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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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) j3 t7 u" q* F7 v   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  + _4 l: h, k  d- ]
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   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 " t# l% W% Z7 F: ?5 K" g# M) B

$ C4 k# r/ F1 S3 H3 \1 }9 m: k   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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7 \' ^0 C0 G& }% ~$ @   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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% L+ S& B. A+ D6 n3 A/ v. J   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
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   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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   九、修行是点滴的工夫。 
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! ], c" y8 v( V6 c( V& V! D: Z   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   9 y9 z/ }1 l- s5 q5 v# b

" k8 p! `% c  B& [7 f   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # M1 m4 ~8 X3 m7 D4 |
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   十二、你随时要认命,因为你是人。
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" j! }: J! I, P$ |& ^   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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, i% x) s' ^1 k( `5 _   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  : }9 y5 D) a; D" u2 z2 K9 ^4 c! l, q
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   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 |! j, u+ w1 D  Q1 j+ S5 X# J
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   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 & Q6 [2 j/ J5 B* U5 |3 M  i8 P9 r

7 k, E# w( J, c   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。   u& O7 X9 w" l* C! g! E

$ k# u; z7 O' b8 Z1 V) ~   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9 X$ R0 {9 F. [4 ^& w

3 i  l8 @. H1 |- e- \5 b! R   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  
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  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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% W, n0 f3 V" z) C. T   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能, S! Q* u4 {% C
修行。
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。" F( _# t. v5 r

" q, u* m6 k# Y9 v) C   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ( Y( [* p7 T$ C
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   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 & V  L$ ^. p7 z# S

, g7 B5 c: F+ ?6 N$ c5 o   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 4 X' H( N( N$ Y% }
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   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  $ ~8 Z& a& V7 M3 T+ x3 q7 C) Q
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   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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0 a7 p9 r0 |0 n8 q   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛9 D3 \4 k! V' T5 }% r1 x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   # o' {  d$ G8 r& ?
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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. ^! ~' `- d- H" g' j0 Y5 m   三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; k1 V. ?3 Y: Z& I1 l

5 [( z* u& _2 q2 T) j! M   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 7 s( t3 \- A; B8 X

% V3 x6 x) \2 E) W   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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8 x; [7 j/ ~) V* R3 k1 o   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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, ]) Y8 D( m. P8 L   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 * x* r& E1 x1 T+ _
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 % K, _5 e& Q+ ?7 E* X" t
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  
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% ~4 i! T& S0 S+ j   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ( ^. t- g8 j# |
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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% G6 y/ u+ }  [% x   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 0 f+ k7 ^0 H' ]3 Q% d: g( {
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % L2 S- [( R7 L7 n( t
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   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 : ^! e5 |. h% V* Q' G( M* C  j/ }

5 [' g/ x5 n2 ]   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ' J6 T) K# C3 C  A% X2 g
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   四八、能说不能行,不是真智慧。 $ C. _0 f; O% Z, i" L- ?# v) C1 @
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   ! }. {( B# H" F4 I# v8 H5 L6 R

: V0 @, q' \7 O3 T  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   / {8 @* o2 w- C3 X% k# @% U" r/ A

7 j+ I5 V& g5 S- u3 ^6 G0 B0 ]   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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' _% ^' f4 \- R6 Y1 K6 U* D2 R. }   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 : i1 A" w, x* P  y( Z7 v3 i: h
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   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 ' H, Z/ p( O* b' a3 `' [, F) ?) p: B
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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0 t' s# o4 z( [; \# I5 `* i   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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7 Q+ D7 V8 |) c2 q   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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. ]. d2 b5 h3 I9 ]# ^4 ~4 k- l( n   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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+ h2 Y( d3 {8 l* n. W( C" G   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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2 V& M2 z" q) U1 T) p; Y   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  
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   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 $ L8 I: V( `& ~& n' j9 I: D

2 D4 Z+ d, W  R! |& O   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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: @/ s- h( ]  m5 x& S; ^   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 ; {0 M( o: L' ~/ J: {

4 ~2 M! A5 g5 I* i2 k7 `   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 7 e- C0 D: b4 K! ^3 b$ B
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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8 U0 I9 w6 H' ?- V: ^& A   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 U; a5 b. k- }' a1 ]( i" }

0 s* w' F* @: W- Y0 s- {8 w- M. y2 K   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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) n7 S# Q4 i0 L1 ?   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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7 x; z, C) n/ t+ o   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 / s* k7 A9 a8 U* K3 {, l' r* A
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 % {* R9 [# o; G
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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# O9 m6 d  E5 }; l- ?& l   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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! z0 z0 X; c, x, R9 e) x- \   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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# R' u: P, s* B6 O5 \6 f   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 9 ]7 c0 s2 M; p2 |: ?3 T, H
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! y& U$ W( q, A$ S: n7 T, Z% \5 B
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   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 0 `, e( B9 W; [/ Y( B

0 D* g/ [* R, _/ B: G   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : j: L/ r: p; B, _. J

) f: r, @. l& {9 M   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   
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  a, R% T% n  m" E1 e- R! ?+ B   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 7 w4 B, z5 _! X5 [, q8 h1 y0 [3 `( j

% `7 F1 Q/ x& Y   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 3 `0 k. n* Z0 e% |1 s2 F
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   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 4 k) m, }' `0 d
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   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 5 [! d/ p. F8 W
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   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  - p1 D  R! W& u/ L. _
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   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     8 Y: q( N  ?! F7 C' K

2 ?1 ?3 m, B- G0 x" x* o5 y   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   
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   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   8 i0 h1 C) {% K; q
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   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。     [" D' n' W* v1 u9 G( D3 i& i
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 2 v* Z. _, R+ P! N4 P/ Z% f

; @% p# g1 h/ u* g# D   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 & }  ?/ E3 k- @8 @) z2 H

7 f" v+ V! l& i" F/ s   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 " _3 ]; _9 d8 y: I9 O" B7 |! `
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   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 6 E% C9 s! s; U! `* y6 Y& i' S* q# [

8 \5 s1 y6 M6 |8 c   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 \/ R$ F: F6 u5 l0 d   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 : V+ N: z# v$ A  n$ y" ~' [9 g$ E
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 ( V4 m9 [: H/ K9 V* x! S% C2 v$ D/ }. k- G

2 x5 j  C, X& k' n   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   4 R; J* R: F8 v+ d' C9 c

5 e4 G4 W6 q1 ~! J# o7 _( B  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ' i6 j5 T( f, K- p

# u% G' h6 i( e+ t3 }7 b9 Y   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  9 H' H/ z4 l: Q& t

" z# V* a+ m3 ^! O1 F$ `   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 6 D; @! G5 Z7 U  g0 a# q

( m! B* U4 E9 h   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ) L0 I3 j) f) s  y0 b: y8 R6 x

2 [# D8 e( x# b4 g+ m0 k   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 + ?9 I* Q5 p: o- i9 f

. J$ D9 R9 D5 V! W   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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% K- p: B1 z( n0 r4 A8 W   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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   一0九、慈悲是你最好的武器。 * I' s! y) a3 B2 j9 `3 @7 D& z* `
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   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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5 F7 A5 ?& n- m+ M7 j   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 9 z% P7 `& e( n2 E/ x* @% j
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   一一三、学佛就是在学做人而已。 % M- `( M: z0 W  D
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   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 ' F! z, B5 S/ L( v; F( w
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 4 P( J9 f! j0 `- ^( e' O

/ d) }% R8 a7 u: C3 }* V7 G   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 2 t" ~  c  S( {" X* f, }
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   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 ! r& z: A3 \3 v3 B
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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2 U+ l# W/ X+ u/ [* v5 R   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ! k2 T5 A, A3 n% M/ ~6 }8 R
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   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。" t$ E/ g$ {3 F

( g2 Q1 {& R  D8 @8 e" C   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  ) P. Q+ e' s  P6 h5 R* R* V7 c

4 p  O5 y1 r6 J   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 " s  Q. H3 [7 ?2 r! J$ B+ f
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? ! v$ b8 Z0 _, k
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   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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5 {0 ]! z0 ?% O4 m4 F* m5 b   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 * i# Z" g; m. U5 o! ~
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 6 [( @, Q, {% {- t

0 E# D4 O* j8 _5 b5 v5 F  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 , ?3 `* N$ q* f* D. L
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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1 F8 s" A  `' E8 v$ k3 ]( ^   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 " ~' z1 W" S& V0 f/ g' \

' `. z8 i% C, Z4 E8 \   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 + X0 X! g! ^$ N3 m3 w. Q* \) \+ y

9 a* ^2 R4 S1 Z% j; {# c$ f; b! X  `   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 " w) u8 R' k( |8 Q3 M. W; @
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 6 H$ z& q- A1 l5 F, B- D

* }9 y+ K% e) m" c: E/ V   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  
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7 J$ X) N; @2 j7 ~$ U( p7 l  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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0 W2 e+ D, j# \" ~- ]8 s2 U   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 # Z, v! P) N# |: o( e

3 @4 J' ?: Q2 y0 x& F5 w, j   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 + y; k% Y# O! q( Z8 E  ]) }$ r1 k

! P& M' a) \: k( W0 ^# V   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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; \; ?4 e0 r0 y6 ^! v   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   0 M$ [9 A  |% ]
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。   h% B; o% K: K3 {, @( s& R' _
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。- H0 }0 l& A4 U; Y
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   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 " _5 y; c3 X) B5 _9 C$ _. v

1 e; \4 e/ `  L* H8 M" D   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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/ Z# y0 A7 ]+ Q* J2 N* O# J# ~   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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: `1 W* M' \9 t% B3 ]& Z% |   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ r, F& W# ?. i   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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- E8 c; B6 F5 [# z" P   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   
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9 u: `" x! n7 o& {5 M  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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4 [9 ?. b; o; z, p   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 0 `/ \. L2 P8 K. k- [' T
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   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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" U& ]* r( d0 P- m   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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* |7 W  }* Y1 B7 ?   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。    1 l& b# O- g) v$ F) k" w; b

0 h8 K1 ^  I* S. l- ^+ h% Z   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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+ y# \; }& h! {4 V: s% Z   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 Z# g7 r3 r# e

1 H  m- a- Z; F' O  t   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   0 L7 f: m6 U" ^' L/ V2 E
0 k* F: R$ d3 ~# U. C  P
   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。  
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   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   . f  q& u6 m: ^: C
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   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 " v6 H1 R  J4 x

; p4 V8 G+ t0 m1 [( O2 I4 @3 V   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 ) O. ^5 D8 H7 D& p% `! S5 o7 g# W

( K4 ]" K' @% w/ n& S: S8 M0 l# p+ p   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 ( t4 Z4 I4 X8 \4 c

, [" |7 A# n/ F, h+ y5 c   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。    " `; u  v- ]0 @& \2 n' T1 B' ^. H' l  O

% C$ j3 z8 O: v9 E   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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' m+ y. E0 N4 G5 W   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   
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! i7 f8 ~. ?& a1 j   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 2 c5 y. G# Q* f6 V5 x+ ~3 m" r5 c, d
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   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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1 [, h1 D* p* E/ C   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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9 F8 ]+ W' Z+ Q& \+ v' Y" S   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 6 F" o$ c5 j. ^

- K# D  [2 R, {+ A1 e) }; x   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此# b4 q& F/ n/ `9 ?/ E, u* J
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另外,有d好似有問題  t+ Z; C& _1 A3 L
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。; V5 Q: l3 m2 y( o
有好多人都做到呢點
5 b' v' X2 V7 V: h$ g9 P. S自己做錯野,走去同人講我原諒你$ d2 g: U4 F( n0 I: ?
真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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