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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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& z7 ]& N$ `2 r: S 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , s, }% y- i1 Q
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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9 k* O) I, a5 }- S' Y3 w: g 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 $ M& p" y/ F+ e5 I$ x6 ~. K9 R
" X+ S( i8 C) {6 S9 y( e5 ?
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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" C3 W' j! p# T 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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+ W- H! i" U2 [5 d) D! v: c 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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7 j4 S( p& e2 t0 D8 P 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 0 V1 o+ K( C2 ~% X0 ^
1 d8 J. S# G0 e: [ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 ]/ z+ V0 L1 Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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2 O; b+ b9 H1 Z" [4 z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 / E3 A1 l% D0 [4 [" a9 z5 I4 X+ I
, Z8 ~' l+ ^: y$ P# P4 W2 u 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 % K& D# g: g! V/ M v
4 F) e, | ^ L! p" i( C 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 y3 _" u6 `/ U/ _8 R u1 z
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . c: j W5 q' l: \5 j1 `& p
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 $ k- k8 f; Q, F! l# ~* ~# k2 W
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , E4 d7 X9 v1 ]7 A" T8 b" j
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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; K! l- }: G0 ^7 a* n 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' F- a+ [+ C6 t7 L% x
修行。 # d+ e% d" s' l0 p: P; Q" b
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 / ~3 s% S" W" y/ t, K- }( R! B
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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+ T; H$ f7 P R" }; W( A% S% ? 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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Z- o5 t3 v1 k9 S' Q) b. ?: x) `% G 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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; a/ ]! M1 F' u: _3 m7 e 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 Y' e6 h+ f% z
. W8 j2 N' @0 s$ C 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 v9 D6 I7 X# g' A* Q
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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0 n% w7 S5 Q& G1 M/ d$ \ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 , ? ~3 t" `0 J' j
$ Q/ m+ T# i1 {: ] 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛( y ^* w$ ~7 t/ e6 }9 m
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) M' t7 r' w& E' h
4 _+ e" z5 N' E) ]0 V7 q; b5 \2 w 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * R: T; a9 ^! l# G" a
v$ f1 P# F% \" x% m 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : R4 Y9 _+ h& S9 R! a9 T3 U: C8 @
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + f2 ^. |" p9 O5 [: z
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ; w) ~$ v+ q& }) Z3 Z; ^
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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* y4 i f3 ^3 B. C9 x Z: q+ R 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 . `9 I, L& [/ A( E9 N I
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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. X- ]0 h! }8 A# R 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % c8 h, c& R0 p- z6 o/ l7 }
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
4 a0 P, H" x+ G2 |1 W- l+ Y1 T8 `3 Q k4 z! v4 ~2 ^) N2 y
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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5 _9 D. `; D1 u( U: E% i 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 4 f: F, ]6 x5 [3 S0 m
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ; r" ~- K9 j! {0 p5 {: K
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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$ S" l3 ^0 v3 ?" V! O+ K1 g 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ }& m n# N i$ ~' m
0 p8 Y, t4 \3 r, Q* k( i 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ . l! I6 j: Z# m+ o0 P9 m
6 w7 ?. V2 j1 K
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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* z2 N- a& T6 H4 s 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8 |' H' X1 E7 q5 Y6 F9 L& g
; I$ Y, k# U. c5 u9 D 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ]$ h# Q2 K9 m! t
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 |* ]7 F7 n. G$ S
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 h6 I4 ^; _- ?* ?; L
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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- P7 R& G" q3 z$ w. I 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 K2 {8 ` v" i5 c, v; p" f
- N, g! u2 B; o5 o4 ? 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 2 ~, J) j$ ?: q& `
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: r' N' e; V* b0 Y 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' B: z2 e: P- O# |% K
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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. h# [$ d3 }' u0 X1 J5 V$ O 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ |, ]3 `% c. J; ~: |4 @
$ S8 V- E5 N' N2 X% P 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 # s+ k; e5 n2 N9 F( e# x( s; E
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 " ~; ~' Y! ?; ^; m5 x6 K, P
9 Q6 w' e/ V# n7 P' ]/ _" | 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * S' j" y4 m/ Q7 ]8 Y2 V
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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8 c' r0 _$ C; h6 d 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ Y: x9 h! \" K5 N
4 x# w8 c4 y$ C6 P: F. Z; x0 b 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 * F% c' G Q3 w# k- S7 A2 {
; g1 F! m$ i* P9 ~ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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% l- o; ?- r4 T9 o6 ? 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 8 k$ A }# U0 D/ Q0 |
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' K0 t9 X) i' [1 {5 k8 H
. t1 g8 B$ ~3 I0 g7 \ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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6 V" p5 x) j! Z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ f4 K0 E, B8 k* t/ k% R. B* Q
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ D8 R% J7 i; ?& V; q
; s% t2 J( Z) J* E 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5 W5 }- U9 |9 F
9 i" F3 S7 t# m6 P4 P# c 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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( u% s5 K5 p H4 d( q 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * p% B* ? e6 A0 O4 Q& @* ^
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ( }* b. q' x1 b H# r
9 ]$ k& {" l2 U6 q# w 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & \. H, _8 M3 d8 t! x% N7 C
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 H! B% x c* L8 o: a6 m% Z5 _7 y
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 1 w* m7 C5 X% n- i9 B
v- q) p1 q6 t& T$ a1 W6 K 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ + Q0 s- [6 h c( v0 G: b. p
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 / H6 W, p% z+ ]1 p
% V7 B& y3 X0 r9 H {. r7 C# I! [ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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; S% b! ?% K7 b3 p3 K0 P3 b: Z8 p% n 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 v! w# ?$ ]- ~3 w6 p% U
( \; E$ R$ u( w" K 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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& J$ v/ \2 m! a8 R, I 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 , I: T( y5 l; g$ m
3 I) [" m# B, m L' j 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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K* Q, e: m s& V5 V 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + z* O& W! ?0 C d
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 w5 N6 |# d# P" P. O0 Y
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 # r( p9 t- z% |8 B1 Z! T) @
) X1 f0 F0 x2 [; S9 @) M 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 . T7 a! a7 `) o. @1 J
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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5 _" T( i h# e4 r Q! ] 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; F6 K; w# ^0 t- q7 q% b0 @2 S
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 F2 B- k: S' ]3 m) w7 Y+ f
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 m+ _% h2 j8 R! Z
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , [8 t. Q9 J& |+ L, D
( n4 k5 b& t/ Y9 b2 R7 R6 z! r 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! z" w/ k% w2 c; S
7 n; `; Q. H( S, F- i4 ~1 X5 b 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . d5 g: a# l9 K+ b% w- S
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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5 f* g" }8 b3 z' u; Y' Q/ _ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 ^# Z p7 F- g; j1 G
; L% U8 w5 I$ O' `2 j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 i3 {/ s; ~# n8 F( Z
: H* ^$ u- q( D& g+ W- ?; E 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 , N) O' K7 p8 s4 G5 ?
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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! @0 G! g$ x6 g- b4 n5 c 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * D. H( V: \; @1 u
! O4 s3 W2 k! v) v 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ , }" r4 K& K0 v, A v) X/ ~. D& B# {4 ~
4 d6 E* p& R- Z8 ~% V% V
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 7 F* S9 R4 x7 Z6 I$ z! r
! S# q: H: c9 K2 A2 b& |2 o, Z 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! P2 a% G- o6 ~& Y. p* d9 e$ z1 R
" n v3 |* J, Z* E4 h; I% [
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 : N( ]; Y; e( a& `
" |9 ~! i0 M0 q# M. o* R# _ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * { s; R( [0 {0 U2 j
8 w! ~/ K4 [% {9 T9 W( ?% {
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
7 e7 @" Y3 s- ^# d, D& @) H6 a' }5 _2 U
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 - _: _! M% g6 k3 E( e
# K( }" y+ [, Q; X 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
5 _& I1 o% B/ B$ H6 q0 [. h3 d9 H$ U
# C; j/ ]& ]' _" L% @! U) ~ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
) j% o& @ c9 P% c2 o9 a- s: g o2 E3 p3 Y J D! {9 Z q
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 2 {( g# ?( u5 e
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 % J3 q3 f# M8 x, r
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 \) k6 u2 ~" h, X, e f
+ U$ j$ M0 s) K; U5 W 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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& t$ }4 o* x- c/ s 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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4 w$ g" Z3 X) w$ z* ?/ ~ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 : P) a: Q" `: a5 d0 S
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ Y) w% H) j O; N9 H
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 5 V2 J& k: v1 R( c6 U
$ m! D) D/ [# D* Z 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 % v V' l7 p2 V/ v3 Z& _+ Y1 D1 N/ p
@$ O9 }$ E2 a5 Z Y 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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1 d% n1 r k3 e9 h2 l 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% |# f6 l1 P- B 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + j4 I# Q9 V0 [+ b
+ f3 \# _9 v; s/ r5 l0 _5 ?. W 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。+ y4 c( X, b4 P4 T0 z1 M6 ~" x
3 x! g; h |: s l 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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" d+ x; o2 a- j9 Z 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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$ A6 o0 U- z# v* D8 E& ? 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 # O. u- k; h0 }1 Y9 y
# u1 e# `" E) a* H 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! Y* ~( D4 ~& J% D$ v& a [7 j( p 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ' W0 x/ R+ Z) I3 t& K# C U
% @4 f+ ~) W' b {5 A9 r( m; b 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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$ R' B1 n& @5 z4 n" J) b 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( m- p& r+ w1 Q J 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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. }/ ]( F& k2 h 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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- |0 F# C4 ] f o7 m 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 / x; _2 V& j8 |# a' Y
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' G0 C$ G2 k; z8 L5 T, _
; @ c* |& b' d! B7 j. X 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ( l0 q( i0 H1 r5 q$ C7 v8 w
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ , J2 U- f/ v7 G
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - D0 K( F8 g g @
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 0 _5 [5 c) A3 u$ E0 s! z
9 _# A; }7 T9 D# a7 W3 G' G1 i2 q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 : S! J* p& [3 r3 i
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % b9 L" ~# [ g+ G' U
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; ]6 j" r- ]' d$ R7 O Q
/ D& g3 ~: ^5 n; ?( B 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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7 o+ ?4 a! ?2 n& W6 L. S 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ / [1 U/ M, ~! ?* e: }, p* @
Y# Z* B4 F, L, U+ s 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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" e. P! |4 @ m' d- F7 h 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & p( ]4 B6 e$ l6 E9 f1 z
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 c% f2 t, ~, M, m2 y
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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