他們二人合力組織了一個名為“糾正靈魂協會”(Society for the Reparation of Souls),專門為據稱被鬼上身的修女做驅魔工作,而方法之一就是要她們吞服用人之排泄物做成的,又是仿效聖餐之餅的物體。且在一八六○年一月舉行了黑 彌撒,又把自己的兒女在祭壇上殺掉,獻給撒旦。
一八七五年,布侖成為“迦密教會”的領袖,所謂“教會”也者,不過是布侖的掩眼法,他 們實行的卻是極其邪惡的事,有兩個身為秘密會社之會員(Stanislao de Guaita, Oswald Wirth)佯作布侖的門徒,深入其中刺探其秘密,后來把搜集到的資料寫成《撒旦廟堂》(he Temple of Satan),指出此會社常舉行拜撒旦的集會,會中更有種種服糞便及雜交的淫邪活動。
在美國三藩市的“撒旦教會”(Church of Satan),也有嘩眾取巧之嫌,她以此名出現,自然引起世界各傳媒的爭相報道,但考其信仰及平日的教導,也不見得具有什么典型的撒旦教的味道,都不過是 教人怎樣賺錢發達,享受人生,是一種典型的馬場及股票市場的倫理,也是現代新興宗教(如新紀元運動、健康財富福音之類)的基本教義,與拜撒但的典型言行關系不大。
克隆利雖然反抗傳統的屬靈教訓而傾向神秘的世界,但真正啟動他朝向陰靈界探索的,卻是在1898年之復活節,當他廿二歲的時候讀了一本書《聖所上之密 云》(Carl von Eckartshausen, The Cloud upon the Sanctuary),此書暗示在屬靈界是有一群看不見的弟兄在引導著人類的進化,克隆利深受此群弟兄及其能力吸引,發誓要廁身其中,且要做他們的領袖。
此時,克隆利已踏上通往幽冥界的不歸路,他舉行的巫朮,以及吸毒和雜交的次數愈來愈頻密。但同一時間,他亦愈發努力寫作,除了許多本關於靈異界的書外, 例:The Vision and the Voice, The Book of Thoth,他亦寫小說:The Moonchild,編期刊:The Equinox,和給世界各地的人寫信。