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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
+ v5 o* V" o1 I& m$ E家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是5 V$ }% n7 g; A, T3 i7 e
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼, w* v2 N4 `- x# b
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的' t* A% o M! U1 R
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
4 T& _1 G* @% Q! b- R堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
0 a& W: S5 u8 f* ]為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,2 y! o o! {/ S3 c) ?+ v0 _* ?6 }: K! K
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了, y' q8 o, Y. H. n
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
" y4 O9 O# l0 B8 m z" I# W v事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見) J) \: f( {+ F0 ^: o) d+ P
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
7 r- H6 ~1 o" v0 i O文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
/ D! H9 g( q+ q是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和' N; T9 _+ }7 J- V/ l
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
7 z" \$ w4 D2 F O' Q衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
$ B6 b* ^% c9 N0 K8 R將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。, g/ \, q1 [" X! w, r
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
# z0 |8 q5 j5 n" S$ G這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實6 ~* J) L0 `: t. h' Q
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有) t; }5 E! D: [' o3 u7 @
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
/ l- Z. E6 A4 D位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
( A" t( ~$ g8 e而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)' n* o, ^1 D; q+ O4 W
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
2 p+ A+ A$ V& O5 J7 I手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
2 k m! L' q$ n( ?7 ?8 h6 A5 y9 ^, e筆。. N% V( j5 a- \! \6 n# g M* n
" [+ h" V) s+ `! y9 P另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時3 W0 h9 e; ~: w& }6 I% B
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。4 F; l% S) K$ N; U" x3 R+ J
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以9 U) T; U/ i$ t4 Q' D; Z$ k
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
! \5 `' X! N& E% k5 U3 ]守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
p9 n% O0 p4 _4 W7 W公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
8 j1 n ^, V) [9 y0 m, h/ U武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒* }) K$ x |% \' B: a. \
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕4 t" P* e$ y5 k4 l: ]+ O3 G8 t; ^
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
6 ~% J# f0 K# @ V甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
* T1 T+ {6 @5 R9 o! x太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
7 @( W8 m- D7 I g+ Q事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知* E: M; S4 U; {1 Q4 Q0 Z
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他: K7 P* K R$ b& ]
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布: o% ^4 U1 ]) }: `) C
以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止1 t! N; F% k" C6 _+ V# X& k
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
* u$ _9 s' ]% _4 H* w, b" k: O' T謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
3 P2 o0 J+ C% Q4 q1 ^+ m/ H0 }安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,/ P( b7 [$ `9 M7 q f4 q
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
7 l' n- Z5 H* ]* z$ E$ o8 v本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
; A! ^* \3 U/ x8 P得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
+ s' N' l5 }" w X可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。' W0 g' f8 i( |- L
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
7 u" `9 i5 ]7 z1 D* D+ P8 ~個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就; m8 a! ^1 f7 W, q# x6 O' Y+ a7 ~
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救5 F$ g1 P, @5 S4 W$ y: D$ u
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
& C+ A, t9 s4 S司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪9 v" Q/ N- H; O9 U z% Q/ z+ k" b* T C
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
; z Q; }% R C2 Y江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
" o, D0 K5 Z0 d% q) h數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
d; M1 U b/ g9 C恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去! j& f' [0 H, h- z7 J6 q, J
死國。
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; b$ B) s6 U) y; T/ l# U3 c呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
% w5 ^+ G2 e& h, b4 Z$ ~2 x布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
4 b" |$ h L9 T8 _8 }5 I曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從4 c( i5 j+ ]' Z6 r0 L, N
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
' g' `3 }1 ]& H7 [% A" d# S- R追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
+ s2 R: l7 n3 M! {自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
! m3 v: R6 y, a校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側," f N; H2 s) S- ~2 s2 g
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
5 i3 t7 ]+ b$ Y8 U- r! Z已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是* o+ `2 i8 j$ m# O# j/ H1 x( a
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲- F; H" u) P7 f7 i. Y
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這" V" y2 t( G. i+ R' X( X6 ?
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
2 g8 K# |- Z5 k0 K& d, V是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫 e6 j* W9 P. | [
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
3 q, M# F1 x& M8 f9 ?視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時+ \4 w, E' m# p# R
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕# T1 w: U+ q/ w0 g; p
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
$ O$ M8 r7 |" b( G2 a' E z& M& h以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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: }; v0 l C& }- S4 i! r1 O呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
/ O+ S2 u8 A/ B* ?及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
% `' j( @1 A( o抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒: V4 b8 a/ }7 E; |- f- p
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵8 B' J1 o% O# c' {1 V
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
6 G. q7 @9 a9 w$ C; s2 z) I護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便& Y) \! _3 g! Z. I) F( j, _
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
: `5 Q+ m+ E: Q3 Z分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理$ X. I. u |: U3 ~
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。1 g( O v1 k3 [( ?7 B' L
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共9 r- ~8 }) w1 q. h! T
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元" p: K1 D% j( D$ v- w# V8 \
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太7 Q' W% @; B# d( b R& g
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦$ l# z+ r. f; ^8 A0 D! r9 {
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,2 h. H) f+ z4 o5 C; h
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
( g- }! S: z& l! v7 b( n' V4 _4 p祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
- s' L/ @9 d1 i* [5 a3 j Z阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
; L1 p& n3 J5 |# G8 E這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。7 S8 E! S# l! \
/ q$ u1 ]! _0 J2 r s( A7 i此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
0 k) K' B. F* u! f" h) [# t& S7 [兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖$ e3 T# p' t! f1 R/ n. n& L% Q3 h/ L
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起9 `& |5 S$ b2 r' p, _4 p! L; m
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床7 Z4 ^6 S7 l, M& f4 W7 L$ c# g" e5 {
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來. T [" \( U: h# T
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私 E- e+ c5 \% \
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女4 d! u* z( e }1 V8 c/ }8 o4 e: j
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而& B+ i" G4 z* M$ s" y
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
+ ], W* d. O# q不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向! Y% k* Y$ K9 K! {8 f5 f; T; h, N
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不2 o' U8 Y5 ~" D* U1 v" g
說”。
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# v9 }' J/ O7 O) i& g# L, y而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,5 V" Q) l4 v4 X1 c1 W$ x% T
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
" u, u' v$ e0 Q9 \8 \若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
* f. i% [, k6 W戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當1 u& Y( @% J6 [, w! e. B2 _, ^
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸, ] {5 u2 {: q9 _
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
; n: {% R$ e4 f' y6 B備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術2 _% i+ w! p& N+ Y0 i+ ?. H
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將5 B- S$ i2 r! P8 K- G
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
3 N; x) k5 ^0 v9 L2 e2 N4 [+ ]不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城6 P& }& J! B" z4 n
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
6 `* Z4 o" Z( F$ N布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通. X4 E. d8 _. W7 L
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下+ ?9 D Y, ]6 y+ t; u% @9 q
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請) z2 G& d$ O+ L g7 y0 R. i" b" Z% ? L
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不0 i; {5 c F1 f2 Q! |3 K- I, ?, U$ G
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
0 z q9 v( Z6 T8 _# ?0 o呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
/ C' _* X% J3 d" `" B食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
- X. Y' F. m6 _$ U: B( @勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
5 G! \ r5 o. `7 g9 c' T屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
# e6 {2 f. L6 P; R- D4 X9 `& r# Z5 c5 u主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
4 K5 O' j, U9 ^9 z* u# [# X備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
. i2 i+ |5 t, Q2 ^容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
& }4 E! s9 j8 C1 ]3 p: j是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英 p2 b' U/ B ~+ h& A; O& l
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這* I$ u6 i4 k: z2 U5 |% Q: g$ N
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰9 ]9 e+ f7 O) t2 v3 z4 \& |1 V
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾3 z y" U+ B# v" K" Z
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不- z5 n# g* A o' ?( Y/ P
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,* M. b' z' o* f+ H$ |( {4 _( ?1 p2 r
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言8 `0 y# k0 S0 q8 q' Y1 Q5 K
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地4 b+ k- W2 B: K
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居6 r/ \. k- x% v: V/ I6 o; q5 v
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這- F% c/ p. v# v: c v1 y/ D
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你" u6 Z$ B; d. V2 N- U2 C
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
' }. p' C/ u* z. P) E6 \% {4 R但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
& P+ j# _9 L! W+ s% a: L2 p不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,* i% s6 o- C! Y! h( E+ O/ q- e0 G
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
) K# |# s& `& ?6 l F. x; Z8 W之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
7 ?, _8 q( d, d# |不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
& W. c( e0 i" e+ X/ R. s; z3 d/ c見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
# g. q z% c' u- F( H在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
* ~/ N5 v# _3 g! B! I# ?: D, R也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
" H2 m6 X/ c; G% U/ K者”。& x! J7 q2 C0 `4 k: T `
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
! q1 M& ]3 b! x! d0 W; C& T茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
+ |( b# g& K8 u. f- X& [0 D脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
/ [- ~9 F/ \+ \5 c8 b不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不( t+ S+ s9 r# s) W
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
" r; P. K' r6 w) q( b0 c& {布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
9 L' c0 v& n* J, \一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見5 m6 r. h' \( _; w o
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
! X4 k7 {# D) I/ b人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
- Q5 [! W4 i& s! O& L“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”0 w4 V$ c6 N9 `' ?9 V9 D! G; L) Y
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬3 y* a3 h m; ^
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
* I$ i+ r8 v0 X6 y( Y$ R2 |1 b! R解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
& N3 i) L( g' F) J# V- q" Z人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
- z$ Q% e7 n% P; Y3 O8 k也是頗心許之的。7 D5 l4 T. J$ |& s
* X" p- @; m1 ?( ^2 C到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”/ s0 q. |" }3 o: ^$ D2 B0 T
的目標是什麼呢?
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2 T- v d: q N, a3 O我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡! M0 H8 Z: Z- |
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。$ F7 M1 m) N9 T+ c: ~& y" V
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
C, O4 h7 |/ ?4 q- e) o P. L卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
, F% q) e( d) O! Z0 ]+ q遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,) o9 x" B0 E; S8 y% l& z. U
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想* W0 ~1 m" b& {) m2 B
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
0 p) f$ Y; I7 ?, {4 H7 A* c$ w平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:% W) [/ o/ l k/ u2 `$ d
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
- U1 D, w; H# Y8 r) ]# I4 e8 M也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
: u2 G/ i# @/ g4 S+ T4 D' P0 H虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐7 k+ G: K( Q! x3 K' g6 E! k j
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸0 r$ u8 K1 K/ ~+ C$ {& D- a
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這2 [# C" e7 j9 z1 A
個說法的。
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* A x! M& O1 q1 @ E7 }) F: r其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手# A. b2 a/ x/ r3 b9 |
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白7 ]8 }& I# z9 Q* k* [; a
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
3 y$ U. l7 j9 Q* K6 c句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
l; C l: F$ e5 K操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降3 D; d% u2 x( l) |) J+ Q
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
$ c( w8 i X) e* d2 o步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己" f% c7 i' \; }; R# Q
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪; p2 |6 y0 K) O* w
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
" g+ C, o- }8 o) ^- b死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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4 Q. o4 e e+ _) |再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明3 a4 L/ p* a- |: D4 y. E8 a& ?
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
* [; I7 \* Z% X沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一8 B; J3 N S! f6 {% Y1 a
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自0 k4 N" d7 [* a1 X3 P7 M
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
$ O' W* S8 n% W0 g4 c/ u界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
+ H! H5 J1 v" x+ i. n- C慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂% n! q3 {- y' O& C+ Y
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都0 I1 {; j( N5 ^+ {
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐( [ m" d0 Y4 |7 b: I' r7 r( I
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
$ K: G! C V% X8 U見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平/ K4 R# o$ N+ D4 y8 s
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自6 D }" g8 ?; \; g8 ?
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
2 d# n0 q) @# N3 X% Y# B& l) G- E: F子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
& e; F7 p# J5 o$ t1 p恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
2 G; Z/ ~8 i" H說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為& ?' f9 p" O+ r" C
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
3 F: M8 Y! V4 D殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
5 w+ k, K- F2 Z也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
1 Z1 u) |& ~5 S# @8 i( d6 G當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
- B, I* m& ~ d1 Z2 V7 a莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與1 l' o6 _) E& o6 O
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣" t6 U3 v- A6 K6 v! ` J6 k
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志5 r ]) h) S- K3 y6 \
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而5 J7 L, X7 K; f' E) L$ `
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
( `! ?7 C/ h% t' Q還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來/ v3 G5 o! S$ U( X P: i% ?
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
4 K. L$ v! n4 U) l- M; I; d6 K印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,) |- v8 p; J E r
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還7 a9 O: H5 v, }: x
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
; e; V3 Z, Q& M" c侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。! f5 {/ S- s8 j; i2 L: [% L4 n* `
9 E, w, K2 g. N( A: W從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
# q: v# d+ n) S1 ]. O蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
9 h0 p$ G" V( h/ m8 C( p人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁0 c! G6 Z' L# e- g0 U7 X
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹+ C; I6 B' A' T! V F" ~
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可" j' R: F# V2 \' g. d0 \: E( p8 l
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳9 M8 K8 T( ~$ q' b
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
* o4 p. l, V2 R; T! _好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
$ a( M+ a* q( X+ k作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠( z9 ?) q% N$ e: `
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
; E$ q3 n% O2 ~思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於$ \! l5 d. U: V* U0 q
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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/ j6 W' y. n) r7 ^1 D* ]# @, E惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
! o: C. n" s8 s野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
: m A0 N G3 a% a. x一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於7 c! F4 H6 x6 r6 |
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他6 U3 A" C+ }# \; t, x7 x" }+ s
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
: o6 _8 y% w7 |; |$ |# I可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因2 u( R4 J8 n8 A$ N. \$ V' ?; k
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
" P+ I4 ]& N- Y' B9 `. s曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我' B( u/ p* Y ^( @( i
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度& \, G$ `, c9 f/ o& w
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰: ~0 x# E( Y* R1 [9 g) z
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
4 B6 Z- w2 i/ k* G N0 n' q' |的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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