morris13

聖里斯兄:
八關齋戒我都想去報名啊,不過恐怕過不了太太的批準.所以你現在雖然尚未結婚(估計),不過就比我自由很多呢!
我也試過帶太太去佛堂,但作用不大,可能她的佛緣比較淺吧!遲一點,讓她慢慢來吧!
我也一樣是吃素的,但五辛,雞蛋,芝士及牛油都吃.其實我也想戒吃五辛和雞蛋,但太太反對,餸內一樣加入五辛或雞蛋,只可以盡量少吃.在這方面我也處於被動啊!
我以前也試過去愍生講堂的羅漢寺(大嶼山)住三日兩夜(那時未結婚).早午兩餐外,也是過午不吃.但那次法師慈悲,可以讓我們飲好立克之類飲品.而且要禁語,這個反而不太習慣!
12月29日19:30星雲法師會去佛香講堂,不過要先拿入場卷(免費),有興趣致電看看還有沒有餘卷啦!

聖里斯

機密：
不是啊，我是問過定悟法師的，他說如果想吃得清淨就要連「胎、卵、濕、化四生」系列的東西都不吃。
但我不可能因為媽媽買了這些成份的麵包而吃啊，這樣我就不清淨了。
收到啦~~哈哈。
阿叔剛從地府回來！ 如今蛻變火鳳凰！~~~初初看不明白，現在非常明白。三叔~~~我是周星星呀

morris13：
啊？你太太對你的看管好嚴啊，不可以找個籍口出去嗎？雖然是打妄語，但屬於方便妄語，而且目的只是想親近佛教，所以我認為沒問題。不然你一開口就是佛堂，她一定不批准的。
噢~~~可惜，不過總比我好，我家人都不太喜歡的，尤其是我做早晚課時，好像影響他們似的，我都沒有開聲讀，現在全程都是用心讀的。

反對？@@她為何要反對？你不要說是與佛教有關係，直接說不喜歡吃，她的反對聲音會細些，因為感覺上你太太對於你信仰的佛教有點不滿，所以但凡與佛教有關的事你最好改為另一些事去說，等她以為與佛教無關就會好些。
起碼她沒有迫你吃肉已經好好了。

我現在的競走會會員大多說我營養不良，說只是吃素根本沒有充足體力去競走，又說動物是天生給人類吃的，我們不吃牠們，只會令牠們大多增加。
我都不知說甚麼好了，試過送戒殺的書給他們看，有些以為是卡通，當知道是佛教就不看。我那個會的會員大多是基督徒，我的朋友亦是。噢~~~

那麼晚上是否9時睡覺？是否要自備棉被、枕頭、鞋？因佛青的居士說可能要睡地上。你當年是12月去嗎？晚上不吃東西會否不舒服？睡得著？
禁語是甚麼時候至甚麼時候的？完全不能說話？
啊？之前有師兄說星雲大師是去紅館的，而且要20元入場費。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-16 14:48:
機密：
不是啊，我是問過定悟法師的，他說如果想吃得清淨就要連「胎、卵、濕、化四生」系列的東西都不吃。
但我不可能因為媽媽買了這些成份的麵包而吃啊，這樣我就不清淨了。
收到啦~~哈哈。
阿叔剛從地府回來！ 如今蛻變火鳳凰！~~~初初看不明白，現在非常明白。三叔~~~我是周星星呀

呢個問題在佛教界是未有定案的，隨你啦。 不過你要知道，所謂清不清淨，主要是在於心。  心淨則國土淨。 不是你食得清淨就叫清淨的，明嗎？  我師父也是食這些成份的麵包的。

morris13

聖里斯兄:
其實我有用"方便妄語",不過也不能用太多,及幾乎每次外出都是和太太一起,所以很難獨自外出.
我也一樣,朋友當中只有兩種,"信基督"&"無信仰",信佛教他們認為是古老宗教及迷信,正如佛曾說"佛法難聞",奈向!
以前去羅漢寺都是睡在地上,不過不用帶棉被和枕頭,只自備毛巾牙涮之類.那時夜晚只冲好立克飲,都不覺得好餓,反而女眾最後大部份都表示肚餓."禁語"記得只是兩日,真的是不能說話(見到法師可以講阿彌陀佛),如說話了會被記低,最後看看大家禁語成效如何.
12月25至27日星雲大師在紅館舉行佛學講座,每場$20,而29日19:30星雲法師去佛香講堂是免費的.

聖里斯

機密：
你是指雞蛋、芝士及牛油都吃？其實人造牛油算是素嗎？那麼我即是可以吃？是就好啦，因為媽媽昨天買了生命麵包，本以為可以吃，但見到有"蛋"的成份我便不吃了，如果真的可以吃為何法師又說不好的？

以下文字是暢懷法師寫於"雷音"一書內的。
怎樣處理在外用饍時的五辛及蛋類品？
這個問題要看素食者的層次而定。一般初學佛的茹素者怕營養不良及未能掌握營養素食的要點，權宜之計是可以吃未有受精的力康蛋，但應漸漸減少至不吃。有些蛋糕及麵包會加入雞蛋，雖然大部份都是用蛋粉代替，但嚴格來說，雞蛋始終是胎、卵、濕、化四生一之，而且是出自不淨之處，最好不吃，但遇大眾一起出門旅行時，假若對大家說這些食物不能吃，便會令大眾不敢食，更會生起煩惱來。這時候就不必太執著了。至於在酒樓吃飯可先告之工作人員自己是素食者，請他不要用蔥、蒜、韭菜等五辛，若不能避免的話就唯有自己不吃。

昨晚終於去了天台精舍了，沒有想像中多人，可能是閒日，很多師兄來不到吧，暢懷法師還親手整水餃呢，不過有些師兄就不吃，說守了菩薩戒，當晚剛巧要守過午不吃戒。他說守菩薩戒接近於出家人的生活，是否如此？

如果想出家，是否應該慢慢來，由五戒開始守，最後去到菩薩戒？
其實在家總共有多少戒？我只知五戒、八戒、菩薩戒，三昧耶戒，如果這些戒全部都守到，是否就代表可以出家？因為昨晚回家後又向媽媽說想出家，沒想到每次都反對的她昨晚竟然說你真的想出家嗎？如果真的有佛寺收你就出家啦。
這是出乎我意料之外，因沒想到會突然准許的。其實如果我要出家，是否需要由最低的戒守起？即五戒先。因為聽法師說出家人犯戒好像就完蛋了，戒體會沒有，性質變回在家的菩薩戒。以我現在的程度來看，肯定好易犯戒，單是過午不吃、妄語及邪淫(出家好像變成不淫)已經做不到了，雖然我想出家，但不知道有沒有此資格。
出家的人可以將自己家中的物品買去寺院嗎？(例如電腦、佛教書籍、CD、日常用品、衣服、零食、書籤毛公仔等。)

morris13：
為何方便妄語不能用太多？噢~~~你太太可能知道你想擺脫她去佛堂吧，所以一定要跟貼你，那麼你曾經有想過出家嗎？嗯，就算有恐怕現在都沒有機會了。
都是單身好，要出家沒甚麼阻礙，有的都是父母，現在我的媽媽已經准許即是沒問題了，因為她的說話最大，她說可以就可以了。
只是我現在不知道何時才適合出家，是否要將之前的戒都守好才出家呢？我現在只是三寶弟子，連五戒都末受，妄念又雜又多。
對啊，我的朋友都說只有佛教才主張素食，對他們來說好難，而且佛教是無主宰者的，但我的朋友卻認為有最高統治者。信者得救。
嗯，還有六難啊，生中國難、遇佛出世難、聞正法難、生善心難、得人生難、具諸根難。
我昨晚問過師兄，他說原來可以睡尼龍床，不用擔心要睡地上，而且說要帶棉被、枕頭是怕有人喜歡潔淨以及怕寒冷才註明的，那裏提供的是有人用過的，我想都應該清潔的。那裏有花灑、熱水爐嗎？洗澡沒熱水會冷死。要帶拖鞋嗎？他說要帶黑布鞋，我想只是穿海青時才需要。
啊？我這邊的男女眾都好強，不怕肚餓，就只有我經常說肚餓怎辦？
見到法師可以講阿彌陀佛~~~除此之外就不可以再說其他話嗎？例如問問題。記低？不會是記小過吧？
啊~~九龍窩打老道84號 冠華園二樓A座~~~佛白講堂是這個地址嗎？

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-17 11:53:
你是指雞蛋、芝士及牛油都吃？其實人造牛油算是素嗎？那麼我即是可以吃？是就好啦，因為媽媽昨天買了生命麵包，本以為可以吃，但見到有"蛋"的成份我便不吃了，如果真的可以吃為何法師又說不好的？

---> 對，就是這些。  但有些出家人認為這些食物來源都在飼養的過程令動物受苦，所以持戒非常清淨的出家人會連這些東西也不食的。
但有些出家人會食，包括寶林寺的僧人，即是連聖一法師在內啦，這是我師父說的。  因為在得到雞蛋、芝士及牛油的過程是不殺生的。  所以中國很多僧人都是會食，但有些就只不食雞蛋，因為避免別的不懂佛法的人誤會所以不食。  佛陀當年也食牛奶的你知嗎？  而佛光山的星雲大師也飲牛奶的，而不食雞蛋也是因為避免別的不懂佛法的人誤會所以才不食。 這是他說的。

昨晚終於去了天台精舍了，沒有想像中多人，可能是閒日，很多師兄來不到吧，暢懷法師還親手整水餃呢，不過有些師兄就不吃，說守了菩薩戒，當晚剛巧要守過午不吃戒。他說守菩薩戒接近於出家人的生活，是否如此？

守得很清淨的人可以是，但連暢懷法師本身都說，中國僧人很多都是注重不食肉戒多過過午不吃戒的。  所以，你亦無須介意。  守到當然好，但要知過午不吃戒是小乘戒，不食肉是大乘戒，漢地與小乘地區各自有不同原因而發展出不同的方式。 而且現代生活原全守足一切戒條是不可能的，莫說在家人，就連出家人也是！ 這是所有出家在家人都知的事。
就拿不拿錢戒來說，這是出家戒之一。 你說現代出家人能不拿錢嗎？
過午不食，我敢說給你聽，很多人都不守這戒了，包括法師及小弟！ 當日只會多作善業例如放生、念佛等。 因為現代人日夜都忙，法師們晚上也要工作，甚能不食飯？

如果想出家，是否應該慢慢來，由五戒開始守，最後去到菩薩戒？

很多人都不是這樣的，出家無規定要如此。六祖大師都開悟之後接得六祖之位後才找到他的後來的弟子才幫他出家！ 當時無說過他守什麼戒。 所以無規定的。 不過又的確我認識很多人都是慢慢守戒之後出家。但其實無此規定。

其實在家總共有多少戒？我只知五戒、八戒、菩薩戒，三昧耶戒，如果這些戒全部都守到，是否就代表可以出家？因為昨晚回家後又向媽媽說想出家，沒想到每次都反對的她昨晚竟然說你真的想出家嗎？如果真的有佛寺收你就出家啦。

其實你只要守得到菩薩戒基本上我敢說你出家OK了。 因為基本上主要的戒條你都守得了。 而當中出家條件之一是父母不反對，你都OK。 那麼還有問題嗎？
據悉還有十善戒。

這是出乎我意料之外，因沒想到會突然准許的。其實如果我要出家，是否需要由最低的戒守起？即五戒先。因為聽法師說出家人犯戒好像就完蛋了，戒體會沒有，性質變回在家的菩薩戒。以我現在的程度來看，肯定好易犯戒，單是過午不吃、妄語及邪淫(出家好像變成不淫)已經做不到了，雖然我想出家，但不知道有沒有此資格。

出家人分沙彌十戒、比丘戒、菩薩戒，但有些聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟了。 其後索性不去受戒！ 但當然我們不能與聖人比啦。
犯戒不一定完蛋，可能你聽錯。建議你去買本戒律學的書來研究清楚，例如淨因法師的五戒的現代意義。 因為看來你對戒律的義理還未清楚，戒仍分可侮及不可侮罪。 犯下不可侮才叫破戒體，即是波羅儀罪。 中文叫斷頭，即出佛法大海，今生沒有開悟之機了。 例如犯了殺人、婚外性、強姦等便是破戒體。
但如果犯下殺死甲蟲、看AV等只犯可侮罪。

出家的人可以將自己家中的物品買去寺院嗎？(例如電腦、佛教書籍、CD、日常用品、衣服、零食、書籤毛公仔等。)

我也不太清楚，原因出家戒基本上不准在家人研究的，但我知仍可有私人東西，但不可能太多。毛公仔我不問也知不可能有啦。

[ Last edited by 機密 on 2005-11-17 at 01:03 PM ]

聖里斯

對，就是這些。  但有些出家人認為這些食物來源都在飼養的過程令動物受苦，所以持戒非常清淨的出家人會連這些東西也不食的。
但有些出家人會食，包括寶林寺的僧人，即是連聖一法師在內啦，這是我師父說的。  因為在得到雞蛋、芝士及牛油的過程是不殺生的。  所以中國很多僧人都是會食，但有些就只不食雞蛋，因為避免別的不懂佛法的人誤會所以不食。  佛陀當年也食牛奶的你知嗎？  而佛光山的星雲大師也飲牛奶的，而不食雞蛋也是因為避免別的不懂佛法的人誤會所以才不食。 這是他說的。

啊，原來是這樣，我還以為是因為指四生之一，加上來自不淨之處所以不能吃，事實是因為會令動物受苦，這點我沒想過，我們吃的雞是由母雞生的，但母雞剛生下的蛋就給人"不問自取"，相信很傷心。
這裏是指出家人才不吃？即是在家的多數吃？
我想知牛油是怎樣得到？有些人說是殺生的，即好像豬油一樣，應該是將牠們的皮或者脂肪來做油吧？人造牛油其實有沒有問題？因為現在買的麵包多數有蛋、牛油/人造牛油成份。
我知道，但牛奶不會令牛有痛苦啊。
怎會呢？只要是未受精根本不算殺生。

守得很清淨的人可以是，但連暢懷法師本身都說，中國僧人很多都是注重不食肉戒多過過午不吃戒的。  所以，你亦無須介意。  守到當然好，但要知過午不吃戒是小乘戒，不食肉是大乘戒，漢地與小乘地區各自有不同原因而發展出不同的方式。 而且現代生活原全守足一切戒條是不可能的，莫說在家人，就連出家人也是！ 這是所有出家在家人都知的事。
就拿不拿錢戒來說，這是出家戒之一。 你說現代出家人能不拿錢嗎？
過午不食，我敢說給你聽，很多人都不守這戒了，包括法師及小弟！ 當日只會多作善業例如放生、念佛等。 因為現代人日夜都忙，法師們晚上也要工作，甚能不食飯？

我當然希望如此，因我不吃晚飯很辛苦，但既然中國僧人都注重不食肉戒為主，以及此乃大乘戒，為何八關齋戒要加上"過午不吃"一戒？如果不食肉又過午不吃是否大大乘戒？因過午不吃指的是可能會吃肉，所以才叫小乘，但如果過午不吃又不吃肉呢？是否很大功德/福德？
對啊，昨晚雖然有師兄是守菩薩戒而不吃，但暢懷法師以及一眾法師都吃的。就連愍生講堂的法師都會吃。所以才不明白既然他們都吃，為何還要設"過午不吃"於八關齋戒內。
我知，因此我們才會交果儀(利士)給法師，可避免他們直接接觸錢。之前上佛學班第一堂時，定忍法師說她去泰國(好像是)時在一個出家人家住，與她去買東西時她是不會接觸錢的，而是用袋，等那些店員自己去拿錢及找錢。

很多人都不是這樣的，出家無規定要如此。六祖大師都開悟之後接得六祖之位後才找到他的後來的弟子才幫他出家！ 當時無說過他守什麼戒。 所以無規定的。 不過又的確我認識很多人都是慢慢守戒之後出家。但其實無此規定。

我想由第一步開始走會容易得多吧，如果甚麼戒都沒守就出家，要立刻守百多條戒，肯定辛苦。另外剛才上網找到這個好網，當中有說「其中以五戒為基本，以三聚淨戒為最高層。若然受持五戒不清淨，不得進而求受沙彌戒、具足戒、與菩薩戒。」即是我至少都應受持五戒，看看能否受持得好。不然就如法師所說，小學未讀好就跳級考大學一定完蛋。
學佛必修的課程——四清淨明誨
http://www.wabala.org/wenzhu/articles/si_qing_jing_ming_hui.htm

其實你只要守得到菩薩戒基本上我敢說你出家OK了。 因為基本上主要的戒條你都守得了。 而當中出家條件之一是父母不反對，你都OK。 那麼還有問題嗎？
據悉還有十善戒。

不是吧？在家菩薩只是受6重戒，28輕戒，而出家就是受10重，48輕戒，多好多啊。
十善戒之前定賢法師都有說，是以身口意為主的，每一個再拆開來說，加起來就有10個。

出家人分沙彌十戒、比丘戒、菩薩戒，但有些聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟了。 其後索性不去受戒！ 但當然我們不能與聖人比啦。
犯戒不一定完蛋，可能你聽錯。建議你去買本戒律學的書來研究清楚，例如淨因法師的五戒的現代意義。 因為看來你對戒律的義理還未清楚，戒仍分可侮及不可侮罪。 犯下不可侮才叫破戒體，即是波羅儀罪。 中文叫斷頭，即出佛法大海，今生沒有開悟之機了。 例如犯了殺人、婚外性、強姦等便是破戒體。
但如果犯下殺死甲蟲、看AV等只犯可侮罪。

聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟~~既然未受戒又會稱為比丘的？不是叫沙彌嗎？要受具足戒才可叫比丘的。只是剃度就開悟？@@厲害~~~
嗯，上網已經有資料看，可能是我聽錯。
五逆罪就屬於不可懺悔的戒，說要落無間地獄，但經書又可唸楞嚴咒可清除此罪的？記得很久前我好像又問過此問題。

為何毛公仔不可以擁有？

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-17 15:39:
我想知牛油是怎樣得到？有些人說是殺生的，即好像豬油一樣，應該是將牠們的皮或者脂肪來做油吧？人造牛油其實有沒有問題？因為現在買的麵包多數有蛋、牛油/人造牛油成份。
我知道，但牛奶不會令牛有痛苦啊。
怎會呢？只要是未受精根本不算殺生。

牛油從牛奶來。

不是吧？在家菩薩只是受6重戒，28輕戒，而出家就是受10重，48輕戒，多好多啊。
十善戒之前定賢法師都有說，是以身口意為主的，每一個再拆開來說，加起來就有10個。

你看看有關戒律的書，尤其在家菩薩戒本最尾一段說：『佛所說。菩薩二種。一者在家，二者出家。出家菩薩名為比丘，在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒，是不為難。在家菩薩在在家戒，是乃為難。何以故，在家之人多惡因緣所繞故。』
你體會下這段啦。

聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟~~既然未受戒又會稱為比丘的？不是叫沙彌嗎？要受具足戒才可叫比丘的。只是剃度就開悟？@@厲害~~~

對呀，你講得對，未受比丘戒者稱為沙彌，我習慣性稱呼所以打錯了。

五逆罪就屬於不可懺悔的戒，說要落無間地獄，但經書又可唸楞嚴咒可清除此罪的？記得很久前我好像又問過此問題。

1. 遍數要足
2. 要定力夠

為何毛公仔不可以擁有？

你問自己
1. 見過出家人玩毛公仔未？
2. 你若見到會如果？
3. 毛公仔房作用是什麼？
4. 出家的目的是什麼？

morris13

聖里斯兄:
始終"方便妄語"都係妄語嘛,同我都想盡量對太太坦白.
哇!你嘅决心真係好堅定喎,咁快可以發心出家,小弟非常佩服!而我暫時未考慮出家,始終都係有家室,同要照顧亞媽.
洗澡我想會有熱水嘅,放心啦!如果夜晚肚餓,試吓飲凍水頂住,同一心唸佛啦.
佛香講堂地址係--九龍窩打老道84號 冠華園二樓A座,如要攞飛,最好打電話問吓仲有無剩飛先.

k-key

哈，你地真富貴，連食都想一餐，可悲是現在中國或世界一方，許多貧窮地方連食都沒有得選，就明知H5N1食了會死，他們都食，人何來潔 淨？佛說錯一字，人誤錯一理，將害及千秋萬代人。