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標題: 有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答 [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-23 03:43 AM 標題: 有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答

有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答如下：

但我覺得佛學好深，好難去理解。
-- > 慢慢來，有人甚至窮一生也只是參『念佛是誰』一句。你我不是登地菩薩，當然難。  佛學越深越證明它的道理比其它宗教更圓滿解釋人生的道理。

即是我可以將問題在「會員bengrace50請進」內發問嗎？
-- > 你入到去會知如何聯絡我的了

蓮華生大師~~有聽過，我下載過「蓮華生大士心咒」的經文來聽的，原來就是他。
原來佛教是這樣在西藏出現的
寧瑪巴又是一種怎樣的事？
-- > 寧瑪巴一詞於藏文中為古老或舊之意，因此此派於密宗諸多派別中，又稱為「舊派」或「大究意派」。
寧瑪乃藏傳佛教之法源，在寧瑪之後才依次分演出噶舉、薩迦、格魯等諸派別。因此，可說寧瑪巴之法乃藏傳佛法之母。
(都是那句啦，我非密教正式的弟子，密教的事我所知不多，你最好都是請教密教的師父或弟子好些)

我定力肯定不足，因為之前都試過修一些保護咒及手印，但雜念太多，以致沒有作用。
---> 你從未修定，當然談不上計麼定力，否則你必定是聖者再來。沒定力固然有雜念，就是因為沒定力、有雜念才是凡夫嗎！  定境不是一兩下子就修得到，有人要修幾日、幾個月、幾十年甚至幾世還未有定。  但你一未坐禪前最得定境心
必然得不到定。有雜念的話不要理會它，把工夫集中回佛號上便是。  建議你如想參禪應先到秀峰禪院學，這是香港出名的大觀禪師親教的。
http://www.subong.org.hk/
但如果只想修淨土法門求生西方，你就只要皈依戒後專心念阿彌陀佛，念得一心不亂之境便是禪定。

我有試過心念佛號，但腦中的雜念仍然不斷出現。
-- > 同上

普巴金剛心咒也是屬於密法？
-- > 是

但要如何才知道某人是觀音的化身？
-- > 當你也證得菩薩境界便可。  但嚴格來說，你有觀音菩薩的心，念念都是觀世音菩薩，你便是觀世音菩薩。  所以，你當每個人也是觀世音菩薩來尊重便是。

有網友說濟公是民間傳說虛構出來的，因為他吃狗肉又飲酒，有人說是一些想吃肉但又要修行的人所編出來的藸口，但我聽濟公說過「酒肉穿腸過，佛在心中留。」
-- > 證果之人才有資格如此說，證得聖果之人，行住坐也是如法。  他們心中都不是凡夫，根本無食及做罪的念。  食也不起貪食的念頭。  所以無罪，而且可與眾生結緣並超度牠們。但如果是凡夫便是罪過。

即是那個家庭的人前世都是有罪的所以今世就要做殺身的行業？豈不是令他們的罪孽更重？
-- >  例如自殺之人，因前生自殺而作業，會要他生生世世自殺。  令他損盡前生福業之後才下墮地獄受更大的苦。  這就是業力之可怕。

嗯，那又對，為了自己的生命而殺害另一生命，對被殺的也是無辜。
我們生存好像就已經要靠殺生來續命，我們一生不知要殺多少動物才可以令我們生存。我們今生為殺生而生存，那麼下世都是要繼續留在六道之中，除非其中一世不殺生，可能就可以擺脫六道之苦吧。
-- >  不殺是得長壽健康之因。  亦可少一個重要的輪回之因。  但單是不殺生還未足夠，還要修其它的。

不明白，為何你都是重覆剛才那句的？因為我有下載到去聽，但金剛薩埵心咒及百字咒唱的內容有所不同啊。

-- > 咒語都有分咒頭、身、尾。  金剛薩埵心咒是百字咒的咒頭。  即是最前一句。

啊，但為何你貼出來的與我所知道的不同的？「『阿難。若諸國土州縣聚落.....我們當會使這些修行者的所作所為永遠都能如願以償。』」我所抄的是「南無薩怛他．蘇伽多耶．阿囉訶帝.....跋闍囉謗尼泮．虎(合牛)都嚧甕泮．莎婆訶．」全是梵文來的
-- > 我貼出來的是楞嚴經的經文，是有關楞嚴咒功德的部份，用意是增加大家對楞嚴咒的信心。  楞嚴咒就是出自這部經的。  因為楞嚴經是很長的，故我沒有貼全部出來。  你抄的是對的了，不用擔心。  但最好都是買條頸鍊，因為通常頸鍊內有楞嚴咒全文，楞嚴咒每句都有作用，而且也不是很貴。  你不清楚，我怕你抄漏。而且你這樣怕去那裡。

為何洗澡時要除下來？如果出外比賽呢？
-->  不除下會弄濕。濕了會弄破，破了便不再是佛經的咒語。你話會如何了。

身上有汗臭味，應該戴在身嗎？
-- > 佛菩薩不是凡夫，不會怕你的汗臭味。

如果要戴，是戴在衣服外還是內？

--> 如果你聽我說買頸鍊的楞嚴咒，你就當是平時的頸鍊的戴方法就行。但都是那句，沖澡要除。

另外，你印出來都得，可用抄？~~~
http://uk.geocities.com/storm2003x/lnyin.htm
這裏說的，「將這大佛頂神咒,恭敬的書寫,裝於香袋裡隨身佩戴,這人若是心智懵懂,沒有記憶的能力,也不能讀誦,只要將這神咒,佩戴身上,或懸掛宅中,由於神咒威靈加被,這人終其一生,一切毒物,不能加害.」
-- > 同上

對啊，過膠好些。
礼童~~~了解，是看不到的。不過我以為請礼童的多數是好的，原來是邪的。
結果有一次他參加一些外道的符機法會~~~是否不正宗？
-- >是呵

穢跡金剛本尊的法相，你說放在洗手間好，但如果當時的朋友不是將穢跡金剛本尊的法相貼在大門，豈不是很危險？說不定那位礼童是想害他的。可否洗手間貼一張，客廳貼一張，大門貼一張，就一定安全了。當中的礼童如果真的是好的話，是否就可以入屋？

-- > 好的又為何要去別人家中八掛？  等如你會不會私自去人家中？放一張在大廳供奉就行了。  告訴你們可以放入廁所供奉是怕你們出外旅遊時怕入廁所沒有保護，到時你們可以帶入廁所沖澡個心定些，但不是鼓勵你們供奉在廁所。但當然，如果你覺得供奉在廁所是最心安而且又沒有不敬心也沒有不可。記住，其它的佛像不可如此。


皈依等於成為佛教徒嗎？
-- > 是

但我對性的慾念太強了，經常手淫、看色情圖片及短片，又有很多雜念、又要吃肉，怎樣入教？一旦入教就要守戒律，但我做不到，至少"色慾"及"食慾"這兩關我過不了。

-- > 未證果之前的人必然有性欲。  沒的那會還是凡夫。  你又不是去出家，何用禁欲？  如果你要沒有性欲才可以皈依的話，我相信世上早已沒有佛教徒了。  皈依的基本戒律只是不得再去求其他凡夫神鬼。  黃大仙也不用求。  因為他們也是六道凡夫，你皈依了通通自然保護你的了，但你不得主動去求他們。要求的話便求佛菩薩，這便是皈依後要守的事。
佛教之中，除了出家人之外，根本沒有禁欲的戒律。
還有，佛戒之中，又分為好多種，像在家眾的五戒、八關齋戒，出家眾的沙彌十戒、比丘二百五十戒、比丘尼二百四十八戒，大乘的各種菩薩戒，密宗的金剛戒等。

當中五戒也是人人可守的。  五戒只有五條：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。  因為頭四條戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語叫做性戒。即是不論你有否受過戒，如果你做了本來就已經有罪。所以佛才禁止人做。當年佛的弟子一皈依就受五戒的，並沒有好像現代般可以分開做。  因為現代人不明佛法，一聽見受戒就怕怕，結果就連皈依也不敢來。  所以師父們便分開它做希望令人不敢皈依，好讓大家皈依後慢慢感受受戒的好處才發心受戒。

這些講座可以只是去聽而不皈依嗎？
「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」說的事是否一樣？

-- >  當然可以。  「三皈五戒講座」是介紹什麼是三皈依，即是皈依三寶(佛法僧) 。再介紹五戒是什麼。
「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」 是在觀世音菩薩聖誕當日舉行三皈依及傳授五戒的法會。
去吧，無搵你笨的。你將來一定多謝我也來不及。


楞嚴咒我不會唸啊，全是梵文，梵文的音很難，我現在只會唸心經、四面神經咒、六字大明咒、觀音心咒及金剛薩埵心咒，但當中的梵文都只是靠廣東拼音去唸，查字典得出的音又不同，聽網上下載的歌又不同。所以都不知道怎樣唸。
楞嚴咒這麼長，但咒心卻這麼短？咒心的作用是甚麼？

-- > 要注意，我雖然仍在學。但佛教中我就未聽過有人念四面神經咒的。四面神(即泰國佛)不是佛教的。  有大悲咒、楞嚴咒、六字大明咒等這麼好又安全的，多年來大德都讚嘆的咒語不念又為何要去念些不肯定的呢？

我聽了你給我的咒心，但唸得太快，聽不懂。有沒有拼音？
其實好像心經，大部份都是用粵語去唸，只有最後的「即說咒曰: 揭諦､揭諦, 波羅揭諦, 波羅僧揭諦, 菩提薩婆訶。」才是梵文，如果唸錯，會否變成失效？

-- >如果你不是明知道應該如何讀，但又故意讀錯，沒有問題的。
-- >楞嚴神咒咒心

唵  阿那隸  毗舍提  鞞囉跋闍囉陀唎  槃陀槃陀你  跋闍囉謗尼泮  虎都嚧甕泮  莎婆訶

音 (註：  我是跟其中一本佛教青年協會請來的楞嚴咒的註音抄給你，我也是跟它讀的)
奄阿奴利皮舍提  皮辣八蛇辣陀利  盤陀盤陀你  八蛇辣謗尼泮  虎信盧印泮疏婆呵

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-23 11:05 AM

謝謝你開個主題來回答，那麼我有問題也在此問好了。

念佛是誰？？這句已經不明白
噢~~但太深奧有時會令人想放棄的。

寧瑪巴是否等於保守派？或者叫做食古不化來形容？

不是啊，那位教我手印的人說普通人也可以做到，就是要盡量做到心靜。
啊？有雜念也沒問題？

秀峰禪師
禪師問女童：「你如何去觀照這個世界的聲音?」女童回答後，禪師表示正確，隨後便於座上安詳示寂，享年五十有三。僧臘十一春，戒臘十一夏。

問完問題就死了？

有觀音菩薩的心，念念都是觀世音菩薩，你便是觀世音菩薩。~~是否就好像有句話「心中有佛便是佛」

原來是這樣，要得證果的人吃肉才不算犯戒，他們吃肉就等於幫牠們超度。

但單是不殺生還未足夠，還要修其它的。~~~是否要修佛學？

金剛薩埵心咒是百字咒的咒頭。~~~我明白了，其實那篇經文就是百字咒，只是咒頭的字叫金剛薩埵心咒

嗯，如果只是抄寫就不能戴在身上，頸鍊就可以。

啊~~但我看過一篇說皈依的說到有好多戒要守，而我就是屬於做不到的，等會貼出來。
皈依是否只守五戒？
你不是說「除了出家人之外，根本沒有禁欲的戒律。」，但五戒中卻有邪淫，
這裏有說的，手淫都算是。
http://www.geocities.com/directx_user/rules/5rules.htm

你會去「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」嗎？應該幾時打電話報名？免費吧？
但這個網不像是假的啊，裏面還有介紹九大高僧，而且泰國不是佛教國家嗎？他們的經應該沒問題的。
泰國佛舍~巴利經文
http://www.my-buddha.com/barle/barle.htm

大悲咒及楞嚴咒太長了，而且全是梵文，好難唸。

楞嚴神咒咒心
謝謝，不過我聽到的音卻有點不同，第一行是原音字，第二行是我所聽到的音，第三行就是你給的拼音。
      唵             阿那隸             毗舍提          鞞囉跋闍囉陀唎
類似"on"高音    阿啦裂(高音)    P 沙 T    P LOCK 怕沙 LOCK 陀裂(高音)
      奄             阿奴利                皮舍提    皮辣八蛇辣陀利

作者: bengrace50 時間: 2005-6-23 11:56 AM

寧瑪巴是否等於保守派？或者叫做食古不化來形容？
--> 不得誹謗宗教，尤其是佛法

不是啊，那位教我手印的人說普通人也可以做到，就是要盡量做到心靜。
啊？有雜念也沒問題？
--> 有些密法是公開的，例如大悲咒，人人可學

秀峰禪師
禪師問女童：「你如何去觀照這個世界的聲音?」女童回答後，禪師表示正確，隨後便於座上安詳示寂，享年五十有三。僧臘十一春，戒臘十一夏。
問完問題就死了？
--> 應該是

有觀音菩薩的心，念念都是觀世音菩薩，你便是觀世音菩薩。~~是否就好像有句話「心中有佛便是佛」
--> 但其實都好高境界，因為全無雜念，因有佛號，我都未得

原來是這樣，要得證果的人吃肉才不算犯戒，他們吃肉就等於幫牠們超度。
--> 其實講穿了，證果後的人又甚會吃肉呀~~！我個人認為如果濟公的故事是真的，他只是幻化出來，以32應身的道理來度眾生。  不過都是那句，歷史上有咁多高僧的行持可以研究，點解要去研究被坊間神化了唔知邊d行為才是真的濟公和尚呢。

但單是不殺生還未足夠，還要修其它的。~~~是否要修佛學？
--> 當然，學佛即是學佛陀的行為、他教我們的東西。  最簡單快捷了生死的方法便是修淨土---念阿彌陀佛。  我也是主修這個行門的。

嗯，如果只是抄寫就不能戴在身上，頸鍊就可以。
--> 只是抄寫都可以戴在身上，如果你可以有方法令佢好似頸鍊咁。  不過幾十元就買到的又方便、又肯定無抄錯抄漏的頸鍊為何不去買條？

啊~~但我看過一篇說皈依的說到有好多戒要守，而我就是屬於做不到的，等會貼出來。
皈依是否只守五戒？
--> 未皈依的人也應守五戒。  但佛的戒律是皈依的只是不得再拜其他鬼、神。  五戒是受了五戒後才守。  不過上次我都講，你不論是否佛教徒，有無受戒，你如果做了五戒上的頭四戒，你一樣是有罪的。

你不是說「除了出家人之外，根本沒有禁欲的戒律。」，但五戒中卻有邪淫，
這裏有說的，手淫都算是。
http://www.geocities.com/directx_user/rules/5rules.htm
--> 對呀。  我說禁欲是指不得結婚。  在家人是可以有正常淫行的，即夫婦之淫。  凡是罪都有上中下的罪，如果手淫只是下品罪，即是比心想不做多d重d囉。  如果強姦就最重。  不過，如果你因為怕其中一兩條自已仲有做例如吸煙、飲酒、手淫就不去皈依受戒就好笨。  因為受戒有好大功德，我當你日日殺生，你也無可能殺得盡一切眾生。對嗎？  但犯戒只會對一個眾生犯戒，但你對沒有殺的仍是持不殺戒，功德仍有。  同時，你另外的戒如不盜也有持。故有受戒的人同沒受戒的人如果做同樣的事，日後如果要墮落，有受戒的人會受少d苦，因為有持戒之功。  同時，他們因為有戒力，會慢慢做少d，這也是戒的作用及目的。  戒律從來沒有想到一開始就唔做戒律上的事的人來受戒的。如果是的話，立戒律來也沒意思，之所以有戒律，就是因為有人會做才立。如果你樣樣都唔犯，你已是佛了，受戒來做什麼？

你會去「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」嗎？應該幾時打電話報名？免費吧？
--> 當然，如果要收錢才准你去聽的佛經講座你都唔好去。  應該不用報名的。  如果你想我陪你，你到時約我囉。

但這個網不像是假的啊，裏面還有介紹九大高僧，而且泰國不是佛教國家嗎？他們的經應該沒問題的。
泰國佛舍~巴利經文
http://www.my-buddha.com/barle/barle.htm
---> 你這個網頁我早已看過，總之佛教中有很多安全的咒你唔學去學d有懷疑的及不是我們大乘國的便很笨。有些甚至可能是假的，例如高王觀世音真經、白衣觀音神咒。  我受了菩薩戒有很多野不便直接說出來，希望你明白。

大悲咒及楞嚴咒太長了，而且全是梵文，好難唸。
--> 你先學懂個咒心先，日後才慢慢學其它。

楞嚴神咒咒心
謝謝，不過我聽到的音卻有點不同，第一行是原音字，第二行是我所聽到的音，第三行就是你給的拼音。
      唵             阿那隸             毗舍提          鞞囉跋闍囉陀唎
類似"on"高音    阿啦裂(高音)    P 沙 T    P LOCK 怕沙 LOCK 陀裂(高音)
--> 慢慢俾心機學，跟MP3的為準，你要知字是很難寫出原音。  如果沒人教又沒MP3，自己便是跟經上的註音學。  我以往也是如此，總之你不是故意讀錯沒人會怪你的，也不會有影響效果。

      奄             阿奴利                皮舍提    皮辣八蛇辣陀利

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 10:17 AM

不得誹謗宗教，尤其是佛法~~~對不起，我說錯話。

大悲咒是密法，那麼心經、六字大明咒、楞嚴神咒又屬於甚麼？
那一些密法是不會隨便公開給人學？是否有攻擊性的就一定不可以？例如金剛經、普巴金剛心咒。

厲害，大師可以知道自己何時圓寂。

實都好高境界，因為全無雜念，因有佛號~~我更加不可能

以32應身的道理來度眾生~~等同孫悟空的72變嗎？

最簡單快捷了生死的方法便是修淨土---念阿彌陀佛。~~~如果世上每一個人都這樣做，那麼人類豈不是很快滅絕？之所以有輪迴，可能是因為有罪，或者修行還不足，如果每一個人都出家，人類一定完的啊。

嗯，去天壇大佛那裏買頸鍊會否較好？因為店員說全部都開光的。

但佛的戒律是皈依的只是不得再拜其他鬼、神。 ~~~我本身隨了佛教還有信其他教，是否皈依後就不可以？

五戒中的1、3我是經常犯，難控制啊，就以螞蟻來說，我都不知殺了多少，廚房實在有太多蟻，不弄死牠們，就會引來更多。
淫方面，如果用醫學角度看，自慰可以說沒有男性沒做過，當你有幾天沒自慰過，基本上精液量已經很多，那麼生理上就會有衝動想解決。如果只能在婚後才可以有性，那麼不想結婚的人豈不是更難受？其實手淫又不是強姦，又不要與女性發生關係，至少法律上不是罪啊。
手淫是否可以不列入五戒中？
我最盡都只是一星期不手淫。

應該不用報名的~~~
如有發心皈依或受戒者，請先向本會報名，屆時歡迎各界人士觀禮。~~~是否說如果只是去聽講庭就可以不用報名，除非想皈依或受戒。
好啊，但我們只是認識沒多久，而且警訊都有說不好與網友見面，因為你根本不知道對方的底細。所以我自己去可以了~~謝謝

有些甚至可能是假的，例如高王觀世音真經、白衣觀音神咒。
不可能，白衣觀音神咒不是一向都有嗎？怎會是假？我都是在這個網找到的
http://www.geocities.com/directx_user/sutra/index.htm

而且我亦將白衣觀音神咒的問題在其他論壇貼過，沒有人說是假啊，當中也有一位是學佛之人，我將我那個主題內的對答給你看看。

其實為何要先學咒心的？為何你會知道那句是咒心？念咒心有整篇經文的效力嗎？

楞嚴神咒咒心
我已經懂得念了~~

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 10:22 AM

以下是我在其他論壇詢問有關白衣大士神咒的對話

[求助]有關白衣大士神咒的問題

我之前在某論壇見到有人說"白衣大士神咒"又稱為"觀音心咒"，但我上網又找到另一個說法，是"消災脫難咒"，那麼到底這個咒的作用是甚麼？

另外，該會員又貼了此咒的經文出來，但我在網上又找到另一版本，我不知道那個才是正統。先貼會員那個出來

南無大慈大悲救苦教難廣大靈感觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦教難廣大靈感觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦教難廣大靈感觀世音菩薩

南無佛  南無法  南無僧
南無救苦教難觀世音菩薩
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆
囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神  地羅神  人離難  難離身
一切災殃化為塵  摩訶  般若波羅蜜

我在網上找到的就是
http://www.geocities.com/directx_user/sutra/whiterobe_mantra.htm
多出的就是

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 ( 一拜 )
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 ( 一拜 )
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 ( 一拜 )

南無佛  南無法  南無僧
南無救苦教難觀世音菩薩
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆
囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神  地羅神  人離難  難離身
一切災殃化為塵  南無摩訶  般若波羅蜜

而且我亦下載過這首曲來聽，是第2個版本來的。
白衣觀音靈感神咒
http://www.wonderwis.com/kain/music/qiyu_04.MP3

所以我不清楚那個才是真

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 10:34 AM

該論壇會員A
我以前唸開的是沒有南無的版本, 其實我覺得心誠和心清, 唸那一個版本都無所謂!

我
即是有南無的也沒問題吧？
那個頭三拜的要向那裏拜？雙手要合十嗎？
另外這句的讀音我在網上找到的是廣東拼音來的，是否真的這樣唸？
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
單之拖  哄騎喇花多騎喇花多騎啊花多喇騎花多  喇騎花多  梳婆啊

哄(讀"紅"音嗎？)
其實這些梵音如果讀錯是否整個咒就失效？

該論壇會員(學佛之人)
其實這些梵音如果讀錯是否整個咒就失效？
回答 : 梵音的功能會失效.  但菩薩會否不加持於您, 便要看您做化.  但如果用正確梵音念頌, 便無得不加持, 因為這是他們的三昧耶, 即誓言.  明白分別在那裡？

如您用廣東話/國語音拼音念大悲咒, 很大机會白忙一趟. 即用『通勝』學英文, 未必知您念什麼.  但菩薩其實會知道您在做什麼的, 會不會照樣加持, 便要看您的『心』吧, 以我被告知, 很多時候, 也不會有什麼作用.  因為未必每個人也明白怎樣才會得到加持.

其實每個梵音是有特別用途, 不是亂來的.  所以原音是這麼重要.

以上只是個人淺見, 請包涵.

該論壇會員A
我亦認同XX兄的說法, 咒語是與靈界溝通之鑰匙, 如果鑰匙的齒位不對, 又如何開門?

我
XX：
噢~~那麼我一直以來所唸的心經即是失效？因為心經的最後一句，即說咒曰﹕「揭帝揭帝﹐波羅揭帝﹐波羅僧揭帝﹐菩提梭哈。」也是梵音來的，我只是查字典來拼音，多數都是錯了。
這個觀音心咒的用途
用途
   這咒可以當自己運氣不好時，或不如意時，或遇上鬼怪時，可唸。
但如果當中的梵文唸錯是否就沒有驅鬼作用？
啊，這樣說好像有點被迫的感覺，用了正確的梵音，便無得不加持，即是他們一定要加持於你。
我用過廣東話及國語去唸，但始終唸得不好，那些梵音始終聽不懂。菩薩不是應該精通世界語言嗎？不同國家都有人信佛，他們就會用他們的拼音及翻譯去唸經文。
加持是甚麼，其實我是不知道的。
但我就是不懂唸原音啊，那麼廣東拼音屬於正確嗎？

XX：
即是不懂梵音就等於白唸？梵音要如何才唸得正確？

該論壇會員(學佛之人)
其實唸咒不用唸這麼多同之咒，如妳想修觀音法門，不如修六字大明咒，即四臂觀音心咒.  梵音不是這麼難的.  我可傳給您.  讓我知道便可以.

另一方面, 持咒不是用來驅鬼的.  用途有很多方面的.  有空交流多點.

我
同之咒是甚麼？其實我很多咒都想唸，只是不懂唸，梵文佔的比率太高，完全不會唸，不會解。

這個有，也是網上找來的，那個廣東拼音不知有沒有錯。

說上最簡單而又實用的神咒，莫過於大乘佛法中的「六字大明咒」了。
原文寫法如下:
         「唵嘛唎吧咩吽」
很難讀哦 ! 本人就以廣東口音照同音別字的方法，解譯讀法成 ( 哄嗎啦啤咩空 )。
對了，其實為甚麼觀音有這麼多種咒？而每一種的觀音叫法又不同？千手觀音、白衣大士、觀音娘娘..

該論壇會員(學佛之人)
不同的『觀自在』代表不同的觀音的特德. 亦因應機, 由佛陀宣講的.  不用怕, 我會教您正確的音, 您所說的是翻譯音, 不是梵音.  我有mp3, 可以傳給您, 但您會唸的才要吧.  放心,  您一定會學會的. 跟著唸, 要起碼一佰萬遍.

其實我很多咒都想唸，只是不懂唸...
回答 : 不用種種咒也唸, 因為不是修法術, 有時候, 交流多一點我的看法.  見笑.

另一個學佛之人
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原作--耶律雪韻

持咒的時候，如果能依據最準確的梵文咒音誦持，自然是最好不過的。如果不能的話，只要能依自己師長的教授發音而至心誦持，則也是可以的。在準確發音及信心這二者之間抉擇，信心絕對是較發音正確來得更為重要。修持的人，不論是修咒或持號，如果對師長的教授及修持的法門有所懷疑，則不易得到甚成就。我並非說正確的發音並不重要，也不是叫大家可以隨便怎樣去發音。我只是想指出，對咒言及師長的教授之信心才是成就的關鍵，發音是否完美正確只是次要的因素而已。在古西藏，曾經有一個叫做“固青達查華”的偉大行者。這個行者專修一種叫做“普巴金剛”的密法，擁有各種奇妙的神通力，在修法的時候，他一邊持普巴金剛的真言，同時手持一種叫做“普巴杵”的尖錐形法器。因為持咒的力量，這位行者可以用“普巴杵”在大岩石上隨意切劃出深刻的痕，情況就好似我們用刀子在豆腐上切割那般。有一天，著名的薩迦班智達大師（注：十二世紀的佛法大師，薩迦派五祖之一）遇上了固青達查華。在討論修持之對談中，大師指出這位行者專修的真言發音有誤，正確讀音應該是“唵　班渣奇裏奇啦呀　吽呸”，但行者卻把它錯誤地念成“唵　班渣幾裏幾啦呀　吽呸”。在大師離開以後，固青達查華便放棄了錯誤的一貫讀音，開始以標準的發音持咒，卻發現他的“普巴杵”不再能穿入石中，這是因為他對咒音起了疑心。後來，這位行者決定維持一貫的信心及以往的發音，他的能力又再回來了。這件史事告訴我們，咒音是否完美正確只是其次，信心才是最重要的成就關鍵！順帶一提，固青達查華修法時用“普巴杵”在大石上劃切，這些表面上有無數刻紋的大石現在已成為西藏的朝聖地點。在西藏，很多大師的說話及念誦都帶有濃厚的地方口音，但他們的弟子在學咒後至心持誦都有成就！所以，我們故然要盡力學習正確的梵文咒音，但更重要的是，我們必須對誦持的咒有很大的信心！
又，因我不知道 Suikei 1980您所學的是何宗派？唐密、藏密、顯宗所依咒音各有所取。但大原則則依上面所述。如果您是學唐密的話；九哥所介紹林光明教授的著作及其他悉曇梵文的著作都可作參考。但要注意，不論是林教授或是日本人的作也好，在書上的註音一定是字正腔圓的羅馬字註音，但在實際的念誦 / 修法上，一樣是依照日文註音來念，即是日化梵音，而且是全日本各宗派寺廟都通用，包括神道教及修驗道。
如果您是學藏密的話；如只求咒音準確的話，林崇安教授有一套藏文發音教材可以自學，台灣的法莊嚴工作室亦有藏文發音的教材，可供選購。如果想深入一點，希望讀、寫、講、理解都有一定程度的話，法莊嚴工作室有較高級的教材，最近，有一位黃先生出版了一套叫“藏文藏語—拉薩音”的教材，內容十分豐富。
以上梵藏文的書藉在佛哲書社有售。
以上，希望對您有幫助吧！

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 10:39 AM

該論壇會員(學佛之人)
這個固青達查華故事，我的上師也曾提及，如曾有一故事，有一婆婆曾長期念頌六字大明咒，可令面前的豆豆跳動，後來被經過的修行人教授正確咒音後，豆豆不再跳了，再唸頌錯的六字大明咒，豆豆又再跳動.

其實他們所做的是由專注開發的超能力, 自性本來一切具足, 不假外求.  但不要誤會是由錯的咒音引動的.  如您念念想發燒, 您是會發燒的.  這是念力的強大能力.  記得在小時候, 一班人包圍二顆膠球, 有繩索著的.  如有某神父在場, 一起想那兩個球互撞, 一陣子, 這兩球便會互碰起來.  點解有某神父在場會容易些？因為那神父的專注力, 即念力較強.  可移動物件.

正確的梵音是有特別的功能, 不是亂來的.  有規律, 有原因發那個音的.  原因我不便說, 因為不可說.  簡單來說, 是要您和宇宙溝通, 產生共鳴, 與宇宙能量圓融, 開發體內智慧.  見各位的自性.  即不生不滅的真身.

想想藏密『宗南嘉楚』點解要提倡用梵音頌咒, 又出了很多梵音咒碟呢？很多人也推介他的咒音的.  各位想想他的勇氣又何大呢？不理會傳承及歷史的壓力, 提倡用正確梵音.

東密有否成就者, 歷來只有空海大師一位有『金身』, 其餘的 ........ 各位想想點解呢？日本所傳的咒音已有點離譜, 梵音蓮花, 讀到腳的梵音是事實.

咒音正確 + 信心 + 理路清晰 + 勤力等才是最重要的要素.  不然, 不知什麼是灌頂, 便去做, 益處不大.

以上淺見, 不同意便見笑吧.

我
XX：
雖然經常聽，經常唸，但觀自在是甚麼真的看不懂。
其實那些不同稱呼是否觀音的不同化身？
翻譯音不屬於梵音？但不是照著梵音去譯嗎？因為如果直接看梵音，跟本看不懂，就好像這個~~
四臂觀音六字大明咒
http://www.siddham.org/yuan1/mantra/mantra_six.html
那些符號完全不會看。

我都有下載這些經的mp3，
佛曲音樂
http://www.buda.idv.tw/list.asp?tablename=music
六字大明咒
http://www.buda.idv.tw/list.asp? ... B%A6r%A4j%A9%FA%A9G

要不斷唸一百萬次？@@不用看翻譯音嗎？只是聽原音去唸？
即是修行者、居士、僧人才需要唸很多咒，我們只需要學少少就可。
那麼想保平安、驅邪、健康應該唸那些咒？
我現在只會唸"四面神經咒"及"般若波羅蜜多心經"

是否因為那位婆婆已經是長期唸頌六字大明咒，因此根本沒想過"音"是錯的，反而令她更有信心去唸，相反當她知道答案後，反而變得有點懷疑，因此力量失效？
那麼為何唸錯的力量比唸對的還要大？
對啊，現在所聽的咒語，大多都是梵音來的，只是有些就變成國語及廣東話，有些更會變成唱出來，好好聽的。其實梵音用來唱好還是唸好？

XX：
謝謝你貼出來的文章
即是其實就算我唸的只是廣東拼音，但只要對咒有信心也是沒問題的吧？

普巴金剛心咒，我有下載來聽，不過完全聽不懂，亦跟不到去唸，感覺不像梵音。
普巴金剛心咒
http://download.buda.idv.tw/music/PBJGXZ02.mp3

只要能依自己師長的教授發音而至心誦持~~~但我是自學的，都沒有師長。

另外想請問觀音心咒的頭三拜要怎樣拜？好像平時拜神的方法雙手合十嗎？應該向哪方向拜？謝謝

該論壇會員(學佛之人)
雖然經常聽，經常唸，但觀自在是甚麼真的看不懂。
回答 : 看看介紹觀音的書, 便知道吧.

其實那些不同稱呼是否觀音的不同化身？
回答 : 觀音是因有大悲心, 憐憫眾生之苦. 所以應不同情況示現度我們, 因為每人的智慧及緣份不同.  明白了沒有？

佛具三身. 一者法身. 二者應身. 三者化身.
1). 佛在因地修行, 為度一切眾生修種種法, 因修行故, 所以能現種種異類身, 稱為『化身』
2). 諸佛示多種『相』, 示現佛身, 稱為『應身』
3). 佛所說的正法、佛所得的無漏法，及佛之自性真如來藏等，皆稱為『法身』

翻譯音不屬於梵音？但不是照著梵音去譯嗎？
回答 : 咒音意義無須翻譯, 但知道也無妨.  很多時, 咒音是根據當地的語言由梵音譯成當地音, 問題便來了.  我曾解釋, 這裡不詳述.

要不斷唸一百萬次？@@不用看翻譯音嗎？只是聽原音去唸？
回答 : 一百萬次只是代表很多次, 如唸六字大明咒這麼簡單, 根本只有六個音, 又怎需要再看翻譯音呢？記著原音便可以吧.  您不是記六個音也記不到？(一笑).  其實要唸一佰萬次的原因是將您真身注入觀音的特德, 常常存在這能量在您神識之中.  要經常有大悲心, 不是容易啊, 如香港人每人也有大悲心, 您話香港會變了怎樣的社會, 會否和諧一點？有機會, 問您的上師.

即是修行者、居士、僧人才需要唸很多咒，我們只需要學少少就可。
回答 : 其他人唸很多咒, 我不願評論, 以我所知, 佛陀在世說法49年, 也只希望人類要與我們的『自性』相認.  持咒的目的不是修法, 要什麼金剛來護佑, 當然如您如法地持咒, 當然有護法護佑, 但這不是持咒的目的. 但有些咒是有特別功能, 所以修行人可因感而應, 才使用特別咒做某些事.

但如要做到與人類與我們的『自性』相認, 最初學習根本沒有需要持不同的咒. 『持』是如用手把持一些東西, 點解要這樣做？因為我們的思想散亂, 專心持一咒是希望使用『有為法』, 使萬念歸『一』, 最後, 連這個『一』也放下, 放下『執』的思想, 這便是『空』. 心在任何時候也能保持某一平衡狀態, 即『定』之狀態, 沒有任何事可令您真的喜怒哀樂, 但不要誤會是枯木一樣(如枯木禪), 對世界任何事也不以為然, 反之, 您要於人世間的煩擾俗世試煉自己, 每一秒也要觀察自己的思想及行為, 有否做錯, 是否需要改進？而不是總是指向別人, 別人總是錯的觀念要放下.  另一方面, 您外表上仍可笑駡, 這是您可因感而應.  修佛法, 要在世間中修, 所以您仍可因工作駡人, 但不要記著, 如『水過鴨背』, 金剛經中的『應無所住而生其心』是您要所需要學習的.  對任何事, 您可以有反應, 但心不要停留執著世間任何事, 沒有『攀緣』的心是您所需要學習的. 如您秒秒鐘能做到『應無所住而生其心』, 便會見到自性, 那時候, 還需要輪迴？那時候, 您對世界的看法會很不同了, 沒有執著, 看破『宇宙』的法則, 便知道自己是不生不滅的, 了解『生死』只是一種『相』, 不再懼怕.  您的過去世所在的業, 也會於悟道一刻中消滅. 還等下一世？

當然, 以上所說的, 好似很簡單, 但實踐起來, 要有正確的佛理支持, 才能正信, 您應該去上佛學初班, 而不是自學佛理.  因為您有太多不正確的思維了.  希望您明白我的心意, 買本『溫暖人間』, 內有佛學初班的資料.

那麼想保平安、驅邪、健康應該唸那些咒？
我現在只會唸"四面神經咒"及"般若波羅蜜多心經"
回答 : 唸可以普傳的觀音六字大明咒吧, 留下電郵, 我傳給您.  您每天也要慢慢地唸起碼108次, 手印不教您啦, 用唸珠唸吧.  每一個音也要清晰, 同時亦可觀想四臂觀音的法相, 每一細節部份也最好觀到.  其他經咒真的不用唸這麼多, 『經』最好是用來悟的, 然後向人說法, 令其他人也了解人生是什麼, 怎樣看破, 放下, 開悟. 這才是功德, 不是供佛, 燒香.  佛陀不是要我們做這些東西.

是否因為那位婆婆已經是長期唸頌六字大明咒，因此根本沒想過"音"是錯的，反而令她更有信心去唸，相反當她知道答案後，反而變得有點懷疑，因此力量失效？
回答 : 她的專注力也因信心動而失效, 沒有專注的定力, 神通即失效.

那麼為何唸錯的力量比唸對的還要大？
回答 : 我已解釋, 任何人可使用任何方法, 使自己可於短時間內極度專注, 他也會開發體內潛能, 即超能力, 神通.  明白沒有？所以於修行過程中, 必定出現神通, 什麼講神通是邪道, 笑死人, 有神通, 不需向人示現. 即上大平山, 而向人說, 說見到九龍半島是騙人的. 根本自欺欺人, 因為他們根到未到過大平山.  佛經上, 很多成本也是示現神通, 即佛陀也是有問題？但我們要用平常心去處理這些事情, 不可拿神通來表現, 這是對的.

對啊，現在所聽的咒語，大多都是梵音來的，只是有些就變成國語及廣東話，有些更會變成唱出來，好好聽的。其實梵音用來唱好還是唸好？
回答 : 用梵音唸, 不要唱. 因為會影響效果.  理路不便說.

普巴金剛心咒
回應 : 請不要亂唸, 因為這心咒有可能令四周的眾生受驚.  平時只可用心唸, 如沒有灌頂, 不要唸吧.

各位大德, 如小弟有任何論錯之處, 請指教.

我
XX：
回答 : 看看介紹觀音的書, 便知道吧.~~~網上那些正確嗎？記得網上好像有一些解釋心經的有提及觀自在的。

之前看過"家家觀世音"，說到一些奇事，例如有時觀音會變成老和尚，有時會變成一個路人，目的都是幫你。其實那些幫你的人，心地善良的人可能就是觀音的化身。

佛具三身. 一者法身. 二者應身. 三者化身.~~~看完你解釋都是看不懂，好深奧。

我不是想知梵音意義，最重要是想知道那個音怎樣唸。即是看翻譯音去唸是不好的，但很多經文都只是純文字，沒有歌曲下載，很難知道那個音怎樣唸，有些經文就有歌下載，那麼我就可以一邊聽一邊唸。
嗯，六字大明咒我應該懂得唸，我是聽那個網上下載的六字大明咒的歌來唸的，應該不會錯。
將真身注入觀音的特德~~要怎樣做？大悲心我沒有啊，我仍然有仇恨心的。
我沒有上師啊，由始至終我都是一個人學的。
不是唸越多咒便越好嗎？為何那些和尚每天由早到晚都要不斷唸咒？我記得早課及晚課就已經有幾種經要唸。
那些咒有特別功能？我住的地方較多人高空擲物的，有時路過都擔心會給人擲中，有沒有甚麼咒可以保平安？
萬念歸一太難了，我的心就最多雜念的，無時無刻都有很多東西想，就算是唸經時，腦子仍然想其他事。
我放不下執著啊，我想就算是高僧也不是所有都可以做到"空"。

溫暖人間是這個網嗎？不用買了，網上可以看到，那些班要錢嗎？
http://www.buddhistcompassion.org/

我有傳短訊給你，不過你沒有開，這裏留下電郵嗎？是否心唸也可？飯前還是飯後唸？有手印？我沒有唸珠，雙手合十唸來代替可以嗎？
同時亦可觀想四臂觀音的法相, 每一細節部份也最好觀到~~~好高難度，因為我雜念太多，很難控制思想是空白的。
如果經咒不用唸那麼多，為何又會有這麼多種類的咒出現？不是只出現常用的就可嗎？
神通原來是超能力的一種，必定出現？是否一定要好習中才有？好像我這些雜念太多的人豈不是永遠都不能有神通？
對了，很早前記得電視播過一套節目說一個大師(不知是不是)可以水上飛的，好像是輕功水上飄，不知道算不算神通？還是真是輕功？
道教的止血咒說就算傷口流很多血，只要唸咒，再跟方法做就真的可以止血，這些是否屬於神通一種？

止血咒:

日出東方一點紅
喝斷長江水不流
吾奉太上老君
神兵火急如律令敕止

印訣: 劍指敕符指金剛指

用法: 對傷口上一面念咒三次一面以印訣在傷口上方寫上"止" 三次!

使用時請把意志力集中心中需默想被施法者的傷口止血.

注意: 傷口過大或動脈出血者施法前請先聯絡救護車!! 盡速送醫! 一般傷口施法後可使出血量減少甚至完全止血但也請盡快做好傷口的處理以免產生病變!!!

上面說的三種印訣在此種咒術中均可通用三選一即可不必鑽牛角尖~"~

敕(ㄔˋ) => 台語念音類"特"的唸法!!
敕符指 => 無名指橫過中指再由食指勾著然後..拇指再押著食指內握!!!
金剛指 => 當你比起罵人的"凸"指把沒翹上來的4根手指往內握緊就是了= =|||

啊？如果不正確，為何網上又會有這麼多唱的梵音歌曲？而且早前去天壇大佛，那裏有一個地方專賣東西的，那些佛教的影音碟也是唱的，就連電視機所播的心經也是唱的。

普巴金剛心咒~~眾生受驚？是指靈界朋友嗎？

該論壇會員(學佛之人)
將真身注入觀音的特德~~要怎樣做？
回答 : 不用您做的.

有空再回答.

我是聽那個網上下載的六字大明咒的歌來唸的，應該不會錯.
回應 : 大部份也不是梵音.

將真身注入觀音的特德~~要怎樣做？大悲心我沒有啊，我仍然有仇恨心的。
回應 : 所以建議您上佛學初班, 沒有正確觀念, 較難做到.

不是唸越多咒便越好嗎？為何那些和尚每天由早到晚都要不斷唸咒？我記得早課及晚課就已經有幾種經要唸。
回應 : 不是, 我們在家修行的, 劣見認為沒有這個需要. 不信, 您可問正信的顯宗和尚法師. 好多只會叫您唸阿彌陀佛修淨土法門等等.

那些咒有特別功能？我住的地方較多人高空擲物的，有時路過都擔心會給人擲中，有沒有甚麼咒可以保平安？
回答 : 在沒有精進的修行, 我們仍在出生時八字的五行制抓之中.  要不昧五行, 您要很精進努力探索宇宙的真理, 不要以為唸什麼咒會保平安, 世界上每一件事件發生, 是沒有巧合的, 具原因於背後. 所以如您持咒後, 仍可能會被高空擲物擲中.  以我所見, 就算神功弟子, 『可能』也只會保大意外, 不保小意外. 那又怎樣計算呢？不如您小心過馬路算罷.

萬念歸一太難了，我的心就最多雜念的，無時無刻都有很多東西想，就算是唸經時，腦子仍然想其他事。
回答 : 這是佛教與其他宗教的分別, 外教是要您博愛, 但沒有教您怎樣保持博愛的心, 即慈悲心.  所以要學佛理, 佛理通, 去我執, 減無明, 持咒, 持戒, 守十善等.  了解後, 就算守不到戒, 也知道自己錯在那裡.  最後, 您會進步, 靈性昇華, 不枉人間走一趟. 之後, 您不知會否仍可保人身. 不守十善, 人身難保.  逹摩祖師勸世人, 時間不留人, 世界將有大轉變.

我放不下執著啊，我想就算是高僧也不是所有都可以做到"空"。
回答 : 也不是不能做到啊.  不要妄自菲薄. 沒有信心, 怎麼也做不成.

溫暖人間是這個網嗎？不用買了，網上可以看到，那些班要錢嗎？
回答 : 大多也不用錢的.

我有傳短訊給你，不過你沒有開，這裏留下電郵嗎？是否心唸也可？飯前還是飯後唸？有手印？我沒有唸珠，雙手合十唸來代替可以嗎？
回答 : 電郵留下這裡也可以. 要用口發聲唸先, 由中聲到小聲便可以, 平時不方便可用心散唸. 早晚也可唸, 平時不限時限, 只要您認會那時候合適便可以. 雙手合十也可以.

如果經咒不用唸那麼多，為何又會有這麼多種類的咒出現？不是只出現常用的就可嗎？
回答 : 曾回答您, 是菩薩及佛陀因不同情況而宣講的.  例如, 大白傘佛母咒是天界被阿修羅界大軍攻擊, 士兵不足情況下, 玉皇請佛陀協助宣講的.
明白沒有？

神通原來是超能力的一種，必定出現？是否一定要好習中才有？好像我這些雜念太多的人豈不是永遠都不能有神通？
回答 : 每一秒的您, 也不知道下一秒您會否存在. 怎知道您會否改變呢？

道教的止血咒說就算傷口流很多血，只要唸咒，再跟方法做就真的可以止血，這些是否屬於神通一種？
回答 : 以我淺見認為, 這種神通是靠外力的.  因這世間仍有很多大神需要修行, 作為他的弟子用其術濟世, 是一種善業. 但沒有『過教』(即是入門), 是用不到這些神通的.

啊？如果不正確，為何網上又會有這麼多唱的梵音歌曲？
而且早前去天壇大佛，那裏有一個地方專賣東西的，那些佛教的影音碟也是唱的，就連電視機所播的心經也是唱的。
回答 : 喂, 要娛樂下也沒有問題唷.  這是藝術.

普巴金剛心咒~~眾生受驚？是指靈界朋友嗎？
回答 : 對.

以上論點只是我的意見, 希望您明白多一點.

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 10:42 AM

我
嗯，你有上過那些班嗎？

啊，唸咒等於修行嗎？即是你自己也是只唸一、兩種咒？如果自己想唸多幾種有問題嗎？

噢~~那個走路要小心了，不過驅邪應該有用吧？因為之前試過一次晚上與人去探險，然後由於我太怕就不斷唸心經，之後記得他們說那條路聽到女人叫聲、又見到有東西飛過，只有我聽不到、看不到，不知道是否因為我唸心經的原故？當時是凌晨2時多。
不過自從那次之後我都沒有再去探險，因為覺得好像自己找事煩，它們沒有騷擾我，我反而去騷擾它們。

我知，好像基督教那些說信主得救，只要信了主就沒事。不知道你昨天下午有沒有聽新城的覺海清泉？每一集都有一位叫常通法師的人來主持節目的，昨天那集就是說一些依賴的事，他說佛法是不會要你依賴的，只會在最初的時間內令你有所依賴，但最後都是要靠自己。

持戒好難啊，至少我擺脫不了色，經常看色網、圖、短片，經常幻想與某某發生關係，又經常手淫，色戒對我來說是極難控制的事，再加上我要吃肉，要我長期不吃肉太難了。唉~~談何容易

唸的時候可以用唱的方法唸嗎？其實如果之前剛巧看完色圖，又手淫過，適合唸經嗎？唸時需要上香嗎？

天界被阿修羅界大軍攻擊,~~~~~我有興趣，有相關文章嗎？天界都會被入侵？不是每一位都有很高法力嗎？

你有神通嗎？

該論壇會員(學佛之人)
嗯，你有上過那些班嗎？
回答 : 有

啊，唸咒等於修行嗎？
回答 : 不是, 咒只是一種工具.  用來收攝心神, 一念收萬念而已.  當然也具備眾菩薩及護法的願力.

即是你自己也是只唸一、兩種咒？
回答 : 對, 因為問題不在唸多少種咒或佛號.

如果自己想唸多幾種有問題嗎？
回答 : 沒有, 但睇下您個人而定, 多可能生亂.

噢~~那個走路要小心了，不過驅邪應該有用吧？因為之前試過一次晚上與人去探險，然後由於我太怕就不斷唸心經，之後記得他們說那條路聽到女人叫聲、又見到有東西飛過，只有我聽不到、看不到，不知道是否因為我唸心經的原故？當時是凌晨2時多。
不過自從那次之後我都沒有再去探險，因為覺得好像自己找事煩，它們沒有騷擾我，我反而去騷擾它們。
回答 : 不願置評. 因為不了解.

我知，好像基督教那些說信主得救，只要信了主就沒事。
回答 : 不盡苟同.

不知道你昨天下午有沒有聽新城的覺海清泉？每一集都有一位叫常通法師的人來主持節目的，昨天那集就是說一些依賴的事，他說佛法是不會要你依賴的，只會在最初的時間內令你有所依賴，但最後都是要靠自己。
回答 : 對, 要靠自力為終, 智慧開悟是靠您了解佛法後, 再去實踐而實證.  朋友話給您知是沒有用, 一定要自己體驗才是.

持戒好難啊，至少我擺脫不了色，經常看色網、圖、短片，經常幻想與某某發生關係，又經常手淫，色戒對我來說是極難控制的事，再加上我要吃肉，要我長期不吃肉太難了。唉~~談何容易
回答 : 無人話要一定戒肉才能學佛法.  那麼西藏的人便很大鑊？很多事情的改變, 也要過程.  那麼殺人犯不可改過自身？

唸的時候可以用唱的方法唸嗎？其實如果之前剛巧看完色圖，又手淫過，適合唸經嗎？
回答 : 在修行初期, 屢世的習氣(即習慣與性格之類)仍存在很多問題的.  如您是賣雞的, 又要殺雞, 那麼幹殺業的人, 不能學佛？很多事情的改變, 也要時間及過程.  唸經不用上香吧.  但您可上也可不上, 任得您吧.  清潔隻手及有心理準備後才唸經吧.

唸時需要上香嗎？
回答 : 無需要, 但您可以上.

天界被阿修羅界大軍攻擊,~~~~~我有興趣，有相關文章嗎？天界都會被入侵？不是每一位都有很高法力嗎？
回答 : 在網上找大白傘佛母佛咒, 便可找到這故事.  一山還有一山高.

你有神通嗎？
回答 : 這點不回答您吧.  對您沒有幫助.

我
嗯，同一種咒但由不同人唸是否會有完全不同的效果？之前看過一篇文章說"大悲咒"由道士、和尚、尼姑去唸就有令鬼魂舒服的感覺，但由我們這些沒修為的人去唸就變成攻擊狀態。
會的嗎？我是抄寫下來，該篇去看著唸的。

西藏那些好像是只要是人施捨的就可以吃，因為那裏很少東西吃，只要不是自己去殺生就可以的。
不知道濟公是否真實的，之前看電視的濟公傳奇，經常有一些很有益的說話，我都抄下來，這是其中一篇。
佛教本來不禁止僧人吃肉，全世界只有中土佛教才嚴格主張素食。只要是他人施予，而不是自己殺生，就可。所謂「酒肉穿腸過，佛在心中留。」吃下的東西不管是素是肉，都不過是一種暫時形態，無需執著，也不會動搖向佛之心。

嗯，是即就算你的職業是妓女，只要你的心是向佛、對佛尊敬其實也沒問題的，因為佛祖是大慈大悲的，他是一視同仁的。

完~~~
如果你之前說白衣大士神咒是假的，那位學佛之人應該會知道，不可能再這樣各我說個明白的。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-24 11:48 AM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-24 10:42:
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印光大師在其文鈔《三編》卷一上冊，《覆丁福保居士書一》中，曾開示有關此咒：「．．．．．．．白衣咒未見出處，想菩薩俯順劣機夢授之類也。然以至誠心念者，無不所求皆應，有願必從。但佛門知識，不以此教人，以無出處，恐啓人杜撰，及妄謂佛經皆非的確從佛國來，多屬後人僞造之端耳。俗念增數句，乃祝願之詞，有亦無礙，無亦無礙。王漁洋所記未附入函，亦不須寄來。菩薩隨機施化，不可以常格測度，豈可以凡夫知見而爲判斷。但當仰信而奉行之，則其利溥矣．．．．．．．」

已故淨土宗一代師範李炳南居士，在其大著《佛學問答類編．密宗第十一》中，曾解答此咒之疑問：

問：「白衣神咒」學人疑為「外道」偽造，其實此咒是否「外道」偽造？（呂淨安）

答：此咒普遍流行，然藏中未載，故說為偽。且此咒語之組織，梵漢混雜，更令人生疑。細味之，開首為誦皈依，結尾乃是回向，惟中間是咒。究其竟語為何，須求通曉梵音者證之，方能定其是外非外也。

聖嚴法師在其大著《觀世音菩薩》一書中，亦對此咒有如下描述：「此咒的出現和流傳，為時更遲，不知出於何經，為何人譯出，大概是出於大士化現時為某人所授的法門，而非來自印度的傳譯。內有「天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵。」的句子，相當俚俗化，近於道佛相融的民間信仰。

你所列舉的對話我只有約絡看看，因為太長太亂。

印光大師有傳他是大勢至菩薩再來之一代高僧，你信他還是信其他人？另外，學佛的居士雖然很多都是大德，例如：潘宗光教授、陳家寶醫生等對佛法精通無比。  但要清楚學佛之人分為三種： (1) 將佛法當學說者 (2) 修行人 (3) 將拜佛當拜神之人

在以上第三種人是最多的，但總可結個佛緣，將來得佛所度。  而第一種人是例如在大學教佛學的人，但未必會修行，很多更是知解之徒。  而修行人就不多，但出家人就多數教都是修行人(假出家人當然例外，但他們又甚算是出家人？)，佛要我們皈依三寶，其中之一寶便是僧寶。  皈依是歸還、依靠之意。

我列舉以上的事是希望你知道精通佛學的居士只可作參考，要學佛應依止出家人。

另外，你應弄清楚一點，一切諸佛菩薩的咒語是至清淨的密語，是用來修行使一切眾生得回本來清淨的面目，顯露佛性最後得涅盤，當中因為三寶加持以及有龍天護法。  再者因為持咒可增加褔慧及消除業障，所以持咒之人可以得保平安同時邪神惡鬼不得擾亂。  並非如你所說持咒是用來驅趕惡鬼之用。

之於持咒之遍數，話明是用作修行當然是越多越好。  佛教出家人要做早晚課。  我們在家人要工作可以每日定一個時間每日做。  時間以自己可以用功的時間為準。以我為例，我每日約用功30-45分鐘左右，以工作多少為定。  但如果當日真的很忙也至少念穢跡金剛咒108遍及金剛薩埵心咒108遍才睡。  為的是不要使自己懶散。

如果好像你初學佛者心態未純正，把念咒當作保護自己也無話唔得，不過要知道這只是持咒的其中之一功能。  但持佛菩薩咒語雖然利害，但如打功夫般不念得純熟的話，到你真的要用時必然忘記。知無？

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-25 10:59 AM

那麼我是否應該停止唸此咒？
即是修行人是三種中較為可信，但要信最好都是出家人？
嗯，我知，有些咒是為了令鬼神可以早日投胎，例如往生咒，有些就是令它們可以一起聽講，記得大悲咒就是如此，不要在唸的時候想著驅邪，那麼此咒對鬼來說就有如甘露。
即是其實沒有限定應該每天唸多少吧？看你有多少時間用就唸多少。但為何要108次呢？因為之前我說的學佛之人都是叫我唸六字大明咒108次的。
108是否有一個意義？
穢跡金剛咒我想學啊，你有沒有好像上次給我的楞嚴咒咒心一樣有mp3下載來聽？因為只有拼音我會唸錯。
我在網上找到，咒語很短的。
嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹

對此咒我有較多問題，在新主題內說，我會開個新主題，所問的都是該文章內說到的。
穢跡金剛不共大法~~~
謝謝

作者: bengrace50 時間: 2005-6-25 01:47 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-25 10:59:
那麼我是否應該停止唸此咒？
即是修...

不是可信與否的問題，是修行人對修行的方法較全面，而出家人教導人修學佛法是佛當年定下來的指示，雖然在家人也有弘法的責任，但弘法與教學是不同的，所以學佛就應聽佛話，應以出家人教的為準。

不能教你，穢跡金剛法要出家人傳承的。

註: 不要信真佛宗的話，邪門的附佛外道來的

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-25 02:09 PM

那麼你之前又說晚上會唸穢跡金剛法108次，是由出家人傳承給你的？
穢跡金剛法內我可以學的有甚麼？單是學咒語可以嗎？

作者: bengrace50 時間: 2005-6-25 04:59 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-25 14:09:
那麼你之前又說晚上會唸穢跡金剛法108次，是由出家人傳承給你的？
穢跡金剛法內我可以學的有甚麼？單是學咒語可以嗎？

是由出家人傳承給你的？
--> 當然

穢跡金剛法內我可以學的有甚麼？單是學咒語可以嗎？
--> 不可，你要的先的皈依。個再找師傳承

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-26 01:56 PM

請問你可否提供金剛薩埵心咒的mp3給我聽？因為我有的只是唱的版本，我想要好像你上次給我的楞嚴咒咒心那類只是誦讀的經文啊，金剛薩埵心咒我應該可以唸吧？
你之前都有貼過，但只有一句，我想要的是全首啊。

即是以下那種，整首經文。
另外，那個楞嚴咒咒心我已經唸到好熟了，可否再提供主經文給我聽？

嗡　　班　雜　　沙　埵　　吽    (咒首---即是"金剛薩埵心咒)
  -- ------ ------ --
  Om Ban Ja Sa  Do Hum
─────────────────────────────────────
  嗡別  炸  薩  多沙  嘛  牙嘛  奴巴  拉  雅
  嗡　　班　雜　沙　埵　　沙  嘛  雅　　嘛　奴　　巴　拉　雅　　　
  -- -------------- ---------- ------ ----------
  Om Ban Ja  Sa  Do Sa  Ma  Ya Ma  Nu Ba  La  Ya
─────────────────────────────────────
  別  炸  薩  多爹  奴  巴的  叉  遮  左咩    巴  哇
  班　雜　沙　埵　　得　裸　巴　　底　查　知　卓　　麥(美)　巴　哇
  --  ---------- ---------- -------------- --------------

  Ban Ja  Sa  Do De  Lo  Ba Di  Tsa Ds  Dso    Me Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  蘇  多  卡  欲咩    巴  哇蘇  甫  卡  玉咩    巴  哇
  蘇　埵　卡　喲　　麥(美)　巴　哇　　蘇　波　卡　喲　　麥(美)  巴  哇
  -------------- -------------- -------------- --------------
  Su  Do  Ka  Yo    Me Ba  Wa Su  Bo  Ka  Yo    Me Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  晏  奴  囉  多咩    巴  哇
  阿　奴　囉　埵　　麥(美)  巴  哇
  -------------- --------------
  Ah  Nu  Ro  Do    Me Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  沙爾哇  司  底咩  不  囉  也  叉沙爾瓦  加爾麻蘇  渣  咩
  沙　哇　司　底　　麥(美)  札  雅  查　　沙　哇　嘎　嘛　　蘇　雜　咩(美)
  -------------- ------------------ -------------- --------------
  Sa  Wa  S Di    Me Ja  Ya  Tsa Sa  Wa  Ga  Ma Su  Ja Me
─────────────────────────────────────
  即打木司里  任古  魯  吽哈  哈  哈  哈  呵
  資  檔　　司(洗)里　養　　古　魯　吽　　哈　哈　哈　哈　火
  ------ ------------ ---------- ------------------
  Ds Dang    Sri Yang Gu  Lu Hum Ha  Ha  Ha  Ha  Ho
─────────────────────────────────────
  巴  加  問沙爾瓦  打  他  架  打
  班　嘎　溫　　沙　哇　打  他　嘎　打
  ---------- ----------------------
  Ba  Ga Wen Sa  Wa  Da  Ta  Ga  Da
─────────────────────────────────────
  別  炸  嘛  咩  門  渣別  至  巴  哇
  班  雜  嘛  美  姆  雜班  雜  巴  哇
  ---------------------- --------------
  Ban Ja  Ma  Me  Mu  Ja Ban Ja  Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  嘛  哈  沙  嘛  啞薩  埵  阿
  嘛  哈  沙  嘛  雅沙  埵  阿
  ------------------ ----------
  Ma  Ha  Sa  Ma  Ya Sa  Do  Ah
─────────────────────────────────────
  吽  呸
  吽  帕(拍)
  ----------
  Hum  Pa

作者: bengrace50 時間: 2005-6-26 03:37 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 13:56:
請問你可否提供金剛薩埵心咒的mp3給我...

附上金剛薩埵心咒的mp3

附件: 金剛薩埵心咒3.rar (2005-6-26 03:37 PM, 125.3 KB) / 下載次數 2
http://26fun.com/bbs7/attachment.php?aid=395595&k=b78f3246e51f641fca3f122a43562f31&t=1730568734&sid=WICtah

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-26 07:11 PM

不是這種啊，你這個我已經下載過了，但只是咒首「嗡　　班　雜　　沙　埵　　吽」，我想要由第2段開始至到最後那些。Om Ban Ja Sa Do Sa Ma Ya Ma Nu Ba La Ya....
因為這些拼音始終不及聽人唱的好。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-26 08:55 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 19:11:
不是這種啊，你這個我已經下載過了，...

I will give you later

作者: bengrace50 時間: 2005-6-26 09:01 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 19:11:
不是這種啊，你這個我已經下載過了，...

金剛薩埵百字明咒, 噶陀寺洛噶仁波切念誦

http://download.buda.idv.tw/music/BZM06.mp3

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