|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
7 C9 X* R4 t) S+ Q& S0 ]# F0 ]
+ {9 H3 k% k0 f& e: @" ~* g
, q# K1 p4 [0 z2 E& K( V第一篇 始計 % Y! J& w s6 j1 `- I# f
第二篇 作戰
8 d) ?9 f. r6 `( z第三篇 謀攻
) D. ?( E5 h6 A第四篇 軍形 9 `5 J) P4 A3 K* h- E5 l
第五篇 兵勢 " L% i/ n% @8 J/ z5 ~. s5 X& I. C
第六篇 虛實
* N8 y0 t A1 ^6 U, [. m第七篇 軍爭
1 H8 g% p; A6 u' }* T7 V* Q第八篇 九變
; s& J9 t; U; @" A第九篇 行軍 6 L4 l% ]; y. l
第十篇 地形
# d; m: b7 ^0 s- p0 t- z7 ]! Z第十一篇 九地
2 t2 h# C$ h% z- [! r第十二篇 火攻
) n! @+ |) }# t$ A' }3 p第十三篇 用間
- |, i6 P! j+ v6 q; W. V
( e7 B4 S% h" y2 \1 e3 u8 P 8 O6 s F2 H' n2 t) x( Y
/ R, d' i# K- w! u
/ v z8 q7 W; R 始 計 篇 第 一
$ a2 m8 k2 s6 k: ?3 g5 }1 ~
4 I! @ O9 \2 R8 u ^+ P% E
1 e, v- c2 Y" T; s4 D* H+ [& N 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
& F( k) r/ M( y( R+ q$ N( T$ u A: y0 B: G! g9 [* m
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 " A; T. d" @9 o: r; h
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
' p7 P+ e6 e7 R. E* ?2 t) I9 _# C
8 ?3 r/ Q2 j# u* d! x 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 1 E/ {# b5 o- s2 w1 ]! q1 P
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - w w7 T4 S! P
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
! I: @5 `# ~% p2 E莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ j' U% f/ r I4 o( m9 O% ~. n( i# m
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， , q& m- P4 H _% A4 L! `# p9 v
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
2 K- |0 M& c4 v* s7 c% a3 |吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 $ a& M* e: p: d/ t; i
; \7 V/ h1 [5 ^1 g' p. B 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
1 ]- x, z- G# V/ _% ~8 _% E) d1 x' m: D1 s* P. `" F( O- L& I: |: ^
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . `8 K1 z+ @4 s# u
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
8 h& |1 a0 B* M$ C F! N， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 6 p$ h: p7 G' E4 N
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
, d9 _+ b2 u2 m, r1 D6 z$ s# ]7 L# Q1 {" O+ r- c( d
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
# n/ f; [4 t7 \2 {# h- e* V3 q多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 0 N4 c8 ]2 f4 j# R* X8 j& `
; r4 Y% o/ M' T, [7 {# Y
' W7 U+ t+ y4 ]+ j- r. d/ q1 E8 j0 L$ X4 R/ k2 f
作 戰 篇 第 二
1 Q6 E a4 N! s/ A. M# f 7 n& J7 ]* o3 ]7 ^" z' f& E) M
% l# y2 Z) f& {, s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 B$ P9 X+ m9 u" p. g. ^, l$ f糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ! M$ V# _1 R! k
萬 之 師 舉 矣 。 / y+ \% u1 l7 t5 }" K$ W( T
( v+ u' E( ~; `+ P6 X 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
1 d \+ e( M& Y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
- q0 ]! e! ^0 W: `善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
, P7 Z: c. s2 g9 M1 z3 _。 5 A. r6 E) E' o% D+ [* Y7 E; v
1 }5 G0 e. \9 d9 w! t& Y3 t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 1 x5 n% X$ K1 f. I! O$ g5 A
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 + k3 b8 o* y4 }3 k
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
# r$ P# r( S8 x! [9 _于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
; L' N5 | n# I# O2 T+ O, V5 Y6 k， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 * `7 N0 e$ M. D5 g8 F0 M7 f
3 N& b1 B1 R ^* o
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
0 h' s% N; s# q4 [! G3 k。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
* `# {/ O2 f& g- _6 p9 \: N2 l$ D3 d2 m5 ^9 i
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
( z2 x6 R( K9 u* O% N
% R5 l# o9 k6 P( l3 d- v* a3 Y0 c ( K$ k$ i- N S( [& \; `% Q3 U/ u7 N
/ C; H; B8 |3 m/ n- l9 a3 a0 X 謀 攻 篇 第 三 , j0 b2 n3 I, A/ F) J
2 F2 W. ]' G( ?4 p" J, y7 j9 L. O' B0 F$ J& S2 L C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& h4 m. C$ w) ]之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
( u' X" l/ a, e$ o: w @) u$ {1 ]; F5 X0 {( g
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 V' Q" e" m) B, q8 d: X0 k( K
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 + ~' i& O4 Z" `! X, s. y! \ w7 U0 [
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 6 p0 E' x. w- e( K$ R: g. z$ X; q
. C9 n+ i% p3 p" {. i" a1 F8 X+ o 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
, f9 ^& ]- B9 P" A7 F# x- l, p之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ) B8 d% i& h" f
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
# G2 b7 w" S- L0 f$ Q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
- a6 m6 b j1 v+ s( C+ A# o# _: o; [4 D! C/ z7 p! E
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 3 d$ O5 c8 g/ o) I
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 : _5 W' L6 q+ x$ G
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ! |3 I' y k, D9 B( m
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
" f( }9 A4 v, M; k, G% ~; x% f侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
5 [) p( T1 t2 v% o
# a4 O2 V* T% K( E# @$ }% X" O 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
" _) S" }3 L) ]2 F7 B, W! c下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + i a' i" {& G' B
道 也 。
# X- u! i1 O: @9 l, i
* G4 `4 o( ^% H' o 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 , r: @& r- c0 ^# ^, d
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 4 T0 w N3 ]# A1 ^6 Z
- n5 R& B, w% a: H7 {
$ m0 C+ _7 z6 ~) p) v# ~$ u' B& }. o$ a o$ V
軍 形 篇 第 四
b" U) y4 ~$ T9 d
; o. j6 p7 i# Z7 A3 r" m$ V9 L
: H8 D9 V, B8 H, K8 m8 i 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
H( e/ Z4 F3 P) w， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & M4 m+ b2 [! k& v" Y4 r, S
知 ， 而 不 可 為 。
6 c( b+ Q3 ?) D" \( J2 @/ P7 z% |& l5 M
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * M. n* k+ E3 C+ R) f# O% F# x
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
, i1 q1 Z+ y0 R7 _9 r' O5 E% ^8 m! e5 g+ \( @; V
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 I9 ?1 x( O+ w# ?. D
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 4 ?6 V( x p3 L3 n$ S3 C( r6 L
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 3 y* s8 ^% r" G8 B* D! F
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 * G( E3 f0 B0 |6 j5 |+ u) |7 q* p
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
* ^3 p: R8 @; G2 R& E; x, G， 而 後 求 勝 。 ; X% b& m% _3 A
6 \9 g8 I$ V. r" d: G 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + Z0 x& u: i& ^2 h$ M
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 . o" ^) C1 ?+ J1 \ T
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ) @" k) y8 m) l; s
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
9 U1 k& v7 M# ^, n4 t: g ; q3 O3 }! x" c( I S
. A( |, \8 H, {& H
0 ?/ y F% [. a 兵 勢 篇 第 五
$ j& t/ ]' I" p+ W& N7 A, S: @) V
$ F7 t* O7 ]- [3 M' ^0 ?$ M3 V) c- o5 t
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
+ d. L: v" _* n6 M軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 / L9 i3 ]* O, q/ I' @& K3 d4 H
， 虛 實 是 也 。 , D) ?( ~+ e) g- N
, \$ X( o% X% o( c) d: O 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ) }2 b- C6 l; r) j
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 n# W/ R1 t8 a; z2 x' T+ p7 {
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! P) s7 K2 \+ R* _5 B味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
* Z; k! V2 X* _9 Q相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
' j- h* c! [; i. j" t* ^) y2 c# V9 O* @
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 |' k; B- f: q7 h" c是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
3 z/ @( U. p0 } D' }2 D5 c! _2 R* _- x7 ^9 h* O: L$ c* t1 R6 w+ e& f
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
' n, R, N/ @% R亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， - z k" B8 V/ C* D0 \7 O3 u5 a
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ! g9 g0 w- k- Z4 W
以 實 待 之 。 : J# [ v; v' c" [
! h6 G! t [2 u9 E2 P2 ^. T
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
( x; f$ ~/ A; f% H. Q1 J人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 _5 }0 z w. p1 N: A# H善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 \+ k& ~9 H6 K
0 i0 ^ n5 T7 P H
! ]7 [6 V, ~" C6 i2 q9 a
5 ?1 a2 x7 X7 o 虛 實 篇 第 六
* H3 ~* n% C" j% `( o% j+ [
" u1 s6 {3 z }! n9 W/ m; F) P; [. h( z4 ?
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' w0 p! l0 W6 c% G者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 r! y) V+ l8 V8 p6 m
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
$ x L* t1 `8 [, _6 W8 g4 N( U+ H# g
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； " A. X% w5 b" {; B/ b6 y
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ; Z6 g* }, O$ J
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 # ?6 |3 I. |0 O& e+ u0 W
3 ?3 R b4 R0 ] 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 {* ?* B( \! D
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
/ M$ J5 y% ^& G# [0 a+ @( [" B6 P
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 O! {! z* T/ g' | Z( @$ K
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : t' I/ b _6 |7 R2 o
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
3 \5 `' ~& n( P也 。 0 y/ X y- T. T4 s3 g# G' A
% [. K1 k$ u9 ~8 N
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
Z1 H2 }- k4 j, m4 i6 ~， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 # q! J" E; ]8 p: _
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
/ w0 @: o/ p4 r* |- _& [曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ! u# Y8 y4 P4 J1 W6 h4 v
, e; S& e8 j/ r) P. n
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 {3 `5 _! A+ H6 C( g
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ! ]% `7 k9 }# U$ D: k2 I! L3 [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" F! T6 h) x5 B， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 2 Z1 [0 T, ]2 Y
( a4 Y5 {8 o; F/ n6 i( |& E. j
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * ?# K# N, W* y& ?
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 8 i5 s! J0 A, p6 [; o) p
) q3 T. O# t; m# Q7 i+ v
C3 B& w: D" c( _
, v: G& O7 e6 r6 e" U+ P5 h2 d 軍 爭 篇 第 七 * s4 e0 f8 e( _& S6 b- Y
6 x7 a7 f3 s6 P% w9 N! l& B' \" P
* {4 B5 L6 d( K' a
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
% z! a- K! y- _6 B! J) z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
* G+ ^. c- \" o& R4 |5 Z， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( u Q, q7 X8 b$ _3 H3 n( H
8 M, c1 D: B0 J4 g* v4 L 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 b1 Z! e0 v/ ~ l; w' B日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / O9 M- f2 W g) r
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 + _% }6 J3 n; `# y9 z7 q8 d3 @
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, Y' Z: l S4 Z. X! _) P) w/ U不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
2 W6 i. _, n0 N* s! x* C. m+ f軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 9 e P" m3 [! q/ L/ }
( d" V; H z# S. C9 O( l i
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 $ F7 `8 X+ m( k u3 O, [# Y! k
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 $ [# z! V5 V" M( l7 A
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
5 c& N3 S {) }" v% H* a: }3 W2 ?0 B
/ c/ c, H `, N- \: [: v; u$ r4 M 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
! R* d2 \+ @# G L8 i3 U鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! o0 K* j! q) G+ T得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - g. m' d! @, j. Z3 g% i- D3 L
目 也 。 4 v6 P0 S& N& `2 B
& \, |; v9 p/ Y& g% y/ l' ? 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 8 @ s* p' s" I3 \; `
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
, H6 O( E' G; F6 i& p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
- ?: ~; b) h, m8 n" Q1 z% }4 G$ u& r1 H' e
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ( B4 x) f/ a; `6 p- P: J
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 % i5 ^# M) z! V1 x9 q' u5 X
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
' G* T$ C1 _. K9 k
$ D* I' N" I& S / U$ C$ c w8 W1 Y" D9 b# y
( w1 f+ M" h" J2 ~; k 九 變 篇 第 八 , x' P1 P! r; y% D9 k9 y( O
~" |- E' t. Z7 [
; d1 S9 a. a+ Q4 ?' j( ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 j0 r. `% R) M8 z4 ?& O合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ' G0 ?4 s8 `8 `& h5 P
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
! r6 o& n5 X: P4 G! {用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
) A( g2 V, f8 g
# a$ |% x- T; r/ c$ c x# _ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
; O# r% S. L9 n& u/ M2 n解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
. o$ n0 u( M# P; ^4 N0 F: P
# L" T/ c. L+ r G 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 a0 o8 ^% ^8 ]7 G7 Q8 S% q: ~9 D, J所 不 可 攻 也 。
- q( z2 W- y* E5 z* b2 A; u5 h; `$ C, ~2 q
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 & ^+ e4 T4 I0 `& L- _' m
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 x# a' f1 K0 q% b; W- [# g, n# [
可 不 察 也 。 ' r6 W0 ?" i& m& a& w$ E9 a2 y, C
' ]" C3 [2 R; ?& Z& F! l: _ n
8 ?# C7 s% S7 L* [8 o
% N- T0 E z- h: i 行 軍 篇 第 九 % r7 k5 }# Z$ R( l" S
4 I- m/ N$ b5 f' f/ B5 l# R& z* {( [3 g& \: E; {- k0 k; i
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
; }5 ?) I( O7 _8 Y/ p4 r之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! Z p. O* d/ X# I) y欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & \$ m3 L7 M+ j" }. k' S
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
8 N, I0 w$ u! m; s處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 2 |9 b/ t4 E& K: H/ ]6 I; A& y0 x
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
! M3 y* |! E$ Y3 b7 [% K2 k0 Q+ r) \" v" j( d; f" A5 V
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 d( r$ \1 d$ i' K7 r. B. [7 s3 A, q
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 1 Z4 R( D5 I1 \ i+ T: ?& y% ]- r4 I
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 q- m$ L' P: z' A隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
% V6 ^ Q, m/ \/ s1 O6 ?險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
$ X, C7 W3 x9 K. p( A2 f4 X/ w3 H
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
1 p2 |6 z: d0 Y0 k$ @， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
5 q. z$ T+ Q4 C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 2 \8 e' E6 m/ I6 S
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 3 z/ w% g% K! j0 j! `8 K, h6 f
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 - v, ?0 U- G: f1 L' |
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 G; s* Y. ^8 F9 T0 s8 z
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 R: c7 T+ D% ~4 r- h( H$ p0 F
?' l8 A0 x; ]4 O
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" V" W1 r* e0 G敵 者 ， 必 擒 于 人 。 + X3 b$ ~9 E8 l) V4 A2 ~/ ~' W0 P" f. t
. ]7 Y2 J( q5 b' |# G+ u- r& o
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
# r8 m( p: Y: z8 K/ R不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ; V& b* o. l5 G/ ?& R; g0 l
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ( d4 ?" a2 K2 T6 O: v& O$ G
9 |+ I* v4 t. P+ S6 u( x
" T* @0 Z0 U) F+ [8 g# W$ o
+ |6 l9 q' O& d, o. }* s3 x; t
地 形 篇 第 十
j! y: |1 y; ^0 [) J ) }6 J+ H! L! P, v* j1 b3 _6 C& _6 P! p: N
$ _; b5 [, l% d2 `
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ! W8 t5 }6 [8 m/ l" Q, d5 r5 d
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ! n0 ^" v \7 D3 X1 Z" A, Q0 ]$ N
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ K( }+ j" c& m- y% }- k$ ?備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
; d% p& A( e: i1 A; `+ w' B- i3 G形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
' ]2 }4 r$ `' j7 u者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
0 I% ]1 @" k2 j7 E* T險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 * o, v; U! d' N2 x- `
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 3 [* a; o/ X, _6 l5 }
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
: U$ ^7 k0 F( f; z( h& j* T
% e k% a6 Y* Y: A8 {& O. Z% ^ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ S; ?5 v" N a. {" t; K六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
- E. W2 ^: K6 k， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ' E2 ?2 W7 _- f4 r
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 * T3 ?% O& F) D. x4 ]0 B+ O
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) A; v. k2 a$ ` O可 不 察 也 。 : ~) S( K. a3 Y0 V2 [* ^2 K
$ B* ~/ t* O6 o C/ A' X; {, Z 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 / C* g9 Z& F, q: ~' e
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
- W( G, Z5 R$ T: D1 M, O； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 R+ ?' C K! P s
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 j+ |7 p" U5 a* k6 W( ^: T
4 A- A+ \6 H4 _, l6 j; ~
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
8 b# C! H7 O c: w3 q$ m而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 # y: u; G; b9 G+ t6 W3 w1 ?
( V( ?, P& e; R' \7 z( b7 u9 x
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
% c" U" T$ W3 t U) x0 |而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . W# e) G- Z" o% W
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 - D+ \$ M' r; L5 a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
, e, r: t6 }# L! E# ~: @
* Y& l% M& ^3 H3 O8 `) ~' p0 N2 a; j, _
m/ y) @% J3 T& f4 @# I( |9 v5 y+ i3 b$ `- K
九 地 篇 第 十 一
$ p9 B+ k% \& ]: S# w2 p) k, E+ _7 i
- y4 j$ s8 e8 c* P& g1 z
+ e. L/ g% c# ]- j# q+ u, c; `) c 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 + U* Q% h: X2 s) O
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
4 s& Q& |9 z# p! x6 b2 ?人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 , Z& L& A: W) H* [
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 8 Y k9 }5 w# T$ P9 t5 V
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 8 D- I) d" @1 D6 B
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
( F- V- i" ^. `3 P$ q' h， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 8 m; t0 i: _1 x
G$ Y% m$ k' E) ~5 }' Q1 t
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
1 G& q! N1 d/ L. g4 ]# e: W0 V相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
7 T' R6 z9 S. [% o利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ( |' P4 K' @/ Z9 {6 i
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 # f$ y" h* K# C0 j/ }& D. N# a
3 L' j' J6 R p( K; s5 [; R9 `
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 ]/ i' Q3 C0 U$ F, [' n而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， o& s+ ]1 b! k( ]( B8 b2 N5 w' ]
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ' v: O: }9 |: j, T0 }
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， - Q. v* O& l0 D$ i& ^
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 8 R2 K! y# x5 _0 w5 T5 I
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
6 T6 |3 i6 {8 Q3 ]# f之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 , N+ z- f. e( C0 g9 o
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
' J- o4 c0 P7 o5 G3 Y1 ?5 N: X: Z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 : Z! b. u8 V# g5 L
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
# ^3 f; \/ M; K% z# x; s% p9 W Y； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
8 {2 p, ~3 b+ B: u4 Z& }8 t4 Q0 `" h8 [
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 1 J& H4 g- s+ p* e0 ?$ w
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ! s4 s1 n( p9 s0 x2 P
G- E" P. c# e' F( `7 v) E 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
8 R; o% m/ R7 }- }8 y7 h; ~者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, Z8 D" V3 }8 Q) m也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
) H2 J9 o9 `) L6 W2 N/ r: \地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 # ?# ^+ a+ P! K9 X
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ I% V# w6 w5 {" u* G ^情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
& D& n. p* e) e# x5 g/ \& _
3 {7 T5 o. |: Z 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
* f i9 d Y2 P( H4 ~7 g b能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
6 p6 s# M+ q& V& ^5 }: y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 3 Q% ^2 w: B5 F
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
7 |' v4 R1 K& ^7 I; I9 z其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
! I* m {, Z5 F以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
4 F' Z1 b% G# [: s然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
8 Y6 M0 e9 t# } v5 e， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
2 j9 I( p9 z: u. z5 f$ u: v& q; E
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
. R- W! G5 W u8 s， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
- j+ Y$ W6 C0 o4 t6 c& r。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
2 R' s- @! a( `9 `
7 I2 H3 f7 t# o, `( ~" Z0 y
/ P, p0 R! U* z$ j9 l8 ~
- U8 O9 h3 e* g+ k# v+ W 火 攻 篇 第 十 二
& s) F+ C7 ]! ]+ i) c6 ~& {
8 ^9 e7 O/ s; r0 P* J1 T. A2 x, L' o* p/ k
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ! ^' X. b8 _2 t# O ?. W, P
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 / L- }4 u4 j; ~9 Q& ^
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
. d/ _0 Z5 l6 u* r% V1 T5 e) r) A+ e( l" \ `3 k
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
0 x, D Q# A, c- G" B而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
+ ?/ h; O4 _( C% \( [' U發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , E, K7 s1 c* n( n' K! P
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
" w, p, h" {1 \3 d， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
" h. X4 ^2 J' U9 z# E# F8 L& i) D5 C& b7 N9 d. }. N. H
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
" C3 G0 X9 a5 v$ N/ m將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 5 f; x) [# L: A* o8 u2 e+ V. w3 A" c
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
3 ?( H$ p/ r& U6 l2 j, A% Z悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 7 A6 X6 v5 W' V& @7 _ Q) m+ o, Q
安 國 全 軍 之 道 也 。 # L9 D, j3 M$ Z+ H
- A% U! Q6 `* g$ {9 e. Q- `
2 V3 e+ ]9 t2 u# N3 m
! M* d* }/ b9 V- C2 T 用 間 篇 第 十 三
* k3 W+ {. U0 \$ ?' i4 G
9 Z4 d- |% u6 y$ ]
8 v7 G. u! T# t! P; l( X8 h! W7 ~ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 . V8 m' l$ E! {
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
* q1 Q) K5 q" Q一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 : X$ q' p( F( F# _; }- L
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
* ^3 ~1 m1 Z) i5 Q; l/ m J, W6 q9 i& W: y
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) f5 C) F: N3 c, }8 v, o俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 7 D9 Y5 p4 ~* z9 N* a
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; X, W, C" w7 ~, ` V
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 8 X9 C) @* E! _( Y( L
/ q9 F3 }9 [3 H1 H8 u 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
! G3 N' I9 v; b4 s4 l( j- V1 c9 T能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
3 h X% J. O: x6 b不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 1 ]& P3 e% y6 u* v. n
' S: f6 d Q3 S6 S1 G5 D- P
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 p( ?9 F. I$ B0 S- Y; Z+ q, Q， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 2 A! i+ X- u, N. t/ D
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 G4 z) V( Y. M3 u
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 3 k0 c5 t9 {8 l+ B. x6 w" g- I
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ; p' U1 r. q! g) Z8 H" X
不 可 不 厚 也 。 8 J- W! }0 ?* y2 A% ~# J! }" u9 c
* W) y0 r0 f5 Q: y4 k* {7 [
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 3 o' A) A# c' h) M( H
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
