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標題: 心 性 與 現 代 社 會 攻 略 遍 [打印本頁]

作者: d228216    時間: 2005-10-7 01:43 PM     標題: 心 性 與 現 代 社 會 攻 略 遍

何謂心性?
, _/ \# H1 z' P& G' D6 \- I: h+ u- `. d! W* V1 r7 P. h
與生俱來的, 如:人之初性本善, 蕳單來講, 一d大是大非的事, 每個人的答案都係一樣的. 例如, 無故殺生, 問候人娘親, 借錢唔還, 聲大夾惡........單純來看, 一定係唔啱.  無論你3歲定80歲, 無論你什麼人種, 無論你有冇錢, 無論你有冇讀過書, 答案都係一樣.
3 `! O& H* w5 m4 B/ b5 h) h+ K( u* G% n: U) C3 _
推而廣之, 地球上所有人, 都有一d共通点同相同諗法, 董得如何運用, 無往而不利.2 `$ M* F* F& U: w' J

* T7 B0 `# o- j: m7 t何謂現代社會攻略?
0 H9 Y/ G6 N' ]. A: m' u( l4 I( N, S5 e) e+ G
其實依類野, 幾千年前孔孟都寫過, 但你我依遍野一定勁過佢地, [哈!痴咗線?] 非也, 因為佢地果d係 曠世巨作, 而我果d係 完全老作, 梗係我勁啦, 我 short 加嗎!
# G1 p, y* t; S9 i; c& p3 @9 u  z; R3 K) M3 u
孔孟之說其實依加重適用, 但係叫你用幾千年前d人諗野方式代入今日環境, 唔係人人得, 我都係唔得, 所以我 不求人 求自己.
6 J- d2 K  d: E0 g8 z6 {
) l5 J8 ^. z9 R, f: O依遍野會分幾段:
8 E' n9 U  n) w; M8 F  p9 E7 U9 A
, m4 d% w  f& a9 X) A1. 序 - 我的心性起源
4 c0 \) B& `9 \1 |2. 推廣遍 - 求學期" u5 b9 s2 Q/ |* n3 @- U3 ?: O7 U
3. 推廣遍 - 工作期& t' R9 i; c) ]' m
4. 推廣遍 - 交際期
+ |: o1 h* L, o* x- |
9 c8 s) i8 ?6 ?% P放心唔係長遍大論, 每段一兩百字, 太長會縮窄你的思想空間.
3 G+ }  j3 Y; J5 [) }* y% ^8 O& N6 k$ F3 \1 q9 j9 m
另請 亨九利會員協助指正補充.
作者: Triangel    時間: 2005-10-9 04:42 AM

d兄:' i7 c1 r6 k4 k
好似深左 d wo。。。
作者: 亨九利    時間: 2005-10-10 12:44 AM

EF硬漢深情巨著
: S0 h. v/ ~* Y' R6 a/ @. ~有助腦部發育, 發展身心健康,* _! c$ S3 _- q; ]7 k
尢其對腦部及神經系統成長較遲的紅衛兵們, 必讀!:cool:
作者: research2005010    時間: 2005-10-10 12:46 AM

咁我就不適合看了, 因為我要培育自己成為一個奴才
作者: 亨九利    時間: 2005-10-10 12:58 AM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-10 00:46:
9 L0 ?/ I/ y% Q咁我就不適合看了, 因為我要培育自己成為一個奴才
  s9 k( U5 m- Y
禁室培育?
作者: research2005010    時間: 2005-10-10 01:44 AM

各位前輩文筆流暢, 晚輩編寫了一個奴才訓練班的教材, 希望各位前輩可以指教一下
8 z6 X& t5 e+ u* q6 whttp://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=84651&fpage=1
作者: BOYDWAN    時間: 2005-10-10 09:43 AM

小弟都要學吓嘢咯,支持~!9 b0 p- g! D2 G
(*可以加入意見嘛^^???)
作者: d228216    時間: 2005-10-10 12:22 PM

Originally posted by BOYDWAN at 2005-10-10 09:43 AM:2 h* P8 e' O' j1 |
小弟都要學吓嘢咯,支持~!$ \2 l! j( |4 Y% Y3 \; I
(*可以加入意見嘛^^???)
5 L% j; x8 @( f
歡迎歡迎.
作者: d228216    時間: 2005-10-10 01:43 PM     標題: 序章 - 我的心性起源

我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到黑版d字, 所以只能用聽來學習, 成績好差, 每年都是留級邊緣人, 但唯中文作文每次都有 80分以上.
0 \8 K8 B: w/ Y0 B
; a7 ^3 j, c) s. x& g: h漸漸形成一種奇怪的學習法, 人叻唔叻叫聰明, 聰為聽, 明為觀, 聰可聽心, 觀只看行.  再者有之 色即是空 , 所以聰較明可信.  這真叫用心去學習, 學習到的不是在書本上, 而是在老師上.  但同学仔唔明我, 亦以為我玩野, 處處玩針對, 我就在這 孤單 環境下成長.- ?" @# a6 P/ n( P" l! L4 |
3 l; d/ q7 I+ k6 r
[趣事選:由於成日聽唔足, 成日欠功課, 老師以為我玩野, 每日留堂, 半日學变全日制. 而家諗返認真抵玩.:cool:]
; L# U) U0 k0 Z' _2 G3 C2 W- r
' J( L' ~# A! G7 \6 u到了中學時代, 裝了四眼, 反而學習又慢了, 身体又在神秘地發育, 每天只想果味野, 但心性發展不但沒有慢下來, 由打雀至對唔往d女同學, 我對身心有另一種体會, 我越來越了解自己, 越了解自己越了解心性, 到了中三一個學期中的考試前, 我把心性同讀書二合為一, 成績突飛猛進, 由學期初考尾幾名, 到學期尾全級第三................[欲知怎樣二合為一, 請收睇 第二章. 推廣遍 - 求學期]1 a$ F: N- g- s& o$ t

' Y. P1 T! Q/ P0 @! ^. ?, {[趣事選:日日上堂都扯旗, 最怕叫我企身答問題, 大佬, 成把縮骨傘喺衭浪点企呀, 於是我好吋敢同d 呀 Sir Miss 講:「 同你賭一鋪, 我識答唔使我企! 」 講d敢野 d女同學 Lum 死啦.:cool:]
2 ^, k2 H% \; H2 T
  Z& U- O$ B: [2 r[ Last edited by d228216 on 2005-10-10 at 01:45 PM ]
作者: AWU    時間: 2005-10-10 01:56 PM

不會打通了任篤二脈吧??! ]( h9 Y+ q+ K( G* u- k
2 B  X( r% ~; R5 {+ X
# w9 u6 A- W" d9 J2 e; q
d兄,幾時有第二章呢?
' ]/ V- g! r6 B) d期待中
作者: bwk0317    時間: 2005-10-15 02:22 AM

agree!
" F2 A0 a0 p, q5 g% @( H/ M: q' b# k$ k5 t; [3 Q, M# y; E( M
人人本具佛性,人人皆當作佛。人本具的佛性,雖然離言絕相,超然物外,但性具染淨,具有隨緣不變,不變隨緣之用。眾生隨一念染緣,便迷真起妄,成九界聖凡;佛隨一念淨緣,即反妄歸真,圓證無上菩提。由於佛性隨緣,成十法界聖凡;而十法界聖凡,又互具互涉,遂成百界;而每界皆具如是相,如是性,如是體,如是力,如是作,如是因,如是緣,如是果,如是報,如是本末究竟等十如是,因成千如。

作者: d228216    時間: 2005-10-15 11:02 AM

bwk0317大哥,% o2 I/ |9 d) e5 H4 \
, i5 l6 K; ~) C) K: q" K
你引用果d, 係我在  心性與現代 - 番外遍 - 三寶章 既內容棃播.
" ~/ t9 `4 G7 W6 t0 b% y( j. |7 G3 V) S( N
不過你睇我序章就知我講咩野......利害
8 m8 n$ Z* i2 h1 Q
, {+ P- R( R) ?0 R9 G% f' {. S, ][ Last edited by d228216 on 2005-10-15 at 11:04 AM ]
作者: 亨九利    時間: 2005-10-15 11:16 AM

如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。 善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。如是問已。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。 若善男子善女子行甚深般若波羅蜜多行時。應觀五蘊性空。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。 受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。 無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。 菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故。 得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒。即說咒日:蘖諦蘖諦 波羅蘖諦 波羅僧蘖諦 菩提娑蘇紇反婆訶。如是舍利弗。諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是說已。即時世尊從廣大甚深般若波羅蜜多行應如是行。如是說已。即時世尊從廣大甚深三摩地起。讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是行時一切如來皆悉隨喜。爾時世尊說是語已。具壽舍利弗大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。 信受奉行。
作者: research2005010    時間: 2005-10-15 11:18 AM

硬漢兄果然係一個真漢子, 就算在權力的誘惑中仍可以拒絕做奴才,  頂天立地) e- G3 |) e9 |! Q. }% t6 s) N

+ w9 [. L( {& U' Y7 y+ j努力呀, 硬漢兄
作者: 亨九利    時間: 2005-10-15 11:21 AM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-15 11:18:8 u4 V2 c9 w) T' m, _  y  R( `7 d4 S
硬漢兄果然係一個真漢子, 就算在權力的誘惑中仍可以拒絕做奴才,  頂天立地& l; w( X' Z  n; Z$ e

+ w' F' H, P* \' \) l努力呀, 硬漢兄
' \* m$ j' ?) g+ j( xx2, 奸爸爹...
作者: abcde1918    時間: 2005-10-15 11:22 AM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:21 AM:6 D! ?6 w& K, x4 e; s% _& C9 k% Z% c

* V/ @7 B- x) Nx2, 奸爸爹...
+ B5 b7 `  \  |4 [2 f奸爸爹???
作者: d228216    時間: 2005-10-15 11:35 AM

Originally posted by abcde1918 at 2005-10-15 11:22 AM:9 W, [$ ~( M" K6 S* _
- g4 S; @; V1 x% k
奸爸爹???
) K! L' h1 R7 q) \
$ n+ z) z( u3 Q+ f% R3 W8 P& m日文:「 勉強」      意思努力加油
作者: d228216    時間: 2005-10-15 11:36 AM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16 AM:
8 K5 Q  t" f- W5 V6 q如是我聞。一時佛在王舍...
) F1 Z( ^" v. C$ L; M- V9 e/ C# G九哥, 你遍 波E波羅me 唔識睇播
9 `' h0 M. t9 k0 s! p; Z: |4 L/ a" D9 c6 m5 A! S
p.s. 大丈夫?{dai draw bu de si ga??} 九哥, 变咗 假東洋鬼子疑?* O9 n, \1 T; d2 {( E
6 g. t9 N4 v+ s7 {4 ^: ?
[ Last edited by d228216 on 2005-10-15 at 11:40 AM ]
作者: 香蕉仔OOOO    時間: 2005-10-15 11:38 AM

我好想睇第2 呵呵,,,
作者: Triangel    時間: 2005-10-15 12:50 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-15 11:36 AM:
5 _, O2 ]1 J' n% U/ v  A
, {! I( K9 {; e  y# X, ~九哥, 你遍 波E波羅me 唔識睇播
3 B2 d' O" J) u7 n5 F3 w/ W* m) @( C4 j
p.s. 大丈夫?{dai draw bu de si ga??} 九哥, 变咗 假東洋鬼子疑?7 W8 |) }8 d9 b* I

1 B1 v  N& b5 ]- c, _7 q8 a! u1 |[ Last edited by d228216 on 2005-10-15 at 11:40 AM ]
) B; K3 T) ~- N5 L# r3 ]* e
8 W! X6 w2 z; M$ \+ |好彩你(d228) 話唔識睇在先!4 C/ k: g3 q+ p" R2 o. x. E
我唔想 又話 "好深" / "唔識睇"( r5 s) k' `# h$ p( `% U
自己又再一次變做 "Idiot"
作者: 亨九利    時間: 2005-10-15 12:59 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-15 11:36:- T2 A1 m3 E" \, V+ k
1 y; C4 w- r; D9 \7 N' x7 K' S
九哥, 你遍 波E波羅me 唔識睇播
  K! s5 A( T! F. a+ Y* |8 [$ G  u4 @' g* N! I  {3 l
p.s. 大丈夫?{dai draw bu de si ga??} 九哥, 变咗 假東洋鬼子疑?  s, u3 X- a5 G4 o; \. e: r
3 O; V" q9 D/ f/ A% T  N; k6 i# O# z
篇野我都唔識解, 純粹搞下氣氛和扮下高深莫測而已。5 N) S3 M3 b, A8 W/ @; s
"奸爸爹"非倭寇語, 我是說我是一個很奸的爸爸和爹爹......
作者: d228216    時間: 2005-10-16 12:11 AM     標題: 推廣遍 - 求學期 - 一之二

点咩可以二合一呢, 好蕳單,,所有學問都係人作既, 只要逆地而處, 你對佢地既了解就會由 平面既書本, 变成立體既人生觀.# n5 t% B& e) _$ S
, W, a; v& R* _# Q5 N4 {9 v  ~
世事萬物, 好難包攬, 詳情要自已領會, 我只能個舉例:! L8 }- `2 h7 U7 f, a& a, e

" P* C! A( B5 r- Q% J如學英文/外語: 除基本文字語法[硬件]外, 重要既係使用.  你話最多用既係邊樹? 睇書, 交談, 寫作, 上網????  全部錯, 果d全部係應用實習, 對語文層次冇提升, 只對運用技巧有增長....; F" B; L1 M- W1 V( M$ K

' r5 q+ k* c3 v! F* m重要既係你既思想要用英文, 不錯, 在腦裡面諗野都要用英文....全英文思想係第一步, 在學習時候要想像自己係鬼佬, 睇戲係一個好好既方法, 張自己代入個角色.....幻想自己係鬼佬...幻想自己過的是鬼佬生活, 漸漸就好自然, 自然就會有好表演.  英文就會好似中文一樣生活化, 心性化.+ o2 u0 G' ?+ `" O
1 `$ h3 X- E6 c- m( ~2 p7 B+ V
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
作者: 清揚    時間: 2005-10-16 12:59 AM

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 00:11:! j5 f* Q5 T9 H9 L2 J$ I, W2 d. L
点咩可以二合一呢, 好蕳單,,所有學問...
' n& ^9 B- H1 B  O# u  v* `我呢D"粗人"睇唔明..............
作者: bwk0317    時間: 2005-10-25 11:03 PM

pls continue!
作者: d228216    時間: 2005-10-26 12:21 AM     標題: 推廣遍 - 求學期 - 二之二

除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但係咁多野点學得完?  , \$ R; ]( H, {2 O( `
學問主要分 實淺性 同 性物性, 實淺性如數學, 技術性等, 必須透過重複實習以經驗換取知識.
5 Z, p( |6 i1 P3 _" o* l5 e4 i+ M* q- ^/ U- [
今日想講既係第二種, 性物性, 可謂性物性? 性即天性, 如植物的葉會面向陽光多果面, 又分人性, 牲性, 植物性等.  物為自然定律, 如水向低流, 太陽由西面升起等.   亦有人話牲性, 植物性屬於物性......這個留返有機會再講.
$ {( {4 M" v9 L: H+ V* Y9 B$ a! _5 W0 q9 u' V, \- W0 [. D+ S# q$ Z( S
[趣事選: 人性咁重要, 咁咸野算唔算嫁?  溝女叫雞打JJ又算唔算嫁? 咁又學唔學到野嫁?  答案係學到的.  睇AV學到兩性角力,  溝女學到人際關係, 叫雞學到市場經濟, 打JJ 學到人生道理.  學唔到只係你冇心啫.]
) P' Z( u2 j9 e
/ f/ [) \- Z9 \# d) [3 c* }如何利用性物性於學習上? 大家有冇聽過 人體工學? 就係用人體習慣性去溶入一d產品度, 例如新款的 mouse, 手感好易操控  ..............; }& r- c  M. l: q) w
9 R3 T* u% {/ @# [2 D
其實所有學問都係圍堯一個「便」字,  你地讀咁多書, 學咁多字, 目的都係想用既時候方便d啫.  如果你學了 1 2 3 就識 4 5 6, 你話幾正, 幾快......但事實你唔得, 因為你唔知 123 同 456 既關係.   要点先知呢?  總離不開 實淺性 同 性物性 , 如果你識性物性, 再加d 實淺性, 無必事半功倍.0 n& U* q; T' [5 E5 o
! Y' J( u& X) I4 E. }: U0 j
現代人, 城市人就最小得識性物性, 城市人經常以為自已比鄉下佬所得的較多....這絕對錯!  除咗小小物質慾望之外, セ都冇.    現代城市人如香港人, 所得的天賦資源小之又小....你諗吓, 你住間房幾大?? 比你係李嘉誠, 有萬呎巨宅, 比起一個蒙古人, 佢一打開蒙古包, 看到的佢都可以用得, 你間屋算咩?  + `6 T6 ~$ O) M+ ]. P

1 g# _; ^, n- y# O% W' I2 |又比如係彌敦道, 你佔用的真係得果兩呎呀, 有時想停一停都唔得, 人地會推你, 叫你比返個位佢....如果你係一個蘇丹人, 你鐘意行又得, 企又得, 唔鍾意又可以隨時搬屋......佢全副身家得支棍, 一揸上手咪行得攞, 幾自由! 又可以四圍疴屎, 唔駛忍住, 所以你話香港好自由??   ! P2 Y. \( y4 V5 Y  l: P& x

1 ]5 N. f7 X. j; J& e* _又比如愛詩基摩人鐘意食咩就去攞, 天大地大任我行, 你試去街唔塔車得唔得, 去唔去到???  再者, 又比如人際關係, 與大自然接觸, 就算吸啖氣都汚濁過人.  S: v. b2 S  B3 z! \; w% t% w
8 v0 b% N! N* V( O7 C1 f
点先學到? 又係冇得教....点解? 其實所有既你地一出世就有, 只係你地比一個 "慾" 字蒙敞咗.   多d去郊外, 鄉村走下...用心去感受....眼見耳聽都只係1d物理現像...一定要用心......例如一草一木佢都有本身既性物性.   可能只係好蕳單既道理, 但亦只有你(人)明白.
1 \: j+ X5 t) ~) U. ?) n9 P
1 J$ W) C- i7 q, Y, x[ Last edited by d228216 on 2005-10-26 at 12:50 AM ]
作者: 亨九利    時間: 2005-10-26 12:31 AM

"...現代城市人如香港人, 所得的天賦資源小之又小....你諗吓, 你住間房幾大?? 比你係李嘉誠, 有萬呎巨宅, 比起一個蒙古人, 佢一打開蒙古包, 看到的佢都可以用得, 你間屋算咩?  愛詩基摩人鐘意食咩就去攞, 天大地大任我行, 你試去街唔塔車得唔得, 去唔去到???... "
  P3 z6 _. O' o: z9 p: f思維令人耳目一新, 聽君一藉話, 勝讀萬年書......
作者: d228216    時間: 2005-10-26 12:52 AM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-26 12:31 AM:
- t  n0 _7 k" Y3 ?"...現代城市人如香...
" Y* {# K5 ]% r, v, K# X! {
多謝九哥比面, 果d算咩呀!* f, D1 q. h. U% J' Z3 P# l

7 A, |5 N( @/ m$ s( u3 [4 ^+ y6 u[p.s] 加插咗一段 彌敦道  指教指教
作者: 亨九利    時間: 2005-10-26 01:29 AM

由李嘉誠屋, 彌敦道, 再而北極.....一脈相承, 由輕至重, 呼籲世人"放眼看世界"...
4 m9 e, N( u( ~: z此處又有幾人看得明? :cool:
作者: bwk0317    時間: 2005-10-26 01:46 AM

人生自古誰無死 ,留取丹心照汗清!
作者: d228216    時間: 2005-10-26 12:11 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-26 01:29 AM:% H4 m8 K' i& v# v7 T
由李嘉誠屋, 彌敦道, 再而北極.....一脈相承, 由輕至重, 呼籲世人"放眼看世界"...( V4 i2 O# n7 s7 h, Q7 \3 }4 M3 Q
此處又有幾人看得明? :cool:
- R  _% c( m7 h  n3 O. f# `由個人 至 羣眾  至 社會 , 由輕至重, 由淺入深, 推而廣之的層次都比九哥睇到....勁/ O5 p  i$ v$ Y; N$ d- K
4 y5 u! h0 x5 }' }; U
>>>此處又有幾人看得明?) P! m! K/ R6 y1 O  k% B8 F9 u
已加入  中層比喻[彌敦道] 令人易明d 嫁啦...
作者: research2005010    時間: 2005-10-27 11:24 AM

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:: t  X6 y+ [' _- L
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]9 T; L8 M8 p2 p
. a6 F; O! v# v. o* r$ t5 ^5 q
  G7 e' }" u6 e! R' \! Z+ o7 w! m2 Y8 a
我之前看報紙也曾看過此類文章,版主/樓主可否再詳細講述一下?
作者: 機密    時間: 2005-10-27 11:44 AM

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:2 I) _& i) E: H3 O9 v  p; F
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...
: Q4 z; U( h/ t  G6 g" {
2 j8 Y# V. G" ~6 N: e. R8 W

! {5 j! Y& n# V& S觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝...」。
" v' a, B3 B* T# M$ U: m0 r9 p* I
我們修法用觀世音菩薩耳根圓照,返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生,耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行,故極易成就。我們在修法時要一切放下,集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲,要一字一字聽得分明,才能把整個身心—六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都攝牢而不起妄念,從而證入三昧,打開本來,親見佛性。我們修心中心密法,就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說:念佛須「都攝六根,淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根,統攝其他五根的方法來綿密持咒,也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根,淨念相繼」的教導法修行。
作者: 機密    時間: 2005-10-27 11:51 AM

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
4 ~  s3 Z% S3 ~9 i" J. K除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...
1 z6 G4 o1 ?1 K# Q7 j0 m2 g
0 o- d* C! x, O1 k3 o+ r所以話:6 M0 C& o" I6 y: {5 M

6 m; s0 J3 w. w1 G) C1.  言一切法者,皆是佛法2 k4 H( m2 i2 _$ r9 o9 G
2.  你越擁有得多,其實失去越多。  回歸大自然,用心去感受我們原來的『那個』,才是最擁有的多。
作者: d228216    時間: 2005-10-27 12:03 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
. o' A& }+ L7 }4 s1 J" o# P; _

2 |0 U% _# N; X/ H我之前看報紙也曾看過此類文章,版主/樓主可否再詳細講述一下?
9 M6 Z' Y* j; q( k$ Q
中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
* w  U: z' T$ z& f. X每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.- ~" v: s; [6 r& i2 R# u% l: H: _, Z

5 v( t0 ^) k( E6 p1 U但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.) M  m" u$ ]9 ^
3 ?7 ^( x7 H# m3 a7 N& [& a
p.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
- m9 I8 B0 |. ~& c. L  J( u$ x
* i% v9 K$ R# m2 I! S$ N3 U[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]
作者: d228216    時間: 2005-10-27 12:07 PM

機密兄,
" |% E/ S, f. ?你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
, `1 t" I6 G9 z6 L  x' u& l5 r* F
: z2 r- N3 l: A1 j; q7 X另#33 非常同意
作者: 機密    時間: 2005-10-27 01:00 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:7 u. a( u9 `* Q& E) g( e8 x( c$ ?
機密兄,
( V5 k; y; I. M* K9 E( d你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!& V4 j5 H# S! r: n; }3 w

! p. ?8 |. I" n) q% f2 y另#33 非常同意
* `1 J3 X/ E$ m) M& p
4 [5 F' ?: v, b: _! w9 a. d

0 d2 R$ s$ S6 i5 H( o! n. y6 \主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
作者: 機密    時間: 2005-10-27 01:13 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:: [1 N$ A2 Z, @9 }7 F
如是我聞。一時佛在王舍...
6 ~1 P5 ]) b& G7 ?9 a

9 `9 V# y; t" ^/ ]( Y0 G; `呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
% y. ~* p( B* O$ H( {+ M; o0 G1 p
* H2 A, U( i3 ^) x我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
作者: d228216    時間: 2005-10-27 01:19 PM

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:) q# a. u' g, y6 a  ]' E. u
# q/ `) }( t$ h3 T3 j' e  A

7 d$ z! i3 h: E5 n呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
) y8 {; Z! g: {; w
9 \% y8 J' `& R5 G6 b我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
  ]: N: \7 o8 o! p, ^
: J9 }7 T* a6 F( z* |
註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密
作者: d228216    時間: 2005-10-27 01:36 PM

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:, K, A  }  L+ g; y4 {% t5 R& a# J7 y) ?

) x, q& k6 e" ~1 I7 Y0 v
$ I! G; B' w3 |+ U$ D2 ?
- }. Y: |6 O0 G) ~: r2 A主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
( T  ?* T" D; G& z
, @' m( `  v+ q, P! L9 K
宗教野唔想講太多.  , i, N3 N. J) V  A

% ~$ D, X) Z  b2 s- gp.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....- p0 c$ X& u/ {$ C0 B# j# m
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]+ w/ }( Z+ ~0 H; k" y
& [2 R. T! X2 u5 I( x: G# ^
首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
4 J% y  t8 A: r' b, ?2 f' K
5 {) k. j0 Z" {# p1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.2 Q0 @( g/ |7 [* V" [
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]
6 z( U+ a3 ~; L5 L: u
, ^0 ?+ g2 [7 M2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.4 X3 c7 |" p! @7 t
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]
9 B* D8 C# c6 f5 Q
6 h1 a+ k! B6 e) t3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
7 g+ P9 B6 `$ E; f[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]" x9 l5 t0 h% v, ]" |% Q

  ^% C7 G* W. X# J[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]
作者: 機密    時間: 2005-10-27 02:00 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
  _0 Z4 @/ T7 b4 b, \$ V6 R! ]6 [, @. D$ y5 \/ n

+ N$ l# A# p$ f# o; k$ p宗教野唔想講太多.  
5 {. \5 Y. o; R* w/ ], f3 ^6 F  f; y+ I9 o" I
p.s. 一...
/ h  P, u' I- R  k( `/ O

) d! q4 X8 d" `5 V4 f% T! |/ l
+ v/ P5 t- L7 p- W( ~識野
, q1 l2 I8 i! `$ X1 G' D5 \+ i
  f  M- O1 O  M. k- Q! `2 Q話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?* G) c+ R5 C8 J9 I
- u9 w) A- c& e" G  A: v
[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
作者: d228216    時間: 2005-10-27 02:19 PM

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 02:00 PM:$ L8 Q$ `: E) b2 d# g! e1 ~
( s% @/ z# @1 {! P0 z/ o8 W% a0 _+ _9 U

1 i' c8 M  `7 e0 M" l
* N6 ]- x- j# n; C* u' ]/ `7 f識野
# g# c, f: O: g' r- g/ @$ v# B
. H" ?) ]) j& g; w$ _) E話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?" l/ K9 H# w& K6 j* S

3 M" r8 i: F3 I  `[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
- s; b) F6 s2 w3 A$ C9 m:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
作者: 機密    時間: 2005-10-27 02:51 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 14:19:
! e* Y0 j. X7 l+ ^; h
3 T. j9 ]* L4 P* w2 I  `7 c- L:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
* O" z1 B" \2 B- v0 N( d+ G$ U% p+ O6 m; E7 \) Z
彼此彼此啦,哈哈哈
作者: 亨九利    時間: 2005-10-27 04:01 PM

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
! E/ ~2 l& e( F7 J9 O9 g6 F( [9 o; }) T4 m4 T" G, N

! ]; h4 x* t* k0 J3 y0 p+ D宗教野唔想講太多.  
. P/ F5 @0 A" L
5 ]7 w. G" ~; {) f) _p.s. 一...
8 b* {# M! r8 d
佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公元前五世紀的人,在八十歲臨涅槃前,曾詳細交代他的大弟子阿難處理涅槃後的火化事宜。據《魏書.釋老志》記載:佛祖釋迦牟尼在拘尸那城娑羅雙林間涅槃之後,弟子們便用「香木焚尸,靈骨分碎,擊之不壞,焚亦不焦,或有光明神驗,胡言謂之舍利」;「釋迦雖涅槃,而留影跡爪齒於天竺,於今猶在,中土來往,並稱見之」。自佛祖圓寂後,後人才將他神化,留有甚麼佛手、佛指舍利之物。久而久之,才弄得滿天神佛,實有違佛教的原意...:cool:
作者: 機密    時間: 2005-10-27 05:11 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-27 16:01:
. c5 `& {* E; U' `% M. M3 x$ i% f) p0 y: B
佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公...
$ }, d4 H# Z5 v8 i# |2 U

, @2 {7 b4 x( V( C非也,你可有讀過八相成道的本意?  佛教到現在仍是無神論,這是所有佛教徒都知的事。  佛教徒不拜神的。  神化,是不明佛教的人的亂估結果而已。
作者: d228216    時間: 2005-10-30 01:10 AM

就因為 >>> 佛教徒不拜神的  A2 T, [9 |$ R2 m. C
我不是佛教徒
作者: 機密    時間: 2005-11-2 08:41 PM

D兄,你呢篇野寫完架啦?
作者: d228216    時間: 2005-11-2 08:43 PM

Originally posted by 機密 at 2005-11-2 08:41 PM:$ l' M/ |" ^# |8 D( m5 R* D
D兄,你呢篇野寫完架啦?
; s: [2 T! i( Z9 P0 a未, 錄瀆有棃
作者: 機密    時間: 2005-11-2 08:44 PM

Originally posted by d228216 at 2005-11-2 20:43:0 W8 s* P' {. ?/ U& t& A

% Z& J- Q" z8 _% `7 E: V& e未, 錄瀆有棃
3 j, g& g, }! x) D
" e. Y9 @% [' h( u) B
等待閣下佳作!




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