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作者:
bengrace50
時間:
2005-6-22 09:32 AM
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心結
在佛經上曾有這麼一段記載:
佛陀的弟子阿難,有一次煩惱不堪時,來請教佛陀。
佛陀就把一條手帕打上了許多的結,問他:「這是什麼?」
阿難回答:「這是結!」
佛陀又說:「阿難啊!在你內心裡也是像這樣打了許多的結,只要把結一個個解開,你的煩惱就可解開了。」
阿難聽了,立刻心開意解。
啟示/
所謂「煩惱即菩提」是一種超越解脫的境界。但大地眾生,徹身內外皆是煩惱,奇怪的是不論你用什麼方法,它總是揮之不去,攆之不走,猶如藕斷絲連般的如影隨形,伴我走盡人生的旅程。智者了悟到:不斷煩惱,不成菩提(如四弘誓願有云:煩惱無盡誓願斷)。
而我們的煩惱,就像打在心上的結,若心結打不開,便會永遠墮在煩惱的深淵裡。可是我們冷靜自觀,煩惱從何而來?
六祖惠能曾說:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」其實本無心結的存在,更無煩惱的牽纏,只因眾生不明宇宙真理,不識人生道理,處處想不開,放不下,其心,剪不斷,理還亂,作繭自縛,不但越陷越深,而且愈掙愈深,終至動彈不得,永在輪迴之中。因此,我們常要觀照自己「透視煩惱」。
一旦有了煩惱,便用佛陀教導阿難的方法:「把心裡的結一個個解開。」就這麼簡便,如是而己!所謂「天下本無事,庸人目擾之」。
然而,人生在世,無論處在何種狀況,在未「開悟」之前,大概皆有四種煩惱:
1.對生活方面:為衣食住行奔波而煩,為生意資產打轉而惱。
2.對感情方面:為生離死別痛苦而煩,為夫淫妻潑子逆而惱。
3.對人事方面:為意見不和摩擦而煩,為拂逆艱難轇轕而惱。
4.對現實方面:為爭名奪利競業而煩,為倒債騙索患失而惱。
所以,此心不得安定,更去追求物質享受以填欲壑,而更造成煩惱之重重。
是以學道之君子,應當「慎心物於隱微,遏意惡於動機」,方能復見本來面目矣!
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Last edited by crap on 2005-6-22 at 08:50 PM
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