v0 U
/ @6 ]: E- O | 一0九、慈悲是你最好的武器。
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+ f9 q4 Q0 J, v3 [6 M1 k6 o6 F 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
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" q) Y/ n: @$ o# Z, q 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 % d& v0 A4 I1 n4 q& e& ^* j. d
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 . a) {0 }! |7 F; k( v/ q
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ; [0 ?5 {+ z5 W( p8 P* L/ n! g5 e
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 ; i H/ u& [( b/ d+ g
/ b6 t% k2 _4 ^- f& T 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? f' W( a+ O9 A/ ]9 P) y" \
. j: E8 `3 Z: V* b2 g 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 ' j( h; k, v0 X" ~
" B0 m4 z0 y$ j 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 . A: ?6 m2 ^& w" B) X# X
+ L' q6 Y+ G! G$ n 一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 : S$ J% f& b1 }, k) Q
- U [4 X I4 V' S 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # x0 g( |1 r7 [/ t
* h% l) Z& Y9 l/ D 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 , K8 S |9 D3 {( t9 C
. O8 ?+ `/ p5 P 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 " [9 f$ g6 d9 [2 o
- k# d2 |) p6 h6 d% E2 { 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? ( w/ J6 U5 q+ L+ l
+ x( D0 b0 s" t9 r! ` 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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! D6 V, v) W- r$ w4 [1 t 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 8 j' w6 s; o0 t
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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3 `2 ^ v" Y7 x) ] 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 0 R3 U# `7 t% M. T' A! R% K
: u" x! W$ o' ]9 _4 J0 f' A: Z$ b 一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 6 e" A7 F- J+ k5 a0 ` X6 v3 D
: q; M9 }( R) S4 A; k! V$ u# e- z 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 g" t3 \5 P) w( I+ _6 B# h: G
" o8 ?8 I( k) F. t& m 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 # p4 A; w- k% D3 K3 V& a
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 * }$ ~) G' ?' _) Y: |" d
! d5 H& M2 [4 j6 y 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 1 N9 P: `; c0 o$ Q: e2 I8 @7 \
1 n4 t: Z( g+ i n; `
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
# F* C1 k) a, P( C+ e8 W
' I6 L) U9 X4 A1 @0 b1 w: S 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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, |' w- T. E6 d! r6 h, H U' L: ~ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 % b: S5 ~2 l% G" x
6 b# X- b4 T' k9 G+ F% N
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 " \* O3 N6 ?+ g$ r3 X8 w! g0 g
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 . W6 o7 w9 c- _( Y( z6 i3 D
9 D1 L6 m0 A) R1 _" W4 ?3 d | 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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4 A6 K/ f5 q' |. \ 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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: F O6 f4 n7 j; K8 E 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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3 h6 c% C9 |; l( ^* A# ] 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 & ^+ @# E. h. w* z; E( x
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一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 9 U' i) K+ x6 C9 ^% D
: J1 Y9 O8 K2 M! D! I" v 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 l) B# d. m5 E7 m6 G- {* }
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 : A; Q3 V y* m; T7 ?- S. z
6 K: O& _# Z; \# ?, N 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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. ?8 r0 F( ?2 s+ J. K3 X) B 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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2 p" j( @& z$ f4 g0 w/ U 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ' S# F' g6 R# g6 ]1 b5 i; D
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 : X) Z- k7 @( D. O" X8 @2 x
) _0 p1 @: K: |, o" Y& W; v 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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& e/ w7 M& k6 A* | N 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 " |2 l9 j3 n @ P
' s Z/ X9 S: ]/ @# w5 w 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 9 K% @. n/ g7 v
0 F* h9 d# q9 d- E6 F& P- f- K 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 2 b' \& G# ?* l1 u: Z7 A
4 W. P& \ w3 _! F 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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; I1 s$ E* N4 t# P 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 , L5 R' I$ h) `0 \9 M
) S3 q/ r: H, q( p: H 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 4 ] }% S6 y# A, Z9 u
9 r) e x0 `: Q# e1 S 一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
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' D0 Z G) Y6 e4 c; ^, N5 ? U5 f 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
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% U* @2 R& L5 K3 l3 ~) Y" _ 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! , m5 I) G# _4 Y' S% v! b0 k
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 ( Q5 x0 c9 Q4 f% G& W( Y5 K9 W
2 O; |2 j) H1 x8 }$ F$ S- _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ; K/ ?2 g" K b$ r$ i
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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# _! ?8 I S5 s2 [# ~7 d9 ?- x( @ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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