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標題: 論好人及宗教的作用 [打印本頁]

作者: bengrace50    時間: 2005-6-21 07:02 PM     標題: 論好人及宗教的作用

論好人及宗教的作用

很多人常說:「我是好人。」  但可謂『好』。 『好』者,有美善的、良善的、和睦、親愛之義。  相反,作惡、不良善的、好鬥者便是『壞』。   所以,『好人』這個標準其實是很高的。 它是指那些會做有美善的、良善的、和睦、親愛之義的事,利他的事的人。  他們絕不做『壞』的事。 要注意一點的是,這個『壞』不單是指犯法的、例如殺人放火的事。  故切莫見以為自己沒有犯國法便大聲說自己是個『好人』。 若不做好事,也不做壞事的人,也只可算得上是個普通人而已。 何以故,一個整天罵父母、不事高堂的人,你敢說他是個好人嗎? 但他做的事不是犯法的。  還有,待薄下人、自私的人是個好人嗎?  但待薄下人、自私並不是犯法的。

2.        另外, 又有人說:『我從未做過壞事喔。』真的嗎?  我想問各位一連串的問題,你們自問有沒有濫用過公司的物資?例如影印自己的東西。(這是偷) 有沒有試過在街上掉垃圾? (自私、要用公眾的錢去幫你清理,也等同偷)  無的話, 又有沒有在自己病了時替自己戴上口罩以免傳播病毒?又有沒有試過打噴嚏時忘記掩著口?(因為如傳播給一個人,就等同於打了一個人一身,十人受染就等同於打了十個人一身)。  又有沒有為自己的利益或逃避責任而說謊? (說謊令人身體受害的話便等於打人; 令人財物受害便等於偷; 若不是以上兩種,你也是個沒信之人) 。 最後,有沒有試過在人背後說壞話、甚至咒罵他? (有害人之心) 。  我敢說,你要是有以上一種行為,也不是個好人。 如果你真的有自己反省的話,你也會同意的。  

3.          所以,那些說「駛鬼咁多呀!自己問心無愧咪得囉!」 對,但你的「問心無愧」是用那個標準呢?  是用個『好人』的標準、孔子的標準還是個不懂是非、殺人放火後仍認為自己對的人的標準呢?  如果你們在反省過我之前問大家的問題前,都覺得自己「問心無愧」的話, 那麼現在呢?

4.          無論任何宗教,不單是佛教,其它的還有天主、基督、道教、孔教都是推行十善的。  他們都是補充了世間法律的不足。  因為世間的法律無可能強迫人供養父母、不准人罵人以及更重要的是不能強迫人去做好事的。  但宗教的教條正好補充這些漏洞。  另外,宗教的教條也是教導子女的良方。 我相信無人會希望自己的子女是個奸邪之人多過是個正人君子。 而正因為父母的身教是子女最重要的一環,若父母其身不正,子女學壞的機會便大增。 但有些人又說, 我見過很多信徒,他們的行為也很可惡的! 但閣位想清楚, 如果他們是深信其宗教而仍行為可惡的話, 若沒有了宗教的教條去管他時又會如何?  是否可能要求一個人信了宗教後立即一改以往的行為?是否公平?最後,又如果他們本身根本是個假信徒的話, 那樣根本是他們自己的問題而並非宗教的教條出現問題。

5.          所以, 希望大家為自己甚至下一代,細心想清楚我以上的問題及邏輯。 還有, 切莫為一時「口爽」, 不想清楚便去批評宗教。  若閣下的說話令人失去對宗教的信心,自己犯下『口業』不用多說。  最後令整個社會漸漸失去宗教的影響力,受害的是自己的下一代。




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