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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
, g# M% e; Z6 r% W5 p' @) M$ R/ c1 g: t
, e6 F8 f9 ]: J6 X7 n第一篇 始計
3 @ n! W0 ], Y( U$ J第二篇 作戰 ' m S. }1 t1 Y- H
第三篇 謀攻
" \* O& v9 K7 G; c+ x第四篇 軍形 ' b0 j" }6 B$ U
第五篇 兵勢
* r3 @, b0 D5 N' @第六篇 虛實 6 ?# N5 j* ^/ K: F
第七篇 軍爭
3 N# R5 T) K5 s第八篇 九變 5 d; s: R; E1 L6 k# o7 y
第九篇 行軍 + k. J1 J( U1 G w: C) P9 a0 k- H
第十篇 地形
) C6 E6 f$ \: q! y0 p& b* u第十一篇 九地 6 I, B" D) R4 G5 _- o0 P0 h
第十二篇 火攻
7 m1 O/ c" J0 A+ C2 U9 N第十三篇 用間
$ A1 i( ^" S4 E, W% \9 _/ l, p- d
# B1 r1 J0 Q9 j& f p2 @4 ^ & ~. ~/ x: i# g' }3 y5 _9 g
' z6 p4 Q! k4 o9 y; Y
: T3 \9 q5 p# f2 [, u4 p 始 計 篇 第 一 % Q+ _" ?3 O% k+ F5 j
( H9 n. o# d5 a2 ^6 h$ U5 m
/ ]# C' j5 E: V1 w( [' l
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 % W, [7 d' F# b3 m0 c
. `8 E; ^0 ^" W+ W
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
, Y3 W. \1 q8 `3 w5 @. d5 u' |， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - f4 U1 _1 q, r' Z$ o% D7 M0 l6 Y
7 M- n, k& R$ V- X, R; ^' K, R
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 2 y5 h* Q9 A6 p
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 8 s8 `( F2 v R$ _
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 . n7 b/ [) ^. O
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
8 X& k9 R$ T: p: o( @8 P; D9 a4 R, n% F# ~" t, n$ N
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
- R2 p( w8 r& P$ w/ z法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 0 E1 R/ X% W- P6 z* Z) }
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
9 E: z6 J- Q: p9 g1 z. l5 p
/ ?% r+ q. i* U" `' Y' V) A# U 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 3 `6 A. q9 b- S
% Y* r5 S/ m, W/ S; G V( T' P9 ^ 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
6 O. h# Q: [" R0 g9 b遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 % O- X+ f6 O( v3 ~8 E# W4 _! s- u
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ x: B D7 j4 `) m1 q: J, n勝 ， 不 可 先 傳 也 。 1 d1 d$ ~- R9 K+ G7 ~" r* k
, Y5 t# T$ O( D+ x' Q, v V( A: h
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； . A- X, m. M& b0 H4 ^0 c8 q" W
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 & _& {3 V- s% q0 O7 l" H
1 L% k' }9 a- \# U) [& c
4 W( x: l' k# p- z/ Z$ g5 E0 k, @
9 i B1 h. B$ U, [2 T: P, B 作 戰 篇 第 二 . }0 ]# P9 Z* i9 g5 E
- b9 m; J. r, f s" f
2 a8 A. x5 L8 M" u8 D# o5 ]4 K: W 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 2 k- a7 W) D$ D5 b# k+ }3 `9 W6 `
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
4 I/ t+ v2 ]- F& c" n2 g7 t萬 之 師 舉 矣 。 , V; C7 C) H( ?6 z# i- Z( U
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
5 p" g5 q6 R3 X。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 9 q7 q S9 Q0 @- I
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 3 N% T/ w1 w( J9 D8 q' F7 W
。 # P6 J' Y _7 T& ^: Z ]8 a
: z' E, W9 h4 s Q$ }+ c+ @ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " l' z8 I; v: i/ j
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
% W' {! C# Q% ~3 |' \* R3 ]者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ) u& ?/ {+ w3 ~+ I! h
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ) r( R Y3 x7 A9 J. U" l
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 % j. R" T, L( H
0 p& j+ j3 F! O9 H: s 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 , }3 E) C- Y/ W, p. ?
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
9 T1 k8 V( `6 S$ L( [ W0 |8 k. w0 u4 ?0 b6 F+ p3 q2 _) T
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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5 W% i4 l$ P* m. r [, \# |0 x6 s) x; K5 B. u1 B6 @
謀 攻 篇 第 三 $ p$ H! A9 I6 n7 I9 ~. E
Y2 y- s# u9 ?
" p$ t# Q4 O9 g) o1 i n7 p
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 I3 a! s; X% Z$ |# F) i4 r
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
* I) n: R2 w1 r- E2 a) B [
* m' A& r& u" A: l0 V; R9 ^# \ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 G/ F8 e1 S7 S! ^1 z+ U" Y
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % L+ m& }& P4 z e4 w0 x9 |9 _
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 : r) R) Q7 C5 C6 ~& f# h' c& @
2 V7 f) s; e# g, T, L/ ]7 G 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 B2 x( y+ g" O, x2 b/ H' n
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ' B, Q3 b" S, L7 A7 k" y, l) }; O
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 7 n% p* O4 g4 c# J5 z
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
5 R: j5 N9 U) r/ p Z, {3 K% Z
2 V/ V( r: j4 N0 ]& {, A% B 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
o5 m6 C! W/ ?( @' ?/ @0 V. }9 @& @5 ^患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
9 q% B) F$ g* i/ w. H; [， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " }! B4 X5 y+ d8 A# Z
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 V2 c0 g5 s4 N, i- b
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
" X6 t6 i# k. Y
2 V/ v, w6 N, R+ ^3 G 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ( E: g% ^ o c! u: s" G
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 / X/ G9 I+ n( h) N. l
道 也 。
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/ O$ D/ p0 y1 i' i) O5 _ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 4 a1 u' c. l& W8 ^
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 Y( T3 K: A' Y2 z2 X% Y
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5 L: g, [& S: B6 l 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 % d* \2 t: q+ i" }6 _( m
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: q1 A/ _+ `& U# P M知 ， 而 不 可 為 。 3 r( e, u8 D" Z' W
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
$ y2 j( L4 L5 m; ?' ~. C G， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 g f9 I: q4 W1 T" I* ?. j
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
0 V% z* p, E: K" a善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
% a7 g' l P& b9 X為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: Q' d% Z) P% k- P8 g# L" k8 c功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
" w& f/ W. B" }于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
- J/ n/ m2 K3 X: ^ }% o1 q3 }， 而 後 求 勝 。
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9 L% F$ q2 l3 _0 o2 G5 C( }) G 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
% H6 r; R; J, R曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
+ }: v1 q& `* c$ J3 \) _， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 : L1 L9 Q K L; v
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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) R# c6 ~2 Z0 X- ^3 _7 \6 w% \: T* P) T* J2 H1 F) {6 M( |$ |. S+ W# |4 g5 Q) l
兵 勢 篇 第 五
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' I# d/ D( s4 Y0 p e4 g3 L% L 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 6 J# N( @; v- h$ V9 O
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 , T* H, r; J3 G
， 虛 實 是 也 。 0 Y3 j: P; x- c, k
/ ]9 b6 D0 E- s# p% T! Z5 O 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
. V2 |! u% j# n5 s0 A9 {9 K: C0 }! J河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 8 V! U, ]& d; F
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
) ]0 a5 a4 O8 `0 t# ?+ D: R$ F味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
2 X' Q1 J1 }: D- k& m相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ! A6 C" }- j' N- w4 t, J% R5 R1 \ _3 j
& C. c. ~( i) l; P: L" c0 ^/ o
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 7 }! @3 d9 Y' V( v' B
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
2 ~/ N* [$ G9 g7 R) Z) T" P亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 2 w5 a$ J9 G. t& z4 d( I( ~) e
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， $ s2 K& J/ p8 N' ^! _! S( ~% p0 u
以 實 待 之 。 . q+ `; {3 w/ C) k5 K2 ^+ }
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
9 T8 W3 k$ q `' | `# j人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ! v3 z4 w! r" w3 ~! y
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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( f* u/ M( ]- j" H0 Y2 i 虛 實 篇 第 六 $ f3 ?- \! s$ c
5 s8 W' ?' A1 D, I
6 n- t5 t @2 |' m* p
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 1 A) o: f# X6 Q& W) |8 j1 P7 y
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
, o2 f0 A2 w, L* a7 @8 }害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / F+ C7 g. G- C& W
9 P* A( k, q+ v3 \# U; X: M 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
7 l, K" [# }6 q! X攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ' _/ U# [& E- E6 c$ F
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 * _ c8 v- x) X, Q
9 L# l Q2 U8 |/ Q
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 . c, z( ^+ N, y% a+ Z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
. }' ~" x8 V& C
1 n7 [5 P% N- { N( l2 z- Z' Z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 # t1 {; S A- p% n
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
4 s, p( H0 l! W4 g9 x m ]" C左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 : ?) z5 o. u0 k [
也 。 9 f2 L! S9 B5 L' a5 E
1 d) Y( f [9 Q* i
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
6 n7 a3 D" `% J4 ]* O M， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
/ ?3 {* C2 W0 `9 ]( R3 ~, e: [數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# n% i j" H8 y( v曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
* H- D/ |# S4 q% Y4 W# k Y( _6 R) I% e: N$ A0 d3 n
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
& V( Z8 O7 a: A& \+ S5 C角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
* F d5 A; h7 L6 Q5 j1 U+ F7 C {窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 0 n% w- ~2 e2 p8 L* |* ^
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 & C8 v( u2 Y0 A: o
: q0 e4 q7 |. D2 [: [' v' I5 k
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 Y. F1 _6 ^* x# d- u8 F地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
2 I" v4 y) @9 l! k- U% n2 Z! f 0 Z" ]. a+ I4 ]( k5 n7 J
. _! p. V- S+ Z3 D u# z, x# b& E5 @' \8 ~8 Z* Q( {
軍 爭 篇 第 七
3 T z0 j; l" ^
1 e0 k0 j# d- w& S
$ g7 v' \8 E8 v/ R, U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
4 y; x6 y$ C+ F3 n- T于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, u" i, L# D2 I， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 5 ?) ?9 `: x8 k, T$ g* [, z+ b
4 @2 S4 E8 p8 c) V
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
6 n. m6 J$ `5 M* x: j" h日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
8 m" E R" \0 T2 Z! p# |0 a其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
" |% y H8 w8 W: j7 J- {， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ' J' Q% u. `9 n5 ]0 t3 g J- L
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 9 _+ F4 N9 o, f% H' c
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
: h7 R* M( i/ Q9 M
# R5 s, ?( t; {8 I' \6 e9 r) r7 ~' @ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 }) P5 W/ | E% S4 p
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
5 \! \2 ~. Y, d- R5 I7 S# i6 H， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! j4 M2 F; @6 Y
' N( E& R u6 c. |4 r' ? 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ( ]7 F% @1 V/ [6 l8 Q
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
. l% H) T* b2 J+ ]' F6 x" H, j得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 Y6 k/ h& ?1 v0 b% h8 O
目 也 。
, _' y9 u/ m/ P3 C! o
. T# H9 R# Q, T% B 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , }9 S2 P% D* z0 v% W q7 [' y8 }
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) u0 ^* I7 n3 Y: |+ P, N
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
9 N& H; ~7 Y) m+ m# {/ D! q, y
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 , E5 [% x. [; J% U* J4 h1 ^% E
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
7 f4 f0 T$ X5 z8 @7 ?5 \必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 $ p M* L& X3 X+ C- m3 R
$ Y' T5 ~, I2 F G$ r/ k" \; T9 w9 L
+ X7 U' _ A g0 ]) O
8 x5 n% d# h1 b) q* X) U. ^5 r8 Y
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 3 y3 I& T. q" A; B
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
/ V+ c1 Y7 a% r& ]城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 / k. @8 ~3 r; H+ E
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * M5 |* e6 X3 _8 f
( X/ m' K2 G/ Q+ ^ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
+ E3 c( u1 ^' z0 f# T) H' `解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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- F/ W5 w+ T a( m 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
( Q3 z8 D5 ` p4 k! T0 j所 不 可 攻 也 。 / d$ D: h' I% T4 Q
7 k/ a! S4 J4 t Y% e 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
) r9 D) @2 L& v* w2 C$ Z可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
2 l1 l; r+ r8 |: @5 c3 Q" n2 G: D可 不 察 也 。 " k+ F0 u, J' i# J+ {' q
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- X2 S/ A8 B: A( N2 S+ o$ j! d 行 軍 篇 第 九 # C% i( @2 y+ z
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1 i% H8 i* B+ l3 j0 r 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
& r) V# n$ }- A+ L) [: k之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
8 r. _$ X' v9 x. x' w; C: a欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
1 o' o+ }1 f o7 |9 b' [. p絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. n f. ~ @- S; v r& Y1 a5 ]5 [" o處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 . g; Q& F8 c' |* P& B+ z
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
* x$ c' a. _1 Y6 ^。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 9 i; N& c/ J& e( ~: O. F3 m$ Y6 B
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * Y& L3 ~3 k: V/ c, | r
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 - ~7 g& I. u; c' |4 G
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) Y4 ^' X, j9 _8 X5 \0 t$ q; X
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + F+ P# q. \, Y+ _' ^
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 " s7 P [4 V# z7 J4 K
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
, A! W7 ?! b W8 c， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 * r: }1 ^+ O7 l3 R" w Y9 u! H4 N
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
7 S9 `% f: c- ]5 Z3 J7 r兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 6 o8 j/ V2 }: E' {/ u* }1 f# a
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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% a3 A: ]8 C' [% {0 g8 M$ S 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
# T; y9 p' j4 w* ], f敵 者 ， 必 擒 于 人 。 & v% p' g+ z J: f* i- ~
/ K6 B/ s' w+ j+ |0 j% @2 ~% P 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
0 y9 S8 J8 ?. G5 f8 p不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 - P/ F! y$ k$ S' i6 p- e
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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8 _- C8 G) v1 F* D 地 形 篇 第 十 $ X# b C& ?' P& M3 \& |
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ( Z. c* T; B Q
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
u$ W x. `. l, W, x: a. w8 J則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 0 o9 R( G+ A+ K# u
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ A' r/ \, q2 {8 k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
' [' _& {7 P3 ?/ M$ q/ I9 ]4 Z者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 7 g1 T; v+ i9 e
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
T, E) f6 f# f也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
3 _% U" E1 N5 R! q6 a+ m之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 2 S) H& M) e) a8 |8 v
' f7 M; g, u0 M3 Q 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 6 h# z! N* ~; M' S
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ! K1 `1 M/ H* D8 U
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ Q) s, M y. U! p+ d! V7 R嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! r- L! V- P7 S7 e; `3 Z
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ' s/ ]9 h& d) H$ p8 w+ S: r0 ^
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 1 |6 Z+ l+ ~0 A! W' V# G1 G
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' U" W5 I1 S2 |# o3 D, |； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
' j. p: A4 L" L! o罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 j* G$ t, a0 A
1 U# ^+ V9 e F 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ u7 L7 k3 ^8 N# }; ]% K而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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& W. e; b2 c) M( k g6 c 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 e1 k& ?$ \! M5 k
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 5 T5 ~& B) n! h- ^$ m
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 / d0 E" p. ~# x/ B
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
- u% m9 @4 W+ w8 F0 J) `( l， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 7 s8 A4 ?+ B7 N5 D' x% g
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
6 U1 A9 @* ~# c& M. D5 T往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ; b8 L- D/ R4 L5 v. `
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 6 Y' Z. A( e+ G
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 $ y$ r: [6 T( }/ a1 y; ?, [
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 2 L4 M& T5 x5 @" X7 t/ T
+ y" c& k, {* F% Z 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
- h5 g2 H+ |8 _4 D7 j, R- L+ Z. W相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 Q! I5 V6 K( K8 y7 _
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， + e! c" v: m; I. A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ G8 P9 R4 x1 w$ \! s8 ^: c/ b而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % B% B( A* d8 r2 r3 v3 @
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " Y, [9 `' |" ~" ?8 J3 K! `
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
9 \! U: B Q! q2 I2 j# a禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 I0 K1 `) z" ^5 F) Z- L) l
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 0 O# ^. w) L$ C4 k
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
$ x2 L0 b5 U6 z# W, x# R尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
5 Y0 t9 f9 W7 t* ?然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
7 V' Z0 X. l8 f4 e. {+ |7 a相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 4 C2 w4 |+ |: G7 e4 G
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ( J5 m; j! z. S5 P9 ?1 O" y
" O- z/ `. C2 V8 H# A 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 s+ Y8 a& N3 C5 c$ l4 P' A事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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# O% \+ i; U# a$ O 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 [/ ?9 B: A9 F' N
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 * _ u% g" P& n, G
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
5 y% T0 [, K- [0 e" z# M地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
( F* }" W" S* C! f， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : b- K- @$ f8 s! ~* g$ a2 k
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ; X* u2 p5 P$ i y
" k) c$ p8 C; n0 c/ M2 y 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( l3 c0 i4 h A" X/ u7 r能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 h: L& H3 V2 }+ v" @' q1 h) }% y( @
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
- u0 G; n: D9 R) V6 |. x8 c* x不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 n" ^4 V7 v+ N: ^2 o其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
9 \6 C+ P( [7 }5 [9 ^以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
2 |' A8 F+ n4 B) M然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & p4 b- E) S; C% Y
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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6 A; _" ]# D) S. M' V6 W/ U0 X* T! n 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 # e7 Q& q& S" p9 U% ]3 U3 O$ V7 g
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 & k2 L; l- _, \
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ( N2 m! @) R d1 H4 `
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8 K! D" h. e: P! c3 h# d V 火 攻 篇 第 十 二
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( ?# k8 T. J4 q9 J 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 K0 v6 \- n# C
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
7 M5 q+ T4 G: Y- y! S者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 9 g; [5 G6 q0 O7 x
3 H( A1 x+ d; z" P8 e# v 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 k" V; z8 j0 E% E: r' R. V) L
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
( _, Q% [- W+ K2 n+ I3 J8 F0 A( _發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 " N$ l' P# }- `" O% H# f% d
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 3 W7 c+ \' l4 l% m2 X
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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; E m5 ~/ F) V4 L+ t$ a3 D( ?; t. L 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ ]( A8 p: e$ I' ^2 L- [將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 9 E) Z x3 V1 F D1 n5 o
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
% h: P2 v* d, P9 C1 ], ~/ s悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
# _! p1 ]) R2 f6 P安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 , \; b, R; @3 _6 [9 c
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% c2 T x( k7 J; ?" Z+ g. r 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
+ l' C4 Y* r, T8 T$ _+ c金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ! A0 q8 d" U5 t1 j
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 + @8 B7 a3 K2 ?2 r- G2 z8 |1 q
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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! H1 y! t3 ~ q- K$ u. J 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 - Y+ o0 h7 `0 C# O2 I
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
+ j: Y( `3 q! t9 N8 h+ N3 l。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
+ V |" G8 d/ n5 B' _誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ~2 n0 @7 q g$ Y% F5 _
: r2 O8 [( h" H: U5 x9 o 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 0 ?% G. E8 f2 ^% K% e; Z8 ?4 g9 u
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
4 s! {1 Q* b( n' K2 i' w+ p不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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( [) P: T! Y2 r. W+ E2 {$ n% Q$ S( {+ _ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 ~: \$ \6 I5 ^% T9 ~" p" s) v3 v， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
^# G5 }# e; V3 n# f6 L1 Q. @， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 0 L' r8 ?6 H8 ]7 Z; A' g$ s
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
% X. _$ T: Q6 |- M: y， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 " h# o, |2 Z7 C, V6 p
不 可 不 厚 也 。
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! ^! u1 n- l. W. L( D 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
/ S4 S. X7 \6 ?8 N& K以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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