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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / w! y3 m8 \2 R& R' D
: n. o) [% x+ b: ?! e) y 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 6 K; F, b' w$ C5 S$ |
8 ?/ B! @+ h# [5 x; Y2 z 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 Q; Q6 W' J" M U
* l- K d5 f3 G/ ~ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 1 C' X2 D d H3 p/ v+ ?* \
$ @& w! i. ]$ y2 j; Y" n) ^$ L 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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6 h( a1 D# a0 M4 ~% Z 九、修行是点滴的工夫。 8 d/ _* D1 q# F8 s8 @
1 _3 r7 s' m- d8 ~ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 - v5 i& P3 v- ^9 U
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 {3 t3 [& F/ ^, D. p4 `6 [, k# h
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 w$ W$ D) v8 j$ R' D5 W# Q3 ?0 M
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 " X$ J r( M+ Y* @3 J/ n& s
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 8 _) ^8 U; F( y$ _( ]
) D/ V& U3 h! t 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " W9 x* B* t" |: z( v
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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0 R% l! C. ~) u3 }7 t( @* H 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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& n: K( G& X4 o5 K$ s1 r" T 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 0 W7 G/ l8 u( g- R4 b" _
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能! U5 g* i$ X5 }* w5 q* O
修行。 ) E v/ k! o, f* w" ^6 C* u5 W
( M. `; e- m, b 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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) h3 k& S0 d, ~* q- {& r4 z' w7 T! ~ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ) r- [5 p- [, o% x( D
7 h- b- ?$ M8 p 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ^6 ^: s% k6 |" _
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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& d% C3 I" @/ A1 f 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ) r9 }5 R1 `1 f* v
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 0 _, u) A8 S0 T6 `9 B. U5 j
2 q- T$ X( }: ^) h3 Q 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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1 @, |# v' U: P( e+ p 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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4 F- K# L3 u4 D0 q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛4 F f {+ o3 K' u# g+ S
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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% F4 Z& B8 j+ v( x) V# a# b 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 + z0 h5 u& v+ V% e' `& b9 ?* U
7 {9 T1 |. N" B' [4 w 三四、修行就是修正自己错误的观念。 0 f5 }5 K5 A8 d) _7 R
5 Q# ^6 ]) |2 Y7 y, y" \ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 5 M7 e, W8 |$ B5 B
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 K% P9 @1 a" O& D K+ D
1 q0 N9 N, _" i1 ~- ?8 l 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 r/ @( h* L" Q$ E) D
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 x' g5 I" Q, @. C: Y( J7 w7 u
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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1 r0 @0 M8 b' q# H3 k/ G$ S5 a$ [ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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6 b# {1 y8 m ? 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9 s! F. N& E! t 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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6 |8 l' x o, m5 D3 A& S, p 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ * w7 f: a' Y' f* M7 e$ s3 k" {# s$ h2 Y
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 - E& I; i# Y7 i$ |% w( b
* d/ u! g C% v: a( e& o2 T: d; V$ l 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 f! X0 ^2 e5 `4 g6 [% w: q* D
5 O0 e: q1 |) D" ]- v- D& ]( E 四八、能说不能行，不是真智慧。
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/ }. d4 o1 g# n$ E: d 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
5 m& a% R, f* B( z* Q
) i! ~# Y: a$ P0 H; d 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 M: P" S# r$ w* T
1 I* W* v' O8 m# a- D; O 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 U7 H' O3 Y! w5 X; D' O+ R/ \3 n
' J* j2 k7 l! ?) g: W 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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; K0 M: H( j+ o, x" i+ F. y9 ?' k 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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1 L; S8 y# `, k" ~# Y 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! U* n3 T8 @+ I8 y; X
) D( F5 n' V; j! N 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 A9 ^$ G3 E* ]" ^6 T* `7 K4 J
+ G+ f8 d' V3 L) J$ e5 G: z( D 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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3 C5 \5 F2 @3 E9 m 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 8 Z( H4 @2 r( K6 z! L% T/ J
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 V2 W( n! }$ r4 ~0 d; ^9 {; @* q
7 J. v7 V+ P: D+ t 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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3 l8 D& g/ Y7 x' E, I% a7 [ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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8 g9 |: i1 I4 ~, `( L$ m% ] 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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) @. \4 h1 Y0 }5 N 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ ]' L7 ?! @/ ]& ]1 G9 _
. X8 J$ i1 w, d& e 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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/ `; Y, C- q* Q1 l6 N, d 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . f4 h2 |* k' a
: y U. e2 d Q3 x7 B# E 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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: t* P* x5 }' i! g" F+ q6 @9 a1 ~8 t 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 / T5 T) z: K1 x' }
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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) w, F! |* o' X* V3 J 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! E0 l5 g* T1 r5 T' S
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 # v" ^5 |8 e8 B: s5 A% E) ?2 a: b
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ) ~6 L$ s, J% Y; S6 n5 A8 a& k
) z) ?' _1 U1 `. x! D. b0 ?2 K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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8 S& V* |- ?; e2 C0 v3 I 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 - D" s2 L" z1 O0 L4 C' ?+ m
! I! H- a9 I7 A S M, | 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 m: H: T- e% h$ k* z* I+ r. \' o8 f
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 , Q; R5 S+ ]4 a: a# \( D
4 K% Q A# a7 O0 Y 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & M$ `" d* y( `5 b% O
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * @& u" J3 W; {$ `8 R; r
$ Z) c+ f$ u& W o d) r 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 8 e7 N( l% h# h& Y9 \- i0 i
+ W9 O9 r. J+ M0 d, S/ B$ R 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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' M/ z& d& y- t5 ]( m3 {% s( t 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 : n% C4 ?; c- B2 |2 O) c8 M
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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: |5 Q1 x) g8 v' ^ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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0 R- O ]& M+ w u. E) o 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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! X- V) A; f( x 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3 b+ w! a8 ^) O8 d# m/ _$ d7 i
- ~7 m* ]8 m5 _" Z 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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. _/ l0 R* }4 n9 ~- H5 E3 ` 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ . e; r2 _, u( s8 c/ s( Y
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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& w2 T( J* h: E1 Z# D- y& b 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : c0 H9 G! z N! o) ?* l
2 Q3 K3 e% T+ p 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 B- |/ J/ _ X f# f
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 , M, m$ r2 R: t& d o$ t3 D
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) H, \8 r' ]( Q. A2 E# ?
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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6 G; |* O) i& p0 {) F0 { 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 9 C& K9 U/ n. C$ _1 K
5 { z# x n0 y5 A% w 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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, m+ p. ], A5 h) x/ M( x5 p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # q7 `7 V/ _$ ~
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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$ }% R% F, l, m# h3 { 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ # U7 O9 m' T, h/ N+ r$ h+ B% p
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 . Y; Z: W1 ?( D# |$ }3 ^
; `5 P% ~$ }$ R& O3 s' w2 B 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 l, B' v. p8 q
( c2 u: D0 X: H# H" i3 _ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * i0 k1 F" w2 ]' r2 y
9 t; X0 C' P6 X6 M 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。! ~6 G; T$ r1 Z- E! E1 U9 }( @
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + s( @8 e0 a, T, t7 h
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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7 B. \0 r. `, d6 j" F, I 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) j' d+ k3 I- k
/ h t7 `# l b- N& t. F" c$ I! b 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / n+ t" n! B$ r! Q0 J
# W0 m* ^5 f2 t9 O7 X 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ' b+ n. S( e) D* J; n- t# [
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' N* x# t! ^/ }2 t C7 b' P
Y2 l: P! J) a+ P5 W J 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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2 }5 A8 J0 l! v7 m8 B0 G/ v 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 j% O/ d% C4 V3 |$ C* l* p
/ ]: V1 b& y4 V' C- D( f 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + h# ]/ ~! _6 K" b! C( M$ p
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ! ]. s$ k! z7 \4 u! I5 D
. ? r5 y: N! W4 q+ A8 C 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 $ n+ K- {2 K: ?( g+ h) ~/ [
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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9 [! |' _$ V; c! F4 l 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + O) N0 @2 }; P) l8 i
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & Z1 ^6 q4 b8 e5 ]% h
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - c0 Z1 U3 f* s R1 Z) _' \
7 [# H; d+ _; M2 V1 i/ B V# Q" }! l 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ) J( ]) Y; k, y+ D
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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3 R9 y! p q3 C# ]2 I. J 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / j+ L2 h b, M9 ?! u' I8 B) X# i. L
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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# a$ y5 c2 K3 i, J0 o 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * [8 E7 D/ h/ }& u& X
; J7 C" x7 d' B! Q D5 l 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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; |- z' ?: d- P1 y. |8 | 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( h7 b i; U. A8 o4 ~
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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5 g: h+ x. f! n2 U 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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6 ?9 P3 B5 z; l* P+ f' ] 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * g" v: M9 z7 E# _4 w" ?
6 T# L( Q7 m- O& M 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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7 ^0 |$ b) W2 y' o9 ?4 [ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ) j5 T2 s3 M# m& K
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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; E6 O2 N- ]! J/ a; U 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 / a5 u" n% N5 K+ b2 x
+ [: r. z8 I" O) {* k! Q7 w- A0 W7 ~9 e 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 - T( C& a" G) J8 j. ^$ w' V
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 x, R" a/ O- x) v
6 b* V8 e% Y1 U; K 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 0 D: R0 B; K% l0 q$ [
( K! A9 V# X: B: K 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 8 L3 j+ w7 z$ k4 G! D* F
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 5 R) {1 g% v! T- z( H1 P
+ s/ |/ }8 n9 v' n3 l T 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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& F4 s3 y/ Y7 q( I$ o S9 R 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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& [* k2 x! r0 M% B; {! R8 u7 }( _ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 & |0 L7 L i' s( c! j- i7 v
% f8 w/ v- d9 S6 Z" i% I2 c1 g, ` 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 M2 V1 }+ ~6 u1 Q9 u# q
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 8 t2 Q- p0 ?/ B, J+ K+ y% I
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ U8 K, \/ s* P) Z
3 m; o2 _5 v7 m, d7 [ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ / w- M3 o/ |, c- t+ k0 n+ x
% I- Z1 F1 I/ A2 `% p 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) f5 d; }2 g- n9 b- R0 F% f) D4 G/ ]
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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h5 w) T" w& e 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ( d/ A) O u4 V" x: D$ V& @8 Q
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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