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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
; r3 W. \, S, J4 Z1 j6 v4 O5 R家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是& d" b+ Z' k5 ]2 ]0 m$ ]( R b
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼$ H" R3 t8 g: P
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的: h' g/ n/ _) R
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不' v J. K R4 _6 d' R
堪的一個小人。
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- U+ j+ @5 a) @" |. T呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
8 M% L8 U" l+ }" e0 n' o為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
. O% t8 l( V6 B這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了) D7 g. k: Q$ |: c5 w
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應8 a W$ d" x$ w6 V: C
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
- D# J3 |8 T% Y& w0 T: c9 x親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少# ?. ~. @0 d/ R
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
+ M" B$ I& v- \* D是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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7 e) ?, K2 W" h% Q8 A靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和) x D5 @. d8 a% r/ [) J0 D$ P, a
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的/ h8 ]% V$ [8 _- [6 ^) _
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂" Z8 ?1 l$ f2 J) ^3 J- L; ?& Y: W
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
8 ~0 x# u- v$ I0 d卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
5 {! @. i! a8 O3 @; ?% G* Y9 t6 e這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
( y; E0 K2 f# g歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
1 q* W9 }* M$ _; s說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
+ N! D" V) z' c! @位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,3 ^% `: ^& B) \/ a" j- G
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
6 R) b* I* Y; B% v; e9 v/ @進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
; O0 C* \6 p+ ~手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
1 R: V( d' u2 \- j B筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時, k3 j+ H4 f- l$ h3 j4 R6 o
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。! | u6 \7 T& z$ n( ]( V" {% M
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
5 L+ W2 r! r7 m7 m/ Q尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太 W5 f% V- {3 B" [3 ?9 H6 ^ ]
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸* ?% ]3 H8 J; R+ S* y
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
: U4 y' L) d! H! I2 a- l, Q- f武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒& X' ~& ^* Z6 A: }' Q* K3 c* Y
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
3 Q5 u4 M, N0 M$ o: g, U朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,* w: k- v1 {9 H) U+ x
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡! e& p4 m+ H2 I9 F4 ?- P6 q5 Z
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
i% |9 ^8 C$ [' W M. i" y事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知$ z" S$ h4 a! p( m+ w
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他' w# k7 O/ m& i
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
; C6 D% w" d$ C以助紂為虐之名。
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5 `; v! {+ ?) W) m3 C2 }待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止1 C7 u1 J/ x2 o$ _5 n, j
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
' n+ r$ r1 n! t6 u9 t! v) \謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
. A2 N2 D' R; l安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,/ s* W3 U) W" |0 d" T6 g
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,9 C3 I6 K {- T* Q
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
3 f, s/ y( ~! T3 C2 ?. e# ]/ s" C0 q得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,# _: f; u7 K7 p. Q' {
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。5 {0 F. v5 L6 T, o
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
8 H# [6 ]8 C/ E2 o# M' J+ ^個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就8 i6 s/ l4 S* t$ u, r( w
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救. Z4 P5 L1 w# s8 ]( Y: w
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三+ J7 ~. a; c( D' P# c3 B" j5 _
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪! k% p8 {& f2 [! Q# H! B
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
6 n |4 x$ x/ O z b江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
5 _ W+ y! w& s7 ?3 D6 q數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
1 J: R) ~5 t' Z% z( @恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去, Q) w) j% g2 v2 g
死國。
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+ @; M0 a0 `% C& Y0 R. S* z呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求7 j% B0 u. z+ T& d$ Q& p, V& _
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
" O, }! b+ X! N3 I2 B. {$ Q曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從& x. v3 `1 N8 Y5 M2 n5 H
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾4 T6 u, E4 I2 t9 e
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布- S% C& |' T1 L: N3 e
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸( r" ^9 \1 [) _
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
' A j# ~& [) ~. x$ D. Q3 e偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
" s8 l" D! c/ R& O已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是& `. Z2 G* D- K6 }/ L6 \1 a$ a8 N
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲, j( B6 {: P* x
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這( ~) Z2 P- U6 V7 ]
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
. G. q1 `! @, c1 B" N0 l/ `, z是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
, ~3 ?. Y$ u" S1 V6 m侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
/ l4 F N/ y* ]0 t視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
+ G+ _' i- T) U, B. K) R1 g“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
1 @* G: T0 H6 m* X: t0 S& K% ?軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所4 @, K' [; b7 O
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。+ k1 A6 H' Y4 o: X
* \! Q+ x4 H# j# S呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
7 o: j' g* t: m! F3 T2 F3 ^及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他! h' \8 U, G- m% J; j: K5 L6 ^2 O
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒. v) U- N0 `+ T0 u b: [# B
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵6 X$ s0 z9 p) a& f6 n% P
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保; T, n5 A8 |% n% S8 {
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
2 F& E3 T% {. o! O3 d8 a6 G1 r; p成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的! k, q# m. @1 H1 K7 z/ K
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理* [# Y: i5 V- L8 `
的亂喜歡。
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; [, [" J- C; ]) `! D) O2 p7 _) s正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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2 C4 n1 m5 Z7 c' t: V原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
( |8 @7 ]7 y, K% V4 Y2 b誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元7 E, \4 S- L, t7 X6 @% n4 M4 U0 Z" B
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
% Q( [8 Z( H* R: k8 ?$ I [. p! v祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦0 Y, `$ ?/ ?+ z2 d; V o- c
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,5 A6 E) C3 L: K9 b% f( ^* R
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太1 m8 ?% I& s. B& t9 _
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
$ ]3 Q( L. ]- X% u/ C阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
2 L3 ?# Y9 c9 Q( t6 N( W& [這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出8 r* n, K$ e" ~$ F, a
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖! V9 _ l( v" @
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起$ t" r0 G3 v# C+ v
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
8 ^* K. ^: G0 v( w( o. V1 O上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來# \, }0 Q" U+ r' c& v" h
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
. x" q3 n4 {8 w. k) U) T人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
( _! E3 {5 e1 n0 E( ]大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
- y4 Z4 }- s* e1 S, j# R- G此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻* j6 E2 m' g2 P! P
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
. H" u [3 ?1 p0 N0 t拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
$ c0 v8 }' s3 s) ]- v說”。( o& r6 e; V2 Q1 O4 J
8 ]6 ^ A" G/ V# \* l6 x而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
5 K/ H N8 C0 d; R$ D+ \袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
% K: l$ Y" H5 t1 c, h4 \: m" C若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門. C! `3 K# {. T# G. o) c0 P4 D
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當4 D2 t6 |3 Y, E8 s5 ~
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸6 g! N, {2 ~5 t. M% `1 j) d
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉3 I! I& A* z5 |
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
0 J9 Y1 y ~5 F& Q. O雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
1 d4 [0 c4 p3 J) K" p5 E丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,0 i1 k9 @9 L% Z: j! o8 N. z) A8 |0 ~
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城6 T' [2 @2 x6 Q, ~
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。! ]3 r+ @; w. X- _2 b4 w
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通3 \; u1 c, A7 r+ c" Z3 R
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下" F$ C/ y$ F* e W
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請 }. f! n/ ^: @6 J
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不* @# Z# V) l- `* H: ?( K
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
, N% P S" l3 a. }" J8 m呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
, c0 f7 h" Z! a% w3 N9 `食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
0 Q1 a1 d4 l, J9 f( P% y勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家" L1 y7 f: @. t5 X9 W/ b
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先/ M" n2 ~9 I7 }, J. F- z( \) ], k
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
# m1 c/ I1 a' m# D3 h `# B6 I備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有 q: L! F, Z n: D
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
& F# q3 s! ~5 r- [是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
; k- d6 I3 U3 U2 k7 \% c雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
& u% u6 a2 E( p$ t! v6 r- R點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
( e" }* w& q9 s3 D; l8 w:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾2 H4 ]& E2 a( [% H- B. v* R
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不/ X$ r0 s! @' M' i# \ f# O. ?
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
6 O6 |" W9 A% L+ u V% n4 J+ \& T但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言4 S; v& g9 n# m$ i2 l% u
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
0 y. x0 H H) \- o( p, g$ T4 n6 P' c的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居+ w+ ?9 u1 C' |2 a1 ~7 L: G" x
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這1 J6 j) @$ P2 i* R( w3 \. g% P
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你) S9 v/ }) V3 r( r
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,4 W' H4 I. b4 T
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
# n* U$ C! J, ]7 r1 _, D不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,/ q0 j9 q9 a$ U( w
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
( N+ |( v4 `$ J; F/ O6 w6 [% A之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
% N; O6 i' k1 b% x9 |不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
3 J) r. ]- D# u! T見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備' A z' j. [1 Q8 ^3 P
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,. F0 d' k6 h4 u3 J3 W: L- M1 L. o
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
3 _) |, U# v/ U8 F- e ~者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為$ d: }. X6 p0 g
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
# l/ m% _9 B; Y; \! k- I脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,! _5 Q: P- o$ _9 w3 @2 L2 q
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
3 j r+ C! w& P" D# ]2 C# w8 `在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”# t7 L# V8 Z7 t, @( X6 B
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的# L ~9 h- m! e% @
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
* ]$ M4 D, A' M5 z7 ?他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
+ ]% G5 x! f5 ^; s9 y3 |6 c7 ^人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
4 S1 H' L8 ?( o2 x: Z“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”3 ^, q/ t7 I# d
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
' P9 p0 C+ ?( s) ^( z人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃* J. i* l2 K! n3 Q
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
& m/ I- p1 c9 a( D. f; w人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該8 U4 n7 c) M0 Q! N) ]
也是頗心許之的。# @: ]% H+ a; ?+ z, {
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”+ ?6 }" V% p( r
的目標是什麼呢?- {% q3 G# E7 {9 T: Q+ h4 ]
" x: S* _& x0 ]% H* L- `我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
+ T. r. L/ Y$ O o$ e4 `# f殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。 s/ ?- _' z# Q1 ?6 V) |5 s2 F! ^: J! Q
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公 J& ]% ^; k$ }1 p* \6 Y
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
" y" ]' {! s4 E) K遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
# x9 L& I0 P0 i呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
4 M# ~2 q7 n0 J* M2 B4 U/ _! M% ^不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
- U; s& E5 d* B* i$ u6 n6 v平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:* c/ d0 J& X8 N: I' d: ^
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定+ o' W% h$ @3 f' C m
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡3 e5 p, I( ^: g0 P8 l+ M
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
) m9 w# {$ J6 Z. Z的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
8 j1 p7 f6 c. K$ X: ?侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
- w% n/ Z4 R$ u; _個說法的。( k" A5 { U0 V! l7 P1 d/ a
% w" p! f2 Q3 {/ u9 X) t其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
U% ^7 g5 q" u r下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白+ h8 c5 R# t% s! y) @7 R( w
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一( h2 c0 q, C& v2 _, K% @- p, ?
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
& v, U# c a) r' L' y操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降# o) l2 K/ t' u6 f' W$ T
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將# Y+ C( O$ y: n9 N* ~
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
9 Q' J8 y/ K' B7 C" U$ @能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪5 u) j r8 t, D
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
, `) l- j$ J# K% [, h5 s死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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Z- f+ N" ]4 n; o h: I再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明$ F: {( I7 {2 z9 b
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
7 L w1 r5 C9 J/ {沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一$ y3 L! `* Z T. e
直在謀求回朝從政。
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/ J$ c; l& V2 ^) q# b- F先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
/ p5 p R4 k. S致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
- Y5 S0 a ~7 R+ o$ t* \- w界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
3 C, F, G. o, N5 r- |慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂: y' @9 \* d* ` ^
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都8 o) v$ y. v; E; {5 Y% g% @
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
5 a5 e/ \# F8 V3 p/ I% S+ P5 V州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
9 d0 h! v, G. i/ H t' h7 [; X見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平4 G" v5 c5 \# A4 W& F
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
$ [* C. p# I5 s0 d8 B/ ?取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天; c9 t R0 w/ Y# `3 l2 w
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
4 a; B7 k: e9 K) i6 z9 W- w恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
1 M1 F; e% p/ `9 p說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
" S/ J( d3 Q7 i琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
0 r( F" F, T. y5 r+ ^殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人6 U: j% G( c' K% y5 ]+ j( C# J
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
- F3 ~/ P6 u2 s. s當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯. `& E5 g% |3 @2 ?. t9 X* D" Q
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與4 R1 {4 z2 p5 j0 R; R9 A( [7 r/ f/ }) `
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
/ x- L: j& b3 q2 ?# x自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志3 X9 R& S$ j7 b
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而4 `# t# ~& f# m: J2 p
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
% `. _; I# u8 k* F1 V& Y還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
: s, u I, x, Z1 c( s' H8 e9 J4 i迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
$ A* r/ d6 H# H0 y$ e8 ~4 i; |1 ~' K印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,7 q0 C# Y$ {2 S3 ]
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
: ]! C5 i W3 O `6 }# n沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
# m' ~- X, A& \4 g侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。/ o1 R7 K( L: B. J( f
, M4 t! t: n/ l5 j- `' i8 {7 M, \* I從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和5 J) w1 I2 H* d1 {% P* O
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
/ T/ W2 [/ t0 A! L* j7 y9 x; R1 q人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁1 m. U( m0 J) c. o7 a
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹0 |5 r3 j2 A: G7 S0 b
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
% e3 j7 l9 e$ {0 N! S惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳: y6 L' q" Q8 M" M' a
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不( D7 h! ~7 ^1 t+ b/ n
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,5 |) w' ?6 j/ Y: c6 Q6 s2 ?& T6 Z
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠% X2 d% r% J9 [' J
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
2 ^! \" B5 J9 w& g思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
! D! j" u* d3 v4 y- X此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。/ Y: m% c: t! M9 h" I
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
! P' R% w9 t! v3 ?! O" E4 ~野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之. M: ]5 c9 Y5 C) E j
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於 t& Y3 d9 z3 @+ {, _' [
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他# g7 v- W; t' W0 j
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼$ ~0 \# w5 O$ U( f# ]
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
3 F$ G0 F0 _! b( ~7 r3 k; O) N為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投! M# J7 t. |2 ?3 e. J
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我- y" O7 u% K# n$ P" J% P, o
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度4 g7 h1 x# P- o' y' ]" ^6 v+ Y0 F5 P# ]
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰) T% Q% y( g4 ]" }7 [
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
( B# R/ k& D: q* F8 T的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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