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[轉貼]拜四面佛不遵承諾遭天譴
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作者:
karam
時間:
2006-3-4 07:52 PM
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拜四面佛不遵承諾遭天譴
香港人往泰國除了吃喝玩樂外，「拜神」也是一項熱門活動。不過所拜的並不是傳統民間信仰的神祇，而是四面佛。時至今日，
拜四面佛已經不是當地人的專利，專程前往泰國膜拜或還神的香港人絡繹不絕，而香港亦有多處供奉四面佛的地方。
四面佛是婆羅門三大主神之一「大梵天」（Brahma），正確來說，它是四面神而不是四面佛，四面佛是華人社會對於祂的稱謂
。要認識「大梵天」，先要了解婆羅門教的傳說。
婆羅門教 旗下神祇
婆羅門教有三位大神，分別為創造之神和宇宙之主大梵天（Brahma）；毀滅與再生之神、也是創造之神和舞蹈之神的溼婆（Shiva）
；和宇宙與生命的守護者毗濕奴（Vishnu）。
在婆羅門教的宗教傳說中，大梵天是在那拉亞那神的肚臍上發芽的蓮花中誕生。大梵天又自分為男女兩部分，然後誕生了大自在天
王、韋力王和目努薩哇珍蒲王，而目努薩哇珍蒲王也是人類的始祖，所以人類就是大梵天所創造的。祂又創造一名叫莎都芭的女子
，協助祂創造植物、人類、神仙甚至魔鬼。
大梵天有求必應
大梵天原有五個頭，後來被溼婆砍去一個，剩下四個頭分別朝向四方。祂有四面、八耳、八臂、八手，每手所執之物均不同，一手
持令旗（代表萬能法力）；一手持佛經（代表智慧）；一手持法螺（代表賜福）；一手持明輪（代表消災、降魔、摧毀煩惱）；一
手持權杖（代表至上成就）；一手持水壺（代表解渴、有求必應）；一手持念珠（代表輪迴）；一手持接胸手印（代表庇佑）。祂
常坐在蓮花座上，出遊時則乘坐七隻鵝拉的車。
在佛教理論中，大梵天也是佛陀的護法天神，是佛教「二十諸天」中的第一位，有著慈悲、仁愛、博愛、公正這四種性格，並稱之
為婆羅門的「四梵行」。祂的四面也對應了佛教之四無量心─慈、悲、喜、捨。
慈無量心：與大梵天的正面「密達」（METTA）對應，願眾生得樂。
悲無量心：與大梵天右面「噶如喇」（KARUNA）對應，願眾生離苦。
喜無量心：與大梵天後面「摩達」（MUTHITA）相應，見人行善、離苦得樂，生歡喜之心，因此願一切眾生，離苦得樂。
捨無量心：與大梵天左面「無別迦」（UBEKKHA）相應，怨親平等，無愛惡，廣披澤恩。
正因祂的四無量心性格，無論對祂祈求甚麼也會很靈驗，可算是「有求必應」。
求神許諾不能食言
拜四面佛是要按順時針方向對神像四面依次膜拜，四面代表慈（仁愛）、悲（惻隱）、喜（吉祥）、捨（施惠），每面上三炷香、
共十二炷，並於每面放上一支蠟燭、一個花串和一頭木象，同時向祂誠心地訴說心願。
人間「有借有還」的觀念也適用於人和神的關係上，當願望達成時，必須還神及履行求神時許下的諾言，否則便會觸怒神靈，後果
無從估計。傳聞７０年代有一位當紅香港女星，求神時曾經誇下海口，如果願望能達成便會在神像前跳一場脫衣舞。後來她所求的
事成功了，她不敢食言，只好趁著清早行人稀少時，由友人拿著布帳遮掩，在神像前脫衣起舞。
如果在求神時沒有許下特別的承諾，還神就比較簡單，所用的祭品也可在附近的攤檔購買，一般為七色花四串、蠟燭四支、香十二
支和四頭木象，程序和求神時相同，並向祂道明來意是還神便成。不過為表示誠意，隨心的捐獻亦少不了，也可把麻雀放生或在附
近僱用穿泰國傳統服裝的舞蹈員在神像前跳還神舞。
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