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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 8 d# A3 n5 e9 L9 {9 |/ T1 K4 p3 ^6 G6 t
2 j( H5 ?8 Y- G3 cOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ w6 `& o& S: j* V6 H3 J
' w6 a. [, ?, [% X+ F4 c係凡塵之人都會嬲 5 P A, g1 P4 @! y
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之% D# J6 e2 ?! y
每個人都有執著之事
8 k) f( q( }$ N& W$ n對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# { z6 i. x$ I* H" o
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每個人都會有「逆鱗」! I; c: U! c% i" F, V
問題係你知唔知咁解4 w" P: Y8 p4 Y: y' k8 r: \
當然道行高既就隱藏得好好
$ ~& P0 Q& [: T但你得罪呢種人仲危險0 Y2 L8 U" R( [- W0 ]
所以如果有人嬲你嬲到出面: U( T* c3 ~* V( {8 n6 Q
呢個唔係最差既情況
. D- H/ r8 j6 z, J* D# W; K, e5 G起碼你得個知字啊~ 6 K2 p8 Z, K9 o; ?3 M% d# u/ u
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。, w4 i4 M1 V) W5 ]4 x
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 0 F& F2 N% g) f, P p+ F: C
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。1 P9 c4 r8 b. O! p( L: y: T5 v
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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2 G8 [3 J! q9 }. m t# H) V所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。2 B: x( B* w: Z, V5 K( N
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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5 o+ o+ X: F+ @! s8 h如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 4 N/ x# z3 z8 h, s# D% }3 X# K8 L
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?: `$ n; V& A9 _
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
3 d8 Q* K8 ^' Z- c2 B9 a當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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, b5 s4 [/ g% Y! U0 f[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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