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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法+ R; S! [- B6 N; E% Z
' M' U6 C0 \7 k+ x/ D9 z. ^3 o : ~$ W* v3 g6 m; H) L, d
第一篇 始計 " c* o& G0 L0 G0 G# N0 x, }1 i
第二篇 作戰 , B/ Z/ j7 T" H# Y7 V$ b( e
第三篇 謀攻 x5 A* Y* T4 e j5 _
第四篇 軍形
V3 H2 e" M7 e# V8 D第五篇 兵勢
9 ]4 d" ?- \% o1 D* M% V第六篇 虛實
2 ~0 i( ~; {( |+ F* Q第七篇 軍爭 3 E$ s# z! G2 ?4 x) j
第八篇 九變 & {8 L6 g; t' z0 R( ~& ^
第九篇 行軍
0 F% h2 y: d( E1 q9 [! z* P: @第十篇 地形 " z Y4 j- k6 R
第十一篇 九地 $ B& b+ }( e$ k4 `) d, M9 s* k
第十二篇 火攻 i( S# Z6 Z6 k. r+ _
第十三篇 用間
) U. b( }+ x, F/ \5 j
* t) g: g4 v6 o0 R + B; [: J# ^+ f0 x8 q5 n
: m% U! C. y2 y0 i/ q# j: I4 q. L- {
始 計 篇 第 一
- ?' G# U7 y$ _6 T- e! P2 z* m1 r + Y7 S2 a' V" L$ z% T; L1 d
; v, H% u+ `! c5 u. N 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
# O9 @" F( y: r- p4 N7 u+ K" U7 m: U/ R2 m& d0 p* @8 N! K
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
\9 j! q7 ~, C( i& `$ t9 j _" v， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 o3 s6 Q0 k3 m( Z1 y# j
- ~6 g& E' N" ]9 o0 ^, r! `; j6 X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
5 i' Z/ K7 E2 P$ y0 j) L I: n+ Y， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
8 h0 S$ {8 ]9 g" {. |! b5 P1 F& I) O智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
9 Q" Y& Z+ `" ?0 C5 U. q莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 + d0 n4 b; g( w8 A+ ?& t2 N
: U5 f+ w' l# k1 K 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， : o B k: n4 D8 O# \9 O
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 " r% h+ h8 E) ~; m
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
; f) W) T) ]( s+ I
' t9 v- c; e0 p1 V [& b5 U5 e 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 H) n1 x0 D# g
3 b# U+ e: b9 R6 z
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
. p8 M+ h7 ]4 f4 u. v1 e) n遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 X& k( _7 J) O) H) q$ O3 U0 O， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
2 O& U9 G! X+ x* t勝 ， 不 可 先 傳 也 。
2 W0 t3 \# u9 Q) P2 d: y `2 i
" d2 F0 d3 @/ l; ~ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； - O: i q3 T, M0 o* b- }7 M) z. C
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 3 F( m+ }* V# t& p4 S3 f
2 W R9 ?3 n( O$ J" U
1 J: a3 z/ m D
7 S) H3 Z( v, G
作 戰 篇 第 二
. T. @; [7 H- Z# O- {" r* _
( \) t7 R. [% O O7 g% w4 O$ ~/ n0 l5 {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 & F# M: u3 R3 a% F& G. k
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 1 ~3 W$ l7 ^; o4 L, e9 q: D" p
萬 之 師 舉 矣 。 - Z; F/ o' F8 t2 O+ Y
: m4 ]) x( \8 e1 [1 @ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 ^- s( `3 C6 y+ p7 D
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ X' n% d7 `- a$ ^7 Q8 _8 l善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
- g% r9 @7 U8 @ a. k。 ( _4 c0 F( b- Y( O/ v; |2 M3 ?
% a0 @* l7 t: D& m5 X% F 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 H! c. d6 W* s( t' q3 k8 p* X/ ^( [* l1 h
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ B) F0 L3 W! ]7 z# [; y" E& i者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 9 R2 Y6 y) ?- ]& D; A2 A: [
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
! ^" d; _) ~# [% d7 [， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 X9 ~& s' S- _ p! [( b3 u
$ @+ p$ u |2 o! O/ ~9 [1 N
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! v: @4 ?9 ^* ^6 q
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ; V; S; ^+ }5 F. {2 A* G
0 N3 j* F" _5 Q7 Z% u7 D5 W
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
" B, d, \3 e# A, A k+ j
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3 j6 H1 _; y7 _, A. W1 s 謀 攻 篇 第 三 % P ]9 S' `' w! q1 p2 e8 _
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 L+ o3 J; Q8 _& S* v# B: r之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ' A$ r1 i; O6 P7 U3 S8 j. C; A H
/ V( D* l+ @' D a, U3 C9 K7 z6 p 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
U; s2 i S; K得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
, [1 s- J) D2 I$ \% T; _! s7 w勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
* M9 |' i C+ I- b; q5 W& o9 F+ \之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 # y8 s+ E% V# K7 W9 S' m. @
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 1 }" _' D" p+ M
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
2 G; K) i% r) i, w# v
( x) k8 J' o* H3 Q3 r 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
. E: q3 R+ z" J6 T患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
0 l' _4 K0 Q( `3 \: ?# V， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 * C. S8 u F" D' }: f
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* x% j; U1 D) y$ \; b5 j: H9 _! w侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ! G2 r8 f# z3 f; J
% t5 K8 ?% C9 ?4 R8 G: u/ E$ @( k 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
1 m" r2 n4 }& @6 k2 j- T( S下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + W6 p+ F" o: d# V
道 也 。 " r+ z; k9 E: d. Q* F8 x
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 # m5 ^: d& r t) y4 O
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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# Z+ b9 p, h* {" q2 `! y$ \ L- x. n9 j& D- ?# G# O4 @ ~
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軍 形 篇 第 四
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" k1 h S& d: x2 w. k: n1 I [$ m# b; D) M$ A+ S
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - }8 h6 e3 ^. C" j1 i
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % _: C$ F6 U2 `$ N
知 ， 而 不 可 為 。
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9 g9 E& _7 w+ k1 ]; }; H8 E8 ~ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 5 t. s. {$ P. ] e" N
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / M2 r5 k4 r5 ]
$ ~. W, [3 w& R7 x3 f% D* @ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
' A4 B" P- n' Q( Z3 `' }' D$ b善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
! o3 W9 @6 h/ n為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ {# {7 d0 c# D4 \; r- O" O* Z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' A8 l) e8 v: ^& \. W, X4 Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
* L- x) Q) w; O U: t， 而 後 求 勝 。 5 |* [$ t" u5 f! }0 B* i: G+ D
3 \5 a2 \& X$ w0 @ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
; ~9 A- e# D: p曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
6 U0 L3 X' V3 e， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 0 e$ {9 V6 }2 t
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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5 p. c8 _* Z- u+ G; F. j 兵 勢 篇 第 五 ) E$ ?1 V& B2 u. i' y e; |( I
9 G6 W/ [4 v7 m' Y6 M' ~ f
, I- z$ O% m6 d% w0 ?% j7 C5 ] 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " Y8 K* |' J/ E% n0 y) n/ V# C
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' ]0 j- _" q6 g9 f5 X' N+ K
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 , p# c1 }$ B8 p
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
7 l' q W$ q0 m/ r: D變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 + N5 G$ a8 A% O/ h7 ^$ F; K1 ]1 ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
/ |$ r1 U4 a- E) I9 m6 N相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
" b& q4 d9 {# w# ^- k, y! H, S' a2 w- y# {' S. I/ _- g5 O, f
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ! @, f6 l: X. C# s% W$ r/ [
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ) o/ g, \5 X( {" M
! ^7 A, h8 y( f* O! _ 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 3 z3 t! \) G t6 z) c
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 3 G: Y8 E$ O6 y0 u, h
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 y# N$ j7 n/ Z, n- P1 c q9 G* u以 實 待 之 。
) ]& y8 S( Q7 s
5 Y* q# {! u: h4 { 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
& g! [! `; a3 R$ }& M9 B人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
4 C" Q, L! L' A" D! F善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 & U% P1 F# K% U" s' I
+ D) z% a: P. s# R; A2 c
/ c+ b" T v5 }3 c: s* Q3 D' P+ P j; c: x, s
虛 實 篇 第 六
1 D9 q' ~5 s! R9 v- N
! \4 m. S; u$ b3 D: f
5 m' L& g6 n& \4 f: a: @ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
$ p0 R1 X1 f4 G, k: n/ b2 s1 P者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) } J8 b3 K/ M. J) l9 U" S
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 9 w8 [5 }( d( e! O: l
/ c" N' L5 g6 k
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 1 D, z ^. S5 t- |$ ?0 }( j' ]9 F% s
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 $ Y8 M% z1 W* z' o& Z' E
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 $ Q$ m$ b t2 x: G6 D4 }4 I8 q6 a
; ^- Q9 Y |4 \0 O6 Z7 g! e4 M+ V
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 * q2 q6 z% q7 g1 q5 e
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
: P+ `' H# ?3 @# T+ u
7 }3 F$ g- V0 R 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 - q" N- g' N" {, t
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
7 S5 a, B i2 U9 I* m! V左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 D) y6 K/ N6 S9 @1 V& i$ b% m
也 。 + Q. X1 T3 N6 R4 B" N
2 g# H% y1 a: I4 u* L! u+ G
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
0 W! ^: a5 @# e8 ~* R' Z， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 / w# E" t( d; K! X- R x
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
( J6 E4 r/ v6 s) i8 J$ e曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
2 ^1 k! l* c0 P; a1 \. `4 e6 b6 R
8 O$ y, j. y0 L+ C+ A6 u 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
/ L0 k# k2 B$ w) e角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 : i. V9 X+ [ C& F3 g T
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! Y1 }% D& T. p, u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 K' s& \7 m+ g: |& a3 ^2 N
( w! v4 W8 F7 S* S+ X: F& o+ X
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 D* g2 P" U/ o: ?# H! ]/ {3 l地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ! j- C& u& G) L* A
}5 e7 l6 n [, {1 Y* O1 I
1 i, d: |7 i: b9 k) X: c; ? H
) _) f& ~' a( P4 c# n 軍 爭 篇 第 七
2 e4 s& _9 k* V8 h5 C) X4 R
6 g# j2 P9 N/ J( F! _$ Q* J( j" |% y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " h* |- r3 o% y+ _4 Y: [4 k' y& D
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ) A: T5 k% d$ G* m3 {5 O
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
) U7 y7 a+ ?+ w
6 F2 ? i. A2 \ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
5 n. I3 V+ Z0 s6 b# l! x日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
6 N- [- U* }) u8 ]2 P其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
( c/ o; }) f3 {7 k& j" a， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
0 K- Y: i6 I9 Y. ?) j) E- v' u不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- v4 d+ L [5 b/ H& T, c軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ( J: S" Q7 f1 m' o$ ?" _" r& K7 |
8 E7 I& w2 w9 l 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' `& v1 r5 y9 |# @" f+ S
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
" v, S0 A0 z! u/ n( [， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & d# D/ Q0 ?" x# y, f. \
h; H! J( z8 u! [
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
; a4 N, S5 P; y9 z鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 & V, m5 ^, c8 t% J1 I2 k& S# i! M2 O
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 $ `9 Z0 _+ H$ |/ G* f
目 也 。
3 D% w! f+ y( e& q( y4 b. t: X+ @/ q. ~. U" i J7 O, |) {7 @. A
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
( k1 G/ \/ E0 _, L8 }) Q7 ]. B" Z善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; u) `! c5 T! ~/ F1 O# x0 U0 p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 7 E; H7 _6 D, W2 p. [* b `* N
3 T( X0 p# A/ ?! |% M7 L 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
" u( {; m' p! t2 o0 C勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
2 n" x& P5 d9 M q4 R- I/ d必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
! n7 ]) r( g# d1 i 8 F/ u+ V/ C2 x8 k
7 c! n) z; h' j) `2 c: N
- H$ }! z& n4 b. n 九 變 篇 第 八 " o: s8 j9 w) l/ W# a( {
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 , [! y$ i5 o# z! H. F2 s2 S
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * I/ S" Y, o; ^: B
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" f+ Z b9 [" o4 i8 ~$ S7 |用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 0 X) ^ J- I) X* r4 [$ q, K2 J
9 r7 Q2 Z) ~# Z- L6 K0 l 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
0 x. W. |, ^' x( N: x: @, l解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ g" a) f% @3 {所 不 可 攻 也 。
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9 H2 X% r& T/ e3 n% n 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 U/ s" X6 g$ @( |7 T4 X" X, p$ A可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 / C6 j7 \5 g$ T& N. G/ u/ U
可 不 察 也 。 " Z# `1 s6 z3 ?# e' H Z
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8 t1 Q4 W ~: P3 c' l 行 軍 篇 第 九 3 G8 c+ x5 i- l6 I8 p6 m' I, f
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/ p s0 \. E7 @& R) Y! B9 G 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
' k$ w" T$ D2 [3 ~$ _之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ k _5 i5 i9 |4 T! N% I# m" G欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
, C6 P, ~$ K9 L3 }1 {/ P5 c- J- b3 p絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 1 r6 G4 U2 ]5 J+ m
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 3 ?3 Z5 ]) v* h+ Q1 b( \ d& G
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 & q8 j o9 B6 K9 Y, d1 l7 t7 g
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 " w2 S1 H- e7 ]" O* g/ c
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* {/ a$ h3 y6 _5 L- K, K u2 z至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
, _; v- `" X# S7 \% Q; e0 |隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
( {: {3 g E& i' e險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 0 w' W, L; X7 n5 E* A! I9 t
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( D1 {% R7 O c8 a6 U$ C# c， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 u" c! i9 t2 \. l
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& O3 H2 O; y3 y9 k" h， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; M# R5 C# f3 O! ~者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 3 w9 H9 z* A" L5 {
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 9 {( Y( Y2 }" s" U$ E6 R$ \$ i
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 + W8 M: K8 O4 T/ k7 _) t0 _0 ?
( q# i% k6 a9 v F' e 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * S4 P( \' Z) k) l2 v) D
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 1 F' ]* O B8 O
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
# D5 Z" z, Z4 _( G不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' g; A6 p3 }/ C" |6 @服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 # C5 P! Y' V. i3 N$ U7 O
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地 形 篇 第 十 & ~7 I% s2 i5 Q& q8 S" q( `
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 0 T, @" B' H4 h( U+ x+ ]
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， + Y7 P% N o0 Z; s
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 . k7 F2 a# ^0 p7 w1 }2 L! v
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 # q. W& y' @; T6 O( o6 t
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 _2 ^: N& j% L1 f者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 I9 ~; u& x" f0 a& R" j險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- y1 \, X' F, C& A2 d. c Y也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # |" y, K& P. c( r
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - S ^( L4 q# ^% \/ a$ }
9 I- `) X+ O4 {& j# Z 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
* F: w* o5 e1 ^* u六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
, E, S- p2 K" v, T9 _0 N， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
. g( @3 P# \" V: W* O嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 , a- g4 _9 r9 f. I, B
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 T$ [7 j$ Y" H+ v% |可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
: Q4 f# y( {5 y; `% p% p( x0 ~此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' D& ?. q; e4 W8 E0 b/ i3 C； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
* j6 D3 R& _7 w& B罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 [- w& e& t2 g+ a! ~# ^8 x
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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* _& D* l/ h* u4 s( G5 f5 G6 c- c 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， , V+ f3 O4 I5 z8 t
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
* |' V% h+ q: ?! V3 F% G不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ; Y6 l0 A( ]: r! Z* B& l$ r9 F
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ; d' v/ f4 l, F/ J
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # J8 M2 d- H: x, y; \. j
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
+ [+ J: o, ~/ X6 f# ?往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 $ R6 N; u$ ^3 E m0 S
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
6 S* n2 l6 r( e* {9 n. L& E/ `6 ?行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
$ R7 |. G$ i4 [5 |7 x3 V; d， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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; F: _+ Q& Z4 E) Q/ ?1 k 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # s1 A* g2 U' t
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
, H' z* h' Y8 }, K& k2 Y- P利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ! ^7 D6 K& i! w5 s
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 j! `$ M8 ]7 g. @而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 6 x' {' v* `* K, u5 T4 L' n5 {( M
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 * E3 e6 j( m" R2 y* R& x& L/ j
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， , |1 v* x) D& U3 |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
2 O) l" N) F! c8 w* s0 K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
9 N/ P) J; G7 M, G之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
7 M4 h: J5 I9 v. J4 ~尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 K: ^ m# i- A. J) }' }: c3 T0 ^
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % }% C h5 h2 K$ Y8 w' W: H
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 _3 |; R) w* c: W6 E5 E2 i
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 , d5 P# s7 a( Z% r
' N% P! Y: @6 a 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 . V$ A3 @$ E( [
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 # J2 F- c3 m2 N4 U% m$ m: `1 s
' a1 D2 x, O+ f! W K0 a: [ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
! [; n j% e( e( W0 G; D5 d者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 , J' S7 w) R, [ [) [
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
! f- F, g+ g' E0 ?& h地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 + D9 Y- t2 a1 n+ v! ]" P
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ V7 G0 L& T, X% Q/ X0 L# P情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
" e6 Y9 u8 `( v* v; S+ \能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 # K" \! H4 h2 p" P F
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
# D$ \4 {& h: y- R% B0 a不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( H8 b$ [4 |3 t/ S其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 5 e* G( J) O8 p% P
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
& E' Q- N, m- a* ?, r% Q然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 - P8 @ Z, i- |2 b% k B }: f
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
% k9 j+ h, X2 S6 {* q， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 0 g3 {$ I0 A' q! `! u; e0 b
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 / b! {. a2 O1 |
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ o' }5 Z% }9 _. l4 t9 E庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ i4 k5 R( J; u3 ^2 {2 U者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 - q+ n! G q) F9 x! `, ]
* q9 i* r; V$ w+ h; U6 _ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( c( Y) S2 d! R( B* f
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
, p- y5 w" W+ u" W* h0 @2 K" G發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
/ D/ B9 s+ Y& ^. A1 c. z+ e止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ! B3 t/ S3 Y z6 r
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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, Y7 r/ L9 J( W; o) G 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
. G0 h1 L0 K0 r* R L, J! {將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + i/ g! k t/ h' r+ N
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
( k% ^# f1 x& } w7 L悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! j) h2 G' m( p& u
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 ; l8 V: n0 k5 @2 g0 u& o9 x
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! I9 E/ V# ~* u8 l 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
% Z/ E5 C i, t! t& o$ h金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
' V+ i, g0 U+ ]6 H; a一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " @5 Q* t: N: h6 V7 v/ M
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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! b% C" o+ a5 ]' M 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : a7 k l6 z4 O& m/ b' Z
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 # ]0 ?. S u P6 t* G
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ( B( [' s6 c' w0 C' q6 f9 S
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 * O0 h6 ]! s' I# m
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
, n2 q; C8 n) t; U不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : R, j& _2 J7 t2 s/ m5 K% v X
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 R$ k# C, y7 D* w; |6 k， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; |7 H( I! I, b# {
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 K, D" F, M* n4 d# B間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 . Z' d q) W7 A ~& ]
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
& \' K- [/ j" {( Q) {2 T. i不 可 不 厚 也 。 / T* q0 B/ B$ R3 p
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
4 h, z! @0 S2 }- B+ ]' ^以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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