bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-7-1 01:23:


佛教不會講原諒嗎？

佛教都講，但更講因果

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-1 02:10:
我個故仔係一個軒連好多嘢既因果故事,...

但其實佛教的淨土法門在表面上都同佢地講的道理一樣，但明白內裡的因由就知道公平及同天主教基督教好唔同。  想唔想知？

bengrace50

佛在《佛說阿彌陀經》話：

「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」
「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」


即是這個人不論今生是什麼人，只要是具足『信』『願』『行』，即是信有阿彌陀佛極樂國土、願生阿彌陀佛極樂國土、以及臨命終時執持名號，乃至十念，只要能念至一心不亂，就可生到阿彌陀佛極樂國土。

但不同基督教的是，佛教仍講因果。

佛說能信有阿彌陀佛極樂國土的眾生、願生那裡的眾生都是前生有很大善業的，到今生他們的善根成熟，故能發願生阿彌陀佛極樂國土。  同時，能念佛至一心不亂之境界的人，善根也是很大，非一般的眾生可做得到。  如果他是壞人，只不過他是今生迷了。  觀成法師說在60年代的香港，曾有一個青年殺了人，當在監獄等行死刑時，知道有觀音菩薩，念祂也可得生阿彌陀佛極樂國土，於是他日念夜念，結果竟然在死刑前坐化在監牢內。

而生到阿彌陀佛極樂國土的眾生，並不是不用還在生到阿彌陀佛極樂國土前在地球做的惡業的。  只是在阿彌陀佛極樂國土沒有惡緣，所以暫時不用還。  當他們乘願回來度化眾生時，也要用他們的褔來清還的。

所以佛教也是很公平的。

bengrace50

Originally posted by research2005010 at 2005-7-8 20:52:


個人覺得一信就贖晒你之前之後的罪直上天堂係不合理, 所以有關人士先develop左不要問, 只要信。同埋話你一問問題就係你無去認識神呢d關卡

就係呢樣野令我覺得基督教唔及佛教圓融，真金不怕洪爐火，怕乜人問，只怕你唔問，你一問就同你種下善根

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-9 00:26:
有太過多人自以為神,所說的就是神所說,希望世界早日沒日.貧心長生,可笑;可笑

哇哇哇~~! @@.........