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標題: 成日撞鬼、怕黑、諸事多障礙、想學佛、想皈依的人留意 [打印本頁]

作者: bengrace50    時間: 2005-6-21 02:10 AM     標題: 成日撞鬼、怕黑、諸事多障礙、想學佛、想皈依的人留意

覺得自己成日撞鬼、怕黑、諸事多障礙、想學佛、想皈依但又唔知去邊度皈依,或曾經犯過錯的人想改變命運的人要留意了。 佛青於觀音誕會有皈依及受五戒法會。 以下我貼上有關皈依的資料及法會時間地點以供參考。

三 皈 五 戒 講 座

本會禮請 定悟法師 宣講:
日期︰7月10日(星期日)
時間︰下午二時半至四時半
地點︰中華佛教圖書館
內容︰三皈五戒意義及參加皈依者注意事項。

人身難得,佛法難聞。已報名皈依者,請準時出席。
粵語宣講,歡迎各界人士蒞臨參聽。
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觀 世 音 菩 薩 聖 誕
皈 依 三 寶 傳 授 五 戒


謹訂於7月17 日(農曆六月十二日) 星期日上午九時半於九龍荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍禮拜大悲懺一堂,歡迎參加,恭祝觀世音菩薩聖誕,禮請暢懷法師主法。又於下午一時舉行皈依三寶傳授五戒,禮請暢懷法師為接引師,如有發心皈依或受戒者,請先向本會報名,屆時歡迎各界人士觀禮。
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本會活動地點
一、中華佛教圖書館  九龍界限街 一四四號 三樓 電話:2336 0437 傳真:2336 1851
二、天台精舍     九龍 荔枝角 九華徑新村 一三三至一三五號
三、閱覽室(新會址)   九龍太子道一四四號賜珍大廈七字樓 電話:2380 8221

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皈依是甚麼
皈是皈向、皈宿,依是依靠、依托,依賴。如遊子歸家,依靠父母;亦如浪子回頭,找尋歸宿;亦如學生依托老師,弟子依賴師傅一樣。我們寄生在業海茫茫的五濁五世中,如果沒有可靠的信仰對象,作為我們精神的寄托與歸宿,沒有良師益友給我們依托和信賴,難免依世起倒,隨俗浮沉,或被煩惱的波浪沖擊,漂流生死苦海,無法靠近覺岸,擺脫六道輪迴的苦惱。現在,皈依三寶,等如已經找尋到歸宿,前途有所依賴。印光大師說:「歸者歸投,依者依托;如人墮海,忽有船來,即便趨向,是歸投義;上船安坐,是依托義。三寶為船,眾生歸依,即登彼岸。」因為三寶,是黑夜的燈塔,苦海的慈航,我們皈依三寶,等如在無明黑夜中,獲得真理之光的照耀,亦如在煩惱波濤洶涌的生死苦海中,忽遇三寶的慈航,若能歸投慈航,歸向三寶,依托三寶作為我們生命的導航,一定可以渡過苦海,登陸覺岸。

信仰佛教必須吃素嗎?
不。素食雖是佛教鼓勵的事,但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是為慈悲一切有情眾生的原故,所以在南傳地區的佛教國家乃至出家的比丘,都不堅守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他們不親自殺生。
因為,五戒的第一條就是「不殺生」,信佛之後,如能實行素食,那是最好的事,若因家庭及社交上的困難,不吃素也不要緊,但是不可再去親自屠殺,也不可指揮他人屠殺了。買了屠死的魚肉回家,那是無妨的。

皈依三寶的利益
皈依三寶的好處,實在太多了,可以求得現世樂,可以求得後世樂,更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來,約有八種:

1. 成為佛的弟子。
2. 是受戒的基礎。
3. 減輕業障。
4. 能積廣大的福德。
5. 不墮惡趣。
6. 人與非人均不能亂。
7. 一切好事都會成功。
8. 能成佛道。

  如要分別舉例,佛經之中,實在太多,現在選擇五條,用語體文譯述於下:
人若皈依三寶的話,將來所得的福報之大,大得不可窮盡。譬如有一個寶藏,全國人民,搬運七年,搬之不盡,三皈功德,比這還要大到千千萬倍。(《優婆塞戒經》
過去,有一位忉利天的天子,在天福享完後,身體也變得衰敗不堪,同時壽命也將在七天之後終了。他自己知道,命終之後,將在豬中投胎,所以恐慌極了,於是請教天主,但天主也沒有辦法,天主要他去向佛陀求救,佛陀教他皈依三寶,死後不唯免墮豬胎,得生人間,並逢舍利弗,請佛說法,因此而證得聖果。(《折伏羅漢經》)
過去,有一位三十三天的天子,天福盡了,還有七天,就要死了,昔日的歡樂,都離開他了,美麗的天女,不再親近他了,本來是威威堂堂的相貌,現在變得毫無氣色了,他的身體,既衰弱,且垢穢不堪,兩腋之下,整日流著臭汗。他也看到,他將生到豬胎中去,因此躺在地上,哀傷、流淚、訴苦。此事給天主知道了,指示他誠心皈依三寶,教他口念「皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊」,他便照著天主的指示,皈依了三寶。七天的本限一到,他便死了。天主為想知道,他死後究竟生到何處去了,但是以他的能力看遍了所能看到的所在,都無法看到那個天子的下落。只好去問佛陀,佛陀告訴他說:「已經由於皈依三寶的功德,轉墮為升,升到兜率陀天去了,你們天人,只能看下面,看不到上面的。」(《嗟曩法天子受三皈依獲免惡道經》)
如果東西南北的四大部洲之中,全數都是二乘果位的聖人,有人盡形壽供養,乃至為其一一造塔,那個人的功德之大,是不可計量的,但遠不如皈依三寶功德。(《校量功德經》)
過去有一位莎斗比丘,專誦三寶之名,經過十年的歲月,便證得了初果斯陀含,如今在普香世界作辟支佛。(《木 子經》) 從上面所舉的五例,便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時,佛陀也曾說過,只要有人皈依三寶,便有四王天派遣三十六位善神,隨身護持,並且希望受了三皈以後的弟子,將此三十六位善神的名字寫下來,隨身攜帶,便可辟除邪惡,出入無畏。

現在不妨將此三十六位善神的名字,照抄如下,以備行者應用:

1. 彌栗頭不羅婆(善光),主疾病。
2. 彌栗頭婆呵娑(善明),主頭痛。
3. 彌栗頭婆邏波(善力),主寒熱。
4. 彌栗頭抗陀羅(善月),主腹滿。
5. 彌栗頭陀利奢(善見),主癰腫。
6. 彌栗頭阿婁呵(善供),主顛狅。
7. 彌栗頭伽婆帝(善捨),主愚癡。
8. 彌栗頭悉坻 (善寂),主瞋恚。
9. 彌栗頭菩提薩(善覺),主淫欲。
10. 彌栗頭提波羅(善天),主邪鬼。
11. 彌栗頭呵裟帝(善住),主傷亡。
12. 彌栗頭不若羅(善福),主冢墓。
13. 彌栗頭苾闍伽(善術),主四方。
14. 彌栗頭伽隸裟(善帝),主怨家。
15. 彌栗頭羅闍遮(善主),主偷盜。
16. 彌栗頭修乾陀(善香),主債主。
17. 彌栗頭檀那波(善施),主劫賊。
18. 彌栗頭支多那(善意),主疫毒。
19. 彌栗頭羅婆那(善吉),主五瘟。
20. 彌栗頭缽婆馱(善山),主蜚尸。
21. 彌栗頭三摩馱(善調),主注連。
22. 彌栗頭戾褅馱(善備),主注復。
23. 彌栗頭波利陀(善敬),主相引。
24. 彌栗頭波利那(善淨),主惡黨。
25. 彌栗頭虔伽地(善品),主蠱毒。
26. 彌栗頭毗梨駝(善結),主恐怖。
27. 彌栗頭支陀那(善壽),主厄難。
28. 彌栗頭伽林摩(善逝),主產乳。
29. 彌栗頭阿留伽(善願),主縣官。
30. 彌栗頭闍利陀(善固),主口舌。
31. 彌栗頭阿伽頭(善照),主憂惱。
32. 彌栗頭阿訶婆(善生),主不安。
33. 彌栗頭娑和邏(善至),主百怪。
34. 彌栗頭波利那(善藏),主嫉妒。
35. 彌栗頭固陀那(善音),主咒咀。
36. 彌栗頭韋馱羅(善妙),主厭禱

上面所抄的三十六位善神,出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》,該經說,凡是受了三皈的人,就有四王天王派遣他們來為之護持,同時,此三十六位神王,各各還有萬憶恆河沙數的鬼神,為其眷屬,輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字,帶在身上,那是最好。其中第二十四及第三十四的兩音譯名字相同唯其意譯不同,當無妨礙。
  不過,我們應當知道:皈依三寶,雖可求得現生的平安與快樂,皈依三寶的最終目的,乃在回到三寶的懷抱,並使自己也成為三寶──皆可以成佛,切不要自暴自棄。

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作者: 史艷文2    時間: 2005-6-21 04:55 PM

機會難逢呀!免費的,大家可去.
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-22 11:09 AM

我問過人,吃素及吃斎是兩件事,好像真正成為佛教徒的就耍吃斎,而純粹信佛的就沒關係,是否這樣?我有兩位住在泰國的姑姐,她們是終身不娶的,而且一直都是吃斎,原來她們是不會吃蔥的,想知道為何蔥不可以吃?它又不是肉類。
作者: bengrace50    時間: 2005-6-22 11:55 AM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-22 11:09:
我問過人,吃素及吃斎是兩件事,好像...
對,食素是不食動物。  齋是不單不食動物,更要不食五辛 (指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。與酒、肉同為佛弟子所禁食之物。據大佛頂首楞嚴經卷八載,此五種之辛,熟食者發婬,生啖者增恚,十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠離,然諸餓鬼等則舐其脣吻,常與鬼住而福德日銷;大力魔王現作佛身為其說法,毀犯禁戒,讚婬怒癡,令人命終為魔眷屬,永墮無間地獄,故求菩提者當斷世間之五種辛菜。 關於五辛有諸多異說,然可約略歸為如下兩說:
(一)指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種,此為梵網經卷下等所舉。然諸家對五辛之解說,亦頗不同。)[興渠中國沒有的,但我們要戒蒜、大蒜、蔥、菜、洋蔥]

另外,即使不食五辛仍只可叫做食素。 廣義言之,指清淨身心,而慎防身心之懈怠;狹義而言,則指八關齋戒,或特指過午不食之戒法。準此可知,「齋」之本意原為清淨之謂,後漸轉指不過中食(過午不食)之法;能持守此法者,稱為持齋;持齋期間所食之物,或法會時所供養之食,稱為齋食。此外,以食物供養僧侶亦稱為齋;此類之法會則稱齋會。

即今日教內習稱之八關齋戒(又稱八關齋、八戒),此一戒律乃專供優婆塞、優婆夷等在家二眾於一日一夜受持出家之戒。其內容於諸經所舉頗有異說,然通常所謂之八戒者列舉如下:(一)離殺生。(二)離不與取,「不與取」係指未經他人允諾而自行取用他人之物,亦即偷盜之意。(三)離非梵行,梵行即清淨不婬之行。(四)離虛誑語,舉凡兩舌、惡口、妄言、綺語等均屬之。(五)離飲諸酒,酒能亂性昏智,妨礙修行,故須遠離。(六)離眠坐高廣嚴麗床座,不坐臥於一尺六寸以上或寬大華麗之床座,以免養尊處優,習於放逸。(七)離塗飾香鬘及歌舞觀聽,即不以香花、花鬘佩戴於身,不以香油等塗抹於身,不作歌舞倡伎,亦不無故前往觀聽。(八)離食非時食,即上記所謂之不過中食,此係八戒中之最重要者。
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-22 10:19 PM

謝謝,我一直不知道"齋"字怎樣打,現在知道了。
是啊,為何叫五辛?我會以為是辛辣。大嶼山的天壇,那裏的食堂吃的是齋嗎?早前佛誕與媽媽去過,那裏的食物好好吃,完全不覺得是齋。反而家中試過有一星期吃齋(腐乳、清豆腐、烚菜」,覺得很難吃,雖然都挨到,但與天壇那間齋堂的有很大分別。
為何餓鬼會吃此五辛?酒、肉我可以理解,但「大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥」我就不懂,又不是肉,為何鬼會喜歡?
菜?甚麼菜?
我聽過,好像只吃早飯,下午過後就不會再進食,但肚子很難受,我最多只是上午不進食。
其實所指的過午不吃是指中途的點心嗎?還是下午或晚上不吃飯?
我很難做到了,最多只是吃素還可以,持齋原來這麼困難。
你現在是持齋嗎?
作者: bengrace50    時間: 2005-6-22 10:58 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-22 22:19:
謝謝,我一直不知道"齋"字...
從《首楞嚴經》中,我們可以了解到飲食對身心的重要性,因此對於食物,絕對不能不謹慎選擇。而經文所提到的五種辛菜──蔥、蒜、韭、薤、興渠,雖然其本身並不具有毒素,也不是葷菜,但是辛菜裡面所含的成份,對於學佛修道的人來說,猶如毒藥一般會危害我們的身心。因為如果生吃這類辛菜,會使人動肝火,容易增長瞋恚的心念;如果煮熟吃,則會壯旺相火,助長淫欲的念頭。無形之中便助長我們犯下種種殺生、偷盜、淫欲、妄語等……惡行,斲喪我們的法身慧命。       

  世間有人辯才無礙,能講說一切經典,但如不斷除五辛,即使有諸天菩薩、護法龍天想發心護持,然而一聞到口中的臭味,便避之惟恐不及,當然也就不肯來守護了。而且由於本身的臭穢氣味,剛好與鬼道的眾生臭味相投;因為餓鬼本就喜歡臭穢的味道,所以一聞到口中的氣味,便會感召他們來舔舐嘴唇。因此,常常和鬼道眾生在一起,善法、善緣逐漸地遠離,福德也就日漸消減了。總而言之,食用五辛不但沒有任何利益,反而還有種種的壞處;真正學佛修行的人,必須戒除五辛,才能趣得清淨。

這五種食材雖然不是動物肉食,
但是味道容易刺激人的感官,影響情緒,甚至引起貪著。
尤其對於修行人,是修行上的一個障礙,
所以叫它們為小葷。


菜--> 9菜
你現在是持齋嗎?-->持素
持齋原來這麼困難--> 在家人受了菩蕯戒便每月持六日齋(過午不食),即中午過後不食。  但現代人因工作所以很難持。  暢懷法師說這條戒是小乘地方較重視,中國是大乘教所以反而較注重不食肉,六日齋當日多拜佛誦經放生等便可,我個人也是如此
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-23 10:23 AM

但我不會生吃的,不會動肝火,而且要動肝火,就算不吃這些食物也會有的。
「如果煮熟吃,則會壯旺相火,助長淫欲的念頭。」~~很多齋菜也要煮熟才可以吃的,莫非也會壯旺相火?
如果吃了這些食物仍然可以克制到你所說的犯戒,是否就沒問題?因為蔥、蒜我是經常吃的,但不覺得會因此而令自己想犯殺身、偷盜。淫欲、妄語我本來就有,就算吃與不吃也沒分別的。

五辛是臭味?但炒菜不加蒜不好吃的,雞蛋及魚就要加蔥才好味。

9菜~~我很少吃
嗯,我最多只會在佛誕及其他誕或者初一、十五,又或者是特別原因才會吃素。
啊~~我還以為一日三餐要變成兩餐
放生?去買甚麼放生?
作者: bengrace50    時間: 2005-6-23 10:52 AM

但我不會生吃的,不會動肝火,而且要動肝火,就算不吃這些食物也會有的。
「如果煮熟吃,則會壯旺相火,助長淫欲的念頭。」~~很多齋菜也要煮熟才可以吃的,莫非也會壯旺相火?
--> 我不是中醫,唔知

如果吃了這些食物仍然可以克制到你所說的犯戒,是否就沒問題?
--> 如果你好似我咁可以見到『那些東西』的話,唔知你會否一樣咁喜歡食蔥、蒜。  除非你好喜歡同d食屎鬼『打茄輪』
因為蔥、蒜我是經常吃的,但不覺得會因此而令自己想犯殺身、偷盜。淫欲、妄語我本來就有,就算吃與不吃也沒分別的。
--> 一個經常殺人的人會否覺得殺生有問題?


五辛是臭味?但炒菜不加蒜不好吃的,雞蛋及魚就要加蔥才好味。

啊~~我還以為一日三餐要變成兩餐
--> 對啊,食早餐,中午前吃午飯。  之後到另一日早餐才再食東西,一日只食兩餐

放生?去買甚麼放生?
--> 什麼都可以,只要合法、不會破壞生態。 亦不會引致令更多動物被人為了放生而被活捉便可。
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-23 11:13 AM

你見到它們?你有陰陽眼?那麼請問鬼是否喜歡用舌頭去「拉=拼音」叉燒?所以我一向都不喜歡吃

但蔥、蒜是不需要殺生啊

啊?@@晚餐不可以吃?肚會餓的啊,這是人體的正常反應。我最多只是堅持到晚上10時就一定要吃飯,不然會胃痛。

很難說的,有些人見你放生,待你走了就會去捉回來,電視有說。
作者: bengrace50    時間: 2005-6-23 12:05 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-23 11:13:
你見到它們?你有陰陽眼?那麼請問鬼...
可能要星期5晚才再有空覆你,現在去上班
作者: bengrace50    時間: 2005-6-23 06:34 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-23 11:13:
你見到它們?你有陰陽眼?那麼請問鬼...
我這幾天沒有空覆文,不如你去下面個網聽聽寬濟法師講靈界的生活,三皈依、五戒、禪、淨、密就有答案
http://www.poyin.net/kuanji.php

以上的網我本希望介紹大家。但原打算讓大家多d興趣先。這是我一位在巴拿馬的朋友做的,內容全廣東話。  另泉慧法師講經一流,我朋友近日返港並帶了十多隻泉老的講座回去,相信鋼上很快有得download
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 11:02 AM

沒問題~~
我會看的




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