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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
) A$ S; g4 \* p, g) H. H Q- P3 z4 R' q0 W1 VOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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) r& H, e( n+ Z1 @7 d5 i9 |; Y# L/ ^係凡塵之人都會嬲 " c- G* w( n1 V對,否則就是聖人。
7 Z% {& I. T: @' R, o! h3 y# ?$ x* x" e. w3 p( k個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
0 m& C9 ]" f) j5 b4 r6 V) w2 C每個人都有執著之事6 S& [, W3 b. ]' L3 ~: F) Z
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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( h; t; g5 w6 t7 t# u7 K相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# @ u0 U; C, _3 f8 P) _
6 ~: ?' k4 b8 W4 _0 @1 W6 @9 U每個人都會有「逆鱗」7 R4 J4 c$ e4 ]0 u! H! I8 j
問題係你知唔知咁解
) N4 t# `! a4 L) C J, `當然道行高既就隱藏得好好
' d' f& c& O- z1 l但你得罪呢種人仲危險
' t/ p& a: |& t3 B. X所以如果有人嬲你嬲到出面
* W/ y2 N) c7 U2 ^2 q* U' v! P呢個唔係最差既情況
" f9 h. l" a2 k1 g起碼你得個知字啊~ ( n) f0 m) Z) a7 u, b- U9 |8 P4 Q5 M
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。, ~# } l3 A6 U* B5 O0 g
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ |& @/ ~5 ^4 ]! [; k' D
: ^7 |. n4 ~6 M- l回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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" k9 f# j3 S% |3 ?所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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( z' w4 m( d' p- E" n* A- [6 V難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 7 \& B- ] W( P6 M8 ]
! l& x- u, y& F' t" i如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ! R/ ?( j* m5 d+ D6 [: G# ]# ^; m
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?$ G2 @+ ?7 ?0 d7 A: O3 a; v
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
$ d7 e* Q& {& K7 x9 v. ^當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。; [ e' n" H5 `$ m/ w
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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