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標題: [請求] 有關持法 [打印本頁]

作者: 無咒 時間: 2006-2-18 11:21 PM 標題: [請求] 有關持法

請問一下各路英雄~~

有冇D 消往生罪業既經文？(常加持)

另外, 有冇D 經文常念會令到自己心比較清靜 (因為脾氣暴躁), 唔諗衰野, 淨心 etc. ？
簡單黎講即是"修心、德" 的經文

唔該哂～～

(或者有冇D 係"萬個用途"？？？

意即修一個就夠 )

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-18 at 11:54 PM ]

作者: 機密 時間: 2006-2-19 12:20 AM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-18 23:21:
請問一下各路英雄~~

有冇D 消往...

在《妙法蓮華經》妙法蓮華經觀世音菩薩普門品內有講：
『佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。.......若有眾生、多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生、常應心念。』

故此，你單念『南無觀世音菩薩』就得。念之前你要記得觀世音菩薩的慈悲，你要知每念一句都是為自己過往造的錯事懺悔，為眾生脫離輪回而念，這就最大功德兼有效。

然後，你要坐定定，合起眼，不作任何雜念(這叫都攝六根)，口念『南無觀世音菩薩』，耳聽自己念『南無觀世音菩薩』。這叫觀音法門的耳根圓通。

初學時會有很多雜念，你不要理它，一有雜念就將集中力返回『南無觀世音菩薩』上，繼續念。

每日起碼念15-30分鐘，包你有效。

作者: 無咒 時間: 2006-2-19 01:22 AM

今晚試下

謝謝！

作者: karam 時間: 2006-2-19 04:51 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-18 11:21 PM:
請問一下各路英雄~~

有冇D 消往...

你係道教弟子，問不屬你教的經文，
若你兩者同時運行，遲早出事，
走火入魔，冇眼睇。

作者: 無咒 時間: 2006-2-19 08:01 PM

Originally posted by karam at 2006-2-19 04:51 PM:

你係道教弟子，問不屬你教的經文，
若你兩者同時運行，遲早出事，
走火入魔，冇眼睇。

會嫁咩？？
照我推斷又好似未必．．
因為我見家師壇上亦有觀音像，
而且六壬咒入邊亦有用其他法門( 閭山, 茅山, 金英 etc.)
我諗再加埋佛家都唔係問題~
唔入教就可以！

我咁諗係唔係錯

???

作者: 機密 時間: 2006-2-19 08:30 PM

Originally posted by karam at 2006-2-19 16:51:

你係道教弟子，問不屬你教的經文，
若你兩者同時運行，遲早出事，
走火入魔，冇眼睇。

教佢念觀世音菩薩就是防走火入魔,

念觀世音菩薩是修定同增福方法, 走火入魔? 點會?

作者: 機密 時間: 2006-2-19 10:49 PM

Originally posted by karam at 2006-2-19 16:51:

你係道教弟子，問不屬你教的經文，
若你兩者同時運行，遲早出事，
走火入魔，冇眼睇。

佢昨晚已問過我有關問題，我已衡量過，問題不大。當然專修佛法我會認為較好。但念佛號只會有益無害，我從未聽過有人會念佛念到走火入魔，放心。反而神功出事我就見過不少。

作者: karam 時間: 2006-2-19 11:06 PM

無咒
道教弟子，
兩者同時運行，遲早出事，
走火入魔，

REMAIN:兩者同時運行.

作者: karam 時間: 2006-2-19 11:08 PM

閭山, 茅山, 金英 ,六壬 (道教) not = 佛家 .

作者: 無咒 時間: 2006-2-19 11:59 PM

To karam：
我都想以道家方法來修心性
但係我搵唔到有經文可以修 >.<"！

請問有冇此類經文？

作者: 機密 時間: 2006-2-20 12:01 AM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-19 23:59:
To karam：
我都想以道家方法來修心性
但係我搵唔到有經文可以修 >.<"！

請問有冇此類經文？

道德經
http://www.taoism.org.hk/taoist- ... tures/pg4-2-75a.htm

不過老實講，家陣你讀好書先最重要，你就算修到識飛天，但將來無份好工，咪餓死你！你想弘法，都要有世間的學識先得架。

你既然想學神功，但又要錢，咁你係咪應該讀好書先呢？

[ Last edited by 機密 on 2006-2-20 at 12:08 AM ]

作者: karam 時間: 2006-2-20 01:18 AM

讀好書先最重要.

係應該讀好書先.

作者: 無咒 時間: 2006-2-20 04:46 PM

咁又係..............
e+ 冇工作做~...
不過我諗住頹頹地咁做差人, Save下錢先~~~~

不過, 「你想弘法，都要有世間的學識先得架。」
點解既？

作者: 無咒 時間: 2006-2-20 04:47 PM

多謝道德經
不過有冇人念黎加持？

作者: 無咒 時間: 2006-2-20 10:17 PM

搵到了~~～～

太上清靜經

老君曰。
大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。
清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。
夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生三毒消滅。
所以不能者。為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。既入真道。名謂得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名謂得道。能悟之者。可傳聖道。
老君曰。
上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不名道德。
眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。

作者: 機密 時間: 2006-2-20 11:57 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-20 16:46:
咁又係..............
e+ 冇工作做~...
不過我諗住頹頹地咁做差人, Save下錢先~~~~

不過, 「你想弘法，都要有世間的學識先得架。」
點解既？

就拿我們的佛教來說，你要明白佛教的理論，也要懂得歷史、中文及中國文化。這樣，你對佛經的道理才容易明白。

你不要以為佛教的出家人無學識，他們很多都是大學畢業，甚至是博士畢業。好似衍空法師，他就是碩士畢業，現在的港大佛學博士課程也是由他一手攪成，自己也有教學生。

理大的潘宗光教授，他也經常出來說佛法，他因為讀書多，對佛經過目不忘。所以說佛法也是非常動聽。

以他們的背景，你話出來說法是否可以對那些對佛法說成是迷信的人『當頭棒喝』？你
說是否他們的說話比其他無學識的人更有說服力呢？

就好像說到佛教的【華嚴經】，這是佛介紹華藏世界給眾生認識。如果你對宇宙無認識，你就不能明白【華嚴經】如何就是佛說的宇宙世界。但潘教授講到宇宙星雲就是真正像極佛經中的形容，你會信。但如果由我說，你未必信。明白嗎？

再說，如果想將個團體發大來做，你無學識如何管理？但你看台灣佛光山、慈濟、香港佛聯會做得幾大？你會以為管理人真的無讀過書可以攪得掂嗎？

再講，你家陣講到天咁大，想到如何完美也沒用！因為你無錢，但你將來有份好工，你想學乜唔得？

作者: 機密 時間: 2006-2-20 11:58 PM