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標題: [轉貼] 佛教對世界末日的分析及定義 [打印本頁]

作者: starter 時間: 2005-7-27 02:58 AM 標題: [轉貼] 佛教對世界末日的分析及定義

定義：

佛家認為世界末日是必然的事，只視乎發生的時間是遲還是早。為何佛家會如斯悲觀呢？這是因為佛家凡事都抱著「緣起緣滅」的觀念有關，觀點和基督教或天主教均有極端的差異。

信奉耶穌天主的派系認為「末日」之時，上帝就會降臨人間審判世人：心靈潔淨誠實的將被帶回天國，侍奉上帝；思想污穢邪惡的則被拋進火湖，受盡折磨刑罰。但佛家卻別有說法，他們把我們所居住在的世界的「生」和「滅」分為「成」、「住」、「壞」、「空」這四個階段。說到這裏，大家是否感到有點抽象呢？

從佛家的觀點出發，「空」是無中生有的階段，就如盤古初開大地般 (當然這只是傳說罷了)，這世界在「空」的階段時，是空虛無也的。直至到了「成」的階段，開始產生一些稀薄的物質，並漸漸形成地、水、火、風這四大類的形態，這些生命必須的元素。到四態定形後，便漸漸的發展出生命，同時亦「住」的階段，我們的世界只有在「住」的階段可以有生物和生命活動。

但人有生、老、病、死，同樣地，我們的世界亦會由成熟漸漸地而趨向衰老，甚至會有一天會老死，這便是「壞」的階段。在「壞」的階段，生物是無法生存的。到世界徹底的毀滅時，我們口中所謂的「世界末日」便發生了。雖然世界毀滅後一片空虛死寂，但依照佛說，「壞」的階段後，緊接著的便是「空」的階段，世界又從空虛中演至生氣勃勃。

「成」、「住」、「壞」、「空」互相緊扣，世界是不斷在生滅相替，循環不絕的。

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預兆：

上文已提及到，佛教認為世界末日即是「壞」的階段的開始，此屬自然現象，並不會有甚麼特別的預兆，在佛經中亦沒有正式提及。但是在另一方面，佛家有一個稱為「末法時代」的名詞，不多不少也揭示了一些末日先兆。

除有「末法」外，還有「正法」和「像法」。「正法」和「像法」是在「末法」之前的。意思上，「正法」是指佛祖釋迦牟尼在世的時間，是真正的佛法時代；但佛祖涅槃〈升天〉後，世代亦由「正法」轉為「像法」。在「像法」時代，只有佛像作為佛教的代表，人們所做的一切〈上香、參拜……〉，都不過是象徵式的；一段時間後，信仰佛教的人漸漸稀少，修行、證道的人則如鳳毛麟角，那時便是「末法」時代了，亦正是佛家所暗示的末日先兆。「末法」時代後世界會怎樣？我們便不得而知。

回首今天，信仰佛教的人真的十分少了，莫非我們身處的世界已進入「末法」時代？那家所說的世界末日是否正逼近我們？

作者: 史艷文2 時間: 2005-7-27 03:14 AM

呢D咁既言論你係邊到轉貼過黎架??

作者: ALWIN_WONG 時間: 2005-7-27 08:00 AM

关於宗教中所说 o既末日 ,我不敢说只是迷信.
但是也不要抱著太极端或消极 o既想法 ,
不然人生会变得好辛苦或 o念歪 D或者极端 D
好可能变成恐怖份子来帮忙
灭世也讲不定 ....

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