給想學禪修之人的文章

bengrace50

學佛之人修『戒』『定』『慧』是必須的。  這是師父給我的勁『正』的禪修教學文章。  跟著這篇文章的方法去修禪定的確令我得益不淺，它令我以往的疑團盡掃一空。 現得師父准許把它轉送各位，希望大家有用。

師父的說話：

致光法師的『定慧之路』是一篇很精要的南傳禪修文章，應該能適合大多數的禪人根機，但法貴契機投緣，亦會有部份大乘根器的行人可能會覺得不契，這很難說的。

若想轉傳給朋友，應說明此文僅供參考，及建議對方應隨具資的老師學習坐禪。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-18 11:36:
昨晚的定超法師都有說過學佛之人修『戒』『定』『慧』是必須的。
不過他說由宗喀巴大師寫的會更好，因為是文殊親口教他寫的。

各有各啦。  每個師父都會隨喜讚歎每個法門。 你學佛久了就明。 如果某師父說的法門是最好的，但你學起來不對基，你一樣無用。  但相反對某某你看來不是那樣高超的法門，你一學就開悟，這就是你的『勁正』的最高法門。 明嗎？  

學佛人必須學懂隨喜每件有利眾生的事，更不可讚歎一個法門同時將其他法門比下去。 這樣會對自己同眾生都無益。 你這樣弘法會對眾生及自己都無益。  而且無形中做了很多誹謗佛法罪你自己都唔知。 明白嗎？

bengrace50

戒、定、慧

戒是戒律
定是禪定
慧是般若智慧

沒有智慧，不懂修行，不知因果，不知什麼應做不應做，會犯戒。
沒有戒律，不知什麼應做不應做，會犯罪。
沒有定力，會不能持久，又會犯戒。 沒有定力，不能修觀。  不能修觀，不能修慧。

觀是從定中觀。你唔明就算，去找老師教你，不能自己亂學。 我都是希望給有底子的人學的。  打坐是半合眼的。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-19 12:31:
原來這樣，那麼即是應該先學定才學智...

對了。

但我們亦應同時修智慧，但這種智慧同禪修的方法不同。禪修得的智慧是真證的。  但我們亦可從修學般若經典的智慧，那是落於思維，但亦可幫助我們暫時可佛用。 多誦佛經，尤其般若經啦。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-22 11:07:
般若經是否心經？
好像說修定還是修...

般若經意思指般若部的一切經典。 是很大的部份，當中效出名的有心經、金剛經(即金剛般若波羅蜜經)、仁王護國般若波羅蜜經。

http://www.suttaworld.org/Collec ... taka/kgin/index.htm

其實說只有般若經可增智慧是誹謗佛法。不過是個善巧妄語希望人多讀般若經，因為此部份的經是專門增加智慧，當然專持這部經就增加智慧效快。  你說難道持阿彌陀經就沒有智慧？  當然不是，持阿彌陀經者是大智慧也，沒有智慧那裡會信有阿彌陀佛國土？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-24 10:15:
嗯，看過你提供的網頁，有很多文章啊...

那不是文章，那是大藏經收藏的般若經類的經，那有人叫你看完及唸完它們。你只要選其中一部持已經很好。